У горы Синай
19Покинув свою стоянку в Рефидиме, израильтяне достигли Синайской пустыни и там расположились станом у горы; произошло это к третьему месяцу после их ухода из Египта… в этот день вошли они в Синайскую пустыню.
И как только Моисей стал восходить на гору, чтобы встретиться с Богом, Господь воззвал к нему с горы: "Вот что от имени Моего ты должен сказать дому Иакова, возвестить сынам Израилевым: "Вы видели, что Я сделал с египтянами и как Я поднимал и подхватывал вас, словно орел птенцов на крыльях, и как привел к Себе, словно жених невесту. И теперь, если вы будете слушать слова Мои и чтить Завет Мой, то вас предпочту Я всем иным народам - вы будете Моим особым достоянием. Вся земля, все народы на ней - Мои, но вы будете у Меня царством священников, святым народом". Перескажи эти слова сынам Израилевым". Когда Моисей вернулся, он созвал старейшин народа и передал им то, что поручил ему Господь. Они откликнулись единодушно: "Всё, что велит Господь, будем делать!" С этим ответом старейшин народа Моисей предстал пред Господом.
"Знай же! - сказал ему Господь. - Я снизойду к тебе в густом облаке и буду говорить с тобой в присутствии народа, чтобы его доверие к тебе никогда не ослабевало". Это было сказано после того, как Моисей пересказал слова народа Господу.
И дал тогда Господь Моисею такой наказ: "Пойди к народу и сделай нынешний и завтрашний дни его днями освящения. Пусть выстирают они одежды свои и приготовятся к третьему дню, ибо в третий день сойду Я на глазах у всего народа на гору Синай. Очерти границу вокруг горы и скажи людям: "Смотрите, не пытайтесь подниматься на гору эту и даже подножия ее не касайтесь! Всякий, кто коснется горы, должен быть предан смерти. Его надо либо побить камнями, либо стрелою сразить насмерть, чтобы не притрагиваться к нему руками. Кто бы это ни был - животное или человек, - не может он оставаться в живых. Лишь когда раздастся протяжный трубный звук, смогут они - те, кто будет позван, - к горе подойти"".
Сошел Моисей с горы к израильтянам и велел им совершить всё то, что было нужно для их освящения. И выстирали они в знак освящения одежды свои. А Моисей сказал им: "Готовьтесь к третьему дню. К женам не прикасайтесь".
В третий день, рано утром, послышались раскаты грома, засверкали молнии, и гору покрыло густое облако. За всем этим последовал столь сильный звук трубы, что люди в стане затрепетали от страха. Тогда Моисей повел их из стана навстречу Богу, и стали они у подножия горы. А гора Синай сокрылась в дыму, ибо огнем сошел Господь на нее. Дым, как из печи плавильной, восходил клубами вверх. Вся гора сотрясалась, и трубный звук всё нарастал и нарастал. Но Бог на всякое слово Моисея отвечал ему голосом ясным. Господь, как только сошел Он на гору Синай, на вершину ее, велел и Моисею подняться туда. Когда же Моисей поднялся на гору, Господь сказал ему: "Спустись и предупреди еще раз народ очень строго, чтобы не пытался никто переступить границу очерченную, желая увидеть Господа, - иначе многие из народа погибнут. Священники же, которые при служении своем приближаются к Господу, непременно должны освятить себя ныне, дабы не уничтожил их Господь". Моисей поспешил заверить Господа: "Не решится народ подняться на гору Синай, ибо строго повелел Ты нам очертить вокруг горы границу и блюсти ее как святыню". Господь на это сказал: "Теперь сойди к народу, а затем возвращайся сюда с Аароном. Но ни священники, ни народ пусть не порываются взойти сюда к Господу, иначе Я уничтожу их". Моисей спустился к народу и пересказал ему всё, что услышал от Бога.
Десять заповедей
20 Все эти слова сказал тогда Бог:
"Я - Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я - Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего".
Когда все собравшиеся вокруг горы услышали раскаты грома и трубный звук, увидели пламя и гору, сокрытую в дыме, затрепетали они от страха и, подавшись назад, стали поодаль. "Говори ты с нами, - сказали они Моисею, - и мы будем слушать, только не говорил бы с нами Бог - мы не вынесем этого, погибнем". "Не бойтесь! - успокаивал их Моисей, - Бог сошел, чтобы испытать вас: Он хочет, чтобы, благоговея перед Ним, вы не грешили". И всё же народ так и стоял в отдаленье, наблюдая за тем, как Моисей приблизился к той мгле, где ждал его Бог.
Идолы и жертвенник
И тогда Господь велел Моисею: "Передай сынам Израилевым: "Вы были при этом и сами убедились в том, что это Я обращался к вам с неба. Так не пытайтесь же создать себе какое-либо божество вместо Меня: богов серебряных и золотых не делайте себе!"
Воздвигни лишь жертвенник для служения Мне, сделай его из комьев земли и на нем приноси свои всесожжения и жертвы благодарственные; и пусть будут они, жертвы эти, из мелкого твоего и крупного рогатого скота. На всяком месте, Мной для богопоклонения избранном, везде, где имя Мое почитаемо будет, Я буду являться и благословлять тебя. Если же захочешь поставить Мне жертвенник из камней, то не воздвигай его из отесанных, ведь всякий инструмент для обтесывания осквернит их. И не восходи к жертвеннику Моему по ступеням, дабы не открылась над ним твоя нагота.
21 Вот Божественные указания, которые ты должен им объявить.
О рабах из еврейского народа
Если ты купил в рабы себе еврея, пусть он работает на тебя шесть лет, а в седьмой год он вправе обрести свободу без выкупа. Если он пришел один, пусть один и уходит, а если он был женат, то и жена его уйдет с ним. Если же его хозяин дал ему жену и она родила сыновей или дочерей, то жена и ее дети остаются у хозяина, а раб тот пусть уходит один. Но если раб заявит: "Я предан своему хозяину и люблю свою жену и детей - не хочу я воли", - пусть хозяин приведет его к судьям, чтобы те выслушали его, а затем подведет его к двери или к косяку дверному и в знак, что тот остается рабом его навсегда, проколет ему ухо шилом. Когда же продаст кто-то дочь свою в рабство, то она не сможет уйти на волю, как уходят рабы - мужчины. Если ее хозяин, который думал взять ее себе, стал недоволен ею, пусть позволит родным выкупить ее, а продать ее на сторону не имеет права, когда сам поступил c ней вероломно. Если он решит отдать ее сыну своему, то пусть обходится с ней, как с дочерью. Если же возьмет себе другую женщину в жены, то первую не смеет он урезать в правах, лишить пищи, одежды и супружеских отношений. И если он не станет исполнять эти три обязанности, она вправе уйти от него, стать свободной без всякого выкупа.
В защиту человеческой жизни
Всякий, кто ударит человека так, что тот умрет, должен быть предан смерти. Однако если у совершившего убийство не было умысла злого, а Бог попустил такому случиться, то убийца может скрыться в местах, которые Я определю вам. Того же, кто ближнего своего убьет намеренно, коварно напав на него, предай смерти, хотя бы он и убежал к жертвеннику Моему и искал подле него защиты.
Всякий, кто ударит своего отца или свою мать, должен быть предан смерти. Смерти должен быть предан и всякий похититель ребенка или взрослого человека, продал ли он его или еще держит у себя. Всякий, кто бесчестит и оскорбляет отца или мать, должен быть предан смерти.
Если случится так, что в пылу ссоры один человек ударит другого камнем или кулаком, и тот не умрет, а только сляжет в постель и через время сможет вставать и выходить из дома, хотя бы опираясь на костыль, то ударивший его не будет нести за это наказание, однако он должен заплатить пострадавшему за потерянное тем время и покрыть расходы на его лечение.
Если хозяин ударит палкой раба или рабыню, и смертельным окажется тот удар, то хозяин должен быть наказан. Но если раб или рабыня проживут день или два после этого, то наказания за них не будет: раб - собственность хозяина.
Если мужчины во время драки, сами того не желая, толкнут беременную женщину, и случится выкидыш у нее, но иного вреда ей не будет, то с виновного должно взять денежное возмещение - столько, сколько потребует с него муж той женщины и как то решат судьи. Но если и с самой женщиной что случится, то придется за жизнь заплатить жизнью, ибо око - за око, зуб - за зуб, и за руку - рука, за ногу - нога, ожог - за ожог, и за рану - рана, за ушиб - ушиб.
Если хозяин повредит глаз у раба иль рабыни, избивая их, то за глаз поврежденный он должен отпустить их на волю. Также если он выбьет зуб у раба или рабыни, то должен отпустить их на волю за этот зуб.