Саттвичная диета крайне необходима всем, кто много времени посвящает умственной работе, хочет прогрессировать духовно и интеллектуально. Такая диета имеет большое значение при лечении психических расстройств, способствует восстановлению душевного равновесия и гармонии, она омолаживает и помогает восстановлению тканей, что особенно необходимо в период выздоровления или после очищающих процедур.
Вопрос: Что вы думаете про сыроедение?
Ответ: Ниже помещены несколько абзацев из книги, посвященной сыроедению, для которой меня попросили написать несколько слов. В общем очевидно, что правильное сыроедение – это наиболее саттвичный вариант питания, да и вообще образа жизни.
"Одна из главных трагедий нашей цивилизации – это то, что люди не придают должного значения питанию. А ведь от питания зависит наше физическое, ментальное и даже духовное здоровье. Все медицины и духовные школы от Бога придавали этому аспекту огромное, если не первостепенное значение. Представьте, что вы заправляете свою машину не бензином, а кока-колой, – вы испортите самый лучший автомобиль.
Наше тело более уникально и лучше создано, поэтому оно может продержаться какое-то время, но то, что страдания придут, – в этом нет сомнений, если мы едим неправильно.
Диета современного человека в основном полна различных химических добавок, искусственных продуктов, таких как белый рафинированный сахар, рафинированная соль, белая мука и т. д., а про спиртное и говорить не хочется. Эта диета лишена праны (жизненной силы), более того она ее забирает, лишая нас иммунитета и тонкой энергии.
Поэтому целые народы, которые переходят на современную диету, очень быстро приобретают и все болезни современного западного человека: рак, сердечно-сосудистые заболевания, диабет и десятки тысяч других болезней, включая ментальные.
Эта пища находится в страсти (Раджасе) и невежестве (Тамасе), в отличие от вегетарианской диеты, и особенно сыроедческой, которая полна праны и находится в благости.
Я привык наблюдать и делать выводы, основываясь на фактах, и могу сказать, что в те месяцы, когда я летом становился сыроедом, я ощущал огромный приток энергии, забывал о болезнях и чувствовал, как организм очищается. Когда я болел раком, на сыроедении рост опухоли прекращался, но как только я прекращал так питаться, рост опухоли возобновлялся.
Все сыроеды, которых я видел, обладали огромной энергией, имели здоровый цвет лица в отличие от красноватого "румянца" человека, который объелся пончиков.
На мой взгляд, людям, живущим в холодном климате, совсем не обязательно становиться сыроедами на круглый год, если нет серьезных заболеваний. Более того, людям, у которых много "ветра, воздуха" (Ваты) в теле, это может –быть вредно согласно Аюрведе. Человек, который переходит на сыроедение, должен увеличивать количество благости (Саттвы) в своей жизни. И, как я заметил, это происходит автоматически: все сыроеды, которых я имел честь видеть и с которыми общался, были очень творческие и духовные люди, с чистыми помыслами.
Правильная благотворительность – основа процветания
Благотворительность в Саттве совершается без желания получить что-то взамен, из чувства долга, в надлежащее время, в надлежащем месте и достойной личности. Очень важно знать правильные способы совершения благотворительности. Лучший способ – направить благотворительность на распространение истинных знаний и Божественной любви. Светский человек, у которого доминирует Саттва, регулярно жертвует не менее 10% своего дохода. Один из главных показателей совершения пожертвования в благости – человек никогда никому не рассказывает о том, кого и как он облагодетельствовал.
При благотворительности в страсти у человека всегда есть желание получить какие-то плоды, или она совершается неохотно: "Хорошо, я вам пожертвую, а вы в газете про меня напишете? Налоги уменьшите?" Или – обратный эффект – люди в страсти склонны давать более крупные пожертвования, чем нужно. У такого человека дома детям кушать нечего, а он жертвуют последнее, вдохновленный эмоциональной лекцией какого-нибудь проповедника – а потом жалеет о том, что сделал пожертвование.
Благотворительность в невежестве – в неподходящее время, в неподходящем месте, недостойной личности, без должного внимания и уважения, например, пьяному нищему. По большому счету, пожертвование нищим на улице считается благотворительностью в невежестве. Если вы даете пожертвование недостойной личности, вы разделяете неблагоприятную карму этого человека или даже организации.
И в страсти, что в невежестве – важно всем рассказать о своем пожертвовании. Если доминирует невежество, то начинаются упреки, даже если человек уже совершил пожертвование.
Поступки и деятельность в разных энергиях
В Саттве – регулируемые, исполняемые без привязанности и ненависти, без желания получать плоды. У нас всех есть свои обязанности, мы исполняем свой долг –например, отца, мужа, члена религиозной организации и т. п. Но важно не быть привязанным к плодам своей деятельности. Если мы выполняем действия как акт жертвоприношения – это гуна благости. Деятельность также должна быть регулируемой, а не по принципу: "Хочу – делаю, не хочу – не делаю".
Чем человек отличается от животного? И у животных жизнь очень организована – ее регулирует природа. Собака не может изучать священные писания и осознанно менять свою жизнь к лучшему или худшему, но у человека, в отличие от нее, есть выбор. Это единственное живое существо, которое обладает таким выбором. У каждого народа есть какие-то регулирующие принципы. У людей в невежестве тоже есть священные писания. У одного из народов Южной Африки, например, есть такое предписание: "Кушайте только стариков" – иначе они давно бы съели друг друга.
В страсти. Предписание для людей в страсти может звучать так: "Жертвуйте как минимум десятину". То есть регуляции существуют для каждой гуны. Человек в Раджасе судит о духовном прогрессе других по тому, как строго они выполняют различные предписания. В страсти человек не может долго следовать каким-либо принципам.
В невежестве. Когда евреи, будучи рабами, получили Тору, их уровень сознания стал выше во много раз. Или, скажем, бедуины раньше жили вместе: несколько поколений родственников в одном шатре. Когда пришел Мухаммед, то один из пред-религиозных принципов, который он дал, гласил: "Не имей секса со своей матерью". Потом он давал более глубокие принципы, и следование этим правилам очень возвысило народы, которые им следовали. Советую вам почитать суфийских мастеров – вы встретитесь с глубочайшими Истинами, которые они постигли на основе Корана.
Первыми учениками и последователями Христа были рыбаки и рабы. Это показывает, что даже неграмотные рабы могут очень быстро прогрессировать, если получат наставления от великой души просветленного и священные писания в благости.
Если мы не следуем принципам, у нас начинает ухудшаться судьба и появляются болезни. Поэтому нужно правильно питаться, правильно общаться и читать духовные книги. Все это нас возвышает.
Человек в Саттве непременно следует регулирующим принципам, но невежественный человек не может понять их смысла, поэтому ему, с самого начала, не нужно давать очень возвышенные предписания. Тут главное не впасть в другую крайность – не сделать следование правилам и заповедям главной целью, ведь это приводит к религиозному фанатизму.
Важно помнить, что конечной целью может быть только Любовь к Богу, а следование заповедям – это лишь средство.
АНЕКДОТ
Моисей спустился с горы Синай, где он получил заповеди от Всевышнего. Нa вопросы окруживших Его людей он ответил: "Есть две новости – одна плохая, одна хорошая. Хорошая – удалось договориться, что будет только десять заповедей. Плохая – прелюбодеяние вошло в список".
Деятельность в благости выполняется как предложение плодов своего труда Всевышнему, без желания иметь плоды, но тем не менее с большим энтузиазмом.
Деятельность в страсти требует больших усилий, она осуществляется под влиянием ложного эго для удовлетворения желаний, основные ее мотивации – гордыня, желание наслаждаться плодами. Человек в страсти много и напряженно работает, но, в итоге, все равно остается неудовлетворенным.
Деятельность в невежестве – это деятельность в иллюзии, с пренебрежением к наставлениям, без заботы о последствиях, которые она за собой влечет, в рабстве, с насилием или с причинением другим страданий, главные мотивы для деятельности – это жадность и зависть.
Сюда относится, в том числе, деятельность мясников. Психологи доказали, что люди, которые более двух-трех лет работают на бойнях, имеют серьезные нарушения в психике.
АНЕКДОТ
Решил Бог дать заповеди, которые служат быстрому возвышению сознания, и решил дать людям. Пришел Бог к цыганам. И предложил заповеди им. И цыгане тоже захотели услышать пример. И прочитал Бог: "Не укради". И ответили цыгане: "Нет, это не для нас".
И пошел Бог к французам. Но и те отказались от заповедей Его, услышав пример: "Не прелюбодействуй". Наконец, пришел Бог к евреям и сказал: "Есть заповеди". "Заповеди? – спросили евреи. – И почем они?" "Бесплатно", – ответил Бог. И сказали тогда евреи: "Здорово, давай десять!"
Счастье-яд и счастье-нектар
Счастье в благости – вначале подобно яду, в конце же – подобно нектару, оно побуждает человека к самоосознанию.
Например, рано утром вставать тяжело – это подобно яду. Вначале, когда вы пытаетесь встать с теплой постели, вам очень неприятно, но вы все же пересиливаете свою лень и по утрам медитируете, то создаете правильный настрой на весь день, у вас улучшается настроение и здоровье, и это – нектар. Но вначале, когда пытаетесь встать с теплой постели, то вам очень неприятно.
Или же вы приходите в гости, где стол ломится от угощений. Если, вспомнив, что на ночь наедаться вредно, вы кушаете совсем немного, это может показаться ядом (тяжелой аскезой), но легкость в желудке, легкое пробуждение на следующее утро – это уже нектар.
Или еще пример – вы начинаете изучать иностранный язык. Вначале это непросто: нужно потратить деньги на репетитора, куда-то ездить, много заниматься – это яд. Но потом вы начинаете общаться на этом языке, у вас расширяется кругозор, жить становится интересней, уровень жизни поднимается – это уже нектар.
Или же вы занимаетесь йогой, ходите в бассейн, следите за питанием, а ваши знакомые, глядя на эти ваши труды, приглашают отдохнуть, расслабиться, выпить с ними спиртного, посмотреть футбол и т.д., но вы продолжаете делать по-своему, хотя это и непросто. И кто же в результате будет более счастлив, здоров, красив, и дольше проживет? Конечно, вы. То есть по законам материального мира вначале Саттва подобна яду, такую деятельность выполнять сложно, но потом вы приходите к гармоничной жизни, у вас появляются саттвичные привычки, и это уже превращает вашу жизнь в нектар.
Счастье в страсти возникает из соприкосновения чувств с их объектами. Оно, наоборот, вначале подобно нектару, а в конце – яду. Вот вы видите что-то вкусненькое, например большой торт. Вам его очень захотелось, и вы, забыв обо всем, начинаете его поглощать, ощущая себя самым счастливым человеком на свете. Но это вредно для вашего организма, и, если поступать так регулярно, то вскоре у вас появится лишний вес, ухудшится здоровье и т. п. – то есть вам придется иметь дело с ядом.
Сюда же относятся временные сексуальные отношения. Вначале кажется, что это высшее проявление любви – вступить в сексуальную связь с красавицей-незнакомкой, но потом приходят венерические заболевания, аборты или даже СПИД. Или женщина завязывает романтические отношения с коллегой – это кажется нектаром, ради которого стоило родиться, но потом об этом узнает муж... Отношения в семье разрушаются, страдают дети, со временем портятся отношения и с когда-то пламенным возлюбленным, а это уже яд. Просто беспорядочный секс забирает тонкую энергию.
Или же вы слушаете страстную музыку, которая ведет к деградации сознания. Все это примеры того, как нектар счастья в страсти превращается в яд. Более правильно было бы в этом контексте заменить слово "счастье" словом "удовольствие".
Счастье в невежестве – слепо в самореализации, призрачно от начала до конца, проистекает из сонливости, лености и иллюзии. Сюда относятся наркотики, выпивка, излишний сон и т.д.
И это очень важная мысль, что счастье мы можем испытать, только когда у нас доминирует Саттва (благость). Приложить усилия, следовать правилам сложно только вначале. Потом это становится привычкой, и вы не замечаете, как живете и действуете в Саттве. Саттвичный человек излучает счастье и спокойствие.
Только благость сделает нас счастливыми
Мы строим свою жизнь сами, и важно помнить, что только Саттва сделает нас счастливыми.
Счастье, блаженство, гармония – все это относится к Саттве, и чем больше у нас Саттвы, тем мы более удовлетворены и счастливы.
В страсти может быть только удовлетворение, которое человек получает от пяти органов чувств, но оно очень кратковременно, и за ним, как правило, следуют страдания.
Если вы съели на ночь шашлык с белым хлебом и запили его спиртным, это может принести вам удовольствие, но этим действием вы заложили семена будущих страданий и болезней.
Мудрецы утверждают, что временное чувство удовольствия приходит извне, а счастье – изнутри.
И мы должны во всем выбирать гуну Саттвы – или, в крайнем случае, Раджас. Комбинация Саттва-Раджас – хорошая комбинация. Такая энергия в этом мире у очень успешных людей, которые своей жизнью приносят много счастья окружающим. Чтобы что-то сотворить, чего-то достичь, нужна страсть, активность.
В молодости и в меньшей степени в зрелости у человека доминирует страсть, И она ему нужна. В это время человек должен многое создавать и изучать и сам себя содержать, и обеспечивать своих родителей и детей. Ему следует исполнять свою социальную миссию.
Если в это время человек не работает на благо общества, он будет наказан природой. Отрекаться, уходить в монастыри могут единицы – те, кто пришел с определенной духовной миссией, кто может легко контролировать сексуальное желание. Но таких людей практически нет в наше время.
В этот период Тамас (лень, излишний сон, агрессивное поведение и т. д.) наказуем Природой больше, чем обычно. Это подобно тому, как если бы человек пришел на работу сонный, пассивный, агрессивно настроенный ко всем. Такого человека либо выгонят с работы, либо накажут.
А после 60 лет человек должен потихоньку замедлять темп жизни, посвящать все больше времени изучению духовных дисциплин и работе над собой.
Качества благости, страсти и невежества
Качества благости: управление умом и чувствами, терпеливость, чувство различения, следование предписанным обязанностям, правдивость, милостивость, изучение прошлого и будущего, удовлетворенность, благородство, отречение от объектов чувств, вера в учителя, стыд от незаконных поступков, милосердие, простота, смирение.
Качества страсти: материальные желания, огромные усилия, неудовлетворенность даже при успехе. Стремление получать все больше и больше, даже если уже достигли какой-то цели.
В восточной психологии это называется "собачьи бега". К этим качествам можно отнести ложную гордость, мольбу о материальных достижениях и лучших возможностях, чем у других. Сейчас последнее нередко практикуется в религиях: "Сходи в церковь, помолись – и Бог даст", "Съезди на могилу такого-то святого – и найдешь хорошего мужа", "Начнешь читать молитвенник – к тебе пойдут деньги" и т. п.
АНЕКДОТ
Молятся рядом в церкви грузин и русский. Грузин: "Господи, помоги мне продать состав апельсинов". Русский (многократно): "Господи, пошли мне тринадцатую зарплату, на хлеб не хватает". Русский явно мешает молиться грузину. Грузин – русскому: "Слушай, сколько тебе не хватает?" Русский: "250 рублей". Грузин: "Слушай, вот тебе 500, уходи отсюда и не мучай больше Господа по пустякам!"
В современной культуре присутствует идея, что Бога надо о чем-то просить. И если он дает, исполняет желания, то это хороший Бог. Это часто встречается в американских христианских церквях. По большому счету, это можно встретить в любой религии. Своего рода современный вид идолопоклонничества.
Человек в страсти любит спорить, соревноваться, любит, чтобы его прославляли, осмеивает других, склонен к сарказму. Люди в страсти любят тонко "подкалывать" других. Такой человек гордится своей доблестью, да и вообще всем, что имеет, даже недостатками, доказывает правоту силой, осуждает других.
Качества невежества. В невежестве человеку свойствен гнев, раздражение. Вообще, даже кратковременный гнев может очень сильно испортить вам здоровье, так как биохимические процессы, происходящие при гневе и раздражении, очень разрушительны.
Говорится, что минута гнева способна испортить десятилетнюю дружбу. В восточной психологии считается, что гнев – это одно из основных разрушительных качеств.
Христианский святой Евагрий Черноморский говорил: "Вообще нет праведного гнева на ближнего, ибо всякий гнев на ближнего – это путь в погибель".
Следующие свойства невежества: непризнание авторитета священных писаний, паразитизм, лицемерие, усталость, скорбь, заблуждение, несчастье, сонливость, уныние, депрессия.
Очень важно больше искренне улыбаться, нести положительный заряд. Люди в невежестве сонные и пассивные, для них характерны страх, лень и ложные ожидания.
АНЕКДОТ
Встречаются два друга, один спрашивает: "Ты что такой грустный?" Второй отвечает: "Да мне уже 20 лет, а я все писаю под себя по ночам". Первый: "У меня есть знакомый психолог – сходи к нему". Чepeз некоторое время опять встречаются, второй уже выглядит счастливым. Первый: "Ну как, сходил к психологу?" Второй: "Да, большое спасибо, очень помогло". Первый: "Что, писать под себя перестал?" Второй: "Нет, не перестал, но теперь я горжусь этим".
Цель восточной психологии – это максимально помочь человеку увеличить благость и максимально уменьшить невежество. Западная же психология находится преимущественно в страсти и невежестве.
Таким образом, зачастую помощь современного психолога заключается в том, чтобы избавить человека от чувства стыда или, как сейчас принято говорить, победить свои комплексы. Но у людей в невежестве вообще нет понятия "стыд", они ничего не стыдятся. Человек в Саттве стыдится, даже если видит, что другие делают что-то нехорошее.
Наличие разума отличает нас от животных
Если вы примете эти знания и начнете добавлять в свою жизнь все больше Саттвы, то очень скоро ваша жизнь начнет меняться к лучшему.
Для этого важно иметь и использовать разум.
Главные функции разума:
умение различать;
память.