Мышление плоти ДИТЯ
– Это как: ребенок руководствуется мышлением своей плоти? – переспрашиваю я.
– Когда ты изучаешь этот мир, то наталкиваешься на препятствия. Так? – исследует мою жизнь баба Гуля.
– Так.
– И что получаешь?
– Физическую боль?
– Она оставляет свою запись на плоти? – ведет меня дальше по исследованию моей жизни бабуля.
– Да.
– То есть плоть в данном случае создает полное описание препятствия?
– Да.
– Потом, попав в подобную ситуацию, что делает твоя плоть?
– Вспоминает о препятствии, на которое натыкалось раньше, и начинает мыслить, как необходимо поступить ей в этой ситуации. То есть, можно сказать, включается мышление плоти. Но ведь может быть и такое, бабуля: ребенок залезает на стул и сваливается оттуда. В этой ситуации в теле записывается страх высоты. И потом эта запись лишает его целостности, ограничивает его действия: с парашютом уже страшно прыгать, в высотных домах жить не сможет и тому подобное. Так? – спрашиваю я бабулю.
– Самое интересное здесь то, что дитя, изучая окружающий мир, не залезет выше того, что оно уже освоило. Оно ведь само себе не враг, дитя-то приходит в этот мир – разумное, и лишний раз наносить себе травмы не станет. Ну, а даже если дитя и упадет, то себя не повредит: у него плоть – мягкая и текучая, при ударе она растекается, не нарушая своей структуры. Увидь себя, когда ты упал с кровати. Как твоя плоть повела себя?
– Мне было больно, но сильной травмы не было. Тело действительно растеклось по полу, а страх "записался" – от оханий бабы Коки и нареканий Матушки.
– Теперь тебе это ясно?
– Да, – на автомате проговариваю я. А у самого все в тумане и в голове – полная каша, которая у меня не укладывалась в голове.
– Ясно, что ничего не ясно, – тут же передразнивает меня баба Гуля.
И у нас наступает полная тишина. Даже птицы, которые при разговоре бурно щебетали, словно подтверждают слова бабы Гули и показывают мне что-то, замолкая.
Тетя Наиля молча расстилает на сене свой платок и кладет на него зелень, овощи, хлеб, ставит бутылки с квасом и молоком и приглашает нас пополдничать да говорит:
– Самое страшное, сынок, то, что ты сейчас обдумываешь полученную информацию. А думание закрывает тебе твои природные знания, и в тебе возникает внутренняя борьба, которая отбирает у тебя силы и загоняет тебя в тупик, создавая тупость. Ты приложи полученную от нас информацию к себе, на душу, и услышь в себе ответ души. У нас на груди, чуть выше солнечного сплетения находится выход наших знаний Вселенной и души. Как ты мыслишь, твоя душа – враг тебе?
– Нет! – говорю я утверждающе.
– Тогда дай возможность твоей душе принять решение: эта информация – обман или то, что есть на самом деле. Да услышь и увидь, что тебе говорит твоя душа. А не то, что через голову диктуют тебе чужеродные в.
Я соглашаюсь с тетей Наилей, и мне становится легче. Чувствую: тупость проходит, возражения утихают. Наступает внутренняя тишина. И тепло, растекаясь внутри моего тела, дает какую-то мягкую ласкающую радость.
– А сейчас в этом состоянии спроси себя: что происходило с тобой, когда ты упал с кровати? – вновь включается в разговор баба Гуля.
Я спрашиваю себя, и из меня выходит:
– Я растекся по полу. Мое тело, как тесто, растеклось и, отпружинив, собралось обратно, не нарушив себя.
– Так. А что с тобой произошло, когда Матушка ойкнула? – ведет меня дальше баба Гуля.
– Мне стало больно, и я ушибся. Но это произошло после того, когда я приземлился на пол.
– А что с тобой произошло, когда баба Кока проговорила: "Сейчас ушибется"? – поддерживает бабулю тетя Наиля.
– У меня появился страх падать.
– Так, – проговаривает бабуля. – А что же произошло с твоей плотью, когда ты упал с кровати и приземлился на пол до оханья и причитания Матушки да бабушки Коки?
– На плоти записалось описание пола. Та неискаженная информация препятствия! – радостно восклицаю я.
– Вот так в реальном мире через плоть собирается информация об окружающем мире. Та, какая она есть на самом деле. И описание мира, пришедшее именно через плоть – является основой для творения своей жизни, в реальном мире во плоти. А только потом идет описание мира душой. Здесь, на Матушке Земле, плоть открывает двери душе для познания реальности. А в мире живых и в мире умирающем основой построения жизни является описание мира душой. Плоть является только отражением души и ее состояния. Это ясно, сынок? – проговаривает бабуля.
– Да, ясно.
– Тогда давай вернемся к периоду развития дитя в начале полового созревания, – предлагает бабуля.
– Давай, – соглашаюсь я и сажусь поудобней возле лугового стола.
Что нам не дает вырваться из мира рабства
Мы едим, и баба Гуля спрашивает:
– Что тебя толкает самому вернуться в свою же клетку, которую ты сам для себя создал до начала полового созревания, когда природа освободила тебя от рабства, да дала тебе возможность стать вольным?
– То, что я увидел угрозу себе и своей жизни в реальном мире во плоти.
– Какую ты увидел угрозу? – удивленно спрашивает бабуля.
– Не знаю, – растерянно говорю я. – Мне там страшно.
– А отчего тебе в реальном мире стало страшно? – любопытствует баба Гуля.
– Та м то, чего боятся родители.
– А что это такое? – не дает мне возможность сбежать бабуля.
– Это яркая, веселая, своя жизнь. Ее боятся взрослые. А я боюсь того, что она меня к себе тянет, но я сам там ничего не могу делать. Я там обездвижен, как в вакууме. Я там, словно в какой-то пустоте, хотя я чувствую, что она мне как раз родная, но я очень сильно ее боюсь.
– Дак что это такое? И чего оно тебя так сильно пугает? – возмущается баба Гуля.
– Это любовь. Та м тепло, светло, радостно. Та м все нежное и ласковое. Та м нет насилия и давления. Та м нет контроля. Та м нет места боли. И когда я туда попадаю, то у меня душу рвет на части, что я ничего не понимаю, что со мной происходит. И я не знаю, что мне делать.
– А самому-то туда хочется? – давит на меня баба Гуля.
– Да, – в слезах да в соплях отвечаю я бабуле.
– И что ты тогда туда не идешь раз там так сладко?! – возмущенно говорит баба Гуля.
Тут у меня перехватывает грудь, словно кто-то перетягивает ее удавкой, и я еле слышно проговариваю сквозь боль:
– Меня что-то держит в этом миру.
– А что держит? – не ослабляет свой натиск баба Гуля.
– Мысли… что такого не бывает… что это просто сон… что это мне приснилось, и я скоро проснусь… и окажусь в обычных условиях своей жизни.
– Сбежал-таки! – улыбаясь, проговаривает бабуля. Да интригует меня, когда я сбежал с реального мира в клетку: И что же такое страшное в этом реальном мире, что ты бежишь от него без оглядки?
Я усмехаюсь и с легкостью говорю:
– Ничего там страшного нет, а, наоборот, заманчиво. А вот то, что меня что-то не пускает туда. Это да. И именно оно меня пугает, а не то, что есть в реальном мире.
– И что же такое в тебе сидит да тебя в реальный мир не пускает? – усмехается баба Гуля.
Да этим меня задевает до глубины души, и я выкрикиваю:
– Боль!!! Боль!! Боль, которую мне насадили родители! Сделав меня беспомощным! Да держат меня они!! Они меня не пускают в реальный мир!!! Они меня заставляют остаться в клетке, потому что им так удобно, а не мне.
– Ого! – проговаривает бабуля от неожиданности в моем ответе. – А как могут тебя держать Матушка и Батюшка в клетке, когда тебя природа обрезает связь с Матушкой и Батюшкой в начале полового созревания?
– Мыслями, что я еще маленький, что я еще ничего не знаю, что я еще ничего не могу в этой жизни… И тому подобное.
– По-другому говоря, взяв ответственность за жизнь дитя и проявляя к дитя жалость? Так?
– Да.
– Дак получается, что дитя в начале полового созревания, когда природа обрезает его привязки к силе, своего дитя держат Матушка и Батюшка и не пускают в реальный мир? А не само дитя уходит из реальности, когда ему дается новый шанс вернуться к своей жизни?
– Да.
– А чего ты боишься при этом?
– Что мама и папа без меня умрут, ведь в реальном мире их нет.
– По-другому говоря, дитя берет ответственность за жизнь Матушки и Батюшки. Так?
– Да.
– А что тебе душу разрывает, когда ты в реальный мир окунаешься?
– Боль!.. Она рвет мне душу…
– Какая боль?
– … которую я получил, став рабом, маминой и папиной игрушкой.
– Интересно говоришь, – заинтриговывается баба Гуля и ведет меня дальше: А чего тогда воюешь с Матушкой, Батюшкой да взрослыми?
– Мщу им за то, что я не могу вернуться к той жизни, которую я видел в реальном мире. Та м Благодать! Та м то, что я с раннего детства ищу в родительской семье. Та м та любовь, которую я хочу получить от мамы и папы. Та м то, к чему я их веду. И к чему я иду сам.
– Вот так мы и не пользуемся шансом стать самим собой, который дается нам при жизни. Да не даем воспользоваться им другим.
Создание семьи – возможность вернуться в мир реальности
А в старину в этот период для детей проводят обряд на определение своей семьи и готовят дитя к созданию своей полной семьи. Семьи – со своей половинкой и детьми, как минимум с шестерыми… Да еще со стариками, хранителями мудрости Земной… И этот обряд проходит как минимум месяц, а максимум три месяца в девственном лесу, где человеческая рука и мысль лес не тронула… Да-а-а. Это так, сынок.
После этих слов бабуля замолкает, а меня начинает мучить любопытство:
– А что это за обряд такой на определение своей семьи?
– Об этом мы поговорим в другой раз, а сейчас достаточно того, что мы разобрали.
И баба Гуля погружается в себя.
А я начинаю просматривать, какого лешего я не воспользовался возможностью остаться в реальном мире? На что баба Гуля мне проговаривает:
– Сынок, не мучай себя. Этот шанс дается тем, кто уже в детстве освободился от той боли, которую набрал в прошлых воплощениях, чтобы дитя могло создать новую семью в реальном мире. А у тебя не получилось освободиться от боли в детстве. Так?
– Да.
– Тогда и не мучай себя. У тебя есть шанс самому прийти в реальный мир осознанно, уже зная, что реальный мир есть на самом деле. Это тебе в начале твоего полового созревания твой пол сделал метку для того, чтобы ты не отчаивался, а твердо шел к нему и не поддавался лукавому. Да не слушал в себе чужеродных, а шел на очищение себя от разрушительного. Да возвращал себе то, с чем ты пришел на этот Белый Свет. Да осознанно применял это в творении своей жизни. А очищение от зла в тебе и применение того, с чем ты пришел на этот Белый Свет, в построении своей жизни и выведет тебя в реальность. А это и есть – путь в мир реальности во плоти.
Проговаривает это баба Гуля и идет дальше косить, а я просматриваю, в чем у меня произошел затык, что я не заметил шанс, перехода в реальный мир во плоти.
Глава 15
СОЗДАНИЕ НОВОЙ СЕМЬИ
Плоть готовится к созданию семьи
В этот день с самого рассвета до обеда я, деда Коля, баба Соня, баба Аня, баба Гуля и тетя Наиля под песнь жизни бабы Ани косим траву. Деда Коля показывает мне, как они косят траву без устали: запуская в себе движение от бедра или от колена. Так руки не устают, а, наоборот, наливаются силой. Как я осваиваю это движение косьбы травы, так замечаю, что солнышко уже не на шутку палит, словно нас от чего-то огораживает. С лугов на берег пруда сгоняет.
Мы идем в тенек под деревья попотчевать. А там парит не меньше того, что солнышко жарит на открытой земле. У нас возникает впечатление, что природа из нас готовит какое-то деликатесное блюдо, где на солнышке поджаривает, а в тени выпаривает. Да так, что мы сами переворачиваемся, да подставляем ему свои бока, которые еще не готовы. А те места, которые дошли до полной кондиции, прячем, чтобы не сгореть. Фантастика. И я не выдерживаю, да предлагаю:
– У меня есть предложение сейчас пойти домой к бабе Гуле, проговорить какую-нибудь тему жизни, а как спадет жара вернуться на луга и продолжить косить траву.
Старики соглашаются, и мы дружно встаем, собираем литовки да идем в деревню.
Баба Матрена встречает нас низким поклоном и накрытым столом. Мы умываемся, садимся за стол. Кто ест, а кто молча сидит.
– Итак, сынок, – разрывает молчание тетя Наиля. – С начала полового созревания ребенок готовится к созданию своей семьи и встрече дитя. Проходит обряд на определение своей семьи. Строит свой дом, заводит хозяйство, ищет себе спутницу. Это ясно? – одним махом тетя Наиля вышибает из-под меня всю мою жесткую основу описания мира, навязанную мне обществом, да родителями.
– А что это за период такой – начало полового созревания? – любопытствую я.
– Это период развития человека, когда плоть готовиться к созданию новой семьи. К тому, чтобы Хозяин с Хозяйкой могли в любовных играх познать силу любви. Могли познать ворота в Небесное Царство во Свет. Познать путь в Небесное Царство во Свет. Набираться жизненных сил из Небесного Царства во Свету. Принимать гостей – Небесного Огня да Небесную Любовь – Создателей, Лада да Ладу – Царя и Царицу Небесного Царство во Свету. Путешествовать по мирам, познавая их и их жизнь. Ходить в гости к Создателям, к Небесной Любви и Небесному Огню. Ходить в гости к Ладу и Ладе, чтобы познать могу и возможности создания Лада в душе и своей Жизни. Ходить в гости к жителям Небесного Царства во Свету, да познавать у них то, что позволит Хозяину и Хозяйке увеличить свои жизненные силы. Да жить с жителями Небесного Царства во Свету, а не советоваться с ними или просить подаяния, которые они дать не могут.
Вот так, сынок. Это период, когда плоть набирает свет из Небесного Царства во Свету и сама светится Огнем Небесным Любви и действия, создавая и сохраняя в себе гибкость да текучесть жизни, да этим Светом выжигая в себе самой и в душе тьму. Да освещая себе путь творения своей жизни.
Этот рассказ тети Наили меня полностью захватывает. Глаза горят, и у меня пробуждается желание познать это, прочувствовать всю силу любви и пройти по каждому пути сладости и ласки. Да жить вместе с жителями Небесного Царства во Свету одной семьей, в единстве да в слиянии с ними.
– А как это происходит? – заинтригованный спрашиваю я.
Тут подключается деда Коля:
– Как это происходит? Мы разберем тогда, когда станем рассматривать создание новой семьи, а сейчас давай лучше разберем, через что это происходит.
– Хорошо, – соглашаюсь я.
И деда Коля продолжает:
– Через плоть, сынок, через плоть. В период примерно с одиннадцати-четырнадцати лет до 21 года это и происходит. Плоть формируется, набирает силы у природы и мира плоти, чтобы в 21 год открыться на свадьбе Хозяевам в полной красе и сладости. Да открыться дитю, чтобы оно осветило, вновь создающуюся семью Небесным Светом Небесного Огня и Любви. Чтобы дитя своим приходом благословило Хозяев и их семью достатком, радостью, благополучием, нежностью, лаской и плодородием, как в совместном деле жизни Хозяина и Хозяйки, так и в их семье да хозяйстве. Да чтобы сладость меда в плоти, в душе и на губах сопровождала полную жизнь во плоти Хозяев, и ее перенесла дальше, идя по своему пути жизни после жизни Земной.
– А как так получается? – растерянно спрашиваю я. – Я этого тоже хочу!! Как так получается, что у людей плоть готовится к созданию новой семьи, а у меня – нет? Что за ерунда?
На что старики смеются так, что поддерживают свои животы, чтобы они не оторвались от их гоготания. А я возмущаюсь:
– Че я такого смешного сказал, что вы разгоготались, как гуси?
И деда Коля говорит:
– Сынок, ты как раз сейчас сам проходишь этот этап своего развития, когда твоя плоть готовится к созданию новой семьи.
– Это как так происходит, что я этого не чувствую? – продолжаю возмущаться я.
– Да только оттого, что у тебя другое описание этого периода развития человека. И от этого ты и не чувствуешь его в себе.
– Подожди! Подожди! Дедуля! Что-то здесь не так, – проговариваю я.
– А что не так? – уточняет деда Коля.
Как плоть готовится к созданию своей семьи
– Как тело готовится к созданию новой семьи?
– Да очень просто, сынок, дитя, определившись, кем ему необходимо стать в своей жизни, передает плоти свою эстафету подготовки пола. Ведь пол определяет решительность дитя в его определении жизни. Пол ребенку показывает путь творения своей жизни во плоти. И пол направляет человека с 21 года до его перехода пройти во плоти через основу творения своей жизни – это семью. Хозяин развивает свой пол, а Хозяйка – свой пол, – поясняет деда Коля.
– Это ясно, но как это происходит? И что это такое – пол? Что, он полностью правит всю жизнь человека? – интересуюсь я.
– Что ЭТО происходит? – уточняет дедуля.
– Как плоть готовит пол дитя? Как пол определяет решительность дитя в его определении жизни? Как пол показывает ребенку путь творения своей жизни во плоти? И как пол направляет ребенка пройти во плоти через основу творения своей жизни – это семью?
– Так, – потирает руки деда Коля, – Начнем по порядку. Дитя, определившись в своей жизни, обозначает форменность своего пола. Пол определяет ребенку путь жизни по задаче и предназначению этого воплощения дитя. Это тебе ясно?
– Да! По предназначению пола, – проговариваю я.
– Так. А в предназначении пола как раз и указан путь жизни дитя, – соглашается со мной деда. – Пойдем дальше…