Практика 3.5: Будь горд в своей скромности!
Как показывает практика, вызов социального мужества является для человека гораздо более серьезным и тяжелым испытанием, чем героизм воина в условиях боевых действий.
Возможно, что кто-то из вас встречал людей, несколько раз побывавших в горячих точках: не по приказу или по принуждению, а по собственной инициативе и желанию. После возвращения к мирной жизни кого-то из военных героев начинают терзать всякого рода синдромы. Влиться вновь в "нормальную жизнь" бывает непросто. От кого-то слышал почти экстремальную фразу: "Человек один раз попадает на войну и уже больше оттуда не возвращается".
Наш мир – не черно-белый с четким разделением на "своих" и "чужих". К счастью или к сожалению, недостаточно один раз преодолеть себя и перешагнуть через страх утраты физического существования, чтобы почувствовать себя свободным. А нужно каждый день выполнять свои обязанности и делать не только то, что хочется, но и то, что надо. И, в очередной раз утирая детям носы, напоминать себе, что "так должно".
Продолжая выдергивать цитаты из "Фауста", еще раз напомним довольно часто используемые строчки: "Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой".
Вызов, однако, чаще всего не в том, что надо идти "на бой". С этим-то, как правило, у нас в России, особых проблем нет.
"Русские не сдаются!" – эта фраза, то ли лозунг, то ли констатация факта, кажется, без особых проблем кочует из поколения в поколение. Проблема, да, именно проблема, в том, что – "каждый день".
Отступая на секунду в философскую сторону, на тему "каждый день" рекомендую почитать "Миф о Сизифе" французского автора Альбера Камю. Если, конечно, будет время.
Как известно, Сизиф был приговорен богами к наказанию. Он должен был каждый день вкатывать в гору тяжелый камень, который вечером опять скатывался вниз. Чем не динамика розничного магазина или бухгалтерии, которые изо дня в день, из недели в неделю делают одно и то же!
Одно из "прочтений" философского эссе Камю может содержать мысль о том, что Сизиф не отчаивается, а, видя неизбежность происходящего, придает всему этому смысл. То есть осуществляет внутреннюю "переплавку" своего "дискомфорта" в "радость созидания".
Именно так, как рекомендовала в своей книжке Марси Шимофф. Не можешь изменить событие, измени к нему свое отношение, и это изменит результат.
Будничное "сегодня", не подернутое героическим лоском скорой развязки, – этого мы не любим. Осмелюсь сказать, что чем больше полюбим, тем будет лучше. Или, по крайней мере, по-другому. Ведь еще Виктор Цой пел: "Перемен! Требуют наши сердца".
Хотя, понятно, что "на вкус и цвет"…
Не так важно, что с нами происходит. Важно, как мы к этому относимся, и как реагируем!
А в этом нам предоставлена полная свобода! Просто ей надо пользоваться! Мышцы без нагрузок атрофируются, а машина, на которой не ездят, ржавеет и приходит в негодность.
• Однако гордясь собой, давайте делать это втайне, тихо и про себя. Мы гордимся собой, потому что преодолели себя, а не потому, что лучше других.
ГДЕ Я? ЧТО СО МНОЙ?
Sia: "Move your body, move your body" - "Двигайся, двигайся"
Каждый из нас видит мир немного по-разному. Хотя, на самом деле, мир вокруг нас может быть одним и тем же, то есть "объективно существующим". Только вот "нам не дано предугадать, как слово наше отзовется". Я уже об этом говорил. "Разность видений" является одним из источников разнообразия мира.
Почему "одним из"?
Потому что "по второму варианту" вполне возможно, что мир действительно переливается калейдоскопом разноцветных осколков, вид которых мы и улавливаем нашим дискретным сознанием.
• "Дискретность" сознания в том, что мы не можем "схватить" мир в его совокупности. Нам обязательно надо разделить его на кусочки противоположностей: хорошее и плохое, полезное и вредное, холодное и горячее и так далее.
Впрочем, в любом случае мы бы никогда не узнали о многогранности мира, если бы присущее нам уникальное "видение" оставалось только в нашей – индивидуальной – голове. Потому что, как мы все хорошо знаем: "У каждого своя голова на плечах!"
• "Видение" отражает то, кто мы есть. То, кто мы есть – предопределяет то, что мы делаем. То, что мы делаем, предопределяет результаты.
Мы совершаем действия, которые отражают наше видение – сознательное или, чаще всего, бессознательное. И именно через действие мы заявляем миру о том, кто мы такие и что из себя представляем. Иначе говоря, мы живем в наших действиях. Если мы ничего не предпринимаем, то нас как бы нет. То есть, даже не "как бы", а просто – нет. Мы становимся невидимками.
Наша жизнь – в действии, в движении. Это настолько очевидное и давнее знание, что еще в Древнем Риме говорили о том, что: "Motus vita est" – "Движение есть жизнь".
Многие, наверное, слышали песню Франца Шуберта "В движении мельник жизнь ведет": "Движенье – счастье мое, движенье! Прости, хозяин дорогой; Я в путь иду вслед за водой…"
В плане краткого философского отступления, можно, конечно, сослаться на Декарта и вспомнить о его известной фразе: "Я мыслю, следовательно, существую".
И тут мы видим, как бы отсутствие действия. Если в несколько "возвышенном" ключе не трактовать процесс мышления как производство материальных ценностей. Ведь мысль, как сейчас говорят почти на каждом углу, – материальна.
В более практическом смысле, следует вспомнить, что латинское прочтение имени Рене Декарта – Cartesius дало название философскому направлению Картезианство, которое, в свою очередь, довольно часто интерпретируется в качестве философско-идеологического обоснования по-деловому практичного подхода Запада, который в терминах научного направления Позитивизма воспринимает истинным только то, что доказано на практике.
Чтобы придать тексту некоторую парадоксальную экзотичность, скажу, что и для нашей российской мысли эта идея привычна. Вот, например, такой автор как Владимир Ульянов (Ленин), в своей книжке с легко запоминающимся названием "Материализм и эмпириокритицизм" периодически напоминает о том, что: "Практика – критерий истины". Не зря же он провел столько времени в Европе! Причем по большей части – все по библиотекам, да библиотекам…
То есть жизнь не только движение, но еще и движение, направленное к практическому результату.
• Когда мы останавливаемся, мы перестаем жить. Альтернативой движению и развитию не является "покой". Покой есть только на кладбище. Альтернативой развития является деградация и разрушение. То, что обычно называют "покоем" или "застоем", является начальным этапом деградации, когда степень разрушения еще не заметна.
Когда наше движение не имеет практической направленности, оно превращается или в броуновское движение, или в "философствование", которое нам, в России, довольно известно и довольно широко практикуется.
Я, например, совсем не против "разговоров на кухне".
Разговоры "за жизнь", как мне кажется, являются гораздо более эффективной формой отдохновения, чем рассматривание экрана телевизора, который бывший глава президентской администрации, господин Иванов, в одном из своих телеинтервью назвал "дебилизатором".
Я согласен с господином Ивановым. Да, так и есть – дебилизатор!
Более того, скажу, что по своим собственным детям вижу, что после просмотра мультиков, особенно не старых добрых, а современных, где некоторые герои напоминают злобных уродцев, детские интеллектуальные способности падают, внимание рассеивается, а домашние задания по математике выполняются с наибольшим трудом и напряжением.
Одним словом, "порешав" на кухне проблемы государственного и мирового масштаба, и почувствовав облегчение, можно заняться и делами. Ведь практика – критерий истины.
Михайло Ломоносов и "Молчание ягнят"
В средней школе, на уроках физики, нам объяснили, что невозможно сделать вечный двигатель, потому что его создание нарушало бы закон сохранения энергии, который в формулировке Михайло Ломоносова звучал примерно в следующих терминах: "Если что-то где-то убудет, то что-то где-то присовокупится".
Что, с точки зрения практического опыта, является, без всякого сомнения, "good news" ("хорошими новостями").
Почему?
Потому что, согласно этому закону, получается так: если какой-то начинающий менеджер сделал 10 предложений своему руководству, и все они были отвергнуты, то он все равно получит результат.
Или в качестве чувства глубокого разочарования и душевного смятения, которые менеджер будет рассеивать в энергичном общении с хедхантерами – на предмет: "Я открыт для новых вызовов".
Ведь каждое сомнение и любой страх рассеваются действием.
Или же результат "проявится" в успехе 11-го, 15-го или, например, 25-го предложения, которое обретет, наконец, статус "проекта". И полный энтузиазма и идей работник осуществит задуманное и, возможно, даже получит повышение. Или, возможно, найдет себя в бизнесе, который он посчитает возможным открыть самостоятельно.
Возможно, что ему повезет с начальством, и, отвергнув предложение, они оценят инициативного работника и возьмут его на заметку.
• В любой организации проблема, как правило, не в том, что есть замечательные работники, которых нечем занять. А наоборот: есть целая куча интересной и важной работы, которую, иногда, бывает не так-то просто кому-то поручить. Неоцененных талантов не бывает!
Результат всегда есть. Широко известная фраза "за все надо платить" верна ровно в той же степени, как и менее распространенная идея о том, что "любой труд оплачивается". С толку сбивает то, что оплата может произойти не в той "валюте", и не в том объеме, на который мы рассчитывали.
По этому поводу Рэй Далио в своих "Принципах" говорит, что каждый получает не то, что хочет, а то, что заслуживает. Думаю, что так и есть. Более того, если принять за основу тот тезис – "Жизнь мудра", то можно еще и продолжить. Каждый получает не только то, что заслуживает, но и то, что надо. Надо для развития. Просто не всегда бывает сразу понятно, что то, что мы получили – это подарок судьбы.
Если наше "хочу" и полученное "заслуживаю" различаются, то возникает повод подумать. И "событие" плюс "отношение" опять будет ровно результату.
Разумеется, что число предполагаемых проектов в нашем примере про инициативного менеджера – весьма условно. И в обстоятельствах, наверное, абсолютного большинства компаний, это число предложений в нашем примере – сильно завышено. Потому что в условиях "обычного" корпоративного ландшафта даже двух-трех предложений, доведенных до стадии хорошо продуманного и обоснованного проекта, бывает достаточно, чтобы такой работник стал хорошо заметен на общем фоне. Примерно так же, как маяк над поверхностью воды.
Тем не менее энергия нужна в обоих случаях: и для получения удовольствия от реализации своих планов, и для наслаждения ощущением "несправедливостью мира и недалекостью начальства".
• Энергия – это строительный материал, без которого не построить ни дом практических результатов, ни "дом печали".
Какое бы здание мы ни возводили, кирпичи и цемент потребуются в любом случае. И чем больше дом, тем больше материала понадобится.
Это похоже на совет режиссера сценическому артисту в фильме "Театр" по одноименному роману Сомерсета Моэма: "Взял паузу, держи. Чем больше артист, тем дольше пауза".
Чтобы держать паузу, тоже нужна энергия. Наличие энергии отличает паузу большого артиста от "народ безмолвствовал" в окончании реалистической драмы Пушкина "Борис Годунов".
Приведу пример. Когда по завершении какого-нибудь важного собрания спрашивают, есть ли вопросы или комментарии, то наиболее "продвинутые", даже если им нечего сказать, обычно поерзают на месте или похмыкают с умным видом. Видимо, для того чтобы отсутствие комментариев не вызывало ассоциативных связей между ними и немного "weird" ("странным") и так нелюбимым мной фильмом "Молчание ягнят".
Да, точно, молчать не только можно, но еще и нужно.
Все же вопрос может быть в том, что: "Откуда взять энергию для "многозначительного молчания"?"
Подвигал Инь? Подвигай Ян!
Чуть выше по тексту говорилось о том, что вечного двигателя нет. Однако он все же есть.
Такое бывает, что сначала кажется, что невозможно, а потом – раз! – кто ищет, тот найдет!
Это принцип – "и все же она вертится!" – хорошо показан в диалоге из фильма "ДМБ", в котором специфический армейский юмор приобретает некоторое философическое звучание:
– Видишь суслика?
– Нет.
– И я не вижу. А он есть!
Скорее всего, каждый из нас когда-то видел слившиеся воедино черную и белую капельки "Инь-Ян".
Рисунок 9. Две капельки Инь и Ян
Во всем, что условно считается "темным" и условно называется "Инь", – есть "светлое", условно называемое "Ян". И наоборот.
Народная максима про то, что "всё, что не случится, к лучшему", появилась, скорее всего, не на пустом месте. Точно так же, как и популярность композиции Kelly Clarkson "What doesn’t kill you, make you stronger" может объясняться как талантом исполнительницы, так и широким откликом на мотивирующие слова припева.
Не удержусь все же от шутки.
"Мы живем в лучшем из миров, в котором все к лучшему!" – говорят оптимисты.
"Возможно, это так и есть на самом деле", – говорят пессимисты.
Для нас важно то, что капельки Инь и Ян, находятся, говоря языком физики, не в "состоянии покоя", а переливаются из одной в другую. И каждое такое движение создает энергетический заряд, наподобие того, что происходит между полюсами батарейки, которую нам показывали в школе. Между хорошим "+" и плохим " – " течет электричество, которое освещает дома, вращает машины и делает много того, что считается полезным. Одним словом, создаются декорации жизни "обычных" людей, содержанием которой, как я говорил раньше, является движение.
Тривиальной является мысль о том, что без плохого " – " никакого электричества не будет. Один "+" не справится, каким бы хорошим ни был.
"It takes two baby, it takes two!" – поют Тина Тернер и Род Стюарт.
"Она берет два ребенка, она берет два", – вторит им Google translator.
Иначе говоря: "Для танго нужны двое" – "It takes two to tango".
Постоянные изменения создают в нас разность потенциалов, которая генерирует энергию. Энергия является строительным материалом нашего творчества. Без этого мы не смогли бы сделать хоть что-нибудь. Дом не построить без кирпичей.
Keep calm, красноармеец Сухов, and carry on!
Если кто-то смотрел фильм "Белое солнце пустыни", то, наверное, помнит эпизод, в котором отрицательные герои поймали красноармейца Сухова, и один из плохих задает ему вопрос: "Ну что, сразу хочешь умереть или помучиться?"
И красноармеец Сухов, разглядывая блики солнца, переливающиеся на поверхности полу-наполненного стакана моря, вполне оптимистично отвечает: "Лучше, конечно, помучиться".
Понятно, что полу-наполненный стакан был воображаемым, что совсем не помешало кино герою успешно, ловко и эффективно справится со всеми своими противниками.
Говорят, что есть такая традиция: космонавты, перед тем как отправиться в свое полное опасности путешествие, в обязательном порядке смотрят этот фильм. Спрашивается зачем?
Выскажу свое предположение. Возможно, дело в том, что космонавты видят вдохновляющий и очень практичный пример того, что для преодоления возможных сложностей, нужна энергия. Накопить которую нельзя иначе, как пройдя через зону дискомфорта. Чем длиннее такой переход, тем больше энергии.
"Keep calm and carry on!" – говорится на английском мотивационном плакате времен Второй мировой войны. – "Не дергайся и двигайся вперед!"
Рисунок 10. Старое – это хорошо забытое новое