Глава 17:
Если Ислам того, кто его принял, не является истинным.
26 (27). Сообщается, что Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал:
"Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оделил подарками группу людей, среди которых сидел и я. При этом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ничего не дал одному человеку, который нравился мне больше всех из них, и я спросил: "О посланник Аллаха, почему ты так отнёсся к такому-то? Клянусь Аллахом, я считаю, что он - верующий!" Он сказал: "Или мусульманин". Я помолчал немного, но мне не давало покоя то, что я знал об этом человеке, и я снова спросил: "Почему ты так отнёсся к такому-то? Клянусь Аллахом, я считаю, что он - верующий!" Он сказал: "Или мусульманин". Но и после этого то, что мне было известно об этом человеке, продолжало беспокоить меня, и я снова задал тот же вопрос. В ответ посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал то же самое, а потом добавил: "О Са‘д, поистине, (иногда) я даю человеку что-то, опасаясь, что Аллах ввергнет его лицом в огонь, хотя другого люблю больше, чем его"".
Глава 18:
Неблагодарность по отношению к мужу и различные степени неверия.
27 (29). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Мне был показан ад, и оказалось, что большинство из его обитателей - женщины, проявлявшие неблагодарность". Его спросили: "Они не веровали в Аллаха?" Он ответил: "Они проявляли неблагодарность по отношению к своим мужьям и не благодарили за благодеяния (, которые им оказывали). Если ты долго будешь делать добро какой-нибудь (из таких женщин), а потом она увидит от тебя нечто (такое, что ей не понравится), то (обязательно) скажет: "Я никогда не видела от тебя ничего хорошего!""
Глава 19:
Грехи совершаются из-за невежества, но совершающего их не следует обвинять в неверии, если только он не впал в грех многобожия.
28 (30). Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
"Как-то раз я стал ругать одного человека, которого я попрекал его матерью. (Услышав это,) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: "О Абу Зарр, неужели ты попрекал этого человека его матерью?! Поистине, в тебе сохранились остатки невежества! Ваши рабы являются вашими братьями, которых Аллах сделал подвластными вам, так пусть же тот, кто владеет братом своим, кормит его тем же, что ест сам, и одевает его так же, как одевается сам. Не поручайте им ничего непосильного для них, а если поручите, то оказывайте им помощь"".
Глава 20:
Содержание которой имеет отношение к словам Аллаха Всевышнего: "Если две группы верующих вступят в сражение (между собой), то примирите их".
29 (31). Сообщается, что Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, сказал:
"Услышав, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если два мусульманина сойдутся (в бою, скрестив) свои мечи, то и убивший, и убитый окажутся в аду", я спросил: "О посланник Аллаха, (будет справедливо, если туда попадёт) убивший, но почему же и убитый?!" Он ответил: "Ведь и он хотел убить своего товарища!""
Глава 21:
О различных степенях несправедливости.
30 (32). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
"Когда был ниспослан (айат, в котором сказано): "Те, которые уверовали и не затемнили свою веру несправедливостью…", сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стали говорить: "Кто же из нас не поступал несправедливо?" И тогда Аллах Всевышний ниспослал (другой айат, в котором было сказано): "…ведь многобожие - великая несправедливость!""
Глава 22:
Признаки лицемера.
31 (33). Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Лицемера отличают три признака: когда он рассказывает, то лжёт, когда обещает, то нарушает (своё обещание), а когда ему доверяются, он предаёт".
32 (34). 'Абдуллах бин 'Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Истинным лицемером является тот, кому присущи четыре (свойства), а отличающийся каким-либо из них будет отмечен одним из свойств лицемерия, пока не избавится от него. (Четырьмя такими свойствами отличается тот, кто) предаёт, когда ему доверяются, лжёт, когда рассказывает (о чём-нибудь), поступает вероломно, когда заключает договор, и допускает беззакония, когда враждует (с кем-либо)".
Глава 23:
Совершение молитв в ночь предопределения является признаком веры.
33 (35). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
"Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тому, кто проведёт в молитве ночь предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи"".
Глава 24:
Участие в джихаде - от веры.
34 (36). Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Всемогущий и Великий Аллах (не замедлит) наградить того, кто выйдет на Его путь. (Аллах скажет): "Не побуждает его (к этому) ничто, кроме веры в Меня и веры посланникам Моим, и Мне надлежит вернуть его (домой) с доставшейся ему наградой или военной добычей или же ввести его в рай!" И если бы это не обернулось трудностями для моей общины, то я не оставался бы позади отряда, (принимающего участие в джихаде,) а обязательно пожелал бы быть убитым на пути Аллаха, а потом воскрешённым, потом снова убитым и снова воскрешённым, а потом снова убитым!""
Глава 25:
Добровольные ночные молитвы, совершаемые во время рамадана в надежде на награду Аллаха, являются признаком веры.
35 (37). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Тому, кто во время рамадана будет молиться по ночам с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи".
Глава 26:
Соблюдение поста во время рамадана в надежде на награду Аллаха - от веры.
36 (38). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Тому, кто во время рамадана станет соблюдать пост с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи".
Глава 27:
Религия легка.
37 (39). Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Поистине, религия эта легка, но, если кто-нибудь начинает бороться с ней, она неизменно побеждает его, так придерживайтесь же правильного, и приближайтесь, и радуйтесь, и обращайтесь (к Аллаху) за помощью утром, вечером и в некоторые часы ночи".
Глава 28:
Молитва является частью веры.
38 (40). Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал:
"В первое время после приезда пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину он жил у своих дедов (или же он сказал: у дядьёв своей матери) из числа ансаров. (После этого) он в течение шестнадцати или семнадцати месяцев молился, обращаясь лицом в сторону Иерусалима, однако ему хотелось обращаться во время молитвы в сторону Каабы. Первой такой молитвой, которую он, да благословит его Аллах и приветствует, совершил вместе с другими людьми, была послеполуденная молитва. Затем один из тех, кто молился вместе с ним, вышел и, проходя мимо собравшихся в мечети людей, которые склонились в поясном поклоне (, повернувшись в сторону Иерусалима), сказал: "Клянусь Аллахом, (только что) я молился вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратившись в сторону Мекки". (Услышав это,) они сразу же повернулись в сторону Каабы. Что касается иудеев и (других) людей Писания, то им было приятно, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился, обращаясь в сторону Иерусалима, когда же он стал поворачиваться лицом в сторону Каабы, им это не понравилось".
Глава 29:
Об искреннем исповедании Ислама человеком.
39 (41). Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Если раб (Аллаха) примет Ислам и будет Ислам его хорош, Аллах простит ему любой грех, совершённый им прежде, и после этого воздаяние (для него будет таким: награда за) каждое благое дело будет (для него по меньшей мере) десятикратной, возрастая до семисоткратной. Что же касается (каждого) дурного дела, то (воздастся за него только) равным, если Аллах не простит его"".
Глава 30:
Больше всего Всемогущий и Великий Аллах любит такие религиозные дела, которые совершаются с наибольшим постоянством.
40 (43). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошедший к ней в то время, когда у неё находилась одна женщина, спросил её: "Кто это?"
(‘Аиша) ответила: "Такая-то", и стала рассказывать о том, как она молится, что же касается пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то он сказал: "Прекрати! Должны вы делать лишь то, что вам по силам! Клянусь Аллахом, Аллах не утомится, пока сами вы не утомитесь!"
(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала): "Больше всего Аллах любит такие религиозные (дела), которые (человек,) совершающий их, совершает постоянно".
Глава 31:
Увеличение и уменьшение веры.
41 (44). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Выйдет из огня тот, кто скажет: "Нет бога, кроме Аллаха", храня в сердце своём добро весом (хотя бы) с ячменное зерно, и выйдет из огня тот, кто скажет: "Нет бога, кроме Аллаха", храня в сердце своём добро весом (хотя бы) с пшеничное зерно, и выйдет из огня тот, кто скажет: "Нет бога, кроме Аллаха", храня в сердце своём добро весом (хотя бы) с пылинку".
42 (45). Передают со слов ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) один иудей сказал ему:
"О повелитель правоверных! Есть в вашем Писании один айат, который вы читаете, (и я думаю, что) если бы он был ниспослан иудеям, то мы обязательно отмечали бы день (его ниспослания) как праздник".
(‘Умар) спросил: "И какой же это айат?" Тот сказал:
"Сегодня Я довёл до совершенства для вас вашу религию, и довёл до конца Свою милость вам, и одобрил для вас Ислам в качестве религии".
‘Умар сказал: "Нам известен этот день и то место, где (этот айат) был ниспослан пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Это была пятница, когда он стоял на ‘Арафате".
Глава 32:
Выплата закята является частью Ислама.
43 (46). Сообщается, что Тальха бин ‘Убайдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
"Однажды к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, явился какой-то человек из Неджда с растрёпанными волосами. Мы слышали его громкий голос, но не понимали, что он говорит, пока он не приблизился и (не выяснилось, что) он спрашивает об Исламе. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "(Ты должен совершать) пять молитв в течение дня и ночи". (Человек) спросил: "А должен ли я молиться сверх этого?" (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: "Нет, если только сам ты не пожелаешь (совершить дополнительную молитву". Затем) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "(Ты должен соблюдать) пост в течение рамадана". (Человек) спросил: "А должен ли я поститься сверх этого?" (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: "Нет, если только сам ты не пожелаешь (поститься дополнительно)"".
(Тальха) сказал: "А затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему (о необходимости) выплаты закята. (Этот человек) спросил: "А должен ли я (выплачивать что-нибудь) сверх этого?" (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: "Нет, если только сам ты не пожелаешь этого "".
(Тальха) сказал: "И после этого тот человек повернулся (и направился к выходу) со словами: "Клянусь Аллахом, я ничего не добавлю к этому и ничего не стану убавлять!" - а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: "Он преуспеет, если говорит искренне!""