АВТОР: Потому что прана тоньше грубой материи; тонкоматериальный ум тоньше праны; тонкое тело разума тоньше ума; а тело ананды (духовное сияние Сверхдуши) ближе всего к душе . Это - сила счастья, которая имеет уже не материальную, а духовную природу. На каждом последующем уровне сознания счастья и свободы выбора намного больше, чем на предыдущем. Мы должны постепенно развить свое сознания до уровня анандамайи, чтобы в нашем уме и разуме действовала исключительно духовная энергия.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, ананда, или блаженство, - это и есть духовная энергия?
АВТОР: Да, настоящее счастье имеет духовную природу и его можно обнаружить только в деятельности души, поэтому в теле без души не может быть ни жизни, ни счастья. Некоторые думают, что истинная суть человека - тело, и потому весь смысл жизни видят в заботе о нем. Но, согласно Ведам, я (как духовная душа) нахожусь в теле подобно тому, как в машине находится водитель. Я - душа, а не тело. Духовная энергия орошает тело жизнью и предоставляет ему возможность к существованию. Поэтому нужно больше заботиться о душе, тогда и тело, наполняясь счастьем, будет здоровым.
ЧИТАТЕЛЬ: Я хочу побольше узнать о природе тела и души?
АВТОР: Природу грубого тела изучают анатомия и физиология, природу тонкого тела изучает Аюрведа. О природе души мы можем прочитать в ведических писаниях. Например, об этом говорится в "Бхагавад-гите" (2.20):
Душа никогда не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Живое существо является не рожденным, вечным, всегда существующим, изначальным и не погибает вместе со смертью тела.
ЧИТАТЕЛЬ: Все это очень интересно. Вы говорили, что тонкий ум - тоже определенный вид материи. Можно об этом узнать подробнее?
АВТОР: Ум, являясь частью тонкого тела, тонкоматериален, и его строение можно определить, но опять-таки не материальными приборами. Материя ума настолько тонка, что законы его функционирования никак не согласуются, например, с законами физики. Тело ума имеет другие свойства и возможности, оно действует иначе, чем грубое тело. Как я уже говорил, у души, то есть у каждого из нас, есть духовный разум, духовный ум и духовные чувства. Это - неотъемлемые атрибуты сознания души. В материальном теле при обычных обстоятельствах атрибуты души функционируют как наше сознание, которое побуждает к деятельности материальный разум, материальный ум и материальные чувства, которые являются составными частями тонкого тела.
ЧИТАТЕЛЬ: Как все-таки выйти на духовную платформу анандамайя и осознанно действовать с помощью духовного ума и разума?
АВТОР: Следуя духовной практике, человек может очиститься от тонкого материального тела и действовать с помощью духовного тела. Процесс такого преобразования называется очищением сознания и доступен только искренним душам, которые целиком посвящают себя служению Богу (Абсолютной истине). Пребывание на духовной платформе есть подлинное выздоровление. Когда сознание человека становится чистым, он испытывает огромное счастье, и страдания (болезни) материального мира уже не затрагивают его.
ЧИТАТЕЛЬ: А как измерить или хотя бы пощупать тонкую материю?
АВТОР: Тонкие материальные элементы, связанные с мыслью, невозможно измерить никакими существующими приборами. Все частицы, открытые современной наукой, не идут ни в какое сравнение с этими структурами. И это факт. Проделано уже множество экспериментов по изучению восприятия с описанием различных объектов на расстоянии. И для этого, оказывается, не обязательно быть экстрасенсом. Чтобы "пощупать" мысль, достаточно посмотреть на человека, и вы сразу почувствуете, что он о вас думает. Согласно Ведам, мысль человека летит со скоростью, намного превышающей скорость света, мгновенно перемещаясь в любую часть Земли и даже Вселенной .
ЧИТАТЕЛЬ: Например?
АВТОР: Предположим, вы вспомнили, как отдыхали в прошлом году на Черном море. В уме пробудились воспоминания: каким было море, какие там цвели магнолии и т. д. Стоит вам сконцентрироваться, и вы чувствуете атмосферу того места, почти реально ощущаете под ногами песок пляжа. Вы иногда вспоминаете свои счастливые дни?
ЧИТАТЕЛЬ: С морским берегом и магнолиями вы попали прямо в точку!
АВТОР: Ум, обладая тонкой материальной природой, действительно способен передать все это, и он реально - прямо сейчас - находится в том месте, которое вы вспоминаете. Он, как антенна, способен настраиваться на вспоминаемый берег моря, и вы реально можете почувствовать мокрый морской песок. А ваше тело в это время находится где-нибудь в квартире на третьем этаже. Все происходит в долю секунды. Ум быстро и беспрепятственно достигает любого места, достаточно вам просто вспомнить его.
ЧИТАТЕЛЬ: Фантастика! Тогда что же такое память?
АВТОР: Память - это сила ума, которая моделирует и хранит информацию о любом объекте или событии этого мира. Вспоминая какой-либо объект и заинтересовавшись им, возбужденный ум начинает работать, как антенна, и немедленно находит этот объект.
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь сейчас берег моря уже не тот?
АВТОР: Ум может ощутить берег моря в настоящем, в прошлом и даже в какой-то степени в будущем.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели это правда?
АВТОР: Да, для тонкого тела ума это возможно, ум действительно способен воспринимать события из прошлого, а иначе воспоминания не трогали бы нас. Контактируя с событиями прошлого, мы реально взаимодействуем с ними, иначе при воспоминаниях никакой психической реакции не было бы.
ЧИТАТЕЛЬ: И все это происходит в доли секунды!
АВТОР: Таковы сила, скорость и могущество ума. Посчитайте, сколько времени солнечный свет идет от Солнца до Земли… А ум может оказаться на Солнце за долю секунды.
ЧИТАТЕЛЬ: Но, насколько я понимаю, мы не в состоянии точно воспроизвести свое прошлое. Это значит, что к осуществляемому контакту, скорее всего, добавляются какие-то примеси наших новых впечатлений и суждений.
АВТОР: Да, вы правы. Что касается нашего восприятия прошлого, то оно, как правило, несколько искажается под действием различных эмоций, которые спонтанно наслаиваются на воспоминания в силу нашего несовершенного мышления. Однако этого нельзя сказать о просветленных мудрецах, которые и прошлое, и настоящее, и будущее видят в его истинном свете.
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь когда мы размышляем или вспоминаем что-то, то проявляем склонность немного привирать, не так ли?
АВТОР: Поэтому не всякий человек с помощью своего ума способен исследовать Солнце или другие планеты. Чтобы пользоваться умом как прибором для изучения мира, нужно сначала очистить его.
ЧИТАТЕЛЬ: А в чем состоит идея очищения ума?
АВТОР: Ум состоит из характера. Только человек с качествами характера святого способен чисто и без труда воспринимать окружающий мир. Истинный святой воспринимает окружающую реальность без искажений - такой, какая она есть на самом деле. Таким образом, для правильного пользования умом необходима высокая степень концентрации внимания и чистоты.
ЧИТАТЕЛЬ: Что же необходимо делать для очищения ума?
АВТОР: Есть много практик очищения ума. Эффективнее всего ум очищается путем следования нравственным законам или, другими словами, воспитанием в себе положительных качеств характера благодаря исполнению общественного и семейного долга. Для усиления концентрации ума привлекаются также специальные системы его тренировки. Некоторые люди занимаются для этого аштанга-йогой, осваивая приемы мистической (восьмиступенчатой) йоги.
ЧИТАТЕЛЬ: И каковы успехи?
АВТОР: В наше время, как утверждают сами Веды, для большинства людей не представляется возможным овладеть в совершенстве этими техниками. И тем не менее, определенных успехов в очищении ума можно добиться. Однако лишь редкие люди на земле способны серьезно заниматься йогой концентрации ума. Чтобы освоить эту практику, они уходят в Гималаи и живут там в строжайшем отречении от мира. За годы подобного отречения человек может серьезно изменить свой ум. Именно такие люди способны, например, вспоминать свои прошлые жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Круто! Обычно нам не хватает концентрации вспомнить, чем мы занимались хотя бы час назад.
АВТОР: Да, в настоящее время у большинства людей ум слишком слаб для подобных экспериментов. Хотя сейчас модно воображать, будто мы помним о своих прошлых жизнях. Так что в наше время лучше всего очищать свой ум, честно исполняя свои обязанности перед семьей, обществом и Богом.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же разобраться в том, действительно ли ты помнишь свои прошлые жизни?
АВТОР: Вы только что сами ответили на этот вопрос. Если ты не помнишь, что было вчера или позавчера, то как же ты можешь вспомнить то, что было намного-намного раньше?
ЧИТАТЕЛЬ: Гениально! Если мы не помним, что мы съели неделю назад, тогда зачем вообще рассуждать о памяти прошлых жизней?
АВТОР: Мы должны знать, к чему следует стремиться! Согласно Ведам, тонкое тело ума способно гулять по всей Вселенной, не задерживаясь и не встречая препятствий. Более того, тонкое тело ума, если правильно им пользоваться, может без затруднений оценить состояние любой точки Вселенной. Подобные способности развиваются естественным образом по мере очищения ума и увеличения его силы. Однако, не имея специальной практики очищения сознания, понять это довольно сложно, не говоря уже о том, чтобы практиковать это.
ЧИТАТЕЛЬ: А как выглядит грязь ума?
АВТОР: Грязь ума зовется грехами. Грехи - это плоды неправильных поступков. Веды подробно описывают, какие поступки очищают ум, а какие загрязняют. Все загрязнения, находящиеся в уме, портят настроение и вызывают нарушения в процессах мышления, восприятия мира и запоминания. Кроме того, от неправильного мышления портится здоровье. Но самое ужасное, что неправильное мышление приводит к греховным поступкам и деградации.
ЧИТАТЕЛЬ: А каким образом ум может влиять на здоровье?
АВТОР: Ум контролирует деятельность праны, которая в свою очередь связана с нервной системой и гормональными функциями. Нервная система и гормональные функции взаимодействуют со всеми структурами организма. Таким образом, ум контролирует весь организм через деятельность нервной и гормональной систем. К тому же ум способен контролировать деятельность организма напрямую, минуя физиологические функции. Вот почему человек под действием своей умственной силы способен активизировать нервные окончания и восстанавливать нарушенные функции органов.
ЧИТАТЕЛЬ: Объясните, пожалуйста, почему мы постоянно хотим дышать? Как ум связан с процессом дыхания?
АВТОР: Процесс дыхания человека полностью контролирует душа, которая желает жить в этом материальном теле. Именно душа с помощью энергии Сверхдуши (высшего сознания), побуждает организм дышать: вдыхая на тонком плане - жизненный воздух (прану), на грубом плане - атмосферный воздух.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, Веды подразделяют дыхание на два вида?
АВТОР: Да, с появлением тонкого дыхания, которое начинается первым, автоматически активизируется и обычное дыхание. Сначала возбуждается дыхательный центр, а за ним и вся бронхолегочная система. Благодаря активной работе тонкого тела ума, мы постоянно получаем не только кислород, но и тонкую энергию праны.
ЧИТАТЕЛЬ: Как происходит вдыхание праны?
АВТОР: Для вдыхания праны организм использует семь чакр (психических центров). Прана входит через чакры, и ум направляет ее по специальным каналам (пранические нади) в четырех направлениях: вверх (удана-прана), вниз (апана-прана), в ткани (самана-прана), для внешней деятельности организма (вьяна-прана). Таким образом, наше сознание посредством тонкого тела ума контролирует деятельность праны, а прана, в свою очередь, дает энергию для жизни. Это подтверждается в "Веданта-сутре" (1.2.1):
…Маномайя контролирует все виды праны, которые дают
жизнь чувствам всех живых существ.
ЧИТАТЕЛЬ: Напомните, что значит маномайя?
АВТОР: Так на санскрите называется тонкое тело ума.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, а что значит "всех живых существ"? Получается, что жизненное устройство насекомых походит на наше?
АВТОР: Да, как видите, согласно этому утверждению, не только люди, но и животные и даже растения обладают умом; и одна из его функций - контроль всей жизненной энергии, которая поступает в организм. Кроме того, с помощью ума и посредством своих чувств все живые существа осуществляют связь с окружающим миром.
ЧИТАТЕЛЬ: О, вот это мне очень интересно! А как ум воспринимает окружающий мир, и почему все мы воспринимаем его по-разному?
АВТОР: Мы смотрим на мир глазами нашего ума или, как говорят, глазами нашего настроения. И, согласно ведическому знанию, мы живем в своем уме. В уме существует особая область, в которой накапливается энергия всех наших прошлых желаний и поступков. Именно эта структура сильно влияет на восприятие мира. Бывает так, что грехи искажают восприятие, а бывает так, что они вообще не позволяют правильно воспринимать объект.
ЧИТАТЕЛЬ: Например?
АВТОР: Например, если вы разгневаетесь на кого-то, то гнев не позволит вам увидеть в человеке что-то позитивное; вам будет казаться, что в этом человеке нет ничего хорошего.
ЧИТАТЕЛЬ: Следуя этой логике, если в каком-то человеке я не вижу ничего хорошего, значит, когда-то я был на него в гневе.
АВТОР: Так оно и бывает.
ЧИТАТЕЛЬ: Но, даже разгневавшись, в душе я сознаю, что в этом человеке имеется что-то хорошее. Это внутреннее чувство тоже является определенным видом восприятия?
АВТОР: Да, это непосредственное восприятие ума. Ум сам, без помощи других органов, может воспринимать окружающий мир.
ЧИТАТЕЛЬ: Я хотел бы узнать об этом подробнее?
АВТОР: Если наше тонкое тело ума не контактирует с каким-либо объектом посредством чувств, это еще не значит, что мы вообще не воспринимаем этот объект. Подсознательно ум реагирует на все, что нас окружает.
ЧИТАТЕЛЬ: Для наглядности нужен пример.
АВТОР: Возьмем в качестве примера спектр солнечного света. Существует область инфракрасных лучей. Эти лучи невидимы для глаз человека, но от них нам становится жарко, а без них, наоборот, холодно. Таким образом, солнечный свет постоянно оказывает воздействие на живые существа. Мы не видим и ультрафиолетовые лучи, однако, включив кварцевую лампу, загораем под их действием. Аналогично этому, возможно, в мироздании существуют и другие аспекты, которые мы не регистрируем и даже не понимаем, что они взаимодействуют с нами, но где-то в душе чувствуем, что это происходит.
ЧИТАТЕЛЬ: Согласен, существование того, что мы не воспринимаем чувствами, можно только предполагать.
АВТОР: Большинство из нас не видят своего тонкого тела ума, физически не ощущают его присутствия. Однако это не мешает нам чувствовать настроение окружающих и пользоваться функциями ума. Так, человек, думая о ком-то, своим умом немедленно вступает в контакт с этой личностью.
ЧИТАТЕЛЬ: Особенно это заметно, если между людьми существуют очень близкие отношения.
АВТОР: Да, к примеру, мать постоянно думает о своем ребенке и, если ему грозит какая-то опасность, она немедленно приходит в волнение, даже если ребенок находится от нее на большом расстоянии.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что стоит нам только вспомнить кого-то, как немедленно происходит контакт тонкого тела ума с объектом восприятия?
АВТОР: Да, вспоминая живого человека, мы уже контактируем с ним, но он не всегда чувствует это, а мы это не всегда понимаем. Так, к примеру, работает наша память.
ЧИТАТЕЛЬ: Понял… Не обязательно стучать в дверь и взывать: "Вася, я хочу тебя созерцать", - достаточно просто вспомнить Васю. Но каким образом ум так быстро находит объект своего восприятия?
АВТОР: Это происходит автоматически: с помощью божественной энергии Сверхдуши. Мысль сама, независимо от нашей воли, находит нужный объект. Если же мы вспоминаем человека, который умер, или, говоря языком Вед, оставил тело, то сделать это труднее, поскольку он может находиться очень далеко от нас. В силу этой удаленности воспоминания становятся блеклыми.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, божественная энергия помогает нам вспоминать?
АВТОР: Именно Сверхдуша является силой, осуществляющей этот контакт. Память, хранящаяся в уме, посылает нам эталон восприятия. С повышением чистоты ума память усиливается и становится все более четкой. Если вы обладаете достаточной чистотой ума и способны хорошо сконцентрироваться на удаленном объекте, то с помощью своей мысли сможете увидеть даже то, что происходит в другой части Вселенной.
ЧИТАТЕЛЬ: Разве это возможно?
АВТОР: Это возможно, но не сразу, а по достижении определенной чистоты сознания. В самом процессе контакта с другим объектом сложностей нет. Мысль свободно пролетает сквозь любые планеты и любые пространства. Сложность лишь в том, чтобы очистить ум и правильно сконцентрировать свое внимание.
ЧИТАТЕЛЬ: А почему близкие люди постоянно приходят на память?
АВТОР: Умы родственников постоянно связаны, и в силу их привязанности друг к другу между ними на уровне тонкого тела ума поддерживается стойкий контакт. Когда родственник умирает, его близкие - из-за недостатка знания о том, как действует ум, - сильно страдают от разлуки. Они думают, что навсегда потеряли с ним связь.
ЧИТАТЕЛЬ: Эти воспоминания очень горьки!
АВТОР: Мы испытываем горе, так как не подозреваем о потрясающих возможностях природы ума. Стресс обескураживает нас, и мы боимся вспоминать близкого нам человека, который оставил тело. Затем, поплакав, мы начинаем забывать его, и контакт с ним постепенно угасает. Лицо его со временем стирается из памяти, забывается. Это происходит из-за отчаяния и в результате неправильного настроя. Так ум, противодействуя психической перегрузке, стирает из внешней памяти информацию о близком нам человеке.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, сила памяти зависит от позитивности настроя?
АВТОР: Это факт. Кроме того, память - это структура, требующая постоянного подкрепления со стороны объекта. Но самое главное - то, что для правильной работы ума необходима вера в существование объекта нашего восприятия. Мы думаем, что личности уже нет, и потому контакт с ней невозможен. Глядя же на фотографию живого человека и зная, что он существует, мы вступаем с ним во взаимодействие.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели можно принять на веру все, что вы говорите?
АВТОР: Давайте немного поэкспериментируем с тонким телом ума. Если вы возьмете две фотографии - живого и умершего человека, то заметите разницу между ними. Живой человек на фотографии выглядит более ярко и эмоционально, умерший - тускло и неэмоционально. Интересно заметить, что давность фотографий того и другого в данном случае не имеет значения.
ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, что на это способен только человек, обладающий некими сверхспособностями.