Мед, согласно ведической традиции, - символ счастья. У человека, испытывающего высшее счастье, мысль об этом счастье тянется, не прерываясь, как мед, и неизменно соприкасается с источником внутреннего счастья. Поэтому взгляд человека, видящего истинное счастье, такой застывший и очарованный. Он не может оторваться от Сверхдуши, источника счастья; ему легче умереть, чем перестать смотреть на Нее. Он знает, что если не будет жить по совести, то потеряет источник своего счастья. Такой человек, увидевший счастье, без этого счастья уже не сможет жить, поэтому он не станет грешить, даже если жизнь подвергнет его большим испытаниям.
Тот, кто полностью еще не избавился от эгоизма, но хочет культивировать в себе отсутствие зависти, находится в благости. Желание культивировать в себе отсутствие чувства зависти привлекает силу благости, которая сначала приносит с собой испытания, а затем - счастье. Человек работает над собой, меняет свою жизнь, пытаясь понять, как нужно вести себя, чтобы не завидовать. Он начинает изучать Писания, в которых говорится об этом. Древние мудрецы записали, по воле Бога, те истины, следуя которым мы будем испытывать счастье. Настоящая истина всегда ведет к счастью.
В Ведах говорится, что обретение истинного знания приносит радость. Человек, получающий знание из авторитетного древнего источника, поступает правильно. Он обретает фундамент для развития чистого разума. Такой человек проникается чувством счастья, и потому невозможно разубедить его в истинности избранного им пути, следуя которым, он познает, что ему приносит счастье. Твердая вера рождает решимость, которая затем превращается в целеустремленность. Такой человек всегда счастлив, даже когда судьба заводит его в полный тупик. Обычные люди, испытывая сильные страдания в критических ситуациях, ничего не могут с собой сделать. Но человек, который имеет твердую веру, непоколебим, и зависть не может коснуться его.
Бывает такое, что, завидуя, люди считают себя свободными от этого порока. Например, отсутствие зависти в страсти означает, что человек не завидует своим близким и друзьям, однако завидует при этом всем остальным. Такой человек не понимает, что, осуждая поступки других и в то же время льстя своим близким, он не способен адекватно воспринимать окружающий мир.
Бывает еще отсутствие зависти, обусловленное глупостью человека. Отсутствие зависти в невежестве проистекает из того, что человек настолько глуп, что не понимает преимуществ чего-либо. Например, кто-то имеет блестящую память, но человек в невежестве не завидует ему по той причине, что не понимает, какой смысл в том, чтобы иметь хорошую память. Примерно так проявляется независтливость в невежестве. Ее часто можно наблюдать у маленьких детей, которые еще ничего не понимают.
Причины возникновения зависти
Завистливость возникает, когда человек преисполняется решимости удовлетворить свои материальные желания, чтобы в конце концов добиться в жизни своего. Мы имеем духовную природу и потому всегда хотим быть счастливы. Веды говорят, что человек, который намерен удовлетворять свои материальные желания, никогда не будет счастлив. Идя по жизни и попадая под влияние страсти, он будет завидовать другим все больше и больше. Древние Писания гласят: "Тот, кто привязан к деятельности, которую он выполняет, а также к ее результатам, кто движим желанием наслаждаться плодами своего труда, кто жаден, завистлив, нечист, подвержен радостям и печалям, - о таком человеке говорят, что он действует в страсти".
Чем больше человек трудится ради достижения своей материальной цели, тем больше он думает о том, что другие люди, не прилагая больших усилий, получают те же самые блага. Он начинает чувствовать, что ему тяжело даже подумать об этом. Так у стремящихся к достатку людей зависть сама собой начинает расти. Со временем зависть начинает душить человека, как питон, она портит его отношения с окружающими. Завидуя, мы перестаем видеть все положительное в человеке и начинаем обращать внимание только на отрицательные черты его характера. Зависть может возникнуть к кому угодно, в том числе к детям, к жене и даже к своему наставнику.
Иногда бывает, что разумный и даже религиозный человек, начав плохо думать о ком-то, попадается на удочку зависти. В результате этого сила невежества окутывает его разум. Прежде всего это выражается в том, что, несмотря на свой разум, он перестает замечать хорошие качества в другом человеке и видит в нем только плохие. Человек, который не способен победить свою зависть, пытается оправдать себя. Он копит яд в тонком теле ума, и этот яд представляет собой не что иное, как ненависть к Богу. Счастье исходит от Бога. Не получая счастья, человек злится. Его злость направляется на собственное глубинное понимание истины.
Человек вроде бы завидует чему-то тому, что находится снаружи, но счастья-то ему не хватает внутри. Человек, который не может победить в себе склонность завидовать, является демонической натурой. Демон - это тот, кто ненавидит Бога. У каждого человека есть такая склонность. Например, когда человеку говорят: "Это философский труд", - у него не возникает особых эмоций. Но когда ему говорят: "Это Священные писания", - у него сразу возникает внутренняя неприязнь, и он кричит: "Не люблю Священные писания, это секта". Таким образом, корень зависти - это враждебность по отношению к Богу. Завидуя людям и Священным писаниям, мы завидуем божественному устройству этого мира, мы завидуем Богу.
Одна женщина сказала мне: "Моя дочь вообще-то была очень хорошим человеком, но в какой-то момент она стала вести себя очень плохо. Когда она была проституткой, я страдала, но не так сильно, как сейчас. Когда она была наркоманкой, я страдала, но не так сильно, как сейчас. Но теперь, когда она приняла эту веру, я страдаю очень сильно. Лучше бы она оставалась наркоманкой или проституткой. Почему она так ведет себя, почему она не спросила меня, хочу ли я этого или нет? Почему она так безобразно ведет себя по отношению ко мне? Она стала мне совсем чужой. Я ненавижу это ее увлечение религией! Какое она имеет право так издеваться надо мной?"
Как только заходит речь о вере в Бога, так многие люди начинают проявлять зависть. Но заметить это в себе очень непросто. Зависть проявляется даже у верующих людей. Если, допустим, речь идет о той вере, которой придерживается сам человек, то зависти с его стороны не возникает. Но как только заходит речь о какой-то другой вере, сразу появляется зависть:
- А у вас вера неправильная!
- Почему неправильная?
- Потому что у нас - правильная.
- Почему?
- Потому что у вас неправильная, я знаю точно.
- Ты что, изучал этот вопрос?
- Нет, я просто чувствую, что у вас вера неправильная. Не хочу даже разговаривать об этом. Просто неправильная, и все!
Это зависть. Отчего возникают религиозные войны - кровопролитные, жестокие и ужасные, когда человек, будто бы защищая свою веру, готов убивать кого угодно? Из-за зависти.
В Ведах говорится, что зависть - это чувство, преодолеть которое чрезвычайно сложно. Есть только два пути избавления от зависти. Первый - добровольно раскаяться, второй - пройти через многочисленные страдания.
К чему приводит зависть?
Зависть - это сила, которая, не спрашивая нас, заставляет нас накапливать жестокость внутри себя. Веды говорят, что от этой силы нет иной защиты, кроме раскаяния. Зависть всепожирающа в полном смысле этого слова. Человек, вставший на путь зависти, - верующий он или неверующий, не имеет значения, - постепенно переполняется ненавистью. Эту ненависть он будет культивировать в себе и дальше, в следующей своей жизни. Хотя он и будет верующим, но ненависти в нем в конце концов может стать столько, что он уже не будет вписываться в человеческую форму жизни. Человек, который верит в Бога, но завидует другому человеку, перестает воплощаться в разумной форме жизни; он рождается уже животным.
Да, да, именно животным. В этом на самом деле нет никакой несправедливости, все устроено совершенным образом.
Оказывается, божественные силы всегда стремятся удовлетворить наши желания, так говорят Веды. Мы рождаемся в той форме жизни, в которой наши желания могут быть удовлетворены в максимальной степени. Приведу простой пример. Может ли человек спать 24 часа в сутки? Нет. Значит, человеческая форма жизни для этого не предназначена. Может ли человек больше всего на свете любить поспать? Да, почему бы и нет?
Невероятная сила этого желания будет способствовать тому, что он сможет спать больше, чем это возможно в человеческом теле. Сначала это приведет человека к болезням и деградации. Если и после этого он не переменится, то в следующей жизни ему придется воплотиться в том теле, в котором можно полнее всего удовлетворить это жгучее желание. Так, он может родиться медведем, который спит по полгода, или же другим животным, продолжительность сна которого гораздо больше, чем у человека.
Другой пример. Если желание заниматься сексом у человека гораздо больше, чем это возможно в человеческом теле, то ему поневоле придется родиться животным. Животные имеют больше возможностей заниматься сексом, чем люди. Например, в теле обезьяны заниматься сексом гораздо приятнее. Обезьяны занимаются сексом по многу раз в день и всегда с очень большим энтузиазмом; кто бывал в Индии, мог видеть это. Человек не может так наслаждаться сексом, поскольку у человека большая часть психической энергии призвана подниматься в высшие психические центры, и наша разумная жизнь предназначена для самоосознания.
В животных телах душа имеет возможность испытывать в десятки раз большее счастье от еды, секса и сна. Обратите внимание, как спит кошка. Приятно посмотреть: она испытывает счастье. Человек не может так сладко спать. Испытывает ли человек счастье во время сна? Только когда засыпает и когда просыпается, во время сна - никакого счастья. Просто спит и ничего не помнит. Кошка на протяжении всего сна испытывает огромное счастье. Подойдите к ней и посмотрите: она улыбается во сне.
Человек также не может испытывать непрерывного счастья от еды - поел, и все. Даже если он будет стараться, это все равно невозможно, потому что живот не резиновый. А вот коза ест весь день. У нее тело так устроено, что она даже ночью ест. Ночью она пережевывает все заново, опять и опять, и непрерывно испытывает счастье. От ощущения счастья у нее даже глаза закрываются. Если кто-то подойдет к козе во время еды, то заметит, как она будет недовольна этим: ей не нравится, что ее отвлекают. Если человек хочет постоянно испытывать счастье от еды, то он родится животным.
Как же мы, люди, доходим до того, что можем так сильно деградировать? Веды утверждают, что именно зависть и необузданный эгоизм заставляют человека рождаться в животной форме жизни. Человек, влекомый завистью, хочет все большего и большего счастья, а жизнь не дает ему этого. В результате он начинает рваться к материальному счастью, как безумный, что и приводит его к столь сильной деградации. Под действием зависти можно деградировать бесконечно долго. Это тупик в развитии живого существа. Если кто-то не смог преодолеть свою зависть в человеческой форме жизни, то после многочисленных воплощений в телах хищных животных он в конце концов родится змеей или скорпионом. Дальше уже некуда: в этих формах жизни можно накопить больше всего ненависти.
Змея всю жизнь копит яд и ненависть, она завидует всем. Почему змея кусается? Зачем ей кусать слона, человека, она же не может съесть их? Потому что она завидует им. Зависть и ненависть в уме действуют так, что в грубом теле накапливается яд. У змеи этот яд копится и собирается в зубах. Ненависть в уме - это тот же самый яд, но копится он в наших мыслях. У змеи ненависть проявляется в виде яда, который разрушает живые ткани другого организма, а человеческая ненависть разрушает психику другого человека и подрывает собственное здоровье. Если мысли человека полны ненависти, то в грубом его теле появляются ядовитые вещества, разрушающие человеческое здоровье. Человеческая форма жизни не предназначена для того, чтобы копить яд. Тело скорпиона от яда не страдает, а, наоборот, становится сильнее. Скорпион рождается для того, чтобы копить яд, в этом смысл его скорпионьей жизни. Хотя скорпион очень мал, но своим ядом он может убить лошадь. Такова сила его ненависти.
Каждый из нас сможет прогрессировать только при наличии положительных черт характера. Если живое существо уже отработало карму своей прошлой эгоистичной жизни, то оно может начать прогрессировать, даже находясь в неразумной форме жизни. Так, например, плодовые деревья и домашние животные не зря приносят полезные продукты: они имеют хороший характер, который позволяет им прогрессировать из жизни в жизнь. Таким образом, прогресс возможен даже в неразумных формах жизни.
Абрикос - простое дерево, но его плоды с удовольствием едят и люди, и птицы, и животные, он отдает их другим и благодаря этому неосознанно прогрессирует. Дерево прогрессирует оттого, что дает людям плоды, благодаря которым они испытывают счастье. Безусловно, состояние сознания дерева таково, что оно не понимает происходящего. Но поскольку люди едят его плоды, то дерево выполняет неосознанную, бескорыстную деятельность. Так что все фруктовые деревья отличаются прогрессирующим видом сознания. Через какое-то число жизней эти существа родятся в животных телах, а далее обретут возможность получить и человеческое тело.
Но змея не прогрессирует. Душа бесконечное число раз будет воплощаться в теле змеи, потому что постоянная ненависть не дает ей возможности дальнейшего прогресса. Веды говорят, что змея не будет прогрессировать, пока волей судьбы она не умрет насильственной смертью. Тот же принцип применим и к скорпиону. Только отработав свою плохую карму, это существо сможет родиться в телах более прогрессивных животных. Так что когда человек, защищаясь от укуса, убивает змею, то этим он освобождает ее от следующего рождения в змеином теле.
Но, тем не менее, по-настоящему мудрый человек без причины не станет убивать змею. Потому что он знает другой способ, как дать ей счастье, освободить ее от ненависти - лучше дать ей попробовать освященную пищу. Когда змея ест освященную пищу, она очищается от ненависти. Точно так же единственный способ помочь другому человеку освободиться от зависти - дать ему освященную пищу.
Как победить ревность и плохое отношение мужа?
Есть один очень хороший способ искоренить ненависть мужа к жене, конечно, если он испытывает ее. Ненависть бывает вызвана завистью. Мужья часто бывают очень жестокими, бьют своих жен. На самом деле они просто завидуют женскому телу, такая зависть также существует. Они завидуют своим женам, потому что рождение в женском теле дает гораздо больше возможностей наслаждаться телом, чем рождение в мужском теле.
Что надо сделать, чтобы муж не завидовал жене и не ненавидел ее? Если жене не удается удовлетворить его с помощью ласковых слов и путем выполнения своих обязанностей, то Веды советуют прибегнуть к одному очень простому способу. Жена готовит пищу, думая о Боге, затем читает молитвы - пища освящается. Потом она с любовью кормит мужа этой освященной пищей, доставляя ему тем самым большое удовольствие.
Освященная пища позволяет человеку почувствовать присутствие Бога. Благодаря этому у человека начинает устанавливаться контакт с совестью, и он раскаивается в своих плохих поступках. Приняв такую пищу, муж начинает по-другому относиться к жене; испытывая внутреннюю боль, он подходит к ней и говорит: "Знаешь, как мне тошно!" А она отвечает: "Ничего, скоро будет лучше". Это хитрый воспитательный маневр по отношению к мужу, предназначенный для его пользы и прогресса. Принимая освященную пищу, муж постепенно становится хорошим человеком. Таков секретный способ изменить мужа. Многими проверено: работает на 100%. Зачастую просто не существует другого способа помочь завидующему человеку. Что сделать, чтобы не завидовала жена? Надо купить ей небольшой алтарь, и пусть она читает Богу молитвы; сразу зависти станет меньше.
Зависть означает неосознанную борьбу с Богом. В борьбе с Богом человек не может быть победителем, он может при этом только деградировать. Человек никогда не должен завидовать тому, что у других людей счастья больше, чем у него; такова воля Бога. Мы должны понимать, что испытываем страдания только потому, что заслужили их. Если, испытывая страдания, мы злимся из-за чужого счастья, значит, неправильно понимаем смысл жизни. Правильно будет так: постоянно обращая взор в свое сердце, надо замечать в нем грехи, и потому никогда не гордиться собой. Другим же людям нужно всегда желать счастья. Если мы поймем эту простую истину, то счастья сразу станет у нас больше. Но счастье при этом будет смешиваться с болью осознания своих грехов. Это неизбежно. Спустя какое-то время, когда сердце очистится от грехов, боль пройдет, и человек обретет высшее счастье.
Никогда не следует винить других людей в наших проблемах. Если собственные проблемы мы, хотя бы частично, приписываем окружающим нас людям и обвиняем их в том, это означает, что мы завидуем им. Если я не могу быть счастливым внутри себя, так почему я считаю, что это счастье должен дать мне кто-то другой? Если я сам не могу обрести внутреннее счастье, то никто не даст мне его. Никто на это не способен, потому что счастье приходит изнутри, и дает его Сверхдуша.
Помните мультфильм про ослика Иа и Винни-Пуха? У ослика был день рождения. Согласно судьбе, получить особое счастье в этот день ему было не суждено, и ослик от этого очень страдал. Так получилось по карме, что мед, который собирались ему подарить, съели другие, а шарик, предназначенный для подарка, лопнул. Друзья хотя и пришли, но настроены были эгоистично. Когда ослик понял, что в собственный день рождения особое счастье ему не светит, он обрадовался тому, что все же дала ему судьба, и начал танцевать и петь: "Какой чудесный день..." Это замечательный философский мультфильм. Если человек осознает, что не имеет права в какой-то день получить дополнительное счастье, на которое рассчитывал, что все в его жизни идет так, как должно быть, тогда он начнет испытывать счастье. Только так можно избавиться от зависти.
Допустим, у кого-то ребенок - двоечник. Родители могут думать: "Почему другие дети учатся на отлично, а наш - на двойки? Почему?" Так они завидуют другим. Зависть возникает спонтанно. Мы хотим счастья, а его нет. Но человек должен знать, что счастье нужно искать внутри себя. Когда я понимаю, что заслужил это, тогда зависть пропадает. Тогда можно нормально воспитывать своих детей, а иначе зависть порождает ненависть. Ненависть приводит к тому, что дети отворачиваются от родителей. Поэтому правильный ход мыслей матери должен быть таким: "Мой ребенок получил двойку. Он, конечно, виноват, но я по судьбе заслужила такого ребенка. Когда-то в своей жизни я поступала неправильно, потому и заслужила это. Я сама виновата в своих проблемах. Ребенок, конечно, будет отвечать за то, что получил двойку, и его придется наказать. Но я сама виновата в своих проблемах, потому что мне это положено по судьбе". Если мать думает так, то у ребенка пропадает страх перед родителями. У него появляется уважение к ним, его начинает мучить совесть.