Чтобы научиться телекинезу, нужно в полноценной фазе сконцентрировать взгляд на любом предмете и попытаться его притянуть к себе или двинуть от себя. Делать это нужно, прилагая всю возможную волю. Никаких конкретных внешних действий не нужно. Знание, как осуществлять подобные навыки, у любого человека заложено внутри. Если не с первого раза, то с нескольких попыток, предметы точно начнут подчиняться взгляду и намерению. Почувствовав как это делать, обретя контроль над этой способностью, можно будет всегда использовать ее в фазе для повышения комфортабельности переживания или для осуществления каких-то затей в ней. Научившись телекинезу, можно будет не только двигать и отодвигать предметы любых размеров, но и поднимать или вдавливать их во что-нибудь.
Чтобы в фазе научиться поджигать окружающие объекты взглядом, нужно так же, как и для телекинеза, начать всматриваться в нужные предметы с сильным желанием их разогреть и поджечь. Возможно не с первого раза, но со временем объект действительно будет загораться, предварительно искажаясь, темнеть и дымиться.
При развитии в фазе телепатии нужно всматриваться в одушевленные объекты с параллельным прислушиванием к окружающим и внутренним звукам и намерением услышать их мысли. Данная способность развивается с некоторыми трудностями даже у опытных практиков, но когда она появляется, существенно упрощается общение с людьми в фазе. Самое удивительно, что обладая таким навыком, можно научиться слышать не только мысли людей, но и животных и даже любых других предметов пространства фазы. Однако не стоит слишком серьезно это воспринимать, так как это всего лишь особенность фазы моделировать ожидаемое.
Чтобы применить превращения одной вещи в другую, нужно прибегнуть к техники нахождения объекта превращением из §9. Стоит также отметить, что если стоит цель превратить не что-либо, а себя во что-нибудь, то нужно применять техники перемещения из того же §9, при которых нужно концентрировать внимание не на желаемом месте, а на желаемой собственной форме. В данном случае опять не будет никаких ограничений, кроме собственной смелости и фантазии. Можно почувствовать себя бабочкой, а можно динозавром. Можно почувствовать себя птицей, а можно червяком. Можно превратиться в ребенка или даже поменять пол. И все это не просто какие-то внешние изменения, а реальные превращения изнутри и снаружи. Если практик становится бабочкой, то у него возникает ощущение крыльев, множества лапок и необычного тела, вместо всего этого человеческого. При этом он будет чувствовать, как всем этим в отдельности управлять, будто в мозгу появился участок, который за такие ощущения отвечает. И это только самое поверхностное описание переживаний, которые по своей сути едва ли вписываются в привычное понимание мира.
Для развития всех необычных для реальности способностей в фазе всегда общим моментом является собственная уверенность в их осуществлении. Их изначально там нет как раз лишь только потому, что в голове у "заточенного под обыденность" человека стоит на это уверенный блок, который просто осуществляется. Как только будет уверенность в обратном, причем не поверхностная, а глубоко внутренняя, все начнет легко получаться.
Во время тренировки развития сверхспособностей в фазе может возникнуть ощущение, что тренируется нечто внутри, что будет также работать и в повседневности. Однако не стоит на это возлагать большие надежды. Как минимум, это маловероятно. Поэтому не стоит уже в бодрствовании тратить много времени на попытки сдвинуть что-то взглядом и т.д.
Управление болью в фазе
Вместе со всеми положительными впечатлениями и ощущениями, с той же степенью реалистичности и достоверности, в фазе могут проявлять себя восприятия противоположного характера. Это легко проверить, если подойти в глубокой фазе к стене и со всей силы ударить ее кулаком. Боль будет практически такая же, как если бы все происходило по-настоящему.
Некоторые действия в фазе неизбежно могут вызывать неприятные болевые ощущения, поэтому нужно знать, как их избежать. Для этого нужно во время действия концентрировать внимание на внутренней уверенности, что боль не возникнет. Начать можно с того же эксперимента со стеной: внушая себе, что боли нет, бить по ней костяшками кулака до тех пор, пока боль действительно не исчезнет даже при самых сильных ударах.
Если хотя бы раз провести подобной эксперимент, достижение такого же результата больше никогда не будет требовать таких усилий. Как правило, об этом будет достаточно подумать и воспроизвести нужный внутренний настрой.
Моральные нормы в фазе
С самого начала следует понимать, что внутренний мир пространства фазы не имеет ничего общего по своим свойствам и законам с социальным физическим миром, окружающим нас в бодрствовании. Пространство фазы внешне имитирует физический мир с его свойствами и функциями лишь только потому, что мы ничего другого не привыкли воспринимать и не ожидаем. Все наши моральные устои и правила актуальны только для того места, в котором они были выработаны. Не имеет смысла исповедовать их же в другом мире.
Речь идет о том, что не нужно себя ограничивать в фазе лишь потому, что что-то неприемлемо, неприлично, нехорошо и т.д. Это всего лишь шаблоны поведения, которые вряд ли имеют почву в мире фазы, где все работает совсем по иным законам.
Единственные моральные правила, которые могут быть в фазе, это те, которые практик сам себе внушит или придумает. Но не стоит себя ни в чем ограничивать. Стоит, наконец, почувствовать полную свободу от всего, в возможности чего и состоит одна из самых замечательных особенностей фазового пространства.
Изучение возможностей и ощущений
Начав практику фазовых переживаний, не стоит сразу же бросаться в направлении чего-то одного, если стоит цель иметь долгосрочную практику. Будет гораздо лучше с самого начала исследовать этот мир и все, что в нем окружает. Это поможет лучше его чувствовать, знать, а значит и лучше и проще входить в него.
Речь идет о следующем: как и в реальности, стоит начать с познания того, что будет открываться перед практиком в первую очередь. Нужно на первых порах просто насладиться самим фактом пребывания в фазе и его деталями и их функциями, в том числе, самыми незначительными. По факту, практику сначала следует просто побродить по фазе в том месте, где он будет оказываться. При этом ему нужно разглядывать все, что попадется. Если в руках окажется шарик, его можно покатать, чтобы убедиться в работоспособности физических законов. Если маркер – порисовать им на стене и т.д.
Также нужно попытаться полностью обострить все возможные чувства в фазе, чтобы до конца понять, насколько фаза необычна в своей реалистичности. Необходимо испытать движение: походить, побегать, попрыгать, взлететь, упасть, поплавать. Проверить ощущения боли, ударив кулаком об стену. Для тестирования вкусовых ощущений проще всего дойти до холодильника и попробовать съесть из него все, что можно, не забывая одновременно и нюхать. Также стоит попробовать проходить сквозь стены, перемещаться, создавать объекты и т.д. Все эти действия будут очень интересны сами по себе. Только когда они будут понятны и известны, можно считать, что практик хорошо знает, что представляет собой фаза.
Типичные ошибки для первичных навыков
При попытке определить фазу, многие ориентируются только на сходства с окружающим пространством, хотя это может быть смоделировано.
Слишком короткая гиперконцентрация на объекте, когда сложно определить: фаза вокруг или физический мир.
Умышленная попытка закончить фазу, когда ее нужно использовать до конца.
Паника при параличе, вместе спокойных расслабленных действий.
Отказ заниматься практикой фазы из-за страха, хотя это явление временное и решаемое.
Открывание глаз на начальных стадиях фазы, хотя это часто приводит к фолу.
Слишком ранняя попытка создать зрение в фазе, хотя сначала нужно разделиться и углубиться.
Излишняя спешка с созданием зрения, хотя оно в большинстве случаев появляется само через несколько секунд.
Слишком большое расстояние при концентрации на руках для создания зрения, вместо 10-15 см.
Забывание о техниках удержания при общении с живыми объектами, хотя об этом нужно помнить всегда.
Стремление всегда добиваться вибраций, хотя они не обязательны для фазы.
Забывание закрыть глаза или расфокусировать зрение при перемещении сквозь стены и другие плотные объекты.
Желание сделать в фазе что-то сверхъестественное для реальности без внутреннего сильного желания и уверенности, хотя без этого оно вряд ли получиться.
Боязнь испытать в фазе боль, вместо того, чтобы научиться управлять ею.
Соблюдение моральных норм в фазе, хотя они там не имеют никакого значения.
Стремление сразу как-то фазу использовать, вместо того, чтобы сначала ее саму хорошо прочувствовать и изучить.
Практика по §8
Вопросы
1. Существуют ли в фазе навыки, которым следует сначала овладеть, чтобы ее потом полноценно использовать?
2. Можно ли понять: фаза вокруг или нет, если попытаться взлететь?
3. Чаще всего человек встает в фазе или в реальности, когда у него есть сомнения на этот счет?
4. Достаточно ли подумать о теле, чтобы в него вернуться и достаточно ли в него вернуться, чтобы им управлять?
5. Какой рукой нужно очень сильно и активно начать двигать, чтобы преодолеть сонный паралич?
6. Можно ли проговаривать про себя анекдоты, чтобы преодолеть сонный паралич?
7. Возможно ли, находясь в фазе, физически двигать глазами?
8. Что нужно делать, если сонный паралич не преодолевается?
9. Может ли сонный паралич возникнуть без практики фазы?
10. Что будет, если в фазе все время убегать от страха, вместо того, чтобы с ним встретиться?
11. Можно ли постепенно осваивать фазу, чтобы преодолеть страх?
12. Есть ли в фазе что-нибудь, чего реально имеет смысл бояться?
13. В какой момент зрение в фазе можно создавать подъемом век, а не специальными техниками?
14. Что будет, если попытаться открыть глаза только присев на кровати, то есть еще даже не полностью разделившись?
15. Почему общение с живыми объектами в фазе может привести к возвращению в тело?
16. Какие проблемы могут возникнуть, если рассматривать губы объекта, с которым идет разговор?
17. Как быстро можно читать мелкий текст в фазе?
18. Что легче прочитать в фазе: текст в газете или большой рекламный плакат?
19. Можно ли в фазе вместо текста в книге обнаружить иероглифы?
20. Обязательны ли вибрации при переживании фазы?
21. Каким образом вибрации в фазе управляются и удерживаются?
22. Можно ли вибрации сравнить с ударом тока?
23. Можно ли прорваться сквозь стену с разбега и с закрытыми глазами?
24. Какие мышцы тела нужно напрягать, чтобы взлететь в фазе?
25. Существуют ли экстрасенсорные способности, которые недоступны в фазе для любого практика?
26. Можно ли в фазе превратить себя в шар со всеми вытекающими ощущениями?
27. Насколько боль в фазе может отличаться от боли в физическом мире?
28. Следует и имеет ли смысл в фазе уступать место старикам?
29. Что никому нельзя делать в фазе по моральным соображениям?
Задания
1. В ближайшей фазе полностью пройдитесь по своей квартире, подробно исследовав свою комнату, кухню и ванну.
2. Научитесь в фазе проходить сквозь стены и одну долгую фазу полностью посвятите отработке этого навыка.
3. Научитесь в фазе летать.
4. Ударяя стену кулаком в глубокой фазе, научитесь контролировать боль.
5. Научитесь в фазе телекинезу и пирокинезу.
6. Посвятите одну долгую фазу эксперименту со зрением: создайте его, если не было сразу, а затем не менее десяти раз закрывайте глаза и вновь создавайте зрение.
7. Добейтесь того, чтобы объекты в фазе начали разговаривать.
8. Одну долгую фазу полностью посвятите созданию и контролю над вибрациями.
9. Одну долгую фазу посвятите поиску различного рода текстов, чтобы поэкспериментировать с возможностями чтения шрифтов разных размеров.
§9. Перемещение и нахождение объектов.
Суть перемещения и нахождения объектов
Как и в повседневной реальности, пространство фазы невозможно использовать в каких-либо направлениях, если не уметь перемещаться и находить нужные вещи. Если в бодрствовании мы приблизительно знаем, где что-то может находиться и как это достичь, то в фазе мы не можем идти тем же путем, так как все эти механизмы работают по иному принципу.
Причина одновременного рассмотрения перемещения в фазе и нахождения объектов в ней кроется в одних и тех механизмах, которые позволяют этим техникам существовать. Практически все они с небольшими изменениями могут использоваться как для одного, так и для другого.
Изучив техники данного параграфа, человек сможет попасть буквально куда угодно и найти в фазе что угодно. Понимать такую широту возможностей нужно буквально. Единственные ограничения в данном вопросе – это возможности фантазии и сила желаний. Причем все это может касаться как реальных мест и объектов, так и вымышленных, не существующих в действительности.
В контексте перемещения не стоит акцентировать внимание на способы странствия по близким пространствам. Например, в соседнюю комнату можно просто пройти пешком, а на улицу можно выбраться по коридору или через окно. Все это естественным образом понятно. Но стоит акцентировать внимание на то, как перемещаться в далекие пространства, которые находятся вне рамок быстрого физического достижения.
Однако сразу нужно отметить технику безопасности перемещения при первичных переживаниях фазы. Дело в том, что по неопытности часто фаза принимается за реальность, а реальность за фазу. Если в первом случае никакой опасности нет, ведь человек думает, что у него ничего не получилось и, даже встав с кровати, снова на нее ложиться. Во втором же случае существует возможность сделать опасные или даже фатальные для жизни действия. К примеру, начинающий практик, встав с кровати в бодрствовании, думая, что все это происходит в фазе, может подойти к окну и выпрыгнуть из него, ожидая привычного для фазы полета. По этой причине стоит подобным образом сокращать путь лишь после некоторого опыта, позволяющего однозначно отличать фазу от бодрствования.
Если применяемые техники перемещения будут давать сбои (попадание не в то место, к примеру), нужно просто тут же снова применять технику для достижения нужного. Так или иначе, на первых порах придется потренироваться, чтобы все получалось легко.
В техниках нахождения под объектами понимаются любые частности пространства, как его неодушевленные, так и одушевленные объекты. То есть, они одинаково эффективны, если находить любого человека или любой предмет утвари, к примеру. Однако есть несколько техник, которые подходят только для нахождения живых объектов.
Основное свойство пространства фазы
Практически все методики управления пространством фазы берутся из одного его главного правила: степень изменчивости пространства фазы обратно пропорционально зависит от глубины фазы и стабильности его объектов. То есть, чем глубже и уверенней фаза, тем трудней в ней проделывать какие-либо трюки, так как она по своим законам становится очень похожа на физический мир.
Фактически, суть всех техник перемещения или нахождения объектов основывается на знании методик, позволяющих обходить это правило. Секрет кроется в том, что помимо глубины фазы, которая влияет на управляемость, важным является и стабильность, которая, в свою очередь, во многом упирается в количество ощущений, направленных на то или иное пространство или тот или иной объект. Техники перемещения и нахождения объекта применяются, когда эти ощущения ослабевают с помощью того или иного действия.
Другими словами, когда мы держим в руках красный карандаш в фазе и рассматриваем его, задействовано тактильное и визуальное восприятие, которые при ярком раздражении помогают объекту существовать в полной форме. Однако стоит закрыть глаза, как стабильность внешнего облика карандаша сильно слабеет. В такой ситуации достаточно сконцентрироваться на том, что карандаш синий, как, открыв глаза, мы его таким и увидим (при определенных тренировках). Такой феномен возникает из-за того, что цвет карандаша уже не воспринимается зонами восприятия мозга и, следовательно, его можно менять.
Если же красный карандаш положить на стол, то есть, выпустить из рук, и сконцентрировать внимание с закрытыми глазами на том, что на столе его не будет, то, открыв глаза, его действительно не будет (при определенных тренировках). Суть в том, что когда карандаш лежит на столе, а у практика закрыты глаза и он его не держит, никакие зоны восприятия не контактируют с ним и карандаш не держит за собой эти зоны восприятия. Их отчасти держит за ним только память, которую практик редактирует самовнушением.