Б). Все функции реализуются по временному фактору: цикличностью, (частотой возникновения). Какие-то функции быстро выполняются, другие - долго, что требует разных психофизических затрат энергии. Во время реализации функции уровень возбуждения может колебаться, пока функция не устанет, или выполнится. Эти свойства проецируются и на потребности.
В). Внутренние органы производят разные виды деятельности, контактируя со своими специфическими предметами. Для сердца - это кровь, для желудка – это питательные вещества, для мышц ног – поверхность земли и так далее. Каждая функция активизирует свою "автономную" потребность, слитую с тем, что ей необходимо. Поэтому потребность обладает предметностью. Мысленный образ предмета сигнализирует нам о том, что искать во вне.
Г). Так как для выполнения разных функций нужны разные предметы, то потребности должны быть также разночувственными по модальному переживанию и по экспрессивным выражениям (мимика, пантомимика). Если эти -внешние изменения видны людям, то потребности играют коммуникативную функцию.
Д). Все функции различаются по абсолютной силе возбуждения в их реализации. Если голод слабый, то поиска пищи может не быть. Если юноша испытывает сильную потребность увидеть любимую, то он может горы свернуть. Следовательно, потребности могут иметь разный по силе биопотенциал, который побуждает деятельность, мобилизует исполнительные системы (мышцы, органы чувств, внутренние органы). В зависимости от силы активации, потребности будут иметь разный энергетический потенциал возбуждения.
Ж). Все функции у разных людей развиты не одинаково, что зависит от психофизиологического генотипа. Какие-то функции доминируют по отношению к другим, поэтому возникает такое понятие – личностное доминирование функции, которые проецируется и на потребности.
З). Каждая функция после своего выполнения, или не выполнения, возбуждает определенные эмоции удовольствия или физической (психической) боли, разные по модальности. Положительные, или отрицательные эмоции корректируют поведение и контактные реакции с необходимыми предметами, объектами, людьми, условиями. В сумме эти положительные и отрицательные чувства участвуют в регуляции поведения, в приспособлении к среде.
И). Каждая функция обладает интегративностью, способностью охватывать другие функции. Без двигательной функции не может обходится ни одна функция, а также без восприятия и мышления. Поэтому потребности приобрели свойство суммарности, например, потребность в труде.
Вывод. Так как свойства функций проецируются на потребности, то они обладают: 1.Предметностью. 2.Разночувственностью. 3.Энергетичностью (побуждение к действиям). 4. Личностным доминированием. 5. Цикличностью, частотой, длительностью. 6. Интеграцией, или суммарностью.
Рассмотрим одну из характеристик потребностей - их разночувственность.
Чувственное переживание потребностей.
Так как каждая функция отличается набором своих необходимых ей "родных" предметов, условий, то и потребности должны быть разными по модальности переживания. Исходя из этого, понятие потребности надо рассматривать шире, чем принято в традиционной психологии, так как это образование служит различным функциям, начиная с внутренних органов (поддержание внутреннего равновесия) и заканчивая высшими социогенными функциями. Функция проецируется на потребность прямопропорционально своей доминантности. Поэтому, говоря о потребности, надо помнить, какую функцию она представляет. Эта мысль будет проходить красной нитью при классификации потребностей.
Стараясь определить функции потребностей, психологи отмечали только две: сигнальную и побуждающую (определить, что нужно организму и возбудить исполнительные механизмы для поиска и достижения необходимого). Здесь упускается важная функция потребностей – отразить адекватные "требования" функции (внутренняя рецепция). "Требования" функции не всегда сопоставимы с тем, что мы реально хотим, какой предмет использовать. В одном случае нам нужен материальный предмет, как необходимость, нужда, в другом случае, хочется двигаться: "Я хочу поиграть в футбол", или - "хочу работать". В этом случае потребность удовлетворяет функцию двигательных механизмов (потребность в движении). Здесь могут быть полезные, или вредные смещения. Отсюда полезный совет – "надо желать не то, что хочется, а что полезно". Для этого нужно изучить все узлы функциональной системы, найти слабое звено, которое может подвести удовлетворение самой потребности, вызвав негативную реакцию. Как говорят: "Не по зубам кость".
Потребность может не только активизировать активность, но и активизировать торможение, затухание активности (потребность во сне). Желание побыть одному, без всякого общения - это тоже потребность в уединении. Можно удовлетворять сразу много потребностей: утолять голод, общаться с друзьями, слушать музыку. Здесь возникает суммарное удовлетворение потребностей.
Проследим разночувственность органических и других потребностей, исходя из функций:
А). Функция внутренних органов: нарушение гомеостатического равновесия (потребности не ощущаем), но ощущаем боли, как прототип негативных чувств.
Б). Функция энергетического обмена. Потребности переживаются, как "нужда", "необходимость" (в пищи, в воде, в тепле).
В). Функция выделения и очищения. Здесь потребность избавиться от продуктов распада ощущается в чувстве "неудобства", "тошноты". Понятие потребности меняется на противоположное, как желание избавиться от избытка чего-либо. Это еще раз подтверждает тот факт, что потребности - это "посланники" функций.
Г). Функция движения: ощущается нами, как "желание" двигаться, работать физически.
Д). Функция восприятия: "подсознательная необходимость" видеть образы, слышать звуки, осязать среду.
Ж). Функция межличностного интегрирования, как "долг", "программа жизни", "жажда общения, любви" и другие.
З). Функция размножения: как "сладостное томление любви", "желание", "страсть".
И). Функция социогенной деятельности: "информационный голод", "страсть познания", "стремление к совершенству, творчеству".
Как видите, можно по-разному чувственно переживать потребности. Для одних потребность в труде - это "цель жизни", радость, для других - это "долг", неприятность. Потребность в любви усиливает творческие и физические возможности, поэтому мы хотим постоянно ощущать ее, она нужна нам, как "благо", "состояние", "энергия". Потребность в информации удовлетворяется после длительного функционирования мозга, пока мозг не "насытит" свои клетки. Следовательно, переживание потребностей не может быть априори абсолютным, одинаковым по модальности, поэтому их определение не может быть однозначным.
Всегда ли мы должны осознанно переживать потребность, как чувство? Например, потребность в психофизической жизнедеятельности "ощущается" нами, как желание жить, но это желание мы не замечаем так ярко, как голод. Она обостряется во время болезней. В любом случае мы должны всегда ощущать какую-то потребность, желание, иначе возникает пустота, прострация, бездействие, что влечет атрофирование ФС (функциональных систем). Во время сильных болезней нам ничего не хочется, кроме еды для поддержания энергии. Это мучительное состояние.
Перечисление чувственных переживаний было необходимо для того, чтобы расширить само понятие потребности. Например, часто психологи уравнивают ее с "внутренним напряжением". Естественно, что любая потребность удовлетворяется циклично и имеет свою фазу напряжения и расслабления. Но напряжение указывает на электростатическую характеристику этого чувства, но не на феноменологическую. Потребность может быть в нулевой степени активации (смотри три уровня возбуждения), но это не означает, что она, как нейронный центр, отсутствует. Возможно, она не разбужена внутренней активацией из подсознания, или не найден внешний объект для ее актуализации.
Разнообразие предметов, условий, объектов, которые нужны организму, детерминирует разнообразие эмоционального осознания потребностей. Очевидно, по этой причине психологи не могут прийти к одному знаменателю в определении этого феномена. Дефиницию потребностям часто делают не на их чувственном переживании, а на ролевом участии в психических процессах, одновременно их активизация связывается с рассогласованием между внешними и внутренними условиями жизнедеятельности, когда нарушается стабильность биопсихических систем. Очевидно, под стабильностью подразумевается гомеостаз. Пока нет рассогласований, потребность существует в потенции. Некоторые потребности действительно работают на этом принципе, например, потребность в терморегуляции, белках, кислороде. Но часть моральных потребностей, не вписывается в схему простейшего "рассогласования", хотя принцип равновесия модно пролонгировать.
С другой стороны, желание ученых разных дисциплин дать одно межнаучное определение потребностей, бесперспективно, так как любая наука изучает какую-то одну сторону потребностей, не замечая другие стороны.
Пристально изучая потребности, можно прийти к выводу, что имеются полипотребности, состоящие из нескольких монопотребностей. Например, репродуктивная функция в процессе эволюции усложнялась, поэтому возрастное созревание потребности обогащается, приплюсовывая другие потребности, они как бы наслаиваются друг на друга. Любовь в нашем понимании имеет несколько функциональных уровней по вертикали.
Первый уровень. Физиологический (биохимический). Функциональное развитие половой сферы: синтез гормонов, потенция мышечных систем, чувствительность нервной системы. Потребность на этом уровне нами не ощущается.
Второй уровень. Автономная функция исполнительных половых систем. Ощущается потребностью в сексе при эрекции половых органов. Удовлетворение происходит, как оргазм, который может быть и без партнера. Примером тому могут быть поллюции во сне.
Третий уровень. Она выражается в том, что мы влюбляемся в определенный тип человека противоположного пола. Этот уровень называется традиционной эстетической "любовью", которая не может быть без обоюдного контакта, но может частично удовлетворяться в воображении самого объекта любви.
Четвертый уровень. К эстетической любви добавляются другие социогенные потребности (в дружбе, в воспитании детей, семейном очаге).
Следовательно, потребность можно изучать не только по горизонтали каждого уровня, но и по вертикали. Потребности первого уровня функции мы не ощущаем, хотя подсознательно догадываемся. На втором уровне возникает сексуальное влечение, мы ищем сексуального партнера, возникает сильная потребность полового любопытства. На третьем уровне происходит суммация двух нижних функций с моральными, любовно-эстетическими потребностями. Это время первой романтической любви, в которой мы пробуждаемся новым уровнем развития творческих, моральных, эстетических способностей. По возрасту это - 14-18 лет и выше, пока мы не вступим в первый брак. Есть еще четвертый уровень – это дружеско-любовный, который базируется на дружеском взаимопонимании и эстетических чувствах.
Как видите, "предмет" этой функции один и тот же (объект противоположного пола), но потребности - разные по переживаниям. Вернее, они суммируются, пока не достигнут наивысшей точки активности. На этом уровне возникает объединение разных органов для выполнения полноценной функции. Следовательно, и потребности суммируются, образуя одну полипотребность в любви. Если она не удовлетворяется, то мы переживаем не одно негативное чувство, а несколько негативных чувств одновременно. Например, когда суммарная потребность в любви не находит удовлетворения, тогда юноша (девушка) переживает сумму негативных эмоций: обиду, разочарование, ненужность обществу, слабую потенцию, унижение своих достоинств. Но это не означает, что мы должны постоянно удовлетворять суммарную потребность. Просто суммарная потребность в случае удовлетворения предполагает сильное эмоциональное удовольствие. Есть мужчины, которые видят в женщинах только один предмет - "предмет" сексуального удовлетворения. И когда они говорят о любви, то подразумевают реализацию сексуальной функции.
Потребность в труде также имеет полипотребностную структуру.
Если каждую потребность вычленить из суммарной потребности, то ее можно изучать по следующим параметрам.
А) Определить принадлежность изучаемой потребности к определенной функции (движения, мышления, общения, размножения, восстановления). Выделить ее, как
отдельное образование, самостоятельную единицу.
Б) Связать эту потребность с ее "родным" предметом удовлетворения.
В) Рассмотреть ее от нулевого возбуждения (смутного желания) до сильного возбуждения (страсти, сильной нужды), изучив динамическую характеристику.
Г) Определить ее врожденную доминантность для определенной личности
(личностный смысл).
Ж) Рассматривать эту потребность в онтогенезе развития. В каком сенситивном
возрасте она будет доминировать, но позже деактивируется.
4. Функции личности и функции общества.
Первый вопрос, занимающий человека в молодом возрасте это – "Что я должен обществу и что он мне должен?" Здесь мы сталкиваемся с понятием "зеркальность потребностей", которая в быту гласит: "Относись к людям так, как хочешь, чтобы они к тебе относились", или "Что посеешь, то и пожнешь". Например, если человек имеет сильную потребность в "справедливости", то он требует адекватной справедливости от окружающих людей. Почему появились такие потребности? Функция общения возникла на основе совместного видового выживания. Взаимопомощь предполагает взять от общества, а также отдать ему, как и в случае между индивидами. У врачей имеется потребность в "физической помощи людям", но когда они сами больны, то возникает потребность самим получить такую помощь от государства. Встречное удовлетворение – это равноправие, гарантирующее порядок. Зеркальность меняется в онтогенезе соразмерно изменяющимся психофизическим свойствам личности. В старости она имеет отрицательный потенциал (больше получить от общества, чем отдать ему). В период активной работоспособности мы больше отдаем государству, получая иногда отрицательные эмоции.
Большинство моральных потребностей человека носят "зеркальный" характер. В начале своей жизни ребенок привык все получать, и это естественно. Когда он сталкивается с ситуацией, когда надо удовлетворить потребности другого человека, но не делает этого, то окружающие его осуждают. В нем возбуждается негативное чувство "вины", или "стыда", которые являются врожденными активизаторами "зеркальных" потребностей в характере. Поэтому в историческом развитии человечество формировалось таким образом, чтобы зеркально удовлетворять все потребности людей. То есть, функции государства как бы дублировали функции отдельного индивида, из чего можно сделать вывод, что государство строится по гомоцентрическому принципу, исходя из зеркальности потребностей. Проще говоря, функции государства - это копии всех функций индивида, проявляемые в онтогенезе. Когда происходит полное совпадение функций отдельного человека с функциями государства, тогда можно утверждать о полном удовлетворении потребностей каждого человека. Но если общество не будет предлагать предметы, условия для развития функций каждого индивида, то оно будет виновником увядания человеческого вида (уменьшение продолжительности жизни, умственная и физическая атрофия). Мало того, в обществе назреет необходимость революционного переворота. Недовольство народа можно выразить уравнением:
Н. Р.Народа. = ПОТРЕБНОСТИ Народа – ВОЗМОЖНОСТЬ Государства их удовлетворить.
ГдеН.Р.Народа. – это массовая негативная реакция народа (недовольство).
По этому уравнению видно, что недовольство народа будет нулевым, если государство будет постоянно создавать условия для удовлетворения всех потребностей поданных, то есть свободу выбора. Максимальное недовольство, будет также в том случае, если возможность государства низкое, а потребности народа высокие, как и произошло с развалом Советского Союза. Западные ценности очень сильно пропагандировались на всех площадках СМИ, зависть проникала в сердца простых людей. Руководители государства были вынуждены внедрить эти ценности в СССР. То есть вырастала негативное настроение народа (Н.Р. Народа). А возможность удовлетворения таких запросов народа практически не было, надо было поломать экономическую централизацию, отдав в руки "новых русских" (впоследствии олигархам). Обещанные свободы (в свободе слова, в передвижении, в конкуренции,в частном предпринимательстве, в накопительстве, в национальной идентичности и другие) не могли осуществиться в старых рамках монетарного гос-ва. Каждая республика хотела вернуться на свои национальные корни, стали происходить вспышки национальной независимости (парад суверенитетов), тем более экономически они могли быть самостоятельными. Это похоже на развал большой многодетной семьи, когда дети стали взрослыми и стали отделяться от родителей: кто-то стал бедным, кто-то стал богатым, кто-то перешел в другую семью и забыл о своих родителях, отгородился высоким забором. Некоторые дети остались с родителями, укрепляя старый Союз. Моральная потребность в "национальной идентичности" - это доминантная причина отделения Республик от Российской Федерации. Вторая причина – это потребность руководящих элит в независимой власти, так как раньше они только частично имели эту власть. Третья причина – это потребность в личном накоплении материальных средств. Если простому труженику было невыгодно терять сильный центр (Москву), так как он гарантировал стабильную защиту, то "верхам" было не выгодно делиться с этим центром, а лично владеть фабриками, заводами, энергетикой самостоятельно, чтобы больше накопить. Если в революции 17-го года доминировала потребность в "справедливости" при распределении материальных благ (предметов удовлетворения) для сохранения жизни, так сказать – уравниловка, то в мирной революция 91 года, наоборот, была потребность к личному накопительству, без дележа.
Как видите, политические катаклизмы в государстве можно объяснить, исходя из обычных потребностей одного человека.