8. Очень важно научиться управлять своими эмоциями в любых ситуациях и при различных обстоятельствах. Не овладев этим навыком, нельзя аккумулировать и передавать прану, поскольку энергия, которой сопутствуют отрицательные эмоции, может травмировать психику других людей, вызвать серьезные заболевания. Умению сдерживать эмоции и контролировать их раджа-йога придает особое значение. Нетрудно представить, что может произойти, когда вы, научившись посылать ВЧ-заряды даже небольшой мощности, направите их на того, кто доставил вам неприятные минуты, разбил любимую тарелку и пр. Человек, испытавший вашу силу, может заболеть, а вам придется потратить гораздо больше энергии, чтобы исправить ситуацию или остаться наедине со своей совестью.
Не придерживаясь этого принципа, вы не сумеете аккумулировать достаточно сил, чтобы использовать их при достижении определенной цели. Необходимо управлять эмоциями так же, как рукой или пальцем, уметь подавлять их и взвинчивать, если это потребуется.
9. Надо уметь расслабляться, сбрасывать напряжение (это так же необходимо, как и накапливать энергию, направлять ее во внешнюю среду или к определенной зоне тела). Формирующиеся зажимы превращаются в очаг постоянного возбуждения, к которому потечет энергия от всех клеток организма. В конечном счете это станет помехой на пути освобождения сознания. Хатха-йога содержит комплекс упражнений, направленных на выработку навыка отдыхать. Одним из основных в этой группе является "мысленный осмотр".
Упражнение
Лягте на спину, руки положите вдоль тела, но не прикасайтесь к нему; ноги на ширине плеч, дыхание спокойное. Начиная с пальцев на ногах и поднимаясь вверх, к голове, мысленно осмотрите свое тело. Если сознание натолкнется на какую-либо напряженную мышцу или группу мышц, усилием воли расслабьте их, найдите комфортное положение для всего тела. После упражнения сон будет спокойным, здоровым, и вы проснетесь отдохнувшим. Упражняться таким образом необходимо неделю или до того момента, пока "осмотр" не станет вашей постоянной привычкой и будет осуществляться непроизвольно.
10. Если процесс освобождения сознания представить в виде графика, то на нем мы увидим две пересекающиеся прямые. Одна будет от нуля стремиться к максимуму, а другая, наоборот, от максимума – к нулю. Первая линия обозначает опасность, а вторая – страх. Если сначала человек боится, то постепенно привыкает к тому состоянию, в которое погружается сознание. В этот момент он утрачивает чувство опасности и может совершить непоправимое – "громадный прыжок… в небытие".
11. Нами уже упоминалось, что занятия телепатией ограничены определенными возрастными рамками. Наилучшим признается период половой и психической зрелости, когда человек находится на пике своих возможностей, творчества. Но из этого правила, возможны исключения, показывающие, что и в пожилом возрасте реально добиться успехов, причем имеющиеся опыт, знания, навыки позволят сделать даже больше, чем в более раннем возрасте.
12. Необходимо раз и навсегда осознать, что независимо от того, что "восприятие информации, закодированной в энергетических комплексах, течет на уровне ниже пороговой чувствительности", это восприятие остается вполне материальным процессом, в связи с чем поддается осознанию, его можно контролировать, им можно управлять. Поняв это, вы избавитесь от многих неприятностей, которые могут встретиться вам при освобождении сознания. В частности, это будет для вас спасательным кругом, и, когда ваше Я ощутит воздействие губительной информации, он извлечет ваше сознание из общего поля и восстановит обычную связь с вашим организмом. "Постепенно приучая себя не только осознавать сущность получаемой информации, но и осознавать ощущения, лежащие для нас еще недавно ниже пороговой чувствительности, мы сумеем рано или поздно добиться полного освобождения сознания, надежной его "привязки" к "дому" при самых далеких и глубоких "странствиях"; научимся настраиваться на заранее избранную, интересующую нас информацию, чувствовать и осознавать ее прием, сознательно обрабатывать и выдавать обществу в готовом для дальнейшей обработки виде".
13. В процессе обучения относитесь ко всему серьезно, поскольку в этом деле нет мелочей, ведь пострадать может ваше здоровье.
Таким образом, освобождение сознания связано с большим количеством условий и запретов. Но при этом мы не преследуем цели запугать вас и всячески отвратить от этого занятия. Главное, чтобы стало понятно: обращаясь к практике телепатии, из мира конечных величин, знакомых ощущений мы переходим в мир, не знающий конца, который может нами только осознаваться, ощущение же его отсутствует. Поэтому с самого начала необходимо решить, готовы ли вы к этому, стоит ли отрываться от спокойной и привычной жизни. Когда в процессе занятий вы добьетесь даже незначительных успехов (не говоря о моменте, когда научитесь читать мысли на расстоянии, лечить болезни, разовьете ясновидение и пр.), то уже не сможете остановиться.
Через несколько недель от начала занятий вы обнаружите, что попали на неизведанную территорию, известную вам только теоретически или вообще незнакомую. С вами могут происходить невероятные явления: например, вы будете слышать голоса, запахи, не видя их источника; вам станет заметно то, чего никто из присутствующих не наблюдает; у вас откроется способность видеть с закрытыми глазами и т. п. (Все это необходимо анализировать с позиции вероятности. Если окажется, что подобные слуховые и зрительные явления всего лишь галлюцинации, приостановите психические упражнения. В такой ситуации лучше заняться физической работой или другой деятельностью, требующей внимания.) После цикла упражнений это может свидетельствовать о том, что ваше сознание расширилось, что оно открылось для информации, для осознания без ощущений, что вы приобрели способность читать чужие мысли, воспринимать запахи, музыку, вкус и т. п. Это, конечно, достижение, но еще не успех, поскольку вы начали воспринимать подряд всякую информацию из общего поля и больше всего напоминаете расстроенный радиоприемник.
Спустя несколько месяцев, отходя ко сну, вы ощутите, как со всех сторон на вас устремляются мягкие, но отнюдь не слабые волны. Ни в коем случае не вступайте с ними в резонанс, потому что этим вы через каналы кенрак впустите такой поток энергии, с которым не сможете справиться и погибните от того, что энергетический баланс вашего организма, как и он сам, будет разрушен. (Вспомним притчу, которую рассказывал Рамакришна о соляной кукле. Она захотела искупаться в океане и, естественно, растаяла.)
Не исключено, что когда-нибудь в будущем вы сможете управиться с этой энергией, не только впустив ее, но и обеспечив ей выход, ориентируя в нужном направлении. Но это дело не одного дня или года. Вы должны будете осознать себя абсолютным хозяином всего организма до последней клеточки.
Уже на первом этапе, когда вы только начинаете ощущать колебания общего поля, вы станете чувствовать более тонко, обостренно, осознаете себя частицей огромной силы и т. п. В это время важно соблюдать дисциплину и контролировать свои действия, причем чем строже осуществляется контроль за ходом мыслей, чем меньше ваши эмоции будут заметны со стороны, тем успешнее пойдет ваше обучение, тем больше станет сила, с которой вы сможете справиться.
Тренировки по освобождению сознания надо начинать с выработки навыка концентрироваться на отдельных предметах или частях тела, потом сосредоточиваться на каком-либо ходе мыслей. Под подобными действиями понимается отстранение сознания от информации, поступающей из организма, из подсознания. Благодаря этому вы выработаете умение контролировать мысли, эмоции, ощущения, а в результате сможете не думать о чем-либо конкретном, усилием воли переключая ход мыслей с одного объекта на другой, сосредоточивая на нем свое внимание. Постепенно вы, не прикладывая никаких усилий, будете способны подавлять сигналы боли, поступающие от какого-либо органа, внушая себе, что это болит у кого-то постороннего. При этом, направив поток праны на источник боли, вы не только избавитесь от нее, но устраните ее причину. Вам многое станет подвластно, вы сможете исцелять людей, отправлять запросы в прошлое или будущее и т. д. Но это будет тогда, когда вы ощутите себя частью биосферы, а собственное сознание – частью общего биомагнитного поля.
Освобождение сознания можно осуществить по-разному. В раджа-йоге этого следует добиваться посредством специальных психических упражнений, о которых мы упоминали, когда говорили о восьмеричном пути. Осуществление последних четырех ступеней и приведет к освобождению сознания. Напомним, что речь идет о пратьяхаре (пятая ступень), дхаране (шестая ступень), дхьяне (седьмая ступень), самадхи (восьмая ступень). При этом все ступени последовательно вытекают одна из другой.
В процессе пратьяхары человек старается погрузиться в такое состояние, при котором его сознание становится свободным от чувственного восприятия. Эта ступень предполагает два этапа. На первом из них сознание блуждает, потом постепенно успокаивается, и мысли как бы покидают его. На втором этапе необходимо добиться отделения эмоций от ума. Для этого рекомендуются определенные действия.
Упражнение 1
Приняв необходимую позу, смотрите прямо перед собой, сосредоточив ко всему безучастный взгляд на какой-нибудь точке. В поле вашего зрения будут появляться объекты, вы же не должны ощущать никакой мысленной реакции на визуальные впечатления.
После отработки упражнения по отключению зрительных образов тренируйтесь в освоении подобных упражнений по отключению впечатлений от других органов чувств.
Дхарана – это фиксация ума на внешнем объекте или внутренней точке. Она является естественным продолжением пратьяхары. Овладеть дхараной можно только, добившись правильного выполнения пратьяхары. Поскольку у человека 5 органов чувств, то каждому из них соответствует по упражнению. При этом необходимо концентрироваться на:
1) обонянии (кончике носа);
2) вкусе (кончике языка);
3) осязании (середине языка);
4) слухе (корне языка);
5) зрении (мягком нёбе).
Поскольку методика выполнения всех пяти упражнений практически одинакова, то мы представим только одно из них, остальные вы будете делать по аналогии, причем не требуется освоить сразу все упражнения. Вполне будет достаточно, если вы добьетесь идеального выполнения какого-либо одного. Итак, сосредоточение на обонянии.
Упражнение 2
Примите необходимую позу. Попробуйте почувствовать кончик собственного носа (именно почувствовать, а не вообразить, подумать и пр.). Пройдет некоторое время, и вы на самом деле будете чувствовать кончик носа более явственно и четко, чем остальное тело. Сконцентрируйтесь на этом ощущении, отбросив все остальное, при этом проникнитесь им, проследите возможные его повороты и извилины. Вам откроется весь спектр обонятельных ощущений, а поупражнявшись в течение нескольких дней, вы почувствуете приятный аромат, неизвестно откуда появившийся. По мере дальнейших тренировок он будет становиться все более устойчивым, а потом вы сможете вызывать его по собственному желанию.
Благодаря настойчивым тренировкам вы овладеете яснообонянием, т. е. способностью ощущать и определять запах вещей, даже если они находятся в значительном удалении от вас.
Если для концентрации вы избрали другой орган чувств, то и ощущения будут другие – необычайный вкус, наслаждение, как при созерцании произведения искусства, музыкальные звуки, образы художественных полотен. При концентрации на органах слуха и зрения можно развить способности к яснослышанию и ясновидению.
Вхождение в состояние дхараны ускоряет особое дыхание, которое называется кевали. В нем условно выделяют кевали 1 и кевали 2. Дхарану сопровождает дыхание кевали 1, которое представляет собой средство "длительного удерживания внимания на одном предмете". При этом способность концентрации внимания будет наибольшей при кажущейся полной остановке вдоха, а минимум вы ощутите на практически стертой границе между выдохом и очередным вдохом. Кевали 1 предшествует отработка так называемого маятникового дыхания – тала-юкты, когда необходимо представить маятникообразное качание, проходящее сквозь тело то в одну, то в другую сторону в соответствии с входом и выдохом, которые по продолжительности практически не отличаются друг от друга. С приобретением навыка качание можно последовательно растянуть до 4, 5 с и более, "пока одно качание не перейдет во второе и дыхание не станет непрерывным". Непрерывное дыхание и есть кевали 1, при нем грудная клетка продолжительное время находится в растянутом состоянии.
За дхараной идет дхьяна (медитация). Для последней необходимо освоить дыхание кевали 2. Если кевали 1 отработано до совершенства, то кевали 2 получится абсолютно естественно. "Если с постепенно увеличивающимся вдохом вы добились необходимого расширения легких до их максимальных границ (в кевали 1), то дыхательные органы как бы сами собой расслабляются, "спадают", и получается ощущение, что вы как бы не дышите (это кевали 2)".
Если в результате последовательного освоения всех ступеней вам откроется скрытый смысл сверхчувственного восприятия, это будет означать, что вы достигли самадхи. Это максимально возможное освобождение сознания, при котором биополе отдельного человека сливается в единое целое с биомагнитным полем Земли. Тогда перед ним открываются бесконечные горизонты информации.
Освобождения сознания можно добиться и посредством ритмического и психического дыхания, о методике достижения которого мы говорили выше.
Таким образом, до того, как вы научитесь вступать в телепатический контакт с другим человеком или устанавливать связь с общим биомагнитным полем, необходимо несколько месяцев отрабатывать освобождение сознания по классической методике раджа-йоги, включающей последовательно пратьяхару – дхарану – дхьяну, либо по упрощенной системе раджа-йоги: пратьяхара – ритмическое дыхание – психическое дыхание. В итоге вы научитесь настраиваться как на биополе отдельного индивидуума, так и на общее поле.
Поза
Мы неслучайно уделили внимание древним практикам, в том числе и хатха-йоге, так как в этой системе физического воспитания йогов позе (асане) отводится не последняя роль, настолько она важна для укрепления общего здоровья. В системе воспитания йогов посредством упражнений, ведущих к освобождению сознания, поза также имеет большое, если не решающее значение. Мы отделяем хатха-йогу от раджа-йоги только для того, чтобы сделать их содержание более понятным и доступным. На самом деле физическое воспитание в отрыве от психики, как и психическое развитие и совершенствование без выполнения требований физического плана, не даст никаких результатов.
Отличительной особенностью хатха-йоги является ее индивидуальный подход, при этом требуется сознательное отношение как к упражнениям, направленным на укрепление физического здоровья, так и к собственному телу в процессе трудных психических упражнений. Поэтому, повторяем, что тем, кто намерен серьезно заниматься телепатией и желает увидеть результат своей работы (это не относится к тем, что просто хочет убедиться, что "что-то на самом деле есть"), нужно сначала овладеть хатха-йогой, прежде чем подняться на следующую ступень совершенствования. Мы еще раз подчеркнули это неслучайно, поскольку хотим напомнить, что "мышление – это не только электробиомагнитные процессы, текущие по законам физики и кибернетики в головном мозге; мышление нельзя рассматривать в отрыве от восприятия, процессов передачи этого восприятия, запасов энергии для такой передачи; в отрыве от отражения путем выдачи полученной и обработанной информации в звуках членораздельной речи, письме, движениях, поступках; в отрыве от всего, что обеспечивает нормальную жизнедеятельность мозга, – в отрыве от тела; мышление – это сложнейший процесс, в котором принимает то или иное участие весь организм, каждый его орган, каждая клетка, обеспечивая, передавая, вынося, отражая ненужное и т. д. и т. п.".
Именно для обеспечения всех этих процессов необходимо придать телу соответствующее положение (позу).
Первые упражнения лучше проделывать сидя, при этом соблюдая определенные условия:
1) голова должна быть приподнята настолько, чтобы расстояние между подбородком и ключицами было достаточным для размещения ладони, большой и указательный пальцы прикасаются к углам нижней челюсти;
2) руки спокойно, без напряжения лежат на коленях;
3) туловище должно быть наклонено вперед таким образом, чтобы голова оказывалась на поперечной линии, условно проведенной через середину бедер;
4) мышцы спины не напряжены;
5) голова, шея, позвоночник находятся на одной прямой.
Последнее положение особенно важно, поскольку, если наблюдается даже незначительное отклонение проводников от прямой линии, ВЧ-токи теряют мощность. Кроме того, в тех местах, где отсутствуют волноводы кенрак, "такие излучения на промежуточных стадиях в процессе нейронных преобразований будут доходить до максимума, колоссальное количество мобилизованной энергии будут пропадать впустую".
Впоследствии в ходе выполнения упражнений независимо от положения тела (стоя, лежа, сидя) условие нахождения головы, шеи и позвоночника на прямой должно неукоснительно соблюдаться, тем более что пренебрежение этим правилом не только даст минимальные результаты, но и нанесет вред вашему здоровью.
Если первоначально, когда вы станете пробовать свои силы, это не будет столь заметно, то потом, когда сформируется привычка к неправильному положению, вы почувствует спазмы в горле, подъем температуры на каких-либо участках тела, уколы. Так проявляются не вовремя излучившиеся ВЧ-токи, которые, не достигнув цели, превратятся в тепло, изменят трофику тканей, приведут к внутренним разрядам, преобразуясь в токи низкой частоты, и все это негативно скажется на нервной системе.
Описанная поза относится к единственно приемлемой и для обычных занятий упражнениями, и для физической или умственной работы, поскольку к головному мозгу поступает определенное количество крови и, соответственно, кислорода и мозг практически не замечает толчков, когда мы, например, резко меняем положение головы (об этом позаботилась разветвленная система сосудов). Это нельзя сказать о работе с энергией, но можно проверить простым способом: наклоните голову пониже, потом резко откиньте ее назад – и вы обязательно заметите (лучше сказать, осознаете), что мысль затормозилась.
Обстановка
На первых занятиях очень важно, чтобы вас ничто не отвлекало от упражнений, поэтому следует позаботиться о том, чтобы внешние раздражители отсутствовали (желательно, чтобы не было слышно голосов с улицы или из соседней комнаты, а также других звуков).