Нам хочется верить, что мы достаточно обезопасили себя и несем ответственность за нашу судьбу, но не в этом дело. Каждый из нас является частичкой, каплей, текущей в водах реки под названием жизнь, уносимых туда, куда Дух направит нас. Вместе с Духом мы можем направить воды в ту или другую сторону, мы контролируем наше восприятие самих себя и мира вокруг, но когда дело доходит до событий нашей жизни, все поводья держит Дух. Мы прячемся за иллюзию контроля, чтобы подавить страх, испытываемый нами на уровнях сознания змеи и ягуара, но мы не можем обманывать себя вечно. Вселенная посылает нам множество сигналов в виде тяжелых испытаний, которые мы не можем предвидеть и предотвратить, что бы мы ни делали. Например, я решил питаться полезными продуктами, ежедневно заниматься физическими упражнениями и медитировать, чтобы укрепить не только свое тело, но и свой дух. Однако я понимаю: даже если я предприму все возможные меры предосторожности, то все равно не буду уверен в том, что никогда не испытаю проблем со здоровьем. Даже те люди, которые выглядят здоровяками, могут умереть от рака, сердечного удара, рассеянного склероза и других заболеваний, и, увы, никто не отменял несчастные случаи. (Подобное утверждение будет верным и для случайностей, которые иногда стучатся в нашу дверь.)
Вместе с тем мы должны понимать, что нерационально позволять страхам о будущем оградить нас от принятия кардинальных решений, которые касаются нашего здоровья и безопасности в окружающем мире. Мы не должны допускать мысли о том, что нам отведено строго определенное время в этом мире, что все наши планы будут разбиты и следует опустить руки. Если все же мы разрешим себе думать так, то окажемся настолько напуганными, что не сможем выйти из дома, а тем более - принять на себя ответственность и инициативу.
Чтобы жить храбро и творчески, чтобы смело мечтать, совсем необязательно отказываться от полезных привычек или заботы о здоровье. Такая жизнь требует от нас понимания того, что существуют факты, которые неподвластны нашему контролю. Например, нельзя застраховать близкие отношения, и горькая правда заключается в том, что любовь иногда уходит, но так или иначе мы должны быть ей открыты и принимать ее без страха возможной потери. Нет страховки от позора и стыда, но мы все же должны открыто выражать свое мнение и эмоции, отстаивать свои убеждения, независимо от того, как это будет воспринято окружающими. Если мы убеждаем себя, что способны контролировать каждый шаг и оградить себя от горя и печали, мы замыкаемся на низших уровнях сознания, отчаянно стараясь построить песчаную крепость, которая защитила бы нас от несчастий.
Разрушение иллюзий и открытие для себя правды олицетворяют нашу готовность признать все, что мы говорим и делаем, ложью во спасение нами же созданных хрупких ценностей физического мира, таких как наша репутация в обществе, наш брак, наша карьера, наш дом, наша кредитная история и так далее. Чем крепче мы держимся за иллюзию безопасности и тотального контроля, тем труднее становится черпать вдохновение и жизненные силы из доступного нам неиссякаемого источника творчества. Признав в один прекрасный момент, что наш собственный тотальный контроль над жизнью является заблуждением, мы начнем понимать, что невидимая рука Духа всегда направляла нас, но мы просто не замечали этого. Затем мы сможем отдать штурвал тому, кто всегда вел нас. Это не означает, что нам больше не нужно направлять наш корабль и следить за парусами, скорее, нам не придется ловить попутный ветер. В конечном счете мы, подобно Ионе[25], принимаем повеление Духа и отправляемся в свою Ниневию.
Мы слишком часто обманываем самих себя относительно того, кто мы есть, для того чтобы чувствовать себя безопасно в своем фальшивом образе, и поэтому отказываемся признавать свои ошибки. Когда же мы начинаем верить собственному "пресс-релизу", который предъявляем окружающим, мы становимся похожи на курильщика, убеждающего всех, что он не курит, - ну только одну послеобеденную сигаретку, одну - перед сном, ну пачку сигарет - под воздействием стресса, что, конечно, происходит не всегда..; да и стоит ли считать какие-то там сигаретки. Мы начинаем напоминать того парня, на машине которого прилеплен стикер "Делаю добрые дела" и который с легкостью "подрезает" другой автомобиль, чтобы заполучить хорошее место на парковке.
Принимайте себя такими, какие вы есть, улыбайтесь своим недостаткам и позвольте другим увидеть вас реального, а не старайтесь напустить туману, чтобы заставить видеть того, кем вы не являетесь. Не следуйте примеру моего знакомого, который достаточно богат и все время настойчиво рассказывает каждому, кого встретит - от официантов до водителей такси, - кто он такой и какие у него связи. Он чувствует себя неуютно, когда не прячет свое настоящее лицо под маской, не скрывает истинных желаний за сюжетом своих истории.
А вот другая моя знакомая, необычная и прекрасная одинокая женщина, не верила в страх лживости. Когда ее спрашивали, кем она работает, она с невозмутимым видом отвечала: "Я работаю в индустрии гостеприимства, в данный момент я убираю дома". Очень смешно было наблюдать за выражением лиц людей, услышавших такой ответ, и видеть мужчин, мямлящих отговорки, чтобы на вечеринке отойти от нее после такого откровения. Очевидно, что никто не хочет встречаться с какой-то "служанкой".
Если вы открыты людям, вы равнодушны к внешнему облику людей и не боитесь быть уязвленными или незащищенными. Вы понимаете, что "богатый мужчина" и "домработница" - это всего лишь эпизоды жизни, которые вовсе не отражают вашей сути, так как ответ на вопрос "кто ты?" гораздо важнее ответов на вопросы "чем ты занимаешься?" и "чего ты добился?"
В момент, когда вы наберетесь смелости посмотреть в зеркало и увидеть в нем свой образ во всей его красоте и всем безобразии, все свои достоинства и недостатки, ваш образ начнет меняться.
Открывайтесь правде с помощью интеллектуальной смелости
Вам не удастся стать открытым и правдивым без признания того, что вы не можете всего знать. Простой демонстрацией этого типа смелости может быть ваше признание группе людей в том, что вы еще не сформировали своего мнения по какому-то вопросу. Вы все еще стараетесь изучить предмет со всех сторон, чтобы потом не чувствовать себя неловко и не показаться некомпетентным, чтобы окружающие не смотрели на вас осуждающе из-за вашего поспешного вывода. В действительности же вы должны признаться себе, что не знаете ровным счетом ничего, за исключением нескольких фактов. Правда перестает быть для вас стимулом поиска других людей, единомышленников, которые имеют такие же взгляды на реальность, что и вы, и которые охотно бы с вами согласились. Вместо этого истина становится вашей позицией и установкой, поступком, который вы привносите в каждый миг любого дела. Вы больше не ищете правду - вы уже обладаете ею, привносите ее в каждую ситуацию, и неважно, неудобным ли или неприятным это может оказаться.
Мы живем в мире, постоянно подверженном влиянию пиарщиков, которые настраивают нас занять определенную заранее позицию: что следует думать и к каким выводам приходить еще до того, как мы сами познакомились с исходными данными. В средствах массовой информации знают, что нам недостает интеллектуальной смелости, что, не разбираясь в фактах, мы хотим верить твердому, не подверженному сомнениям мнению, навязываемому с экранов телевизоров, которое вселяет в нас ложное чувство безопасности и спокойствия. С телеэкранов мы часто слышим долгие разговоры и дискуссии на тему, что будет и что случится, если этого не будет. Рассуждения вырастают до абсурдных споров, в то время как камера увеличивает разрыв между реальностью, в которой ничего не происходит, и конкретными делами, с помощью которых мы начали бы обустраивать наше будущее, где могли бы чувствовать себя лучше.
Заслуживает сожаления тот факт, что многие люди пытаются принизить других, используя невразумительные доводы и газетные "утки", которые лишь на первый взгляд доказывают превосходство их позиции. Заманчиво поддаться этому типу нечестных рассуждений: мы слишком быстро убеждаем себя, что видим всю картину целиком, но, как правило, упускаем из виду существенную информацию или важную перспективу. На работе и в отношениях мы никогда не признаем того факта, что нам не хватает определенных качеств или что мы можем обойтись без того, чтобы не пускать пыль в глаза другим. Вместо этого мы находим оправдания и становимся враждебными и язвительными, стараясь, чтобы наши потенциальные оппоненты были слишком запуганы, чтобы противоречить нам.
Мы пользуемся всеми средствами, чтобы выглядеть умнее и хитрее, чем мы есть на самом деле, - можем даже объединяться в команды с другими людьми, тоже лишенными навыков и чувствующими себя столь же уязвимыми, как и мы сами, для формирования объединенного фронта против человека, выразившего интеллектуальную смелость. Это именно то, чем занимается наша армия, заказывая 600-долларовые сиденья для унитазов. Быть честным перед самим собой означает первым понять, что нужно мыслить по-другому, сказать самому себе: "Мне необходимо обзавестись более точной информацией по этому вопросу и пополнить свои знания и навыки, прежде чем принять решение".
Открывайтесь правде с помощью эмоциональной смелости
Эмоциональная и духовная смелость позволяет нам открываться нашим истинным переживаниям и чувствам и брать на себя ответственность за все наши поступки в личной жизни, чтобы мы могли любить искренне и крепко. Когда мы не ведем себя подобным образом, мы становимся нераскаявшимися лицемерами, которые отвергают свою лживость. А разрыв между нашими намерениями и нашим поведением может заставить нас чувствовать себя очень неуютно.
Вот пример из моей собственной жизни. Я жил в богатом пригороде на юго-востоке и там встретил пару молодоженов, живущую в именном поместье. Хотя их родители, дедушки и бабушки никогда не принимали в свой элитный загородный клуб никого, кроме белых, южан или христиан, эти молодые люди решили проявить смелость, не подчиниться старым правилам и наладить контакты с людьми, общение с которыми их предки недвусмысленно отвергли бы. Однако на самом деле они не хотели воплощать в жизнь мечту о новом, доступном для более широкой аудитории загородном клубе - им просто нравилось играть с правилами.
Я и моя жена получили приглашение на ужин, проходивший в этом клубе. Во время трапезы наши новые друзья очень мило улыбались, когда рассказывали нам, что обязательным правилом вступления в ряды членов клуба являлись пятилетнее ожидание и вступительный взнос в размере 60 тысяч долларов, но они освободили бы нас от этих требований, если бы мы изъявили желание стать членами клуба. Естественно, я поинтересовался, почему они делают нам столь щедрое предложение, и они ответили, что, хотя моя жена - еврейка, а я - кубинец, у нас обоих светлая кожа. Это означало, что мы могли бы помочь им продемонстрировать другим людям, что этот загородный клуб открыт другим национальностям, и при этом не слишком шокировали бы других членов клуба приглашением присоединить, так сказать, нечистокровную парочку.
Моя жена и я были потрясены таким откровением. Несомненно, наши соседи были уверены в том, что такой компромисс был достаточно хитер. Однако, с нашей точки зрения, они были просто лицемерами. Несмотря на то что я не собирался становиться членом этого загородного клуба, я решил проверить, насколько уютно они будут чувствовать себя рядом со мной как с членом клуба, если я расскажу им о моей работе с шаманами на Амазонке. Как и ожидалось, наши так называемые друзья впоследствии решили, что мы с женой все же чуть-чуть цветные, чтобы быть частью их социального круга, и мы никогда больше их не видели.
Когда мы открываемся правде, мы не окунаем осторожно палец в реку - мы прыгаем с головой в ее бурлящие воды и промокаем насквозь. Здесь нет места застенчивости, робости, никаким полумерам; если мы попробуем открыться правде слегка, чуть-чуть, то мы непременно станем лицемерами и лжецами.
В наши дни становится все сложнее отгородиться и не иметь дело с лживостью и лицемерием. Мы можем считать, что имеем закрытую для остальных личную жизнь, или чувствовать себя неуязвимыми для провинциальных сплетен, но сегодня - это мир Ютьюба[26], в котором каждый сможет снять нас на видеокамеру мобильного телефона и загрузить видео в Интернет на всеобщее обозрение. Поэтому каждому из нас становится сложнее жить во лжи и продолжать обманывать себя. Хотя, на мой взгляд, не входит ни в какие рамки, когда кто-то по телевизору непреклонно и категорично отрицает то, что утверждал накануне, после того как доказательство его слов разошлось по всему Интернету, и миллионы людей уже успели с ним ознакомиться.
Может оказаться полезным увидеть себя в видеозаписи, потому что, когда мы смотрим себя со стороны, нам сложнее удерживать иллюзию того, что мы непреклонны, самодовольны или уверенны в себе. К тому же мы испытываем некоторое неудобство, когда видим себя на экране, потому что изображение часто противоречит нашему представлению о нашей внешности. Излишки веса, складки или морщины, напряженный и усталый вид, жесты, которые говорят: "Я несчастлив", - все это гораздо труднее отрицать, наблюдая за собой в видеозаписи, нежели рассматривая свою фотографию.
Вам не нужны зеркала, фотографии и вгоняющие в краску видеоролики Ютьюба, чтобы увидеть свое поведение. Просто посмотрите на последствия ваших действий и выслушайте тех, кто пытается обратить ваше внимание на то, что вы живете не в согласии с вашим желанием. Будьте внимательны к тому, что вы делаете, даже если не видите преград и опасностей или заявляете: "Ой, да нет проблем. Все в порядке. Я не злюсь", тогда как внутри вы закипаете от злобы и раздражения.
Помните о том, чтобы жить честно и цельно
Как вы могли увидеть, жить с эмоциональной и духовной смелостью означает быть преданным и открытым своим ценностям. Чтобы жить честно и порядочно, вы должны четко понимать, что является вашими ценностями. Возможно, вы росли с четким набором правил и представлений о том, что правильно, а что нет, а когда столкнулись с внешним миром, то были шокированы, встретив кого-то с абсолютно противоположными взглядами.
Для пояснения приведу в пример историю, которая произошла со мной, когда я впервые был на Амазонке. Нескольких моих друзей и меня жители Дождевого Леса дружелюбно пригласили на большой праздник. Мы считали, что они так хотели отблагодарить нас за подарки, преподнесенные им.
Одна девочка лет 12 была настолько обходительна и добра с одним из моих компаньонов, что, даже когда тот пошел было спать в свою палатку, она заглядывала к нему с предложениями то свежей воды, то чего-нибудь другого, что он пожелает. Мужчина уже начал тревожиться таким долгим и избирательным вниманием к нему и решил пойти разбудить гида-переводчика, которого мы наняли, и попросить его выяснить: "Что происходит? Почему эта девочка постоянно старается мне услужить?" Гид поговорил с несколькими жителями деревни и, вернувшись обратно, рассказал, что мы только что присутствовали на брачной церемонии - и вот так сюрприз! Женихом оказался мой приятель.
Мой друг и я были так шокированы, что потеряли дар речи, когда поняли, что, участвуя в этом обряде, мы случайно женили моего друга на этой 12-летней девочке! В середине ночи мы собрали свои вещи и стремительно покинули это место. Позже мы чувствовали себя так плохо и виновато из-за того унижения, которому подвергли бедную девочку, что решили оплатить все сопутствующие расходы, связанные с ее учебой в соседней деревне. Спустя 10 лет я случайно встретился с ней и выяснил. что она повторно вышла замуж, родила нескольких детей, и теперь благодаря школьному образованию, которое получила с нашей помощью, она стала кем-то вроде посредника между людьми своего народа и чужаками вроде меня.
В нашем мире свадьба 12-летней девочки и незнакомца представляется немыслимой, поэтому нам не приходила в голову мысль о том, что, принимая участие в этом местном обряде, я и мои друзья давали свое согласие на брак нашего приятеля. Будучи антропологом, я понимал, что каждая культура имеет свои ценности и традиции, которые окружающие должны уважать и поддерживать, и что нужно вести себя очень осторожно во время общения с людьми, которые живут по совершенно другому набору правил и обычаев. Поэтому, когда мы открываемся правде, наша задача - всегда вести себя в соответствии с нашими ценностями и почтительно относиться к ценностям других.
Чтобы избежать неловкости при обнаружении отличия наших ценностей от других, мы часто пользуемся своим простодушием. Это дает нам возможность комфортно жить с соседями, смело заявляя свое мнение, и при этом быть уверенными, что, кого бы мы ни встретили, они не станут противоречить нам, выражая другую точку зрения. Когда наши идеалы ставятся под сомнение или когда мы встречаем кого-нибудь, кто нам кажется приятным и добрым человеком, но признается, что имеет абсолютно другие идеалы и взгляды, мы переживаем негодование, порой даже шок. Например, мы сделали демократию своей ценностью и верим, что это лучшая система руководства страной для всех государств мира, - и мы тотчас же "встаем в ружье", когда узнаем, что некая страна на Ближнем Востоке решает жить по мусульманскому праву, а не по законам демократии.
Если мы честны перед самими собой, мы поставим под сомнение свою собственную догму, вместо того чтобы осуждать чужую. Но чаще всего мы отказываемся от этого трудного и неприятного занятия и решаем оставаться преданными ценностям, в которых мы были воспитаны, даже если очевидна их несостоятельность (вот почему в нашей культуре существует правило "никогда не обсуждать политику или религию"). Нам живется легко, если не приходится бороться с бессознательными убеждениями или если мы не сталкиваемся с фактом, что далеко не всегда живем в гармонии с теми, кого любим и о ком заботимся.
Я помню один ужин, проведенный в компании Джозефа Кампбелла, эксперта в области мифов. За бокалом вина он поделился со мной одной интересной мыслью: "То, что мы называем реальностью, - всего лишь мифы, которые мы еще не до конца рассмотрели и изучили". Чтобы быть по-настоящему эмоционально и духовно смелыми, нам следует отставить в сторону наши личные взгляды на правду, с которыми остальные не всегда согласны, и открыться универсальной истине.
Откройтесь универсальной правде
В нашей культуре существует тщеславное мнение, что до тех пор, пока мы преданы своей правде и даем узнать о ней другим, мы считаемся благородными. Мы концентрируемся на том, чтобы быть честными, забывая, что у каждого может быть своя правда, которую нужно уважать так же, как и нашу собственную, хотя, возможно, она является полной чушью, равно как и наша. Наша правда - плохая замена универсальной правде. Наше поведение, утверждающее обратное, не только нельзя назвать творческим и самобытным, оно еще направлено на оправдание навешанных нами ярлыков спасителя, преследователя и жертвы.