Большие деньги даются Господом не в собственность, а во временное управление. И деньги надлежит тратить не на раблезианское самолюбие, а на умножение общественного богатства. В этом положении заключен центральный догмат протестантской этики в противоположность традиционному католицизму, отвергающему мирскую нравственность, достигаемую только верой, постом, молитвой и аскезой. Протестантизм предлагает выполнение мирских обязанностей так, как они определены для каждого человека его местом в жизни. Таким образом, любая обязанность становится призванием. По сути, декларируется равенство профессий перед Богом. Так понятнее, почему Билл Гейтс завещал ряду фондов 9/10 своего имущества и почему владелец IKEA ездит в офис на муниципальном транспорте…
Протестантская церковь отменила выкуп грехов. Взаимоотношения Бога и человека были определены предельно четко – есть призвание и есть те, кто его найти не может, и изменить что-то тяжело. Для этого необходимо, во-первых, тщательно исполнять свой профессиональный долг, а во-вторых, избегать наслаждений, что в совокупности обеспечивает рост богатства. Так появился веберовский предприниматель – трудолюбивый, инициативный, скромный в потребностях, любящий работу ради работы и деньги ради денег. В чем-то буддистский подход к созданию идеала – непривязанность к делам рук своих.
Православная мораль весьма скептически относится к богатству. Известное библейское изречение о том, что легче верблюду пролезть сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Небесное, априори предполагает определенную неправедность любых больших состояний. Но, с другой стороны, строя рыночные отношения, государство ориентирует своих граждан на предприимчивость, деловую хватку, поощряет занятия бизнесом и в конечном счете процветание, материальное благополучие, зажиточность. Так кто Церкви угодней: "вписавшиеся" или "невписавшиеся" в сегодняшнюю российскую жизнь?
Слова Иисуса осуждают не богатство как таковое, но стяжание богатства ради богатства. То есть деньги "от". Такой путь ведет личность в тупик. Богатство – это не благословение и не наказание. Это прежде всего испытание, ответственность и возможность развития, то есть деньги "для". Стоит научиться видеть в материальных благах не столько средство извлечения выгоды, сколько возможность сделать что-то по-настоящему доброе, справедливое, вечное.
Так мы выходим на все ту же непривязанность к вещам и плодам рук своих, к деньгам и вещам. Такой подход делает человека внутренне свободным, и тогда рыночные отношения, предполагающие конкуренцию, не должны распространяться на всю жизнь общества. Так называемая "стратегия Голубого океана".
Не стоит надеяться на то, что если вы не в курсе существования эгрегоров, то вы независимы. Нет. "Независимым может считать себя каждый, – говорил мне В. Годгивз, – кто не знает и не хочет знать, от кого он зависит. Но только считать, а не быть на самом деле независимым". Эгрегоры объективно существуют – вот в чем штука. Знаем мы о них или нет, они-то все равно есть. Какие-то из них паразитируют на обществе, какие-то – двигают его вперед, а какие-то поддерживают нас в самые тяжкие минуты.
Притча. Как-то раз, тогда, когда вся жизнь буквально проносится перед мысленным взором, один человек увидел свой жизненный путь в виде песчаного пляжа, на котором почти непрерывной цепочкой отпечатались две пары следов – будто кто-то все время шел рядом. Однако в самые тяжелые периоды жизни вторые следы исчезали.
– Кто же это, кто шел рядом со мной? – вопросил путник.
– Это я, ангел-хранитель, для того чтобы ты ощущал, что Он всегда был рядом!
– Но почему же, когда мне было особенно невыносимо, я оставался один?
– Ты был не один, просто тогда я нес тебя на руках.
В общем, кто бы и что бы ни говорил об эгрегорах, что бы мы о них ни думали, все это звенья одной цепи. И тут вряд ли можно быть на сто процентов уверенным, что познал истину. Так что нет большого смысла спорить о том, кто выражает сущность эгрегора правильнее. Стоит подумать о другом: как использовать доставшееся нам по наследству философское богатство и как его приумножить.
"Чаша спокойствия" в жизни, службе и труде
Чаще всего оказываются иллюзией и наши "искренние" желания иметь "миллион евро" (долларов, фунтов, марок, песет). Эта цифра ничего не говорит нашему подсознанию. Более того, для сознания эта сумма выглядит очень по-киношному – ограбление, шантаж, выкуп, требование террористов выплатить миллион… Редкий боевик обходится без пресловутого миллиона. Так что если на "курсах по повышению зарплаты" вам дают рекомендацию: "Медитируйте на миллион" – не торопитесь этим заниматься. Помните, что полезнее ставить перед собой на первое время более приземленные цели. В противном случае у вас появится иллюзия, что любые проблемы можно решить с помощью денег. А потом, когда вы получите миллион, но чего-то не сможете решить с его помощью, вас постигнет разочарование. Специалистами это именуется "синдром достижения успеха".
Чтобы нацелить восприятие на правильную работу с выпавшими шансами, чтобы реализовывать их без задержки, чтобы посторонние чувства, мысли, эмоции, чужое влияние, суггестия не отвлекали вас от вашего "хочу", я рекомендую одну простую многоуровневую методику. Она называется " Чаша спокойствия ".
Когда мы говорим о чувствах, в нашем сознании они причудливо переплетаются с желаниями, эмоциями, мечтами, грезами; и мы подчиняемся подсознательному импульсу следовать сюжету про Емелю и щуку (как варианты – коробок с волшебными спичками, кувшин с джинном, "часы с вариантами", волшебная палочка, кольцо, кум из– за печки…).
Каждый из нас знает и не раз на собственном опыте убеждался в силе всепобеждающего "Хочу!", особенно тогда, когда оно, не отвлекаясь на мелочи, наполняется энергетикой нашего резонанса с эгрегором. (Напоминаю о книге О. Куваева "Территория".)
Мешает нам нефиксированность сознания и то, что эмоции вместе с "кипящим" разумом отвлекают от движения к результату. То есть именно то, что отличает "хорошо бы" от простого "хочу" и от "хочу так, что просто кровь из носа!". Упражнение "Чаша спокойствия" помогает в различении этих и других состояний. Упражнение простое (на первый взгляд), но действенное.
От вас требуется немногое. Представьте себе, что в центре грудной клетки у вас располагается некая чаша, до краев наполненная прозрачной жидкостью. (Подчеркиваю – чаша, а не иной сосуд, тем более – сосуд с узким горлышком или с притертой пробкой. Форма чаши, ее стиль, материал, из которого она изготовлена, значения не имеют.)
Теперь вторая часть упражнения – вы должны ВСЕ время удерживать чашу в горизонтальном положении, что бы вокруг или внутри вас ни происходило! Из нее не должно ничего проливаться или выплескиваться.
Поняли суть? Тогда, для закрепления, представьте внутри себя такую чашу. Представили? Держите ее горизонтально и читайте дальше, присматривая за ней. Не откладывайте в долгий ящик получение навыка. Сейчас – всегда самое лучшее время, чтобы что-то начать.
Сразу у вас внимания хватит на 7-10 секунд, потом – на 25–30, далее – на минуту, а потом, того и гляди, чаша будет постоянно присутствовать в вас в виде состояния. Показатель эффективности упражнения? Вам будут со стороны дружно говорить о том, что вы стали внутренне более собраны, спокойны, целостны и теперь с вами гораздо комфортнее и спокойнее вести дела.
Внимание! Главное в упражнении не то, как и в каком виде вы будете представлять чашу, а состояние внутренней гармонии, которая будет ВСЕГДА с вами. "Просто" вызывать у себя такое состояние очень нелегко. Упражнение облегчает фиксацию вашего состояния, его усиление, да и просто помогает вытащить из себя то, что в вас есть, но вы пока не умеете этим пользоваться.
"Чаша спокойствия" – 2
Есть еще одно упражнение, но оно, должен вас об этом предупредить, довольно сложное.
Перед вами поставлена задача – прожить день, ни разу эмоционально, даже в сердцах, не "дернувшись". Один раз "дернулся" внешне – двойка. Один раз, но внутри себя, не выявив это в поведении, – тройка. Попытался дернуться, но поймал себя на этом, отфиксировал и остановился – четверка. Семь дней подряд ставишь четверку – процесс начался. Первые семь четверок я поставил себе через… В общем, неважно.
За задачей стоит один очень полезный для быта и Бытия принцип: "На свете очень мало истинных причин для негативных эмоций", то есть почти любая ситуация – источник спокойствия, а то, что вокруг, – ценность-плюс. Тогда ты – часть мира, а мир – часть тебя. Тогда и олигархи, и янкесы, и Бен Ладен, и террористы будут для нас источником саморазвития.
Если освоите такую "азбуку", то все остальное покажется игрой. Начните с причинно-позитивного мышления, когда вы все оцениваете с точки зрения ценность-плюс. С обыденной точки зрения, такой человек как минимум ненормальный и идиот. На него орут, а он искренне улыбается, потому как он откровенно провоцирует окружающих его людей. Ему же самому все на пользу. Правда, о любви к людям речи быть уже не может. А так, все нормально?! Вообще-то такое развитие – другой уровень развития.
Да и финансирование вам придется искать какое-то нестандартное, люди таких обычно стараются избегать.
Глава 3
Час размышлений лучше года молитв
Искусство быть
Выживание – дело добровольное.
Э. Деминг, основатель современной системы стандартизации
Современный человек считает, что читать и писать – это искусство, которому следует учиться, что стать архитектором, инженером или квалифицированным рабочим можно лишь благодаря серьезному обучению; но жить – это нечто настолько простое, что не требуется никаких особых усилий, чтобы этому научиться. Просто потому, что каждый живет по-своему, жизнь считается делом, в котором каждый – знаток… Человек пребывает в иллюзии, что он действует в своих личных интересах, а на самом деле он служит чему угодно, но только не интересам своего реального "Я".
Мы с вами выяснили, что деньги и идеи, из которых можно сделать деньги, даются человеку эгрегором, если он настроен на его энергоинформационные каналы. Подключение к энергоинформационному каналу эгрегора нельзя получить в "готовом" виде, в качестве эзотерической истины или психотерапевтического сеанса.
Настройка на канал станет возможной, если вы:
• перестанете сомневаться в собственной возможности достичь успеха и материального благополучия, одним словом, повысите свою самооценку;
• осознаете, что все происходящее с вами осуществляется для вас, надо только увидеть смысл этого – то есть не будете бояться перемен и сопротивляться им;
• определите, для какой цели вам нужны деньги, иначе станете "рабом" эгрегора, который преследует свои, отличные от ваших, цели;
• ради достижения своей цели согласитесь чем-то пожертвовать (усилиями, энергией, свободным временем и т. д.);
• будете более внимательно присматриваться к тому, что происходит вокруг, и прислушиваться к своим ощущениям, чтобы не упустить шансы получать больше денег.
В рамках этих пяти пунктов мы с вами и будем работать. Учтите, что все они тесно связаны между собой, вытекают один из другого и, по сути, не имеют четких границ. Поэтому и в тексте они будут постоянно переплетаться. А начнем мы с самого важного, без чего невозможно двигаться дальше, – с самооценки.
И еще один важный момент: ДЕНЕГ НЕ ХВАТАЕТ ВСЕМ ЛЮДЯМ ВО ВСЕХ СТРАНАХ. Причина элементарна: желания, за редчайшими исключениями, шире возможностей людей. Исключительно редки, если вообще существуют, люди, которые могли бы купить все, что они хотят. Он не может купить кресло сенатора в Думе, а я – книгу Ч. Тарта, которую у меня "зачитали": расстроены оба. То есть если ты желаешь что-то купить, но не можешь, это означает, что желание несоразмерно с возможностью. И для внутреннего умиротворения без экстремистских незаконных путей (грабеж, воровство, мошенничество, наркобизнес) или морально неприемлемых (политическая или иная проституция) нет иных разумных выходов, кроме двух: либо заработать больше, либо снизить претензии.
При этом нужно не переживать, а искать выход, то есть переводить проблему (переживания по поводу) в задачу (правильно поставленный вопрос "Что я хочу получить в итоге?") и четкую структуру ее решения.
Важное отступление-наставление
Смотри, дружок,
Начав прыжок,
Не прыгай вполовину.
Р. Бернс
При каких обстоятельствах стоит продолжить дальнейшее чтение? При желании изменить что-то в своей жизни, когда вы хотите и у вас есть желание или когда вы в тупике, а в висках бьется мысль: "Как сделать?" Новые шансы обычно даются под видом неприятностей. Следовательно, в случаях, когда старые механизмы не работают, проще изобре сти (создать, освоить) что-то новое, а не пытаться чинить устаревший "агрегат" – в смысле опыт, приведший к тупику.
Особенно я рекомендую книгу тем, кто очутился в тисках хлопот и неприятностей, повторяющихся в третий-четвертый раз, а также в ситуациях, когда вы оказались в сплошных проблемах, подобно Фигаро из комедии Бомарше. И, разумеется, эта книга будет очень полезна тем, кто хочет привнести в свою жизнь достаток, успех, кто хочет проверить свои силы и возможности, раскрыть себя, тем, кто не без основания считает себя достойным лучшей доли, но не знает, как исправить положение.
Личная заинтересованность – вот стержень успеха. Удовольствие, связанное с преодолением сопротивления, с достижением цели, окрашивает и усилия, и средства достижения цели новым смыслом. Достаточно вспомнить то, с каким удовольствием мы готовимся к приятным нам праздникам, дням рождения. Нам не в тягость ни сумки, ни расстояния, ни стряпня… С возрастом подобное праздничное состояние куда-то уходит, но подкорка ничего не забывает, и у нас всегда есть возможность воспользоваться этим ресурсом.
Люди все разные. Но их можно объединить в три группы: "люди-проблемы", "люди-цель" и "люди-ресурсы". У первых внимание сфокусировано на том, чего они не имеют. У вторых – на том, чего они хотят, но пока не имеют. Для первых отсутствие финансов – ожидаемая беда, для вторых – повод для борьбы – искать, найти и… перепрятать. Лучше всех выглядит третья группа – "люди-ресурсы". Они воспринимают отсутствие чего-то, как… все, что угодно. Они сами создают себе мотивы и сами же им следуют. Так, к примеру, отсутствие финансов могут воспринять как наличие свободного времени, как повод создать что-то, что поможет быстро получить деньги или получить их "красиво", как что-то, сопутствующее внутренней жизни…
Таким людям всегда везет, потому что они не делают из массы ситуаций трагедий.
К примеру, одна из экспедиций на Северный полюс закончилась смертью восьми из двенадцати полярников. Не потому, что они умерли в дороге от холода-голода. Вовсе нет. "Просто", когда они достигли цели, один из них сказал: "Ну вот. Дошли. И что теперь?" Те, кто ставил цель дойти как конечную, – сломались. Кто считал, что это всего лишь этап жизни, – остались в живых.
Внимание! Человеку, особенно находящемуся в отчаянии, свойственно стремиться к малому: "Только бы все кончилось. Я готов отдать что угодно!" Если проблема велика, ее одним махом не решить, к ее решению надо быть внутренне готовым. А сознание, как взбесившаяся обезьяна, не желает успокаиваться. Следствие: страхи, тревоги, неврозы, истерики… В случае если сам человек ставит перед собой большую задачу, то все остальное кажется очень мелким и несущественным!
Главное: права не дают – права берут, и эгрегор в этом помогает ПО-НАСТОЯЩЕМУ!
Достичь самореализации и, как следствие, материального благополучия можно, только уверовав в то, что это вам по силам. Недоверие значительно снижает качество связи с эгрегором и уменьшает число доступных каналов. Когда в 60-е годы прошлого столетия за очень короткое время сразу 20 государств добились независимости, по всей Африке была невероятно популярна песня "Under paid dance". Ее напевали все, а на праздниках она звучала в начале и в завершение мероприятий. В ней очень емко было сказано о желании нации, рода, этноса:
Нашей страной правит Бог,
Мы свободны!
У нас все получится,
Потому что у нас есть вера!..
Эти строчки представляют собой идеально четко сформулированный настрой на состояние, в котором можно добиться очень-очень многого (если, конечно, полученную энергию пустить в нужное русло). Некоторым государствам (нациям) это удалось. Именно вера в себя, в свои возможности позволяет выйти на желаемый уровень достатка. Чем тверже будет ваша вера, тем быстрее вы будете получать желаемое.
Как ни обыденно и банально это звучит, но собственную жизнь мы формируем сами. Какие-то рамки заданы изначально эгрегорами, некоторые события предначертаны судьбой, но у человека все же имеется довольно большая степень свободы. Каждый из нас может припомнить случаи, когда чего-то очень хотелось и это событие происходило, хотя сначала никаких предпосылок для подобного развития ситуации, казалось бы, не было. Например, вы получили в подарок вещь, о которой давно тайно мечтали, либо неожиданно нашлась давно и страстно желаемая работа, либо удалось поехать в путешествие, на которое вроде бы не было ни денег, ни возможностей.
Попробуйте вспомнить подобные случаи прямо сейчас, а лучше всего – зафиксируйте их письменно.
Точно таким же образом мы притягиваем к себе и неприятные события. Например, вы очень боялись, что на рынке у вас из сумки вытащат кошелек, и, несмотря на все предосторожности, это все-таки случилось. Или боялись, что собеседование с потенциальным работодателем пройдет неудачно, на работу в эту фирму вас не возьмут, а потом именно так и вышло. Собираясь предпринять какое-то важное дело, мы продумываем десять возможных вариантов негативного развития событий и находим пути защиты от них, а в действительности реализуется одиннадцатый, непредусмотренный вариант, и дело все равно проваливается.
Если вы будете искренни с собой, вам поневоле придется принять очевидную истину: все, что происходит с нами, происходит не без нашего участия, мы сами являемся источником как хорошего, так и плохого в своей жизни – сами, а не какая-то злая сила (судьба, рок, порча, сглаз). Так или иначе, негативное развитие событий было мысленно допущено, а то и полностью спланировано нами же. Типичная ситуация: человек жалуется, что ему не хватает денег на жизнь, но на вопрос о том, сколько он хотел бы получать, он отвечает, что не верит, что может столько зарабатывать, что недостоин таких денег, и подробно объясняет почему. Так если он сам сомневается, кто же ему поверит? А если не поверят, то и платить, соответственно, не будут.