Теперь второй "ваш" вопрос: "не имею и не хочу иметь". Если честно, то отвечая на него вы выразили (да нет: вывалили!) все свои страхи и беспокойства. Да, всё то, что там написано, суть чисто ваш джентельменский набор" ужасов жизни, каковой запросто может осуществиться. За счёт и посредством принципа "не думай о белой обезьяне". И, более того, реализуется с неумолимостью и мощью снежной лавины, ломающей и засыпающей все и вся в вашей жизни. Особенно, если вы не подготовившись (а вообще-то - будучи не чисты на помыслы) переувлеклись всякой прикладной эзотерикой, уподобившись Буратино, сующему свой длинный нос в очаг - но не нарисованный, а реальный. Так что, во первых, попробуйте понять, как (именно и конкретно) в своей собственной жизни вы сможете избежать всех этих напастей (если их, конечно, надо избегать). Во-вторых, чуть дальше, но обязательно, "застрахуйте" себя от нечаянной реализации каких то бед посредством неукоснительного соблюдения принципов нейротрансформинга. Ну а в-третьих, как следует (и тоже обязательно) проработайте все то, что сможет вас сделать более чистым душою (психологически) в полном и подлинном смысле этого слова. А именно, научитесь расслабляться и быть Здесь и Теперь. Уберите негативное наполнение своих макро-карт (о себе, других и мире). Почистите свои окружение, состояния, поведение и образы "Я". И разберитесь с концептами - обобщёнными Моделями Мира, каковые не дают вам этот самый мир принять и понять. Впрочем, обо всем этом - далее.
Начало нейротрансформинга
"А что сделать с оставшимися вопросами?" - возможно, спросите вы. С этими самыми "Имею, но не хочу иметь" и "Не имею, но хочу иметь"? Как что? Вы что, ещё не поняли? Ответ на первый (но №2 в матрице) вопрос включает всё, что МЕШАЕТ вам реализовать успешную жизнь (и, так сказать, субъективно, если вы, например, написали "неуверенность в себе", и даже объективно, если вы указали "недостаточный уровень доходов"). А вот ответ на вопрос второй (№ 3 во все той же четырёхклеточной матрице) описывает все то, что ПОМОЖЕТ вам обрести эту самую "судьбоносную успешность". То сокровенное, что входит в вашу модель благополучия. Субъективное (например, "спокойствие" и "умение радоваться жизни"). И объективное (например, "интересную работу с высокой зарплатой").
Вы обратили внимание на то, что это самое объективное достигается за счёт и посредством эффективности ("интересная работа с высоким заработком), а субъективное описывает некоторые условия и эффективности ("уверенность в себе") и счастливости ("спокойствие" и "умение радоваться жизни")? Если да, то я за вас спокоен. Потому что одно из главных отличий нейротрансформинга от прочего "прикладно-эзотерического" как раз и заключается в том, что я предлагаю вам заняться получением и/или достижением не только объективного, но и необходимого для этого субъективного. И предлагаю как бы даже развлечься, составив таблицу "Моя модель успешной жизни", каковая как бы состоит из трёх колонок. В первую запишите всё то, что объективно вам надо бы иметь для того, чтобы быть успешным и удовлетворённым. Во вторую - всё то субъективное, что вам нужно, чтобы быть эффективным. Ну и в третью - тоже субъективное, но уже с точки зрения счастливости. Разумеется, вы должны воспользоваться материалами из ответов на вопросы "Имею, но не хочу иметь" (здесь сделаете как бы "перевёртыш", т. е. например, замените "неуверенность в себе" на, соответственно, "уверенность") и "Не имею, но хочу иметь". Возможно, вам сразу что-то бросится в глаза и даже поразит, хотя с анализом можете не спешить. Вернётесь к нему, когда мы разберём вопросы следующих разделов этой книги.
Упражнение 6.
⇒ Попробуйте оценить, на каком-таком уровне жизни вы находитесь, но не просто (как в тексте), и с точки зрения четырёх сфер человеческой жизни
• работы (учёбы)
• семейной жизни (межполовых отношений)
• досуга
• общественной деятельности (бескорыстного желания сделать этот мир немного лучше).
Упражнение 7.
⇒ Основываясь на матрице хомогенеза и расшифровывающих её предшествующих описаний определите, используя, например, 10-балльную шкалу (10 = шах), как у вас обстоит дело с
артхой 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
камой 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
дхармой и 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
мокшей 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Попробуйте сделать хоть какие-то выводы из этих двух упражнений.
Упражнение 8.
⇒ Оцените, используя все ту же десятибалльную шкалу, чем лично для вас является успех-т. е. в какой степени что выражено в вашей его модели
• достижение
• одобрение (принадлежность)
• власть.
Упражнение 9.
⇒ Хотя бы "вчерне", но всё-таки ответьте на все четыре вопроса о своей жизни:
• имею и хочу иметь
• имею, но не хочу иметь
• не имею, но хочу иметь
• не имею и не хочу иметь.
Упражнение 10.
⇒ Составьте на этой основе предварительную таблицу "Моя модель успешной жизни" (инструкцию см. в тексте).
Глава 2. С чего начинается нейротрансформинг или что такое нулевая ступень
2.1. Основы нейтрального нейротрансформинга
"Тебе всё меньше и меньше надо прилагать усилия, пока, наконец, ты не достигнешь недеяния. Где ничего не делается и ничего не остаётся несделанным. Мастер не делает ничего… И в то же время… ничего не остаётся несделанным".
Лу Цзен Юань
Рассказывают, что однажды некий ученик спросил своего учителя о том, что такое свобода.
- "Какую свободу ты имеешь в виду" - спросил его учитель - "их ведь на самом деле три. Первая свобода - это глупость. Эта свобода похожа на лошадь, которая опрометчиво сбрасывает с себя своего всадника с тем, чтобы потом ощутить себя в ещё более крепкой и жёсткой узде. Вторая свобода - это сожаления. Эта свобода моряка или пассажира судна, который после кораблекрушения цепляется за обломки вместо того, чтобы сесть в спасательную шлюпку. Третья свобода - это понимание. Эта свобода приходит только после глупости и сожаления. И похожа она на росток, который стоит и растёт только потому, что он уступает там, где он слаб".
- "Неужели это всё?" - спросил ученик.
- "Нет" - ответил учитель - "но это свобода не для всех, а только для тех, кто позволяет думать Великой Душе, живущей в каждом из нас. Тем, кто даёт ей возможность проявляться, эта Великая Душа приводит к счастью - как река пловца, когда он, устав, отдаётся воле волн и течений, которые объединёнными усилиями и выносят его к желаемому берегу.
Жизнь в сути и без суеты
Данная притча с максимальной точностью передаёт и описывает важнейший момент нейротрансформинга нулевой ступени (без использования такового в качестве базы и основы все остальные ступени можно (и нужно!) НЕ изучать - представленные в них психотехнологии будут формой, НЕ наполненной содержанием). Что жизнь при всей её уникальной сложности довольно-таки проста, а мир, в котором мы живём, добр, разумен и полон всего необходимого. Отчего для того, чтобы все было хорошо, необходимо (а, порой, и достаточно) просто вписаться в поток (main), и просто плыть - но желательно по форватеру и стрежню, чтобы быстрее достичь цели. Легко и свободно. Без усилий и суеты.
Итак, нейротрансформинг нулевой ступени в метафорическом плане его можно представить в виде плавания по течению: не быстрее составляющей водных потоков, но и без попадания в водовороты Ловушек Сознания, застревания в заросших тиной заводях Неблагоприятных Вариантов и/или полных остановок на мелях Тупиков. По сути, именно о подобном движении говорится в концепции Потока (жизни в Потоке), хотя задолго до появления этой получившей широкое распространение теории, довольно древние китайцы сформулировали так называемый принцип У-Вэй (недеяние). Каковой на самом деле трактуется как следование сути вещей и естественному ходу событий. Аналогично в трансферинге говорится о естественно-позитивном развитии событий в терминах воды (реки), всегда находящей самый оптимальный вариант своего течения, а в Симороне - о трассе парения или движению по фарватеру (далась же всем им эта самая водная стихия!).
Суть нейротрансформинга нулевого уровня блистательно изложена в древней китайской сентенции: "Если спокойно сидеть на берегу реки достаточно долго, мимо тебя точно проплывёт труп твоего врага…". В принципе, все здесь логично и закономерно, ибо, и впрямь, в модель функционирования нашей Вселенной заложен так называемый принцип оптимума, согласно которому события, предоставленные самим себе, развиваются наиболее оптимальным (хотя и не всегда наилучшим с нашей, субъективной точки зрения) образом. Как вода, которая безо всякого участия любых, включая божественных, сил выбирает (выбирает ли? Может, просто течёт…) наиболее оптимальную траекторию своего движения: с минимальными затратами сил, причудливым путём, способом и образом, но неуклонно и точно по направлению к месту своего назначения…
Беда (да: беда!), однако, заключается в том, что мы, люди (в отличие от воды), являемся жутко пристрастными существами, постоянно вмешивающимися в нормальный ход и течение событий. И вместо возможного оптимизма получаем в результате чёрт знает что и горько сетуем на козни злых сил, лишь смутно, на грани сознания, осознавая, что у этих самых злых сил есть вполне конкретное имя - наше…
Принципы НТР недеяния
В моей модели возможность осуществлять нейротрансформинг нулевой (равно, как впрочем, и прочих) ступени рассматривается в контексте незыблемого и обязательного выполнения следующих семи заповедей:
1. Раппорт и конгруэнтность с
- собой
- другими
- миром.
2. Наличие целей
- чётких
- ясных (ясно видимых)
-обоснованных и
- принимаемых (и одобряемых) бессознательным.
3. Чуткость (чувствительность) в восприятии Знаков Пути на
- внутреннем треке и на
- треке внешнем.
4. Гибкость в
- подстройке и
- перестройке
своего поведения в соответствии со сложившейся ситуацией.
5. Позитивация всего происходящего (восприятия всех без исключения событий и обстоятельств как позитивных).
6. Координации важности.
7. Отказ от зависимостей в отношениях.
Рассмотрим все это более подробно.
Подробное описание принципов
1. Раппорт и конгруэнтность с собой, другими и миром является первым и исходным принципом нейротрансформинга нулевого уровня, без выполнения какового этот самый 0-НТР лучше даже и не начинать (впрочем - ещё раз напомню - это касается и нейротрансформинга более высоких ступеней). Потому как именно ваша безмятежная согласованность (и согласие), с собственным Я, Другими и Универсумом выступает совершенно необходимым (а иногда и достаточным) условием Невлиятельного Влияния на Реальность. Неслучайно библейские и аналогичные им тексты во все века и времена писали о чистоте помыслов, безмятежности духа, смиренности и праведности как основных условиях восприятия и воплощения Божественного. А то же родительское по отношению к нейротрансформингу НЛП, задолго до него прямо утверждало: когда в согласии с собой, другими и миром, начинаются чудеса. Поэтому всякий раз, когда эти самые раппорт и конгруэнтность нарушаются, вы начинаете стремительно и непреложно затягиваться (затягивать себя) либо в омуты Неблагоприятных Вариантов, либо в водовороты Ловушек Сознания, либо в боковые ответвления тупиковых Линий Жизни.
2. Необходимость наличия чётких, ясных, обоснованных и принимаемых бессознательным целей в принципе должна быть вам понятна безо всяких объяснений. Тем не менее, на всякий случай упомяну, что чёткость предполагает существование хорошо сформулированной цели (потому что в последнем случае вы при нарушении первой заповеди придёте к цели От, а при её неряшливом выполнении - к чему-то угодному вашему бессознательному, но вовсе не обязательно лично вам). Ясность предполагает её существование в виде целевого слайда, т. е. картинки (реальной или символической), сопровождаемой (возможно, но не всегда) некими приятными звуками, позитивными ощущениями и хорошими мыслями (причём надлежаще субмодальностно оформленной, т. е. яркой, чёткой, красивой и т. п.). Обоснованность требует либо "прогонки цели" по стандартам критериев оформленности, о которых я подробно напишу далее {возможно ли это иметь, стоит ли это иметь, даст ли это мне то, что я действительно хочу, и стоит ли достижение цели ожидаемых усилий), либо пространного и не очень структурированного ответа на вопрос "Зачем вам это?" (я, кстати, в полном соответствии с традицией великих психоонкологов К. и С. Саймонтонов, никогда не начинаю работу с тяжёлой (чреватой летальным исходом) соматикой до тех пор, пока не получу от клиента убедительный ответ на вопрос: "А зачем тебе жить? Может быть, уже настало время умирать?") Ну а принятие бессознательным вообще понятно и естественно, ибо, как об этом справедливо указывается во всех системах прикладной эзотерики, выполняются только истинные потребности, конгруэнтные бессознательному (а вовсе не суетные желания).
3. Чуткость (чувствительность) в восприятии Знаков Пути нужна для того, чтобы чутко реагировать, во первых, на все подсказки бессознательного (внутренний трек): те самые внутренние голоса, смутные образы, неясные ощущения и страшные мысли, которые мы, в полном соответствии с постулированным А. Маслоу законом "десакрализации" (буквально: "опускания" высокого) высмеиваем и забываем (забиваем). А Во-вторых, на внешние события и обстоятельства, языком которых, по авторитетному мнению Р. Ассаджол и , с нами говорит сама Жизнь.
4. Гибкость в подстройке и перестройке своего поведения закономерно вытекает из Текучести воды, всегда выбирающей наиболее оптимальный путь, и реализуется в интуитивности (опоре не на прямолинейный Разум, а на гибкую Интуицию); спонтанности (действии в соответствии со сложившейся ситуацией, а не когда-то затверженных программ и карт) и пребывании Здесь и Теперь, а не в либо уже прошедшем, либо ещё не наступившем Там и Тогда.
5. Позитивация происходящего как принцип в общем-то ну очень прост и предполагает всего-навсего именно позитивную трактовку всего, что с вами приключилось. Дело в том, что, на самом деле, ни одно явление в этом мире не может однозначно оценено как плохое или хорошее. Например, увольнение с работы (это плохо) на самом деле даёт вам возможность спокойно спать по утрам и жить, не видя зануду - начальника (а это хорошо). Развод с когда-то и даже как-то ещё любимой женой (это очень плохо) одновременно означает возможность беспоследственно бегать по девочкам (а это очень даже хорошо). А опоздание на рейс самолёта, летящего куда-нибудь в вожделенные тёплые края (ну очень-очень плохо) может обернуться сохранённым здоровьем и даже жизнью, если в этих самых краях вспыхнула эпидемия или, что ещё хуже, начались военные действия (а это просто отлично).
Так вот, на определённом уровне понимания жизни (увы, достигаемого немногими), человек внезапно озарённо осознает, что все те же потеря работы, развод и опоздание на самолёт - это не хорошо или плохо, а просто потеря работы, просто развод и просто опоздание. А чуть позднее (вообще-то уже на следующем уровне понимания жизни) приходит к выводу, к которому я сейчас советую прийти и вам. Что буде любые ситуации или явления есть просто (а не плохие или хорошие) ситуации и явления, их экологичнее (именно так: даже не логичнее, а экологичнее) оценивать как хорошие (это и есть позитивация происходящего). Ибо от того, как вы их оцените, зависит то, как они (ситуация и явление) будут проистекать и развиваться. То есть то, какой сектор пространства возможностей вы выберете (и какую линию жизни начнёте осуществлять).
На чисто житейском (психологическом) уровне понять это довольно-таки просто. Например, если вы оценили приготовленный женой ужин как плохой (а это ваш выбор, ибо даже выдачу чего-то совершенно несъедобного можно оценить как эксперимент по устранению избыточного аппетита…), дальнейшее "планирование" событий из пространства возможностей будет протекать, например, по схеме "ужин плох" ? "жена плохая кулинарка" ? "мне не повезло с семейной жизнью" ? "жизнь вообще не удалась". А ведь могло произойти и по-другому - по, например, иной цепочке: "ужин плох, но зато не разъемся" ? "сохраню физическую форму" ? "хороший петух всегда худой" ? "надо бы сегодня заняться сексом". Несмотря на условность и даже известную анекдотичность приведённого примера, он достаточно точно демонстрирует, как в первом случае из практически ерунды, но в силу негативной её оценки возникла линия жизни, непреложно ведущая к разладу, а то и к разводу. Тогда как в случае втором родилась и актуализировалась из пространства возможностей линия, явственно приводящая к благостному, хотя и довольно эротично окрашенному укреплению семейной жизни.
Всё, пока достаточно, хотя на самом деле в позитивации происходящего всё намного сложнее и, как ни странно, эффективнее. Ибо одно только его грамотное применение (о психотехнологическом обеспечении этого самого применения я расскажу позднее) позволяет довольно прочно (и точно) удерживаться на "трассе парения" или, иначе, в Главном Потоке собственной жизни. Правда достигается в том (и только в том) случае, если вы грамотно реализуете следующий принцип НТР.
6. Координация важности. Вообще-то принцип этот был известен человечеству с незапамятных времён, что, однако, не мешало очередному "продвинутому" представителю этого самого человечества открывать этот принцип заново. Так, представители северных народностей практических до сих пор, выходя в море на промысел, никогда прямо не говорят: "Мы вышли за китом, а то помрём с голоду", а, наоборот, вещают: "Нам просто захотелось погулять - погода сегодня уж больно хорошая". После чего, как правило, без кита не возвращаются. А я ещё в приснопамятные социалистаческие годы (а потом и позднее) всегда поражался тому, что ежели ты, целенаправленно, с полным осознанием важности мероприятия, выезжаешь, скажем, за некой вполне конкретной обувкой, тут же обнаруживается, что ничего подобного нет ни в одном из обувных магазинов. А вот если ты, слегка отчаявшись, "забивал на это болт", и прекращал придавать важность "защите своих нижних конечностей", желанная обувь немедленно и прям как бы ниоткуда появлялась или материализовывалась совсем рядом и, зачастую, в совершенно неадекватном месте (например, в булочной)…