Четыре: Бог приказывает Земле возникнуть
Например, в Книге Бытия 1: 9 Библии Бог приказывает водам внизу собраться в одном месте и появиться суше. Бог дает имена земле и морю и приказывает земле "рождать траву, растения и плодовые деревья". Он говорил водам: "Разделитесь и заставьте появиться землю". О чем это? Бог просил разделения!
Звучит немного похоже на Большой взрыв! Из волнистого "ничто" возникало нечто! Пробуждайся, выходи из вод! Отделяйся, и давай создадим здесь что-нибудь твердое! И тогда рождается мир.
Пять: Погружаться глубоко под воды, чтобы находить землю
В начале есть воды, и первые существа опускаются в глубину и находят нечто интересное и поднимают землю на поверхность. Эта тема изображает врожденную силу, которой обладает каждый. Начинайте в общепринятой реальности, затем погружайтесь глубоко в себя или становитесь подавленными или грустными. Но спад и погружение еще глубже может приносить что-то новое.
Слово депрессия чрезмерно используется. Зачастую депрессии предшествуют творческим периодам. Во время "депрессий" или предтворческих периодов не просто говорите: "Я подавлен, и мне нужно больше кофе", или: "Мне нужно пойти достать наркотики", или что-то вроде этого. Опускайтесь в медитации; возможно, опускается не только усталость. Опускайтесь. Это нормально, опускаться в землю; возможно, будет выловлено или рождено что-то новое. Иногда приходится опускаться, чтобы вылавливать новые вещи, тогда как в другие времена вещи как будто всплывают сами собой.
Потоп
Согласно нашим авторам почти во всех мифах о сотворении мира каждое мифическое начало предполагает потоп – великое наводнение или его противоположность, великую засуху.
В таких историях создатель часто чувствует, что совершил ошибку. "Упс! То, что я сделал, получилось не слишком хорошо!" Создатель начинает чувствовать раздражение от "своей" работы и думает: "Эти люди просто неправильные! Они не проявляют себя правильно! Начну-ка я с чистого листа, и сделаю все заново!" Тогда создатель устраивает большой потоп и снова повергает творение в хаос. Этот потоп – огромный, огромный вопрос. Гигантский! Расскажите мне об этом. Как вы думаете, что это?
Великий дух создает эту невероятную вещь – мир, землю, планеты и все такое – и потом говорит: "Ладно, я об этом не знаю", чешет в затылке и решает: "Попробуем снова". Как вы на это смотрите? Что происходит?
Слушатель 1: В любом случае, почему кто-то должен ожидать, что все получится правильно с первого раза?
Слушатель 2: Есть многие сотворения, жизнь и смерть, жизни и смерти, возникающие из возврата к хаосу.
Вы когда-нибудь чувствовали: "О боже, это все разваливается! Что же дальше? Я боюсь смерти! Я боюсь наводнения, я боюсь болезни! Я боюсь депрессии. Я боюсь, что это для меня слишком. Весь мир разваливается на части!" Это страх потопа. Вы чувствуете: "Ох, я не могу больше продолжать, я устал, со мной все кончено". Это очень распространенный и очень важный опыт. На этом решающем этапе потопа всегда обращаются к терапевтам, наставникам, организациям или духовным консультантам. Страх потопления, неудачи или смерти – это часть человеческого наследия.
Однако в этом потопе всегда есть что-то вроде ковчега – большого корабля с людьми и семенами нового творения. Что это, плавающее на воде? Надежда!
Наши обнадеживающие сны держат нас на плаву, когда все в общепринятой реальности кажется обреченным на гибель. Ковчег – это система, которая строилась, чтобы плавать так, чтобы ее "груз" мог выжить. Ковчег – система, создающаяся для вхождения в измененные состояния.
Существуют системы, которые говорят: "Ты отправляешься в путешествие в темную ночь души, используй осознание внутри себя, чтобы следить за этими состояниями и плыть с ними". Эти системы осознания сущности – "ковчеги", которые держат вещи на плаву. Наше базовое осознание уровня сущности и системы, работающее с измененными состояниями сознания, может быть чрезвычайно полезным.
Здесь снова на ум приходит Гаити. Меня спрашивали: "Что бы вы посоветовали людям, которые ждут, когда их друзей извлекут из-под обломков?" Какая система действовала бы там, в тех обстоятельствах? Я советовал им петь их духовные песни, их песни Вуду о Боге. Я догадывался, что те песни были близки ко многим из их духовных верований. Те песни процессуального ума, которые люди несут с собой, – это тоже "ковчеги". Музыка может помогать людям жить в трудные времена и преодолевать их. Ковчег – это ощущаемое людьми чувство, теория или духовный опыт, которые могут нести их через невозможные периоды.
Ковчег – это нечто такое, что вам приказывают строить изнутри, нечто, бывшее лишь потенциальным, которое вы делали сознательным и строили до того, как случалась проблема. Это причина для развития вашего осознания: чтобы оно могло вести вас даже через трудные времена. В этом также смысл самообучения – помогать вам отстраняться и плыть, когда ваша повседневная реальность оказывается под угрозой.
Может ли кто-то объяснить, что происходило там, в раю, когда Бог сказал: "Не играйте с тем змеем", а Ева сказала (или это был Адам): "Ладно, давай все равно попробуем?"
Бог сказал: "Эй, ребята, это было неправильно делать! Теперь вы должны отправиться вниз на землю за непослушание, и там вы будете переживать жизнь и смерть". Неуважительное отношение к богу создало чувство времени.
Поблизости крался змей, а Ева и Адам глазели на великое древо познания, добра и зла, и яблоко, и все эти вещи. Но что там происходило? Я понимаю, что бог тут – образ, а не та большая сила, которая создает историю. Бог – это просто один образ в большей истории, но все равно, что там происходит?
Говоря НЕТ нашей глубочайшей и самой когерентной самости, отождествляясь с общепринятой реальностью и маргинализируя сновидение, мы попадаем в беду, создаем мир, проходим через целую кучу вещей, и посредством рассогласования мы создаем время и пробуждаемся, создавая мир. Затем, позднее, приходит потоп, а затем опять случается новое начало.
Я предполагаю, что говорить "Нет" Богу – это часть процесса, часть очень большого процесса – говорить нет, утрачивать контакт со своей глубочайшей самостью. Сказать Богу "Нет!" – означает создание большой проблемы. Многие будут советовать вам говорить Богу "Да!". Молиться Богу. Но иногда говорить НЕТ хорошо, поскольку, хотя это ведет нас к неприятностям, это также создает новые вещи.
Во всех историях сотворение так или иначе происходит из ничего. История сотворения, которую я предлагал в главе 2, имеет аспекты всех этих мифов. История предполагает, что в начале было "удивление", то есть удивляющийся процесс, который задавался вопросами о самом себе и разделялся на части, что вело к разнообразию, отражению и общепринятой реальности. Во всех историях есть согласование и рассогласование. Потом часто есть потоп, но также процесс "ковчега", то есть нового начала.
Цикл согласованностирассогласованности
Мифы о сотворении показывают циклы согласованности-рассогласования-согласованности, через которые мы проходим. Я думаю о тибетском Колесе Жизни, демонстрирующем эти циклические процессы и потенциал освобождения, символизируемый фигурой Будды, который стоит "вне колеса", указывая на луну, отдельную от земли.
Я хочу предложить цикл процессуально-ориентированной экологии, который имеет шанс на отделение, встроенное в цикл земли. Этот цикл – часть большой картины или сама большая картина. Рассогласованность обеспечивает разнообразие и, оно необходимо для сознания. Если я говорю "нет" своему процессуальному уму, то начинаю делать массу реалистичных вещей, но со временем я также страдаю. И через это страдание я в большей степени осознаю возникшее ранее огромное состояние, которое я не сознавал до этого. Поэтому один аспект рассогласования – говорить НЕТ и потом быть вынужденным заново открывать то, что первоначально чувствовалось так хорошо. Создавать беспорядок на земле, затем вспоминать одно из своих глубочайших побуждений: "Позвольте мне сознательно искать мудрость вселенной, которая меня движет, и приносить ее обратно на землю".
Когда вы забываете свою глубочайшую самость, вместо того чтобы говорить: "Ты поступаешь глупо", вы могли бы думать: "Ладно, быть может, теперь я могу сознательно снова открывать для себя то глубокое состояние". Я хочу сказать, что рассогласование обеспечивает разнообразие и вдохновляет сознание.
В нас встроен коллапс волновой функции. Сотворение, страдание, рассогласованность и, наконец, снова возвращение к единству с его многими параллельными мирами. Мир находится в ПРОЦЕССЕ, в котором нет одного решения, а есть только очередное новое решение и разрешение, и признание течения вещей, и отрицание этого течения, а затем – попытки организовывать то, что происходит здесь, когда мы отрицаем большую картину.
В самом низу моей схемы вы видите момент когерентности, когда мы находимся в когерентном состоянии холистического единства – на мгновение. Схема применима к отдельным людям, парам и всем группам. Пары и дружеские отношения тоже имеют паттерны рассогласования; партнеры любят друг друга, они дружат и они расходятся. Большинство друзей снова и снова проходят через что-то небольшое или что-то большое. То же самое применимо к организациям. Возможно, весь мир находится посреди такого рода паттерна, и это – большая картина проблем окружающей среды, которые угрожают земле.
После первоначальной фазы Когерентности наступает фаза 1, которую я называю творением. В этой фазе мы все еще более или менее когерентны. Группа придумывает новые идеи. Мы сновидим: "Гм, что бы я мог сегодня делать?", а затем в фазе 2 (вверху слева) мы пробуждаемся. Каждый человек думает: "Я сновидел, теперь войду в общепринятую реальность". В фазе 2 мы еще достаточно когерентны, но нам становятся понятны части и конфликты, хотя пока еще нет войны.