Роды и Родичи делятся, усердствуют. А когда враг нападёт на нас, придётся обороняться от него, а не говорить, каков твой отец. Если имеешь десять коров, а погибнешь от врагов, мало в том радости. А пребудешь в Роде до конца - твои десять обернутся тысячами.
Гром гремит в Сварге синей, и должны мы лететь на врагов, как ласточки быстрые громовые, и то быстрота меча Русского нового.
Обороняйся, Земля Русская, и обороняй себя, чтобы другие не были на твоей шее, чтобы врагами не была охомутана и к возу привязана, дабы тянуть его, куда хочет чужая власть, а не куда хочешь идти сама.
Желя великая с Карной тому, кто недопонимает слов тех, и гром ему небесный, чтобы свалился наземь и не встал больше! Владыки наши только Хорс и Перун, Ярило, Купала, Лад и Даждьбог. Когда Купала приходит в венке, который лежит на голове его, сплетённый из ветвей зелёных, цветов и плодов, в то время должны мы далеко в Днепр и Рось скакать. О смерти своей не мыслим, а жизнь наша в поле прекрасна. Бьёт крыльями Матерь Сва-Слава и говорит нам идти в сечу, и должны мы идти, и нам не до яств - борошна и туков жареных, ведь должны мы спать на сырой земле и есть траву зелёную, покуда не будет Русь вольна и сильна.
[8(2)]
Вот прилетела к нам, и села на дерево, и поёт птица. И всякое перо её иное и сияет ночью, как днём. И поёт песни к борьбе и битве. Тогда сражаемся мы с врагами. Вспомним о том, что отцы наши ныне во Сварге синей и глядят на нас, а мы усмехаемся им. И так мы с отцами нашими не одиноки. Думаем о помощи Перуна, и видим, как скачет по Сварге Вестник на коне белом, и тот меч поднимет к небу, рассечёт облака, и загремит, и течёт вода живая на нас. Пьём же ту воду, ибо она вся от Сварога к нам жизнью течёт, пьём её как источник жизни Божьей на Земле. Корова Земунь идёт в поля синие и начинает есть траву и молоко даёт. И течёт то молоко во хляби и светит в ночи звёздами над нами, и то молоко видим сияющее - то путь Правый, а иного не должны мы иметь.
Слушай, потомок, ту славу и держи Сердце своё с Русью, которая есть и пребудет нашей землёй. Её должны мы оборонять от врагов и умирать за неё, как день умирает без Солнца - Сурьи, потому что приходит тьма, которой имя вечер, а умирает вечер - приходит ночь. Ночью Велес идёт во Сварге по Молоку Небесному, и идёт в Чертоги свои, а на заре выходит к вратам. Там мы ждём, чтобы песнь свою начать и Велеса славить из века в век и Храмину его, которая блестит огнями многими и становится ягницей чистой. Это Велес учил Праотцев наших землю пахать, и злаки сеять, венки свивая в полях страдных, и ставить сноп к очагу, и чтить его как Отца Божественного. Отцам нашим и матерям слава, которые нас учили о Богах наших и водили за руку по стезе Правой! Так идём и не будем хлебоедами, но Славянами-Русами, которые Богам славу поют и потому суть Славяне.
[8(3)]
Летит во Сварге Перуница и несёт рог славы нам. Выпьем его до дна! И поля наши должны мы добыть у врагов наших. А та Перуница говорит: "Как же, Русичи, проспали вы пашню свою? Должны вы бороться с этого дня". А Сурья говорит: "Идите, Русичи, и делайте то. Куда же пойдёте от края своего?" Ударим в стену ту, и проделаем дыру для нас и для наших, и будем у себя сегодня, а кому судит Перун, тот будет в раю есть пищу вечную. В Сварге восстанут погибшие ныне, и не имеем других ворот, чтобы туда идти живыми. Ибо лучше мёртвым быть, чем живым рабски трудиться на чужих. Ведь никогда не живёт раб лучше господина, который захватил его. Должны мы наших князей слушаться и воевать за землю нашу, как они говорят нам.
И вот Индра придёт к нам, чтобы мы сохранили силу среди трав и стали твёрдо за поля наши. Ибо сила Божья превосходит нашу, и будем непобедимыми в поле стоять.
Станьте, как львы, один за одного, держитесь князей своих, и Перун будет возле вас, и победу даст вам.
Слава Богам нашим до конца концов века земли той и ради благ всяких Руси, отцовской земли нашей! И так будет, ибо эти слова мы имеем от Богов.
[8(27)]
На старое кладбище пойдём и там помыслим, как дышат Пращуры наши под травой зелёной. Там узнаем, как быть и за что идти.
[9-А]
В то время был Богумир, муж славы, и имел три дочери и двух сыновей. Они водили скот в степях и там жили среди трав, отцу подчинялись и были Богам послушны и разумом сильны. Мать их, что звалась Славуня, заботилась об их нуждах. И сказал как-то Богумир: "Мы - семь дней", и должен я дочерей своих выдать и внучат увидеть".
Так сказал, и повозку запряг, и поехал, куда глаза глядят. И приехал к дубу, стоявшему в поле, и остался на ночь при костре своём. И увидел вечером трёх мужей на конях, стремившихся к нему. Сказали те: "Здоров будь! А что ищешь?" Поведал им Богумир печаль свою. А они ответили, что сами в походе в поисках жён. Вернулся Богумир в степь свою и привёл трёх мужей дочерям. От них происходят Древляне, Кривичи и Поляне, так как первая дочь Богумира звалась Древа, вторая Скрева, а третья Полева. Сыновья же Богумира звались Сева и, младший, Рус. От них происходят Северяне и Русы. А трое мужей были три Вестника - утренний, полуденный и вечерний.
[11-А]
Вот, примите. Сначала Триглаву поклонимся. И тому великому славу воспевая, хвалим Сварога, Деда Богов, так как он есть Роду Божьему Начальник и всяческому Роду Источник Вечный, который течёт летом от Криницы своей, а зимой никогда не замерзает. И когда эту воду живую пьём, оживаем, пока не прейдём, потому что все к нему убудем в луга его Райские. И Богу Перуну, Громовержцу и Богу войны и борьбы, скажем, чтобы не переставал жизни Явленной Колёса вращать. А он нас ведёт стезёй Правой к бою и к тризне великой по всем павшим, которые идут в жизнь вечную, в полк Перунов. И Богу Святовиту славу речём, ибо он стал Богом Прави и Яви, и ему поём песни о том, что он есть свет, и видим, что через него свет зрим, и Явь существует, и он нас от Нави убережёт, и ему мы хвалу поём.
Поём и пляшем для него, и взываем к Богу нашему, ибо он Землю, Солнце наше и звёзды держит и свет крепким делает. Слава Святовиту Великому, слава Богу нашему! Скорбит Сердце наше, отречёмся же от злых дел наших и пойдём к добру!
Вот, рабов отпустив, обнимемся и скажем, это сделав: о нём ведать - ум расторгнешь, лучше почувствовать - это ведь мы умеем. Ибо тайна велика есть: что Сварог есть Перун и Святовит. Эти двое сражаются в Сварге, а с обеих сторон её Белбог и Чернобог бьются, и тех Сварог удерживает, чтобы свет не был повергнут. А после тех обоих Хорс, Велес, Стрибог держат, а за ними - Вышень, Леля, Летница...
[11-Б]
...Радогост, Коляда и Крышень, а за теми удерживают Сивый, Ярила и Даждьбог. А иные есть Белояр, Ладо, Купала, Сенич, Житнич, Венич, Зернич, Овсенич, Просич, Студич, Ледич и Лютич. И после тех - Птичич, Зверинич, Милич, Дождич, Плодич, Ягодич, Пчелич, Тростич, Кленич, Озернич, Вертич, Соломич, Грибич, Лович, Беседич, Снежич, Странич, Святич, Радич, Светич, Крович, Красич, Травич, Стеблич. А за этими - Родич, Маслич, Живич, Ведич, Листвич, Цветич, Бодич, Звездич, Громич, Семич, Липич, Рыбич, Березич, Зеленич, Горич, Страдич, Спасич, Листьевержич, Мыслич, Гостич, Ратич, Странич, Чурич, Родич. А тут сам по себе Огнебог Симаргл - общий, яро и быстро рожденный, чистый. Это суть Триглавы общие. И со всеми ними иди, и тут же, отроче, откроешь врата те и войдёшь в них - это и есть прекрасный Рай Славянский. А там Ра-река течёт, которая отделяет Сваргу от Яви. А Числобог считает дни наши и говорит Богу числа свои: быть ли дню во Сварге или быть ночи, и уснуть. Ибо он - Явский, сущий в Божьем дне, а в ночи нет никого, только Бог Дид-Дуб-Сноп наш. Слава Богу Перуну Огнекудрому, который стрелы на врагов мечет, а верных проводит по стезе, ведь он воинам - Честь и Суд, и, как Златорунный, милостив и всеправеден!
[12]
Если Сурья сияет, поём хвалу Богам и очагу Перуна, который назван Губителем Врагов, и речём великую славу отцам нашим, дедам, которые во Сварге. Скажем так трижды, и идём к стадам нашим, и ведём их на травы. Когда же вести их в другие степи - идём есть, снова хвалу Богам вознося, славу поём, и так до полудня. И речём славу великую Хорсу Златорунному, Колесо вертящему, и суряну пьём, и так до вечера. А вечером, когда костры сложенные зажжём, славу вечернюю поём Даждьбогу нашему, который зовётся Прадедом нашим. И омоемся, чтобы чистыми быть. И, омовения сотворив, идём ко сну, а там великое необъяснимое...
[13]
Это умных выявит, храбрых укрепит, и те пойдут к Солнцу восходящему и, озирая оба берега реки, там сядут, как Матерь Сва-Слава скажет. А та обоими крыльями освятит их. И так обретёте землю ту и обороните её от дасов и гуннов, а к готам обратите стрелы свои и мечи отточенные.
[14]
Поскольку идёт враг на нас, возьмём мечи и вдохновимся сказанными Матерью Сва словами, что будущее наше славно, и пойдём на смерть, как на праздник. Сказано нам о временах старых, когда имели мы храмы свои... и там принимали гостей старых - германцев, арабов и других. Ведь те гости Радогостом чтимы, и так мы стали с тех дней, гостей встречая, чествовать их, ибо их почитать Боги нам велели, и чтим их. То - указание для времени нашего, чтобы мы не ошиблись и отцам почести оказали.
Не пальцами бездеятельными стучали бы по дереву, словно руки наши утруждены ралами, а мечами добыли независимость нашу. И та нам велит идти на границы наши и стеречь их от врагов. Вот дымы, поднявшись, текут к Сварге, и они означают печаль великую отцам, детям и матерям нашим, и это час борьбы пришёл, и не смеем заниматься другими делами, кроме этих.
Не имеем на то иной помощи, кроме воли Богов с нами, и удесятерим силы свои, и двинемся на врагов.
Это Белбог ведёт нашу рать и конницу, и там видим волшебников из лесов, идущих на рать и берущих меч, и зрим кудесников, чудеса великие творящих. Их праха, брошенного в Сваргу, рати встают Сварожьи, и они идут на врагов и кладут их в могилы. И там видим: птицы великие летят к нам и бросаются на врагов.
Бьёт крыльями Матерь Сва и зовёт нас, чтобы шли мы за землю нашу и бились за очаги племени нашего, ибо мы - Русичи.
Идите, братья наши, племя за племенем, Род за Родом, и бейте врагов на земле нашей, которая принадлежит нам, другим же - никогда. Там умрёте, но не повернёте спины свои. Ничто вас не устрашит, ничто с вами не станется, ибо вы в руках Сварожьих, а те вас ведут во все дни к победам и геройству многому.
[15-А]
Вот, Старград оставив, пошли к Ильмерь-озеру и там создали град другой, Новый, и там пребываем. И тут Сварогу, Первому Пращуру, молимся, Роду и Рожаницам, источник их почитаем. Тот дуб, источник, хлеб наш - Сварог, творящий свет. Он - Бог света и Бог Прави, и Яви, и Нави. Имеем их воистину, и Истина наша преодолевает силы тьмы и ведёт ко благу.
Так и Праотцы принесли, о том ведая, в жертву белого коня...
[15-Б]
...Огнище творили Дубу и Снопу, который есть Сварог, Пращур наш.
Вот, Вышень грядёт на облаках и говорит: "...Если пренебрежёте Богами, будете вы сами одни перед врагами".
[16-А]
Велесову Книгу эту посвящаем Богу нашему, в котором есть прибежищная сила.
В те времена был муж, который был благ и добр, что назван был отцом в Руси. Имел он жену и двух дочерей. Имели они скот - коров и много овнов с ними. И был он в степях. И, не имея мужей для дочерей своих, молил Богов, чтобы Род его не пресёкся. А Даждьбог услышал мольбу ту и по мольбе дал просимое, как было провещано о том. Вот, грядёт он между нами, и должны мы пасть ниц, ибо Ясного почитаем. Тут Бог Велес пришёл, неся ему [дитя]. Придём же к Богу нашему и речём ему хвалу! Благословен всегда, ныне, присно и во веки веков!
Сказано это кудесниками, а они прошли и не вернутся.
[16-Б]
Говорили они тому Русу славу...
Так помолимся Сурье, которая нам от Бояновых веков честь и силу приносила, чтобы обрушиваться на врагов Руси.
...Так суру мы пьём... Веды.
[17-А]
Были князья Словен с братом его Скифом, и вели войны на востоке, и сказали: "Идём к земле Ильмерской и Дунаю". И так сделал Словен, и Бастарна, сына своего, оставил у старца Ильмера, и пошёл на север, и там свой город Словенск утвердил. А брат его Скиф у моря был. И вот, Бастарн имел сына Венеда...
[17-Б]
И так должны мы города наши кругом ставить, как и отцы наши, которые храбро бились за землю на каждом шагу, и наземь падали, и целовали её, и там умирали, и назад не шли никогда. Куда идти в те дни, когда не имеем нигде пристанища? Говорим о том, как отцы, и боремся. Когда же будем поражены, Перун придёт к нам и поведёт нас. Сколько праха на земле, столько воинов Сварожьих. Они на помощь придут ратью, сходящей с облаков на землю, и дед наш Даждьбог во главе их. Когда же те не поборют, и мы не осилим? Да того вовсе не может быть! И так речём молитву Богам нашим, чтобы они нам поспешили на помощь и дали победу над врагами могучими.
[18-А]
Поскольку же мы - сыны отцов наших, возымеем любовь к памяти их и скажем, что были они силой нашей. А сила та идёт к нам от них, колосья ли мы вяжем или снопы везём, говорим...
[18-Б]
...О тех, кто заботится о нас. Не имеем мольбищ, и молимся у колодцев и родников, где вода живая течёт. И там волшба есть...
[19]
Видел я сон в Нави: огненное облако, и вышел из него змей чудный, и окружил землю, и текла кровь из неё, и он лизал её. Пришёл муж сильный и разрубил змея надвое, и стало змеев двое. И разрубил ещё, и стало четверо. И муж возопил к Богам о помощи, и те пришли на конях со Сварги, и того змея убили. Та сила не людская, а чёрная. Змей - это враги, идущие с юга, с Боспора, и отбитые, которых наши деды ратями отбросили. И вот, хотят греки окружить землю нашу. И её не дадим, потому что это жнивья наши, и не оставим их. А тварь эта, змей, - погибель на нас. Должны мы бороться и жизнь положить за землю нашу. А она тянется от нас до Полян и Дреговичей, и Русы достигают моря, и гор, и степей южных. И всё это - Русь. И только от Руси имеем помощь, ибо мы - Даждьбожьи внуки. Молим Питара Дыя, потому что он низвёл огонь, который Матерь Сва-Слава принесла на крыльях своих Праотцам нашим. И её песни поём мы у костра вечернего, когда рассказываем старыми словами славу нашу...
Те же творят иное, чтобы нас от давней старины нашей оттолкнуть. И то видим, и руку я держу на вас, дабы видели, что суровый день идёт и крови хочет, и её прольём на Землю свою Русскую.
Это Русского города камни вопиют, и должны мы идти и встретиться со смертью.
Иди, сын мой, и умри за Русь!
[20]
...Велес научил землю пахать Пращуров, а также делать...
...Потому бросим в огнище травы и ветви, чтобы Велеса славить...
Трижды Русь погибшая вставала...
...Восстать надо на этот раз...
...Русь есть едина...
Вопиют к Сварге о помощи Божьей...
...Стыда не будем иметь после...
А тут Перун впереди, и он мечет на...
[21]
Храбрый поборет ту злую силу, что нависла и опоясала вас. Должны мы были старые вещи хранить, и мы храни-храмы Богам ставили, и городили стену из дуба, а за ней часто вторую стену, и там хранили Богов наших. Есть много храмов в Новгороде на Волхове-реке, есть у Киева-города по Боголесьям. Имеем на Волыни Дулебской храмы и в Суроже на море Сурьском (Солнечном) и Синем. И это великое поражение нам, что храмы Сурожские разбиты врагами, и Боги наши, во прах брошенные, валяются. Так Русичи не будут иметь силы одержать над врагами победу. И вот, имеем мы рвань, как странник, что идёт ночью по лесам и рвёт одежду свою на куски. Так и мы, Русичи, носим рвань на Русском теле, и не заботимся о том, и тщимся в храмах славить Богов, которые не приемлют жертв наших, ибо поражены нашей ленностью. Хотя Матерь Сва славу речёт нам и молит нас тех отцов славу защитить, и то мы не имеем отваги стать на рать и мечами своими брать землю, врагами отторгнутую.
Вот Купала грядёт к нам и говорит нам, что должны мы стать гордыми и чистыми телами и душами нашими. Повергнемся же к стопам его, чтобы он пришёл за нами и нас сохранил, ведя в битву суровую, и там стали бы мы к Сварге лицом и, в сечу идя, хвалили Богов наших в битве, как в мирные дни. И Купалич скажет нам, что были мы достойны до этого времени, и будем за славу свою почтены и также с отцами нашими сопричастны.
[22]