Человек должен осознавать, что существует Творец, несущий духовные истины, и что нужно вливаться в духовный процесс, чтобы возложить на себя какую-то часть миссии, чтобы быть полезным духовной системе Творца и всему человечеству.
Человек не должен выстраивать такую позицию в своем мышлении, где для него все существует отдельно: например, Творец где-то там и сам по себе, человек тоже где-то в своем собственном мире, живет по своему усмотрению, как ему хочется или как ему выгодно. Человек должен быть устремлен к тому, чтобы хотя бы на мысленном плане воссоединиться с системой Творца в одно целое, прикладывая к этому максимум усилий.
Человек всегда должен мысленно обращаться к Творцу с молитвой, подчеркивая свое желание служить ему, его системе и на основе собственного духовного роста помогать всем остальным людям, которые тоже нуждаются в духовном очищении и ищут тех, кто способен им в этом помочь.
Если человек обращается к Творцу с молитвенными словами, то они должны иметь приблизительно такую форму: "Творец – Господь Небесный, я люблю Вас и Ваши духовные учения, я преклоняюсь перед Вами и благодарен Вам за все то, что Вы делаете для нас и ведете нас по пути истинного духовного очищения. В знак благодарности к Вам я обещаю, что приложу максимум сил, чтобы стать значительно чище, и на основе своей чистоты духовной я хочу быть полезным для Вас и для всего человечества".
Собственно, человек должен сам учиться выстраивать свой текст обращения к Творцу и стремиться быть полезным людям, отталкиваясь от своих разумных и искренних пожеланий.
12. Раскрой в своем мышлении все существующие резервы, на основе которых можно принести максимум пользы всему человечеству.
Существует множество жизненных направлений и сфер деятельности, благодаря которым человек по максимуму способен проявить свою духовную сущность, подключаясь к общему делу Творца, с той целью, чтобы быть максимально полезным. Но, во всем этом процессе самое главное не то, в какой сфере деятельности необходимо получить свое место, а важен именно подход к поставленной цели.
Например, можно служить в монастыре и плести интриги в борьбе за власть. В то же время можно быть вдали от официальных религиозных источников, например, работая в качестве учителя, медика, директора, политического деятеля, и разумно прививать духовные ценности всем тем, с кем приходится встречаться в ходе своей профессиональной деятельности.
То есть, главное не место, а собственное желание. И не следует забывать о том, что чем выше у человека должностной пост, тем больше на нем ответственности, и как проявит себя человек в своей жизни, все это непременно зачтется ему в потустороннем мире.
Человек должен всегда выискивать в своем мышлении основные и дополнительные возможности, в которых он сможет сам себя реализовать как духовная личность и помочь другим людям, приобщая их к духовным ценностям.
13. В своих мыслях всегда будь честным и открытым перед людьми, как перед самим Творцом.
14. На мысленном плане с должным уважением и смирением относись ко всему тому, что происходит в этом мире.
15. Почувствуй в своем мышлении себя обязанным к исполнению жизненных процессов, избавляясь от пассивности и безответственности.
16. Не выстраивай такое мышление, в котором хочется осуществить мщение или подавить чужую волю ради собственной выгоды.
17. Умей выстраивать разумное и логическое мышление.
18. Выстраивай в своем мышлении такие цели и устремления, чтобы каждый новый день на духовной основе был значительно чище и разумней, чем день предыдущий.
19. Запрещается выращивать в себе такие мысли, на основе которых прямо или косвенно хочется совершить убийство или насильственные действия над живыми существами.
20. Запрещается в своих мыслях желать кому-то смерти или чего-то аналогичного.
21. Не осуждай и не высмеивай кого-либо на мысленном плане.
22. Не завидуй.
23. Не осуждай на мысленном плане самого себя в негативной форме.
24. Не нужно считать себя неудачником, жертвой судьбы или проклятым, тем самым еще больше нагнетая и драматизируя ситуацию.
25. Не цепляйся за здравомыслящие качества, такие как разумность и мудрость.
26. Осознай разумную норму или меру, которую нельзя превышать, например, при употреблении алкогольных напитков или в своих экстремальных устремлениях.
27. Не выстраивай в своем мышлении принципиальную форму, например, на проезжей части или в других экстренных ситуациях, где это опасно для жизни.
28. Не чувствуй себя самонадеянным, гордым и эгоистичным, избегая аналогичных качеств.
29. Не тревожь свое мышление, по поводу и без повода.
30. Не ущемляй в своем мышлении стремление выявить истину или найти разумное решение.
31. Не тревожь свое мышление, когда осознается, что где-то неразумное, по той или иной причине, берет верх или торжествует над истинным и духовным.
32. Не считай свое мышление более разумным, чем то мышление, которое исходит от других людей.
33. Не перенапрягай свое мышление, особенно в том случае, когда выискиваются весомые аргументы, способные чему-то противостоять, изменить ход событий, так как любое экстремальное проявление может быть вредным для собственного здоровья.
34. Не подавляй свои мысли, когда они хотят подсказать своему хозяину о том, что его мышление имеет не совсем разумную форму.
35. Не выстраивай неразумные мечты и фантазии.
36. Люби и уважай свое мышление, если оно устремлено к тому, чтобы аккумулировать в себе все только самое чистое и разумное.
37. Люби и уважай свое мышление, если оно пытается победить или перебороть какую-то неразумную мысль, тем самым не давая ей воли для дальнейших действий.
38. Не расслабляй свое мышление, когда экстренная ситуация требует срочных и разумных действий.
39. Не надейся на то, что кто-то другой способен найти разумное решение, и на этой основе снять с себя всю ответственность, особенно если это связанно с человеческой жизнью.
40. Держи себя на такой дистанции от информационных структур, чтобы не испытывать шока.
41. Относись к своему мышлению так, чтобы оно всегда было желанным и востребованным своими разумными и рационализаторскими мыслями.
42. Улучшай и развивай свое мышление, так как мышление всегда основывается на той базе информации, которой владеет.
43. Не злись на свое мышление, если оно не способно что-то решить или найти необходимый ответ.
44. Не осуждай свое мышление, если оно допустило какую-то ошибку.
45. Не относись к своему мышлению так, как будто оно и вовсе не способно быть разумным, нужно понимать, что любое мышление считается разумным в том случае, когда под ним заложен хороший духовный фундамент.
46. Дорожи своим мышлением так, как будто оно является частицей Высшего Божества, и не забывай о том, что твое мышление – это зеркальное отображение твоей потайной души.
47. Будь настолько благодарным своему мышлению, если вовремя пришла спасительная мысль, как будто за этим мышлением реально стоят представители Высшей Сущности.
48. Не накручивай в своем мышление, если жизнь не складывается и судьба не мила, чтобы не выращивать в своем мышлении отчуждение и прочие негативные качества.
49. Не нужно своему мышлению давать свободу действий, когда оно тянется к пошлым и извращенным формам, способствующим разрушению духовности. Мышление должно иметь строго разумную, ответственную и порядочную форму.
50. Не думай так, что мышление существует само по себе. В действительности при хорошем духовном развитии мышление очень хорошо способно контактировать с подсознанием человека, с информационными слоями космоса и т. д. Исходя из этого, к своему мышлению необходимо относиться с должным уважением, наполняя его лишь только чистыми, духовными качествами, что поможет еще лучше себя реализовать и поможет в духовном развитии.
Чакра Вишуддха
Чакра Вишуддха расположена на уровне горла, она имеет шестнадцать энергетических спиралей сиренево-красного цвета.
Под контролем этой чакры находятся: дыхательные органы, бронхи, легкие, пищевод, щитовидная и паращитовидная железа.
Из всех чакр чакра Вишуддха наиболее способствует творческому развитию человека. Творение и созидание относятся к ряду духовных качеств, и чем больше в человеке заложено этих качеств, и чем сильней они дают о себе знать, тем ближе человек к Высшему Божеству.
Чакра Вишуддха по своему значению тесно взаимосвязана с чакрами Аджна и Анахата, и то, каким мышлением владеет человек и какие качества он аккумулирует на своей сердечной чакре непосредственно влияет на эмоциональное состояние человека и его речь. Способен ли человек, прежде чем что-либо сказать, все тщательно обдумать и подкрепить позитивными качествами или не способен, – все это, как следствие, отражается именно на этой чакре.
Эмоциональная суетность, неумение разумно принять и пройти критическую ситуацию, злобные качества и прочие проблемы – все это также способно негативно воздействовать на данную чакру. И в зависимости от того, как человек словесно выражается или по ряду причин просто молчит, но очень хочет высказаться, – все это может способствовать как очищению чакры, так и ее загрязнению на энергетическом уровне, особенно если человек не способен контролировать себя эмоционально.
В действительности на основе здравого смысла нужно считать, что зеркалом души является речь человека, а не его глаза. Глаза могут обмануть, а вот речь человека способна более точно подчеркнуть его духовную суть. Пока человек молчит, он закрыт перед обществом, и лишь когда человек начинает высказывать свое мнение или вести какой-то диалог, то тогда уже в какой-то степени действительно можно понять, какой именно духовный уровень у данного человека.
Если человек в своей разговорной речи с обычного уровня переходит на более высокий эмоциональный уровень, например, под воздействием алкогольного опьянения, то на этой основе можно уже чуть лучше оценить истинное состояние души у данного человека. В данном случае человек уже меньше контролирует себя на сознательном уровне, и все те проблемы, которые имеются у него на подсознательном уровне, выходят наружу.
Для того чтобы дать более точную духовную оценку какому-то человеку, необходимо систематически наблюдать за ним, особенно когда он сталкивается с критическими ситуациями. И в данном случае необходимо более тщательно анализировать все его действия, в особенности внимательно прислушиваясь к тому, как он сам оценивает происходящее и высказывает собственное мнение относительно критических ситуаций.
Часто бывает и так, что человек думает одно, а говорит совсем другое, – в зависимости от ситуации, скрытности характера и ряда других причин, когда кто-то целенаправленно выставляет себя в лучшем виде, например, из-за того, что этого требует должностной пост. В любом случае, разговорная речь людей с низкой степенью духовности всегда существенно отличается от той речи, которой владеют лица, обладающие высокой степенью духовности.
Мягкий, приятный, спокойный голос, без эмоционального надрыва, всегда более приятен в общении, чем тот голос, от которого исходит грубая и навязчивая форма, выстроенная на негативных эмоциях и негативных качествах.
Люди чувствуют и осознают, что им намного легче находиться в том обществе, где даже в разговорах царит духовная чистота и доброжелательность, чем в том обществе, где нет взаимопонимания, взаимоуважения и царит негативная и злобная атмосфера. И парадоксальным во всем этом является то, что человек, осознавая все это, не особо настроен на то, чтобы самому приложить максимум усилий, чтобы научиться выстраивать свою речь так, как это делают высокодуховные личности, тем самым при общении доставляя удовольствие как самому себе, так и другим людям.
Причина, препятствующая всему этому, заключается в том, что кроме того, что нужно учиться придерживаться красивой речи, необходимо еще параллельно становиться и духовно чище, а к этому пока еще не все готовы.
Ведь духовное очищение всегда требует от человека, чтобы он не был личностью с завышенной самооценкой и прочими самолюбивыми и эгоистическими качествами, а учился жертвовать своими интересами. И именно это для человека считается наиболее обременительным или и вовсе непреодолимым.
Человеку приятно, когда к нему обращаются с уважением или с позитивным настроем, но данному человеку может быть еще более приятно, если он в каком-то диалоге подчеркнет свою эгоистическую завышенную значимость, обрывая или подавляя кого-то своим эмоциональным состоянием или грубым словом, чувствуя себя при этом властелином и победителем.
В некоторых ситуациях человеку действительно намного легче просто перейти к оскорбительной форме и прервать диалог, чем уважительно выслушать кого-то до конца, осознавая свои собственные ошибки и пытаясь найти разумное решение, которое было бы приемлемым для обеих сторон.
Будет вполне разумно, если человек, не дожидаясь критических ситуаций, уже сейчас, с данной минуты, начнет анализировать и выявлять все свои проблемы, связанные с чакрой Вишуддха, чтобы избавить себя от всего негативного, аккумулируя на своей чакре наилучшие качества.
Вишуддха считается творческой чакрой, и насколько человек преуспеет в своем духовном развитии, столько же у него может появиться и творческих идей, на основе которых он сможет реализоваться как творческая личность.
Часто бывает так, что человек, получив какие-то хорошие творческие данные, не может осознать, что его способности – это, в первую очередь, для него проверка, экзамен, посланный свыше, благодаря которому он должен подтвердить, что для него духовные ценности всегда дороже материальных.
Сейчас в мире много артистов, певцов и прочих творческих личностей, которые зарабатывают огромные состояния на основе своих творческих способностей. Например, певцы, выступающие под фонограмму, имитируя пение, и если дать правильную оценку таким певцам, у которых на энергетическом уровне минимум отдачи и максимум потребления, то на духовном уровне они выглядят как фальшивомонетчики. И мало кто из них способен осознавать, что их талант и способности – это экзамен свыше.
Нужно всегда помнить о том, что человек на Суде Божьем несет ответственность не только за то, как он зарабатывал свои деньги, но и за то, как и куда, с какой целью были потрачены эти деньги. Были ли эти деньги потрачены на какие-то духовные цели, на благо нуждающихся, или на то, чтобы наслаждаться материальной жизнью, или для своих низменных желаний, – за все это когда-то придется держать ответ перед Высшим Божеством.
Не исключено, что человек в своей нынешней или будущей жизни способен потерять свои творческие способности. И чтобы этого не произошло, необходимо всегда помнить о духовных ценностях, о таком духовном качестве, как совесть, и об ответственности перед всем тем, что нас окружает в этом мире.
1. Умей вести диалог на чувственных качествах, избавляясь от грубости и невежественности.
Абсолютно разная форма диалога может быть между представителями мужского и женского пола, где диалог может выстраиваться на нежных чувственных качествах или на противоположных качествах, выстроенных в грубой и невежественной форме.
Чувственные отношения и выражения можно наблюдать между мамой и ее маленьким ребенком, когда она лелеет его, подбирая самые нежные слова. И если бы все люди выстраивали диалоги или выражались приблизительно так, как это делают родители, любящие своих детей, то, наверное, это было бы огромным духовным достижением.
Чувственные диалоги происходят между любящими людьми, которые, например, собираются скрепить свои отношения узами брака. И вполне естественно, что после первого года замужества, чувственные отношения могут безвозвратно исчезнуть, а молодая семейная пара будет продолжать свое совместное существование в лучшем случае на основе таких качеств, как смирение и уважение, а словесные выражения уже будут иметь более жесткую форму.
К сожалению, представители мужского пола более скупы на чувственные проявления и чувственные слова, чем представительницы слабого пола, и порой люди в обществе просто боятся говорить, используя чувственные качества.
Для людей в порядке вещей словесно выражаться в той форме, которая делает их значимыми и эгоистичными, не осознавая, что такая форма держит их в напряжении и изматывает эмоционально, не говоря уже о том, как это вредит всему духовному. И только тот человек, который способен чувственно жить и духовно выстраивать свою речь, способен от своей жизни получать максимум удовольствия.
Человек, использующий чувственные словесные выражения, практически всегда открыт перед людьми душой, он не просто радуется и наслаждается своей жизнью, он всегда живет и дышит тем, что готов безвозмездно дарить всем все самое наилучшее. Такой человек способен выращивать жизненный чувственный нектар и им же пользоваться, не дожидаясь, пока кто-то со стороны подарит ему чувственное наслаждение.
Душа всегда должна быть живой и открытой, с желанием систематически проявлять себя с наилучшей стороны, не дожидаясь, когда этому будут сопутствовать подходящие условия, а словесные выражения всегда должны быть тихими, уравновешенными и приятными для других людей.
2. Люби и уважай своего собеседника.
Как правило, люди в первую очередь думают не о том, как с любовью и уважением относится к своим собеседникам, а о том, как в диалогах проявить свою собственную значимость, выставляя себя с наилучшей стороны. Поэтому вначале человек большую часть любви и уважения направляет на самого себя и лишь малую часть уважения на своего собеседника, но бывает и так, что вместо уважения на собеседника может быть направлена масса негативных эмоций и выражений.
Люди могут быть уважительными и любезными в диалогах со своими родными и близкими или по отношению к тем, от кого они зависят, такие любезные диалоги могут быть наигранными или построенными на лицемерии с какой-то определенной целью. И в данном случае качество любви и уважения может иметь абсолютно разную степень.