Та, Которая владычествует в Смерти, сказала:
1. Ставшие после смерти упырями не знают ни мать, ни отца, ни других сородичей.
2. Скитаясь на Кромке меж Явью и Навью, они подобны изгоям в мире живых и отверженным духам в мире иных.
3. Они скитаются там, где царят алчность, гнев, скорбь, страх, безумие и животная похоть.
4. Они питаются кровью жертв, приносимых злыми колдунами, запахами нечистых выделений плоти, остатками неблагословлённой пищи и зловонными отбросами.
5. Они лижут кровь месячных у женщин, им по нраву запах мужского семени, смешанного с мочой, они собираются у ложа, где творится блуд, и поселяются в домах, где не чтят Родных Богов.
6. Кровь жертв, насыщенная животным страхом либо отравленная ненавистью и гневом - вот любимое лакомство упырей.
7. Кровь пьяниц, блудодеев и всех ослеплённых грубыми (плотскими) страстями - влечёт их, как запах нечистот притягивает навозных мух.
8. Запах сырого мяса на бойнях и смрад разлагающихся трупов - равно любезны упырям.
9. Даже вода, попадая к ним в рот, становится кровью, и плоть живая сохнет либо гниёт изнутри, когда упыри получают над ней власть.
IV
Та, Которая владычествует в Смерти, сказала:
1. Лишь живущий по Прави способен защитить себя и род свой от упырей.
2. Славящий Родных Богов и почитающий Предков, следующий Родовому Искону и исполняющий свой Родовой Долг - поистине защищён от них.
3. Дом, в котором чтут Родных Богов, почитают Предков, следуют Родовому Искону и исполняют свой Родовой Долг - становится поистине неприступной крепостью, недосягаемой для упырей.
4. Приносящий требы Родным Богам и возносящий молитвы за Предков, следующий Правде и борящий кривду (искажённые, искривлённые представления о Действительности) - способен не только победить упыря, но и обратить его на Благой Путь.
5. Велемудрый волхв, истый преданный Вещего Бога, встретив упыря, не убоится его, но направит на Благой Путь.
6. В нежилом доме или бане, на перекрёстке дорог, на заброшенной могиле, в месте преждевременной смерти человека, ставшего затем упырём, волхву должно совершить обряд очищения - так он очистит место и направит душу заблудшего человека на Благой Путь.
7. Потомки, вознося молитвы о Предках, приносящие в пору Зелёных Святок (Русальской седмицы) чистые требы Родным Богам и просящие за души заблудших - истинно говорю тебе - услышаны будут!
8. Сын, просящий за отца, и дочь, просящая за мать, внук за деда и правнук за прадеда - истинно говорю тебе - услышаны будут!
9. От Сердца чистого моление до Богов - птицей быстрокрылой возлетит, и покинет Кромку страждущая душа, и уйдёт она в Навь, дабы затем вновь возродиться во Роду Земном и вину свою прежнюю поистине искупить.
Примечание влх. Велеслава:
Обычно упырями называют в народе оживших мертвецов, которые встают из своих могил по ночам и сосут кровь живых. Я и сам думал так до недавнего времени, а именно до тех пор, пока не услышал из уст Самой Тёмной Владычицы то, что было описано выше.
Слава Роду!
[2007]
Книга Берегинь
Тако ведаю:
1. Велика еси Мощь Сварогова, премогутна еси Сила Перунова, глубока еси Мудрость Велесова! Чудесами всякими Мать-Земля полна!
2. Тако от роду (т.е. от рождения) человеку даждено: Мать Сыра Земля во ногах, Отец Небо в головах, Ярило во ярле (Солнечном сплетении), Велес во челе (Велесово Око Мудрости - "третий глаз" на уровне межбровья), Лада во Сердце;
3. За левым плечом - упырь лютый, за правым - берегиня светлая, како от Предков речено: "Правой рукой - оберег творить, левой рукой - упыря кормить".
4. Упырь тот - тень навья, во Ино проводник, живота нашего (времени жизни земной) пожиратель; на лево плечо враном чёрным незримо воссядет - о недоле речь поведёт, да только не все, под Солнцем живущие, язык его разумеют.
5. Берегиня - Богов Светлых посланница, души живой хранительница; на правое плечо птицей зоревой воссядет - человеку верный путь укажет, добрый совет подаст, что во пользу станет тому, кто услышать её возможет.
6. Берегини бывают: явленные и неявленные; Природные и мыслью порождённые; земные, воздушные и Небесные, смотря по роду их.
7. Явленные берегини - те, что плотью облечены и облик зримый имеют; неявленные - те, кои очами телесными не зримы, грубой плоти николиже не подвластны.
8. Природные берегини суть те, кои от тонкого естества Матери-Природы рождены, плотью от плоти Её произошли. Таковы, например, русалки - хранительницы рек и озёр, деревяницы - духи дерев, и другие.
9. Мыслью порождённые берегини - духи-помощники, от слов вещих произошедшие, от заговоров крепких ставшие, от радений истых силу принявшие.
10. Земные берегини суть: во-первых, матери чадородные, детушкам своим защита, мужьям - поддержка, честным родовичам - подмога; да жёны вещие, на Капищах Святых да во схоронах лесных Таинства Боговы хранящие, - кои суть от рода явленных (т.е. облечённых плотью);
11. Во-вторых, духи гор и вод, лесов и полей; духи-охранители поселений живых людей (городов, деревень и др.) и селений умрунов (курганов, погостов, кладбищ и др.), - кои суть от рода неявленных (т.е. не имеющих плотского тела).
12. Воздушные берегини суть девы облаков и дождевых струй, с распущенными волосами, пляшушие с ветрами, приходящие со снегами, парящие над лесами, поющие дивьими голосами.
13. Небесные берегини - Сами Богини Родные, во Всебожьи Родовом сущие, обо всём Мироздании пекущиеся, и все малые Прибогини Их, и все вещие Боговы посланницы, и все душ живых хранительницы.
14. Берегини вод (русалки) обычно имеют облик водяной либо являются в виде дев с распущенными зелёными волосами ниже пояса (не зря в народе и по сей день считают "ведьмой" девицу или женщину, чьи волосы столь длинны, что свисают ниже спины), и о них рассказывают множество всевозможных сказок, быличек и небылиц.
15. Берегини воздушного пространства меж небом и землёй часто бывают необузданы и переменчивы нравом. Южные Славяне называют их вилами. Состоя в ближайшем родстве с русалками, вилы волнуют поверхности водоёмов и пишут на них свои волшебные письмена.
16. Берегини, хранящие покой курганов и жальников, погостов и кладбищ, - часто являются живым людям в образах старух или грязных нищенок, с растрёпанными, неубранными волосами и в ветхих одеждах. Их плач и завывания можно услышать на заброшенных курганах и на старинных развалинах. Им служат чёрные вороны и вороны - вестницы смерти.
17. Хотя весь их облик весьма зловещ и отталкивает случайных путников - неубоявшихся, восседающих на воловьей шкуре в полночь на кладбище, о Силе Тёмной Матери радеющих, Тайные Имена Её восхваляющих, - Волею своей Владычицы они награждают Духовным видением и властью исцелять многие недуги и болезни.
18. Близкая родня их - тринадцать (а иные говорят - тридевять) сестёр трясовиц, духов болезней, чёрных берегинь из свиты Великой Матери Мары, - Той, Которая владычествует в Смерти, - благих ко благим и строгих ко иным.
19. На тайном языке волхвов "берегини земные, воздушные и Небесные" - означают "радения плоти, речи и ума", совершаемые сведущими в сём деле людьми, следующими Стезёю Вещего Бога.
Приложение:
20. В средневековых христианских поучениях против язычества (XII–XIII вв.) об упырях и берегинях читаем, например, следующее: "и приступиша къ идоломъ и начаша жрети молнiи и грому, и солнцю и луне, а друзiи Переуну, Хоурсу, вилам и Мокоши, упиремъ и берегынямъ, ихже нарицають тридевять сестриниць, а инiи въ Сварожитца верують и в Артемиду, имже невеглаши человечи молятся, и куры имъ режуть... и инеми въ водахъ потопляеми суть. А друзiи къ кладезямъ приходяще моляться и въ воду мечуть... жертву приносяще, а друзiи огневи и каменiю, и рекамъ, и источникомъ, и берегынямъ, и в дрова - не токмо же преже въ поганьстве, но мнози и ныне то творятъ".
21. В "Слове св. Григория... о том, како первое погани суще языци, кланялися идолом...". (XII в.): "начаша требы имъ творити великия. роду и роженицам. пороженью проклятаго бога осира. сего же осирида. скажют книги сороциньския. яко нелепым проходомъ проиде. но смердящим. того ради сороцини мыют оходъ. и болгаре. и терканини холми. откудуже извыкоша елени класти требы. артемиду и артемиде. рекше роду ї роженице. тацииже игуптяне. такоже и до словенъ доиде. се слов[ене]. иї ти начаша требы класти роду и рожаницам. преже перуна бога ихъ. а переже того клали требу. упирем и берегиням. по святемъ крещеньи перуна отринуша. а по христа бога яшася но и ноне по украинамъ моляться ему проклятому богу перуну. и хорсу. иї мокоши. и вилу. и то творят отаи. сего не могуться лишити. проклятаго ставленья вторыя тряпезы нареченыя роду и рожаницам. [на] велику прелесть верным крестьяном. и на хулу святому крещенью. и на гневъ богу".
Слава Роду!
[2008]
Откровение
1. Все существующие ныне Учения - искажены.
2. Через Вангу было сказано: "В мир вернётся самое древнее Учение".
3. На смене Эпох всегда даётся Новое Откровение, которое в полной мере примут лишь те, чьё сознание уже принадлежит к следующей ступени развития, остальные воспользуются по мере своей.
4. Те, которые не смогут идти дальше, выродятся либо погибнут.
5. Перед Началом придёт Очищение - через катаклизмы, болезни, через огонь и воду.
6. Дан такой образ: великий дуб рождает множество желудей, но лишь единицы из них станут новыми деревами. Это - о душах людей.
7. Бессмертный Дух - во всём, но не всякое семя прорастёт, а из проросших - не всякое принесёт плод. Во всех душах равно скрыты зёрна Бессмертия, но не всякая душа возрастёт. Многие души останутся бесплодными и вернутся к началу, станут удобрением почвы у корней Древа.
8. Самое древнее Учение - Извечное Язычество - станет Учением Новой Эпохи. Конечно, речь идёт не о букве Учения, но о Духе.
9. Ибо не все, называющие себя язычниками, несут в себе Дух Язычества, и не все, называющие себя иначе, закрыли свои Сердца для Учения Истины.
10. Из России начнётся Возрождение. Россия приведёт человечество к Будущему. Но и она не избегнет Очищения.
11. В России родилось уже и ещё родится много людей, которые сумеют изменить и спасти мир.
12. Не ждите "пришествия" какого-либо одного Божественного Посланца во плоти - Он придёт в Духе, и души многих людей, просиявшие светом от Света Вышнего, понесут Его Весть.
13. И воистину, Он уже ПРИШЁЛ...
Слава Роду!
[2008]
ЧАСТЬ III. РАЗМЫШЛЕНИЯ О РОДНОЙ ВЕРЕ
Вместо предисловия: Родноверие: Родная Вера - Ведание Родовое (Из просветительских беседвлх. Велеслава)
Здравы будьте, люди добрые, вы да сородичи ваши!
Меня зовут - Велеслав. Я представляю Русско-Славянскую Родноверческую Общину "Родолюбие". Многие из вас уже читали выпущенные нами книги, некоторые участвовали в проводимых нами празднествах и обрядах.
Меня часто спрашивают: "Что такое Родноверие? Что значит быть Родновером?" Я отвечаю: "Свято чти Родных Богов и Предков, живи по Совести и в ладу с Природой, а если ищешь Высшего Знания - познай себя".
Родные Боги приходят к нам в шуме весеннего дождя и в шуршании осенних листьев, в громыхании грозы и предутренней тишине, в шелесте трав и в песне ветра, в печали и в радости, в раскрытии Родовой Памяти и в Самосиянном Свете, лучащемся в Безмолвии Сердца...
Кто же такие Боги наши? Перечислим некоторых из Них:
1) Всеединый Всесущий Всебог Род - всё и вся. И все Родные Боги, во Всебожьи Родовом сущие, суть Лики Его Одного;
2) Сварог-Отец Небесный - Владыка Прави, Небо Вышнее, Воля к Творению;
3) Лада-Матушка - Супруга Отца-Сварога - Лад и Любовь;
4) Световид - сам белый свет;
5) Стрибог - воплощение Дыхания Рода, Вихрь Творения, Дед ветров, Владыка пространства меж небом и землёй;
6) Даждьбог Сварожич Трисветлый - Вышний Дед наш, Солнце красное, светлость разума и щедрость руки дающей;
7) Перун Громовержец - Ратай (Воин) Небесный, Сила Вышняя, охраняющая Явь от Нави;
8) Огнебог Сварожич - огонь земной;
9) Велес Вещий - Мудрость Вышняя, Податель жизни и здравы, Покровитель волхвов, скоморохов и вещих сказителей, Владыка путей земных и небесных, Хранитель Родовой Памяти и грозный Закрадный Судия (Владыка Нави), Скотий Бог, проявленный в нас как Дух, владычествующий над "скотьей", то есть животной, природой, над всей живой плотью, а также Бог богатства, дородства и плодородия;
10) Макошь Прародительница - Супруга Вещего Бога - Пряха Небесная, Владычица Нитей Судеб и Сама Мать Сыра Земля;
11) Ярила-Весень - ярь, ярая сила, воля к жизни, а также грозный Волчий Пастырь;
12) Леля-Дева - суженая Ярилина - Богиня весны, юности и первой любви, а также Покровительница русалок (духов рек и озёр);
13) Жива Светлая - Светлый Лик Матери Макоши - сама жизнь;
14) Мара-Морена - Тёмный Лик Матери Макоши - Владычица зимы и смерти, несущая марь (дыхание смерти);
15) Хорс-Зимодар - хладное зимнее Солнце;
16) Коляда и Купала - Светлые Боги Сварожичи и олицетворения Зимнего и Летнего Солнцестояний/Солнцеворотов (к оным же примыкают: Весень и Таусень - Боги и одновременно олицетворения Весеннего и Осеннего Равноденствий);
17) Белобог - Светлый Лик Всебога Рода - день и свет;
18) Чернобог - Тёмный Лик Всебога Рода - ночь и тьма.
Родные Боги смотрят на нас во тьме ночи миллионами звёздных очей, Оком Даждьбожьим Солнечным - в свете дня.
И как все Они в нас, так мы в Них - без разделения. Мы славим Их на обрядах справных - по Прави творимых, и так вспоминаем, обновляем свою связь с Ними - Предками Предков наших, Старшими в Роду нашем - сущими в Природе и в Сердце Вещем. Их Воля творить (Сварог), Сила, чтобы преодолевать (Перун), и Мудрость, чтобы постигать (Велес), - ведут нас по Стезе Прави, как вели Предков наших - от веку и до веку, от Кола и до Кола.
Мы живём в мире Яви, наше прошлое - Навь, а будущее - Правь. Явь - это мир зримый, Навь - мир Закрадный, куда мы уходим после смерти, чтобы затем вновь вернуться в Явь. Правь же - Законы Сварога, держащие Всемирье в равновесии, управляющие равно Явью и Навью. Отец-Сварог управляет Правью, Перун отделяет Явь от Нави, а Велес проводит души умерших в Навь, где они обновляются для нового воплощения в Яви.
Но если смотреть на Всемирье очами Богов - Велесовым Оком Мудрости, то можно увидеть, что сии три суть Одно - во Всебожьи Родовом Единое, во Ликах Всемногих Проявленное.
Потому славим мы Великий Триглав Родов: Рода-Белобога-Чернобога, славим Триглав Сварожий: Сварога-Перуна-Велеса, а также Триглав Всемирья: Правь-Явь-Навь.
Как речено во слове вещем:
Триглаве еси многославе, Диде-Дубе-Снопе Святы!
Вмите Родовичей славящих, кои суть отроцы Ваши!
Свароже - Велике Боже, кий мощи в десницу вложи!
Отче Громам - Перуне, силы Прави даруе!
Велесе - Пастырь Небесе, бо Вещий Велесе еси!
Пребудьте с нами во благостях Божеских
Отныне - вовек! От Кола до Кола!
Слава Богам нашим! Гой!
Слава Роду Всебогу Вседержителю Всесущему!
Слава Роду Небесному и Предкам нашим!
Слава Роду Земному и всем сородичам, по Прави живущим!
Слава Роду!
[2005]
1998г.
Мы - Язычники...
Люди, вы - Боги, но вы забыли об этом!..
(Древняя мудрость)
1. Прежде всего, Язычество - это не "возврат к прошлому", не хронологическое возвращение назад, а восстановление мистической (и мифологической) связи с Сакральным Началом (исходя из Циклической концепции истории), Вечное Возвращение к Надвременному Истоку Традиции, разрывание "дурной бесконечности" профанного времени и воссоединение человека с Надличностной Сакральной Мифологической Реальностью (слияние с Архетипом, или Принципом). Иными словами, Язычество - это не возврат к человеческому прошлому, но воссоединение с Божественным Вечным Настоящим, Которому, на самом деле, изначально сопричастен каждый из нас, но о нерасторжимой связи с Которым большинство людей как бы "забыли". Все мы изначально - Язычники, во всех нас - Божественное, все мы - едины с Ним.