Не бойтесь этого бесконечного богатства энергий внутри вас и не осуждайте его. Начинайте узнавать, что спрятано у вас внутри.
У человека внутри так много скрыто - предела нет. Мы еще даже не познали истоков человечества. Возможно, через десять или двадцать пять тысяч лет человечество будет от нас так же далеко, как сейчас обезьяны. Может развиться абсолютно новая раса - потому что мы до сих пор не имеем представления о том, сколько энергий скрыто у человека внутри.
Ученые говорят, что примерно половина человеческого мозга все еще совершенно не используется, она совсем не применяется. Используется лишь небольшая часть мозга, а другая бездействует. Эта другая часть не может быть бесполезной, потому что в природе нет ничего бесполезного. Может быть, если опыт и знания человека возрастут, то эта бездействующая часть станет активной и начнет функционировать. Невозможно представить, что человек сможет тогда узнать.
Если человек слеп, то в его мире нет ничего, что было бы подобно свету. Свет для него не существует. Если нет глаз, то нет и света. Те животные, у которых нет глаз, даже не знают, что в мире существует свет. Они не могут даже представить, они не могут даже вообразить, что существует свет. У нас есть пять чувств. Кто знает - если бы у нас было шестое чувство, может быть, мы знали бы о многих других вещах, существующих в мире. А если бы у нас было семь чувств, то мы могли бы узнать еще больше всего. Кто знает, где предел нашим чувствам, и насколько интенсивными они могут стать?
Мы знаем очень мало, а проживаем того меньше. Чем больше мы узнаем о внутреннем, чем глубже мы сможем войти в это внутреннее, чем больше мы познакомимся с внутренним, тем больше разовьются наши жизненные энергии и кристаллизуется душа.
Второй ключ, о котором следует помнить, - вы не должны подавлять никакие свои энергии: вы должны узнавать их, осознавать их, всматриваться в них и видеть их. В результате вы получите удивительный опыт: если вы попытаетесь смотреть на гнев, если, сидя в безмолвии, вы глубоко всмотритесь в него, то гнев исчезнет. По мере того, как вы наблюдаете гнев, он исчезает. Если в тот момент, когда у вас в уме возникнут сексуальные чувства, вы начнете за ними наблюдать, то обнаружите, что они исчезли. Вы обнаружите, что сексуальность возникает в бессознательности, и что она исчезает, когда за ней наблюдают.
Тогда вы поймете, что открыли изумительный метод: вы открыли, что гнев, секс и жадность имеют над вами власть только в бессознательности. Когда вы наблюдаете за ними, когда вы привносите в них свое осознание, они исчезают.
У меня был друг, у которого были проблемы с гневом. Он сказал:
- Я очень обеспокоен им и тем, насколько он вне моего контроля. Покажи мне метод контролировать его так, чтобы мне самому не надо было ничего делать - потому что я почти сдался, я не думаю, что могу с этим что-нибудь поделать. Я не думаю, что смогу освободиться от гнева своими собственными усилиями.
Я дал ему листок бумаги, на котором были написаны слова: "Сейчас я начинаю злиться". Я сказал ему:
- Держи этот листок у себя в кармане, и в любой момент, когда почувствуешь гнев, достань его, прочитай и снова положи обратно.
И еще я сказал:
- Ты можешь делать хотя бы это, это минимум, я не могу устроить так, чтобы ты делал меньше. Прочитай этот листок, а затем положи его к себе в карман.
Он заверил меня, что попробует.
Через два или три месяца, когда я снова с ним встретился, я спросил:
- Ну, как дела?
Он ответил:
- Я удивлен. Эта записка работает как мантра. Всякий раз, когда я чувствую гнев, я достаю ее. В тот момент, когда я достаю ее, мои руки и ноги немеют. Когда я опускаю руку в карман, я осознаю, что чувствую гнев, и тогда что-то во мне расслабляется, та хватка, которой гнев прежде держал меня внутри, неожиданно исчезает. Опускаясь в карман, моя рука расслабляется, и больше нет необходимости даже читать записку. Когда я чувствую гнев, я начинаю видеть этот листок у себя в кармане. - И он спросил меня: - Как эта бумажка оказывает такое воздействие? Это секрет?
Я сказал:
- Никакого секрета нет. Все просто: всегда, когда ты бессознателен, тобой овладевают искажения, нарушения баланса и хаос ума. Но когда ты становишься осознанным, все исчезает.
Таким образом, наблюдение приводит к двум результатам: во-первых, развивается ваше знание собственных энергий, а их знание делает вас хозяином; и, во-вторых, уменьшается сила хватки, которой эти энергии вас держат. Постепенно, постепенно вы обнаружите, что сначала приходит гнев, а потом вы наблюдаете; затем, через некоторое время, вы обнаружите, что, когда приходит гнев, наблюдение приходит одновременно с ним. И наконец, вы заметите, что гнев еще только собирается вспыхнуть, а наблюдение уже здесь. С того момента, когда наблюдение станет приходить до гнева, у гнева больше не будет никакой возможности возникнуть.
Ценностью обладает осознание вещей до того, как они проявятся. Сожаление не обладает ценностью, потому что оно приходит позже, а позже уже ничего нельзя сделать. Позже уже бесполезно плакать и рыдать, поскольку невозможно отменить все то, что уже произошло. Вернуться назад нет возможности, нет способа, нет двери. Но все, что еще не произошло, может быть изменено. Сожалеть - значит просто ощущать боль после того, как что-то произошло. Это бессмысленно, это абсолютно неразумно. Вы разозлились - это было ошибкой, а сейчас вы сожалеете - это еще одна ошибка. Вы становитесь излишне обеспокоенным. Это ничего не дает. То, что вам нужно, - это осознавать заранее. Такое осознание разовьется по мере того, как вы постепенно, постепенно будете наблюдать все эмоции сердца.
Второй ключ - это наблюдение без подавления.
А третий ключ - это трансформация.
Каждое проявление сердца может быть трансформировано. У всего есть множество форм, все может превратиться в противоположную форму. Нет такого качества или энергии, которое не могло бы быть направлено к добру, к благословению. И запомните: то, что может стать плохим, всегда может стать хорошим; то, что может стать вредным, всегда может стать полезным. Полезное и вредное, хорошее и плохое - это направления. Вопрос только в трансформации посредством изменения направления - и вещи станут другими.
Один человек бежал в направлении от Дели. Он остановился и спросил кого-то:
- Далеко ли до Дели?
Ему ответили:
- Если вы будете продолжать бежать в том же направлении, то прежде, чем вы достигнете Дели, вам придется оббежать вокруг земного шара, потому что сейчас вы от него удаляетесь! Однако если вы повернете назад, то Дели будет ближайшим городом. Вопрос лишь в том, чтобы повернуть.
Если бы человек продолжал бежать в том же направлении, ему потребовалось бы много времени, чтобы добраться до Дели, но, если бы он сделал поворот на сто восемьдесят градусов, он бы уже был там.
Если вы будете продолжать двигаться в том направлении, в котором движетесь сейчас, то вы никуда не придете. Вы не сможете никуда прийти, даже если обойдете вокруг всей Земли. Земля маленькая, а ум огромен, поэтому человек может обойти вокруг Земли, но обойти вокруг ума невозможно - он громаден, бесконечен. Вы можете обойти вокруг всей Земли - этот человек может попасть обратно в Дели, - но ум гораздо больше, чем земля, и обойти вокруг него - это очень долгое путешествие. Поэтому понимание необходимости сделать полный разворот, полностью изменить направление - это третий пункт, который следует запомнить.
Путь, по которому вы сейчас движетесь, неправильный. Как установить, что что-то не так? Критерий состоит в том, что чем дальше вы движетесь, тем более пустыми становитесь; чем дальше вы движетесь, тем более грустными становитесь; чем дальше вы движетесь, тем более беспокойными становитесь; чем дальше вы движетесь, тем больше вас наполняет темнота. Если ситуация такова, то, несомненно, вы движетесь в неправильном направлении.
Блаженство - это единственный критерий в жизни. Если ваша жизнь не наполнена блаженством, то знайте, что вы движетесь в неправильном направлении. Страдание - это критерий неправильности, а блаженство - это критерий правильности - других критериев нет. Нет необходимости читать какие-либо священные писания, нет также никакой необходимости спрашивать гуру. Все, что нужно, это посмотреть, становитесь ли вы все более и более блаженными, становится ли ваше блаженство все глубже и глубже. Если да, то вы движетесь в правильном направлении. А если растут страдание, боль и муки, то вы движетесь по неправильному пути. Речь не идет о том, чтобы верить кому-то еще, - речь идет о том, чтобы каждый день всматриваться в свою собственную жизнь и видеть, становитесь вы более несчастными или более блаженными. Если вы спросите самих себя, то затруднений не будет.
Пожилые люди говорят, что их детство было очень радостным. Что это означает? Выросли ли они как-то неправильно? Детство, время радости, было в начале жизни, а сейчас, в конце жизни, они грустны. Начало было радостным, а конец - грустный… значит, жизнь пошла по какому-то неправильному пути. Должно было случиться нечто противоположное. Должно было случиться следующее: эта радость детства должна была расти день ото дня, по мере того как рос человек. Затем, в свои преклонные годы, он сказал бы, что детство было самым болезненным периодом, потому что это было начало жизни, это был первый этап.
Если студент поступает в университет, чтобы учиться, а затем говорит, что те знания, которые у него были, когда он только начал учиться, постепенно, постепенно исчезают, у нас возникает вопрос: "Ты что, не учишься? Ты не приобретаешь знания? Это очень странно". Мы могли бы понять, если бы он сказал, что в начале своего обучения он был более невежественным. Следует ожидать, что, проучившись несколько лет, студент должен знать больше, а не меньше. Но то, что он сейчас знает меньше, звучит очень странно.
Люди всегда говорят, что, когда они были детьми, они были более счастливыми. Поэты поют песни о блаженном детстве. Должно быть, они безумны. Если детство было блаженным, а сейчас вы несчастны, то значит ли это, что вы потратили свою жизнь зря? Было бы лучше, если бы вы умерли в детстве, - по крайней мере, вы бы умерли в блаженстве. Сейчас вы умрете в страдании. Так что тем, кто умер в детстве, повезло.
Чем дольше живет человек, тем больше должна расти его радость - но ваша радость уменьшается. Поэты не говорят чего-то неправильного: они делятся своим жизненным опытом. Они правы. Ваша радость продолжает уменьшаться. День ото дня все продолжает уменьшаться, хотя на самом деле должна увеличиваться. Это значит, что вы развиваетесь неправильно.
Направление вашей жизни неправильно, ваша энергия неправильна. Следует постоянно быть бдительным, постоянно сверяться с этими критериями; следует четко их помнить. Если эти критерии для вас ясны, и вы видите, что движетесь неправильно, то никто, кроме вас самих, не мешает вам двигаться в правильном направлении.
Однажды вечером двое монахов подходили к своей хижине. Четыре месяца они путешествовали и сейчас, поскольку начался сезон дождей, возвращались домой. Но когда они подошли к хижине, монах помоложе, шедший впереди, неожиданно разозлился и опечалился: ураган снес половину хижины, и от нее осталась только половина. Они вернулись через четыре месяца в надежде, что смогут отдохнуть и укрыться от дождя, но сейчас это становилось затруднительно. Половина хижины рухнула, и половина крыши была унесена ветром.
Молодой монах сказал своему старшему товарищу:
- Это уж слишком! Именно такие вещи порождают во мне сомнение в существовании Бога. У грешников есть дворцы в городах, с ними ничего не случилось, а хижины бедных людей, таких как мы, которые день и ночь проводят в молитвах, лежат в руинах. Я не уверен, что Бог существует! Есть ли смысл во всех этих молитвах, или мы совершаем ошибку? Может быть, лучше грешить - потому что дворцы грешников стоят невредимые, а хижины тех, кто молится, уносит ветер?
Молодой монах был полон гнева и осуждения, он чувствовал, что все молитвы были бесполезны. Но его старый товарищ поднял сложенные руки к небу, и из глаз его потекли слезы радости. Молодой человек был очень удивлен. Он спросил:
- Что ты делаешь?
Старик сказал:
- Я благодарю Бога, потому что кто знает, что мог сделать ветер? Он мог бы унести всю хижину, но Бог, должно быть, создал какие-то препятствия для ветра и таким образом сохранил для нас половину хижины. Бог заботится также и о нас, бедных людях, и мы должны поблагодарить его. Наши молитвы были услышаны, наши молитвы не были бесполезны - иначе унесло бы всю крышу.
Этой ночью оба они спали - но, как вы можете представить, оба спали по-разному. Один - тот, который был полон гнева и ярости, тот, который думал, что молитвы были бесполезны, - всю ночь ворочался, и в голове у него кружились самые разнообразные кошмары и беды. Он терзался беспокойством. В небе были облака, собирался дождь. Половина крыши была снесена ветром, и было видно небо. Завтра может начаться дождь - что тогда будет?
Другой спал очень глубоким сном. Кто еще может спать так спокойно, как не тот, чье существование наполнено благодарностью и признательностью? Утром он проснулся и стал танцевать и петь песню. В песне он пел:
- О, Боже, мы не знали, что может быть столько блаженства в разрушенной хижине. Если бы мы знали это раньше, то мы бы даже не беспокоили твои ветры, мы бы сами убрали половину крыши. Я никогда не спал в таком блаженстве. Поскольку половина крыши отсутствовала, ночью всякий раз, когда я открывал глаза, я видел звезды и облака, собирающиеся в твоем небе. А сейчас, когда вот-вот начнутся дожди, будет еще прекраснее, потому что без половины крыши мы сможем отчетливее слышать музыку твоих дождевых капель. Мы были глупцами. Мы провели столько сезонов дождей, укрываясь внутри хижины. Мы понятия не имели, какое это счастье - быть открытым небу, и ветру, и дождю. Если бы мы осознавали это, мы бы не беспокоили твои ветры, мы бы сами избавились от половины крыши.
Молодой человек спросил:
- Что я слышу? Что это за вздор? Что это за безумие? Что ты говоришь?
Старик сказал:
- Я посмотрел на вещи глубже, и мое ощущение таково: все то, что делает нас более счастливыми, это правильное для нас направление в жизни, а все то, что заставляет нас больше страдать, это неправильное направление. Я поблагодарил Бога, и мое блаженство усилилось. Ты разозлился на Бога, и твои страдания усилились. Ты прошлой ночью пребывал в беспокойстве, а я мирно спал. Сейчас я способен петь песню, а ты пылаешь гневом. Я давно понял, что направление, следуя которому, я становлюсь счастливей, - это правильное направление. И я сосредоточил все мое сознание в этом направлении. Я не знаю, существует Бог или нет. Я не знаю, слышал он наши молитвы или нет, но мое доказательство - это то, что я счастлив и танцую, а ты плачешь, и злишься, и беспокоишься. Мое блаженство доказывает, что мой способ жить - правильный, а твое страдание доказывает, что то, как живешь ты, - неправильно.
Третий пункт - необходимо постоянно проверять, какое направление углубляет вашу радость. Нет необходимости спрашивать кого-либо еще. Вы можете использовать этот критерий каждый день в своей повседневной жизни. Этот критерий - блаженство. Это такой же верный критерий, как способ проверки золота, когда металл трут о камень: ювелир отложит в сторону металл с примесями, а чистое золото положит к себе в сейф. Продолжайте проверять каждый день, используя критерий блаженства, смотрите, что правильно и что неправильно. Все то, что неправильно, может быть выброшено, а все то, что правильно, постепенно станет накапливаться как сокровище.
Это три ключа на сегодняшнее утро. Вечером мы поговорим о них еще немного.
Сейчас мы расположимся для утренней медитации. Будет лучше, если вы сядете на некотором расстоянии друг от друга. Никто не должен касаться кого-то другого. Вы должны понимать две вещи. Я объясню их снова, потому что, возможно, здесь есть несколько новых друзей. То, что мы собираемся делать, это очень простая и легкая вещь - но легкие вещи зачастую кажутся очень трудными, потому что вы не привыкли делать простые вещи. Вы привыкли делать трудные вещи, а не легкие.
Во-первых, очень легко и просто позволить своему телу на некоторое время стать абсолютно расслабленным и безмолвным. Медленно закройте глаза и просто оставайтесь сидеть, ничего не делая. И затем в молчании слушайте звуки, которые случаются вокруг, - только слушайте. Простое слушание начнет создавать внутри безмолвие и глубину.
В Японии для обозначения медитации используют очень интересное слово. Там ее называют дзадзен. "Дзадзен" означает "просто сидеть, ничего не делая". Оно означает только это, и ничего больше: молча сидеть и ничего не делать. Это очень выразительное слово.
Итак, сидите молча, ничего не делая. Глаза закрыты, уши открыты и слушают. Просто продолжайте в молчании слушать… продолжайте в молчании слушать. Слушая, вы обнаружите, что внутри вас возникли глубокое безмолвие и пустота. Именно в эту пустоту нужно продолжать двигаться глубже и глубже, глубже и глубже. Войдя в дверь этой пустоты, вы однажды осознаете целое.
Через эту дверь пустоты вы достигнете того, что есть целое. И таким же образом, становясь все более и более безмолвными, слушая щебетание птиц и другие звуки вокруг вас, вы однажды услышите звук своего внутреннего существа. Итак, мы будем в молчании слушать.
Для начала полностью расслабьте тело. Затем легко, медленно, мягко закройте глаза. Очень медленно опустите веки - так, чтобы на глазах не было тяжести. Закройте глаза и расслабьте тело. Сидите абсолютно безмолвно - мы молча сидим и ничего не делаем. Отовсюду вокруг доносится пение птиц: просто слушайте его в молчании. Продолжайте слушать все звуки вокруг вас. Просто продолжайте слушать и ничего не делайте. Постепенно, постепенно внутри вас что-то станет безмолвным, что-то успокоится. Просто слушайте… и внутри вас воцарится безмолвие. В течение десяти минут слушайте в молчании. Слушайте абсолютно расслабленно. Слушайте… ум стал безмолвным, ум стал абсолютно безмолвным, ум стал безмолвным, ум стал безмолвным. В глубоком безмолвии… слушайте каждый звук. Поют птицы… слушайте…
'