Если разделить все те сексуальные мечтания и устремления, которые способны навредить человеческой душе, то понятно, что чем больше в этих мечтаниях будет различных извращенных форм, тем больше это будет наносить вреда духовным структурам. И одно дело, когда кто-то мечтает о своем единственном любимом человеке, пытаясь свое сексуальное поведение выдерживать в рамках разумности, и совсем другое дело, когда кто-то мечтает, например, о групповом сексе или о педофилии.
По сути, человеческим фантазиям, особенно в пошлой и извращенной форме нет предела, так как там, где они имеют место, как правило, не хватает разумности, чтобы этому противостоять.
Человек сам для себя должен определиться, как ему жить, чему поклоняться и что для него важнее, например, аккумулировать в себе духовные ценности или быть рабом своих сексуальных мечтаний, которые способны одержать над ним верх.
Если человек все же решил, что чистота в духовном мышлении должна быть его самым важным жизненным проводником, то, естественно, такое решение можно назвать самым правильным и разумным. И если человек чувствует, что его искушает неразумная мысль, то ему необходимо осознать, на основе чего она появилась, что послужило поводом для того, что эта мысль сейчас пытается им овладеть и приобрести значимую форму.
Человек должен понимать, что если он зависим от порнографии, например, от порнофильмов, если он западает на сексуальность противоположного пола или он сам сталкивается с чем-то подобным в жизни, по ряду тех или иных причин, то, безусловно, все это создает и аналогичное мышление.
Человек должен по максимуму изолировать себя от всего того, что способно влиять или доминировать над его разумом. Чувственные отношения, выстроенные на любви и уважении, хорошие духовные фильмы, занятие спортом или чем-то творческим, молитвы, медитации – все это помогает человеку сохранить его духовную разумность и воплотить внутри себя наилучшие качества.
Никто не говорит о том, что нужно и вовсе отказаться от сексуальных отношений. Напротив, если люди любят друг друга, испытывают чувства, то, безусловно, этим можно и даже нужно заниматься.
Самое главное в этом деле, не потерять над собою контроль, все должно быть лишь только в рамках духовной разумности, и никак иначе. Исходя из данной темы, не следует забывать о том, что любая грязная мысль на сексуальной основе, способна притягивать негативную энергию к чакре Свадхистхана.
2. Удержи себя от грязных и извращенных сексуальных поступков, выдерживая духовную чистоту в теме сексуальных отношений.
Возможно, что кто-то спросит или поинтересуется, как сексуальные отношения могут влиять на духовный рост человека, даже если исходить из того, что эти сексуальные отношения имеют чистую форму. То есть, на духовном уровне сексуальные отношения в любом случае считаются греховными и грязными или нет?
Дело в том, что на этой земле сексуальные отношения являются связующим элементом в теме обтирки отношений между мужчинами и женщинами. Следовательно, все разговоры, к примеру, о том, что человек уходит в монастырь, с целью сохранить свою духовную чистоту, не замарав ее сексуальными отношениями, могут и не иметь разумную форму.
Если у человека существует кармическая проблема, которую он способен решить лишь при совместном проживании с представителем противоположного пола, то, естественно, никакой монастырь не сможет эту кармическую проблему закрыть или отработать.
Исходя из этого, вытекает следующий вопрос, почему тогда люди уходят в монастырь? Чему они могут научиться, проживая в монастыре? Разве они это делают не ради чистоты в своем сексуальном поведении?
В монастыре можно научиться многому, включая и сексуальное смирение, но проблему в отношениях на все сто процентов можно отработать лишь при совместном и полноценном проживании с представителем противоположного пола, а не в изоляции от него.
Вернемся к первому вопросу в этой теме. Если он и она живут вместе, и оба устремлены к тому, чтобы выйти на наивысший уровень духовной чистоты, то как им нужно выстраивать тему сексуальных отношений, если бытует мнение, что секс может навредить духовному росту? Заниматься сексом систематично или лишь только тогда, когда есть потребность завести своих детей или еще в каких-то особенных случаях?
Ответ может иметь приблизительно такую форму. Он и она должны сами чувствовать, когда и сколько им нужно этим заниматься.
Если ему и ей, например, в повседневной жизни не хватает времени или возможностей, чтобы выразить свои чувства другими способами, то секс для них может быть в качестве помощника, способствующего выражению любви и нежности по отношению друг к другу. Ведь Бог не запрещает любить, следовательно, для выражения разумной любви все методы пригожи.
Если он и она чувствуют, что пока лишь только через секс они способны ощутить и проявить свои особые чувственные качества, выстроенные на принятии удовольствия и быть за это беспредельно благодарными друг другу и Творцу, то почему бы им этим и не воспользоваться, в качестве учебной программы по развитию особенных чувств в плане отдачи?
Если он и она пытаются разнообразить свою рутинную, скучную жизнь, делая ее более красочной, желанной, любимой, то секс в этом отношении тоже может служить им в качестве помощника, так как человек не должен чувствовать себя жертвой в своей жизни, даже если он устремлен к уровню святости.
Если он и она чувствуют, что им хорошо вместе, то, естественно, им лучше быть вместе, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
И все же, есть ли такой уровень в духовном очищении, когда человек должен полностью отказаться от секса в тот период, когда он уже чувствует и осознает, что подходит к уровню святости?
Вопрос сложный, и, наверное, ответ нужно искать между двумя истинами. Первая истина заключается в том, что святой человек не должен иметь зависимостей земного плана, вторая же истина говорит о том, что если человек зависим от употребления пищи и воды, то это уже есть зависимость земного плана.
Можно рассуждать так, что зависимостью считается лишь то, от чего можно избавиться или отказаться, а если зависимость связана с жизненным обеспечением организма, то это уже считается не зависимостью, а жизненной необходимостью. И насколько человеку необходимо то или другое для достижения наивысших духовных целей, он должен уже сам для себя решать, исходя из своих собственных интересов и устремлений, исключая шаблонную форму.
Не исключено, что святой человек на основе своей духовной чистоты когда-нибудь и сможет выйти на такие энергетические уровни, где он перестанет быть зависим от всего земного, в первую очередь от своей физической оболочки и всего, что с нею связанно, и тогда для существования ему уже не нужно будет ничего жизненно необходимого.
Высшая Сущность дает каждому человеку право на то, чтобы самостоятельно определиться с тем, что ему нужно, а что и нет, когда он выйдет на уровень святости. Но до этого уровня еще необходимо дойти. И если какой-то человек дойдет до этого самого уровня, то, безусловно, он расскажет всем желающим, как он обходится без всего жизненно важного, особенно если он еще не в том возрасте, когда окончательно пропадает интерес к сексу.
Осталось лишь найти святого и у него все расспросить. Или же не тратить свое время на поиски святых, а постараться самому преодолеть все жизненные проблемы, выйти на уровень святости и потом уже самому дать ответ на интересующий вопрос.
Ну, хорошо, после небольшого отступления, пожалуй, можно снова вернуться к нашей теме и попытаться рассмотреть, какие грязные и извращенные сексуальные действия и устремления могут встречаться в жизни людей.
По уровню извращенности, безусловно, лидируют педофилы. У педофилов, как и у всех прочих людей, которые практикуют извращенный секс, те же самые проблемы, связанные с духовностью, нравственностью и разумностью.
В действиях педофилов и прочих преступников, которые применяют жесткие и извращенные методы насилия над детьми, никто не пытается увидеть проблемы именно на духовном уровне, их просто считают больными с психическими отклонениями. И в лучшем случае их пытаются изолировать от общества на какое-то время, а после отсидки, они снова и снова возвращаются к своему любимому занятию, удовлетворяя свою похоть и травмируя не только души, но и тела детей.
Понятно, что тюрьма их не вылечит, так как вылечить может лишь только собственное духовное очищение, но захочет ли этого сам человек, вот в чем вопрос. И до тех пор, пока люди будут далеки от духовных истин, они всегда будут давать волю грязным и извращенным фантазиям и действиям.
После педофилов по рейтингу извращенных сексуальных действий можно считать мужеложство, то есть гомосексуализм или любое противоестественное удовлетворение половой потребности.
Рассуждая на основе логики и здравомыслия, может кто-нибудь представить, чтобы святой был гомосексуалистом или святого, который имел бы какие-то сексуальные отклонения и считал бы их нормой или порядком вещей? И был ли в истории человечества хоть один такой святой?
Безусловно, никогда в мире, никакой гомосексуалист не станет святым, так как это не входит ни в какие рамки здравомыслия. Лишь только сами гомосексуалисты способны считать себя нормальными и на этой основе отстаивать свои права и доказывать всему миру, что они имеют право на любовь и семейное счастье, даже если оба являются представителями одного пола.
Данная тема весьма сложная, но решаемая, и решать ее нужно на основе духовных принципов, используя метод собственного духовного очищения, а не тем, чтобы тратить свое драгоценное жизненное время на поиски тех, кто имеет аналогичные проблемы, с целью совокупления.
Если рассуждать здраво, то, что должен делать человек, если он осознает, что у него имеются какие-то отклонения по данной теме?
Он должен оторвать себя от сексуальной жизни, по возможности стать отшельником, монахом и начать усиленно духовно очищаться, выявляя свои духовные и кармические проблемы, с целью их отработать, исходя из такого принципа, что лучше вообще отказаться от каких-либо извращенных сексуальных удовлетворений, так как они не имеют здравомыслящей формы и молиться до тех пор, пока данная проблема не будет преодолена и излечима. И если проблема все же не будет преодолена, то лучше умереть с чистой совестью, пытаясь стать здравомыслящим, чем не решить своих духовных проблем и с ними пойти на Суд Божий, рассказывая там, как было хорошо чувствовать себя гомосексуалистом.
Но почему-то гомосексуалистам этот метод не очень нравится. Им легче смириться со своим отклонением и пойти у него на поводу, чем бороться за свою разумность и духовность, тем более, что современное общество все больше и больше пытается преподнести это как норму и тем самым поощряет его развитие.
Так в ком же проблема, и кто ее должен решать, сами гомосексуалисты или Бог-Творец?
Бог может наказать за неразумность и слабую духовность, а вот проблемы свои люди должны решать сами. А что в итоге происходит?
Одни гомосексуалисты считают себя женщинами, занимая нишу пассивных гомосексуалистов, а те, которые занимают нишу активных гомосексуалистов, кем они себя считают?
Извращенцами или еще хуже. И насколько это сочетается с духовными принципами – пытаются ли они сами задать себе этот вопрос и найти на него разумный ответ? Конечно же, нет. Если бы кто-то действительно искал ответ, пытаясь реально решить данную проблему, то ему было бы стыдно за свой гомосексуализм, как перед своей духовной значимостью, так и перед всеми остальными людьми.
Гомосексуалистам все это по большому счету не нужно, им нужно доказать всему миру, что так и должно быть, что это – человеческая норма, раз они такими родились.
Более того, гомосексуалисты, педофилы и прочие извращенцы, всегда мечтают о том, чтобы как-то узаконить свои извращения, закрепив их законными действиями. И при всем этом они не считают себя сеятелями мракобесия в том извращенном процессе, который происходит во всем мире.
Доходит уже до того, что гомосексуалистов поддерживают в судах, и судьи борются за их интересы. В суде рассуждают приблизительно так, если эти люди любят друг друга, не приносят никому вреда, то их права тоже необходимо защищать, с учетом того, что они жители страны, где конституция для всех одинакова. Но в судах не учитывается самый главный жизненный фактор, ради которого все люди пришли на эту землю с целью выполнить свой жизненный долг, как перед своей духовной значимостью, так и перед Высшим Божеством.
Что именно такие суды ставят в приоритет? Что они защищают, защищая права гомосексуалистов, – духовную чистоту человека или его извращенные сексуальные проблемы?
В данном случае суд отодвигает все разумное и духовное на вторичный план и отдает приоритет мракобесию, то есть суд отдает предпочтение тому, что противоречит духовным истинам. И там, где судья должен сказать гомосексуалисту, что он духовно болен и что его проблемы на сексуальной основе тому доказательство, судья говорит, что все нормально и нет никаких проблем. И так происходит в некоторых странах, где духовная нравственность абсолютно никак не учитывается, а под реальные духовные проблемы человечества закладываются лживые и лицемерные основы мракобесия.
Можно лишь мечтать о том, что когда-то в мире будут существовать такие суды, в которых предпочтение будет отдаваться лишь только истинным духовным ценностям.
Возможно, что какой-нибудь гомосексуалист способен считать себя верующим, указывая на то, что на духовной основе у него все в норме и нет никаких проблем. Тогда можно задать встречный вопрос, в чем именно заключается у гомосексуалиста вера в Бога? Что делает гомосексуалист для того, чтобы не словами, а на деле доказать, что он действительно верит в Бога?
Просто он верит в то, что Бог есть и все?
Или, осознавая, что Бог-Творец является носителем духовной чистоты и здравомыслия, гомосексуалист тоже хочет стать ему подобным и делает все необходимое для этого?
Если человек считает себя верующим, но не работает над своими духовными проблемами и не очищается, то он не имеет право называть себя верующим.
Верить в Бога – это значит не только верить в то, что он есть, но и верить в его духовную систему, которая выстроена с такой целью, чтобы люди приняли ее и встали на путь истинного духовного очищения, выращивая в себе духовную чистоту и духовные ценности. И лишь только такие люди имеют право на то, чтобы называть себя верующими.
Собственно перечислять все остальные виды извращений, на которые способны люди, наверное, просто смысла нет. И на основе здравомыслия каждый человек способен сам дать истинную оценку своим действиям, отделяя истинное от ложного.
Человеку порой действительно трудно противостоять всему ненормальному, найти для этого в себе силу воли, но в любом случае, все свои проблемы нужно решать, иначе все они так и останутся лишь только на уровне осознания.
3. Не принуждай и не обременяй своего партнера сексуальными обязанностями против его воли.
В теме отношений между представителями мужского и женского пола очень часто создаются такие ситуации, на основе которых кто-то кому-то как бы приказывает что-то сделать в сексуальном плане. И в основном, такое давление осуществляется со стороны представителей мужского пола, а женщинам приходится лишь подчиняться, испытывая неудобства, боль, мучения, страдания, заканчивающиеся затяжными обидами и претензиями.
Когда мужчины насмотрятся разных порнофильмов или у них разыграется бурная сексуальная фантазия, то, как правило, им хочется все это на ком-то реализовать. Не думая о том, что в порнофильмах, особенно с жесткими сценами насилия слабого пола, все это женщины терпят за хорошее денежное вознаграждение, а не оттого, что им это нравится, или все так и должно быть в действительности со всеми женщинами.
Безусловно, есть такие женщины, которым нравится, когда их подавляют представители мужского пола, проявляя к ним жесткую форму сексуальных отношений, но таких женщин не так уж и много. И если женщина любит и допускает нестандартные сексуальные действия по отношению к себе, то она способна и сама попросить мужчину об этом.
В основном женщины стараются избегать экстремального секса, осознавая, что мужчина в максимальной стадии возбуждения способен быть непредсказуем.
Естественно, мужчина может поинтересоваться у женщины, что она любит или предпочитает, чтобы выстроить весь сексуальный процесс в рамках разумности и взаимопонимания и по максимуму доставить удовольствие не только самому себе, но и своей сексуальной партнерше, чтобы потом не было стыдно как за себя, так и за то, что что-то было совершено против ее воли и к тому же принесло ей боль и страдания.
Зачастую мужчины проявляют жесткую форму в сексуальных отношениях в тех случаях, когда они находятся в каком-то невменяемом состоянии, под воздействием алкоголя или наркотиков.
Мужчины могут так же быть агрессивными или неадекватными в сексуальных отношениях, когда они не уважают свою партнершу как человека, как духовную личность, считая, что женщина для того и предназначена, чтобы осуществлять все мечты и желания представителей мужского пола, независимо от того, насколько они являются разумными.
Любой человек должен думать о том, как понравиться своему сексуальному партнеру, чтобы их отношения строились на позитивных качествах и чувствах, – таких как, любовь, нежность, терпение, взаимоуважение, и чтобы эти чувства и качества никогда не переросли во что-то низменное или негативное.
4. Не выставляй себя в качестве жертвы, на семейном уровне или в сексуальном плане.
В теме отношений очень часто бывают такие случаи, когда со стороны как представителей женского пола, так и мужского, возникают взаимные упреки, где каждый хочет выставить себя в чем-то ущемленным. Причем взаимные упреки очень сильно переплетаются на основе семейных отношений и на сексуальной почве. Например, женщина может жаловаться на то, что она не железная, что с учетом ее работы и домашних обязанностей у нее вообще нет никаких сил, в особенности на то, чтобы уделить внимание своему мужу, который, с ее слов, ее не ценит, не сочувствует ей и вместо помощи, что-то еще и требует от нее.
Мужчина же со своей стороны способен в свое оправдание обвинить свою жену в том, что она сама не заинтересована в том, чтобы уделить своему мужу внимание, несмотря на то, что часами смотрит телевизор и много времени разговаривает по телефону.
Мужчины не особо готовы к тому, чтобы взять на себя часть семейных обязанностей, но хотят чувствовать себя во всем комфортно, чтобы жена была служанкой и жрицей любви в одном лице и по первому требованию на протяжении суток.
В большинстве своем женщины способны нести эту ношу, угождая во всем своему мужу, ради сохранения семьи, или, принимая все это как должное, даже если со стороны мужа к ней нет элементарного уважения и взаимопонимания. В итоге такая вот женщина всегда как белка в колесе – она раньше всех просыпается и позже всех ложится спать, и еще долго не может заснуть, думая о том, все ли успела сделать.