6. В волховской практике знак Коловрата используется как сильнейший оберег, заключающий в себе всю мощь Богоданного Солнечного Огня: восьмилучевой Коловрат, основой которого является двойной крест (от древнерус. крес - "огонь"; отсюда: кресение, или крещение, - "огненное посвящение"), символизирует собой Небесный Огонь Даждьбога; шестилучевой Коловрат - молниеносный огонь Громовержца Перуна, соединяющий собой небо и землю; а четырёхлучевой Коловрат - огонь, горящий на земле.
7. В какую сторону должны быть загнуты лучи Коловрата: посолонь или противосолонь?
8. Иные отвечают на сей вопрос так: если мы будем достаточно быстро вращать горящий факел посолонь (по движению Солнца), то языки пламени будут отклоняться в сторону, противоположную вращению (то есть окажутся загнутыми противосолонь); поэтому Коловрат, лучи которого загнуты противосолонь, указывает на его собственное вращение посолонь.
9. Мы же полагаем иначе: Коловрат есть символ движения Силы Даждьбоговой, направленной посолонь, и изображая его с загнутыми посолонь лучами, мы не рисуем пламя земного огня - отклонение потока частиц сгорающего угля, но указываем направление движения Боговой Силы. То есть - отображаем через символ не внешнее, но Внутреннее, не явное, но Сокрытое, не обыденное, но Священное.
10. Коловрат же, лучи которого загнуты противосолонь, символизирует для нас Солнце Мёртвых (Ночное Солнце - Солнце Нави).
11. Также Коловрат, лучи которого загнуты противосолонь, символизирует для нас процесс "сворачивания" (возврата в Непроявленное состояние) Всемирья (Вдох Рода - наступление Ночи Богов); в то время как Коловрат, чьи лучи загнуты посолонь, символизирует процесс "разворачивания" (проявления) нового Мира (Выдох Рода - наступление Дня Богов).
12. Интересно отметить, что на древних культовых и бытовых предметах зачастую встречаются изображения обоих вариантов Коловрата одновременно, и вместе они составляют ЕДИНЫЙ узор.
Добавление ведуньи Лады:
1. Дошёл до нас спор Родовичей честных о том, како изображать следует Коловорота знак, иже есть благий - вперёд ли ся загибают лучи его, али назад? Слышны мнения различные о сём деле, мы же рассуждаем тако:
2. Коловрат живый, всеместный Солнечный знак наш, тем и отличен от Коловрата смертного - Навьего знака - что живёт, благо растит, Лад умножает. А потому руки его тянутся вперёд по ходу вращения, посолонь, яко колоски к Солнцу тянутся, и к нему навстречу растут. Доброй волей вращается Колосолнышко наше.
3. Иные молвят, будто тот Коловрат живый, который руками назад. Только едва ли сие разумно: хвосты сзади волочатся у того, кто вертим есть насильно, против воли своей. Но кто же вращение такое извне бы учинить мог, когда сам Солнцеврат наш колоход всему миру задаёт.
Слава Роду!
[1999; добавление ведуньи Лады, 2006]
Зов Памяти Родовой
1. Ярое Солнце в небе - Златой Коловрат, Сварги Сурья. Рекут: играет Солнышко, сечёт огненными секирами Покутные Нити, что связуют-опутывают, словно паутина, дела земные. Центр же Коловращения Великого - в Неподвижности запредельной, в Неизменности от веку пребывает.
2. На Земле же Матушке - внуки Даждьбожии славят Трисветлое Солнце: костры ярые-священные жгут, кои суть братья меньшие Огню Небесному.
3. Дарна Балтов, Дхарма Индо-Ариев, Лад Славяно-Русов - различны имена, да едина суть, ибо в Сердце Вещем самом начало берёт. Каждому народу предназначена Всебогом своя Стезя; но если смотреть на землю с небес, то можно увидеть, что различные пути-дороги образуют на ней Единый Узор, и утрата Стези кем-то одним - вносит разлад во Всеобщий Узор - Узор Всемирья.
4. Когда-то во времена седые-незапамятные учили Предков наших Сами Боги Родные следовать в жизни земной стезями Правды Вышней, кривду отринув, Сердцами к Солнцу обратясь. И было так: те, кому дано было возделывать землю, учились у неё в ладу с ритмами Природы-Матери жить, мудрость лесов, полей, рек и прочего естества постигая; те, кому дано было править средь равных, учились по Совести суды судить, за Правду крепко стоять, а коли нужда случалась, то и жизни свои за неё класть; те же, кому дано было следовать стезями Боговыми, Сокрытое ведать да Незримое зреть, учились во всём Ладу Всемирья следовать, по Прави жить, мира не отвергая, но и маяте его не поддаваясь, да других тому учили-наставляли словом мудрым да делом Правым... Давно это было...
5. Ныне же - Чёрный Бог над Землёю крыла простёр, укоротил память иным, и позабыли они Веду Древнюю, Правду Божескую в пустой маяте мирской утеряли. И бредут они путями-дорогами извилистыми, что через топи да болота пролегли: от Солнца красного рукавом закрываются, от святых Знаков Солнечных, на камнях древних нашими Предками оставленных, как от чумы шарахаются, Богов Родных не ведают, не во Дух, но во чрево богатеют. Бредут - поют голосами картавыми славу мошне своей, что наипаче всякого Бога чтут, и от песни той Мать-Природа умирает, роняют листы наземь дерева священные, пересыхают ключи звенящие, превращаются светлые реки в зловонные болота. Уходит радость прочь с Земли Русской, уходят Мудрость, Сила и Здравие, остаётся лишь всё искалеченное, болезненное, чахнущее - будто и впрямь отвратили от Руси в Кощный век Лики Свои Светлые Боги гордых Русичей, а на Их место пришёл мёртвый бог смерти и распада, коему по сердцу людские стенания и плач, раздающийся в вызолоченных храмах, возведённых в его честь, которому нужны не свободные и счастливые люди, но трусливые и безвольные рабы...
6. Но что это? Словно луч Света рассекает сгустившуюся тьму, словно летний ливень смывает с опалённой листвы пепел и гарь от пожарищ, разожжённых мёртвым богом! Се - возрождается великая Русская Земля - Солнечное Светорусье, возвращаются её Древние Боги, пробуждённые Зовом Вещих Сердец Русских - могучим и неукротимым ЗОВОМ ПАМЯТИ РОДОВОЙ!
Слава Роду!
[1999]
Коло жизни земной
Родолюбие учит, что жизнь человеческая делится на пять частей - четыре Явных и одну Навную:
1. Детство (рождение - возрождение в Яви);
2. Юность (весна, утро - восход);
3. Зрелость (лето, день - расцвет);
4. Старость (осень, вечер - закат);
5. Посмертие (зима, ночь - закрадное бытие).
У каждой поры существует свой Бог-Покровитель от Всебожья Родова:
1. Детству покровительствует Сам Всебог Род, а тако же Род Земной;
2. Юности - Ярило да Леля;
3. Зрелости - Сварог да Лада;
4. Старости - Велес да Макошь;
5. Посмертию - Кощный Бог да Мара, а тако же Род Небесный.
Поистине, каждой поре соответствует свой способ отношения к миру, свой подход к обретению Знания (Веды) и своя мера постижения Родноверия.
1. Детство - время обучения человека корневым основам Родноверия под руководством старших сородичей, когда закладываются зачатки Родовых Знаний, и начинает формироваться личность обучаемого.
2. Юность - пора бурного всплеска жизненных сил, формирования личности и выбора своей Стези в мире.
3. Зрелость - время, когда юноша становится мужем - защитником своего Рода и творцом в избранном деле, а девушка - любящей женой, заботливой матерью и мудрой хозяйкой в доме. Родовой Долг обязывает каждого полноценного человека в это время твёрдо встать на ноги, обзавестись семьёй, родить и достойно воспитать детей, дабы не прервалась вервь Рода Земного - во славу Рода Небесного.
4. Старость - время, кое для иных связано с дряхлостью да немощью, для других же - с мудростью и заслуженной славой, ибо старость подводит итоговую черту земной жизни нашей, цель которой - обретение Духовного плода, вызревшего в Сердце человека за прожитые годы. (Не всякая старость рука об руку с мудростью идёт, равно как и наоборот: не всякая мудрость есть непременно старости сестра.)
5. После истечения нашего срока жизни в Яви земной, Вещий Бог уводит души людей по Калинову мосту через реку Смородину - на Иные Луга, где Род Небесный единится с Родом Земным, Предки - с потомками, а завершение жизни - с новым Началом...
Слава Роду!
[1999]
Морена и Чернобог - Властители Нави
1. Мара-Морена - Владычица Нави
1. Имя славянской Богини зимней стужи и смерти Морены (Мары) восходит к общему индоевропейскому корню mar/mor, связанному со смертью (мором). Существует много исследований на тему трактовки общеиндоевропейского корня *mr, связанного с санскритским mrtis (r с точкой внизу - читается как ри), латинским mors, русским съ-мърть и т.д.
2. В переводе с санскрита mara - значит "убивающий", "уничтожающий". Не случайно в буддийской мифологии Мара - Божество, персонифицирующее зло и всё то, что приводит к смерти живые существа. Он (Мара) искушал Будду под деревом Бодхи и создавал препятствия на Духовном пути всех Бодхисаттв, стремившихся к Просветлению. Согласно буддийским мифам, Божеству Маре подчинено огромное количество духов ненависти и вожделения (рассматриваемых буддийскими философами, прежде всего, как олицетворения различных аспектов человеческой души); также Он (буддийский Мара) имеет дочерей, воплощающих собой сексуальные страсти.
3. Древне-кельтские мифы повествуют о Богине войны Морриган (ирл. Морригу), появляющейся на полях битв и предвещающей смерть. Чаще всего Она принимает облик вороны; именно в таком виде Она уселась на плечо героя Кухулина, когда тот погиб в бою против армии королевы Медб (королевы Коннахта, яростной женщины-воительницы).
4. В цикле легенд о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола важное место занимает образ Морганы ле Фэй, сводной сестры Артура. Во всех британских вариантах мифов о легендарных рыцарях она представлена заклятым врагом Артура, часто виновницей его гибели. Одна из легенд рассказывает, как Моргана похитила волшебный меч Экскалибур (принадлежавший Артуру) и передала его Акколону (своему любовнику из Галлии), который затем вызвал Артура на поединок. Когда Акколон уронил меч, Артур узнал оружие, а рыцарь признал свою вину и сдался. Однако после кровавой битвы под Солсбери, стоившей жизни большинству рыцарей Круглого Стола, когда король и его мятежный племянник Мордред поразили друг друга, Моргана была одной из трёх женщин, которые на чёрном корабле увезли смертельно раненного Артура в Аваллон (её спутницами были королева Северных Штормов и королева Потерянных Земель). Некоторые варианты мифов гласят, что Моргана ле Фэй (держащая в руке яблоневую ветвь - символ изобилия) является владычецей Аваллона ("Яблоневого Острова"). В потустороннем мире Она - Богиня Зимы, Тьмы и Смерти, противостоящая Артуру - "Господину Лета". Противовес тёмной стороне деятельности Морганы ле Фэй создаёт Её роль целительницы и хранительницы тела Артура на Аваллоне.
5. В славянских мифах и легендах часто встречаются персонажи, носящие такие имена, как Мара, Маря, Маруха, Мора (и близкое к нему Кикимора - Мара в рогатой кике, или кичке, головном уборе замужней женщины), Морена, Марена, Морана, Марана, Маржана, Маржена и т.п., связанные (по первоначальному этимологическому родству или по вторичному звуковому уподоблению) с олицетворениями смерти, а также с сезонными ритуалами умирания (а затем воскресания) Природы. В весенних обрядах славян "Мореной" называется соломенное чучело - воплощение смерти и зимы, которое сжигают на Масленицу (приуроченную к Весеннему Равноденствию), что призвано обеспечить в конце будущего лета хороший урожай. В русских деревнях в Купальскую ночь сжигают на костре чучело Морены - злой "ведьмы". В эпоху двоеверия имя Мары в Купальских обрядовых песнях было частично вытеснено именем Марьи (Девы Марии). В западнославянской мифологии известна польская Маржана, отождествляемая хронистом XV века Я. Длугошем с римской Богиней Подземного мира Церерой; чешская Морана, отождествляемая с греческой Богиней мрака и чародейства Гекатой (древние авторы, говорящие о Божествах славян-язычников, упоминали о Морене как о Богине вроде Гекаты и Деметры - несущей одновременно смерть и плодородие). Белорусская Мара - "нечисть", сходная по функциям с марой низшей мифологии народов Европы, олицетворяет собой, в частности, злой дух, садящийся ночью на грудь спящего и вызывающий удушье (в Средние века ассоциировавшийся также с инкубами и суккубами). Представление о Маре как о воплощении ночного кошмара запечатлено в польском zmora ("кошмар"), француском cauchemar ("кошмар"), английском nightmare ("кошмар", от night - "ночь").
6. Мара-Морена - одна из самых древних, таинственных и загадочных Богинь в славянских традиционных верованиях. Иногда Она предстаёт в обличье высокой Женщины или, напротив, сгорбленной Старухи с длинными распущенными волосами. Иногда - в облике красивой Девушки в белом, иногда - Женщины, одетой в чёрные одежды или рваную ветошь, с растрёпанными, косматыми волосами. Тем не менее, Мара в русских поверьях не столько образ ночного кошмара, сколько воплощённая Судьба, ведающая о грядущих переменах в жизни обитателей дома (Она как призрак часто появляется в доме). Слово "Мара" также означает и "туман", "мгла", "марево". В этом Мара схожа с "Белой Женщиной", повсеместно означающей смерть и предвещающей несчастья.
7. Мара-Морена - это не только Владычица ночи, но также и Полудница, красивая Девушка в белом, появляющаяся среди зреющих хлебов в жарком летнем мареве. Время Мары - полдень либо полночь дня или года - "переломные" сроки, сочетающиеся также с переломами судьбы человеческой. В образе Мары видят сочетание как рождения и плодородия, так и смерти, необходимой для обновления и продолжения жизни на Земле. Мара-Морена - Великая Мать всего сущего и одновременно воплощённая Смерть, женское лоно и одновременно погребальная Крада. Она подобна морю - материнской стихии, породившей всё живое, чьи воды, тем не менее, непригодны для жизни людей и животных, обитателей этого мира.
8. Среди множества Ликов Тёмной Богини выделяют: Мару в образе Предвечной Тьмы или Предвечных Вод, Мару-Море (ср. Окиян-море русских заговоров - Источник и Конец Бытия), Мару-Недолю, Мару-Зиму, Мару-Ночь, Мару-Смерть, Мару-Птицу (Лебедь Белую - как воплощение зимы и траура по усопшим, либо Чёрную - как непостижимость, темноту глубин смерти), Мару-Женщину, в том числе в образе Старухи с Косой либо с Серпом, и т.д. Таким образом, в мифологическом мышлении Мара может представляться как Сверхличная сила, действующая во Всемирьи, и одновременно как отдельное существо.
9. Согласно славянским сказам, Морена - супруга Кощея (Кощного Бога, Владыки Подземья, одного из Тёмных Ликов Велеса), от Которого Она родила дочерей: Водяницу, Ледяницу, Снежану, Немочу, Замору и других, связанных с умиранием, неурожаем, скотьим мором и т.п., а также с помрачениями ума и тёмными сторонами души человека. По другой версии, Морена - Сама Великая Мать, породившая Богов, Непостижимая ("Тёмная") в Своём запредельном величии... Сопровождают Морену многочисленные (и безымянные) мары - бестелесные навии (или навки) - вестницы смерти. Время года, которому покровительствует Морена - конец осени и зима, сторона света - запад (где умирает Солнце), а также холодный север, время суток - ночь (лучшее время для Тёмного колдовства)...
2. Чернобог - Навий Владыка
1. Реконструированный славянский миф, весьма популярный ныне в среде двоеверов, повествует, что давным-давно, когда на Земле царил Золотой век - век Прави, Даждьбог Сварожич был женат на прекрасной черноокой Морене. Но однажды повстречала Морена Кощея (в сём Облике перед ней предстал Сам Чернобог) и полюбила Она Его пуще жизни, пуще Солнца, и отвернулась от мужа Своего - Солнцеликого Даждьбога. Вскоре Кощей выкрал Её из Небесных Чертогов, а отправившегося за ним в погоню Даждьбога заманил в ловушку и поверг наземь, разбив Солнечную колесницу Светлого Сварожича. И предложил Чернобог-Кощей выбор Даждьбогу: либо навсегда исчезнуть ему в Нави, лишив Явленный мир Солнечного света, либо быть распятым на Мировом Древе, чтобы кровь его животворящая стекала по стволу в Подземный мир, укрепляя силы тамошних обитателей - навий бестелесных. В этом случае Кощей обещал починить Солнечную колесницу и, прикрепив к ней Щит Даждьбога (т.е. Солнечный диск), пустить её по небу. Даждьбог выбрал второе, чтобы не остался Явленный мир без животворного Солнечного света...