Хотя Иисус и воскрес из мёртвых, Он был ранен не только физически, но и эмоционально. По совету Бабаджи, Иисус должен был отдохнуть, а затем перейти на следующую ступень духовного развития. Этого бы не произошло, если бы Он попытался возглавить движение, которое начал, - христианскую Церковь.
Книга Деяний говорит о том, что, если бы Иисус не ушёл, Его бы убили снова. В священных индийских текстах есть примеры того, как святые применяли магические способности, подобно Иисусу, чтобы спастись от врагов и одержать над ними победу. Но в некоторых случаях для приобретения таких сил им требовались тысячелетия садханы (духовного очищения) - срок больший, чем вся история Библии. Иисус однажды сказал мне, что Он был Элишей, учеником Илии, в Своей прошлой жизни. В следующей жизни они снова оказались вместе как Иисус и Иоанн, но поменявшись ролями учителя и ученика. Подобное происходит со всеми нами до и после того, как мы становимся просветлёнными мастерами, как это показывает Бабаджи в Своих воплощениях.
Во время сцены воскресения, когда Иисус говорит Петру и Иоанну о том, как они умрут, у него больше не остаётся иллюзий по поводу силы Его собственной смерти. Когда я понял это, я спросил себя: "Если Иисус знал достаточно для того, чтобы видеть будущее и рассказать им об их смерти, почему Он не мог сказать, как избежать её?"
Очевидно, Он понимал, что эволюция их души по отношению к их окружению не была достаточной для победы над смертью. Он смирился с тем относительным вкладом, который они должны были внести в историю. Он принял их карму.
Иисус и Бабаджи договорились, что Иисус уединится для собственной духовной работы. В течение тридцати лет в Израиле Иисус писал "Евангелие Мира от ессеев", прекрасную работу о духовном очищении. Это Евангелие было известно церкви сотни лет, но лишь в этом веке оно было напечатано и стало доступно читателям. Вы можете найти его в любом хорошем книжном магазине.
Иисус провёл девять лет в Индии вместе с Бабаджи - те самые, отсутствующие в Евангелии годы - между двенадцатью и тридцатью.
Книга под заголовком "Иисус жил в Индии" предлагает историческое свидетельство этому.
Историческое свидетельство жизни и смерти Иисуса, Его гробница в Кашмире описаны в книге "Иисус умер в Индии". Автор, по всей видимости, пострадал от христианских священников, и его гнев иногда выражается в предвзятых мнениях, которые встречаются в книге, но вместе с тем книга изобилует историческими сведениями. Это прекрасная научная работа, несмотря на эмоциональное отношение автора к фактам.
И Ветхий Завет, и Иисус, и Новый Завет повторяют вновь и вновь, что Бабаджи есть единственный спаситель, но Он задействует Иисуса и всех нас в драме спасения. Иисус заслуживает нашего полного доверия в деле нашего собственного спасения, но мы должны спасать себя сами с помощью даров и знаний, полученных от Бабаджи.
Одна из причин многообразия и смены воплощений Бабаджи заключается в данной нам возможности осознания степени ответственности за свою судьбу. Он дал нам жизнь. Наша работа - в том, чтобы использовать её и превратить во что-нибудь плодотворное и прекрасное. Это не значит лишь сказать: "Я сдаюсь, Господи. Возьми мою жизнь и делай с ней всё, что хочешь". По правде говоря, мы действительно должны пересечь это пространство несколько раз в жизни, чтобы отпустить всё и обнаружить своё высшее предназначение. Но у нас есть как рациональный, так и интуитивный ум. Это дары Божьи.
Нам нужно использовать их. Конечно, когда они не работают, мы проникаем в Реальность за Пределами Ума за дальнейшими указаниями. Полностью отдать себя в распоряжение нашего высшего Я - это часть игры.
Но духовная самодостаточность и практическое действие - тоже часть игры. Можно прославлять Бога благими деяниями. Нам даны ум, тело и свобода построить счастливую жизнь. Бог не хочет делать это за нас, не хочет управлять нашей жизнью. Он хочет, чтобы мы творчески распорядились нашими жизнями и открыли свою собственную силу и самобытность. Он хочет, чтобы мы играли по-крупному в Его Царстве, подобно Иисусу, Илии, Мельхиседеку и бессмертным йогинам.
Бабаджи умирает осознанно и в то же время достигает победы над смертью. Он лично участвует в бесчисленных играх. Бабаджи - Бог в человеческом теле, но Он также и Вечный Безграничный Дух, равно распределённый в пространстве и времени. Мы должны помнить о том, что, когда Он находится в теле, Он также внутри нас и во всем, и за пределами всех вещей.
Однажды ученик спросил Его: "Ты Бог?" Бабаджи сказал: "Бог повсюду. Я местный". В этом состоит парадокс воплощений Бога. Он - в них и в то же время - повсюду.
Вы должны привыкнуть к этой мысли.
Этот вопрос может занимать вас несколько миллионов лет. Бабаджи - наш самый высший друг и партнёр в игре.
"Форма гуру - основа медитации".
Современные воплощения Бабаджи
Когда Бабаджи явился мне в Хьюстоне, штат Техас, в ноябре 1977 года и позвал меня в Херакхан, Он был в другом теле, не в том, в каком я встретил Его в Херакхане. Это было тело, какое обычно бывает у него в Гималаях.
Итак, когда я встретил Его в Херакхане, я должен был с самого начала смириться с тем, что на сей раз у Бабаджи несколько тел на планете Земля. С тех самых пор Он появлялся передо мной в разных частях мира более чем в десяти воплощениях, включая тела животных. Иногда Он входит в тело - обычно это птицы или дети - с целью передачи какой-то информации.
Некоторые из Его тел материализуются на один день, в других же Он проводит всю жизнь.
Однажды в Херакхане Бабаджи сказал, что для создания человеческого тела с помощью сознания напрямую из Духа необходимо владеть более чем миллионом йог. Каждая йога - это проявленная мысль. Бабаджи может создать тело из ничего. Он также может пройти через процесс рождения и появиться на свет естественным образом для того, чтоб изжить родовую карму. По словам Шастриджи, "Изучение Бабаджи - величайшее дело". Арати говорит: "Форма гуру - основа медитации".
Итак, отыскивать и изучать воплощения Бабаджи в священных писаниях, в литературе и в физической форме - моё любимое занятие. Учиться у Него и проверять эти уроки на практике - вот источник моего счастья и жизненной силы.
Около 1000 лет назад Бабаджи проявился в девяти воплощениях. Все они участвовали в особой лиле девяти Натхов. Всё это потрясающе, но мало что рассказано по-английски об этой великой божественной драме. Если кому-то что-то известно об этом, пожалуйста, поделитесь со мной.
Кришна, Горакхнатха, Васиштха, Чайтанья Махапрабху и, конечно же, Херакхан Баба - Его самые недавние и известные воплощения. В истории Библии Иисус называет Бабаджи Аввой, а в Ветхом Завете Он предстаёт как Ангел Господень. В Коране у Него несколько имён.
Я провёл с Херакхан Бабой несколько месяцев.
В тот момент, когда я увидел Его в Херакхане, я подумал: "Этот парень или пустое место, или могущественнее Иисуса Христа". Я совершенно позабыл об этой мысли, но Бабаджи напомнил мне о ней четыре года спустя. Я заметил, что во время наших с Ним отношений Ему удавалось следить за моими мыслями лучше, чем мне самому.
Библия и другие священные писания говорят, что Он - свидетель всех наших мыслей. Эта способность Бабаджи делает Его совершенно уникальным и не допускает ошибок. Когда мы замечаем её, нам легче Его опознать.
В Италии я встретился с Исой Атманандой, с Баллак Бабой - в Непале, до того как Он пришёл в Херакхан, и с Сита Рам Бабой - тоже в Непале. Я пропустил встречу с Ним в Америке в 91–93 годах. Я сожалею об этом. Я слышал, что Саи Баба - одно из Его воплощений, но не могу этого с точностью подтвердить, поскольку не встречался с Саи Бабой. Я также встречался с Матерью Мирой в Германии и Амаджи - в Швеции.
Воплощение, которое сейчас меня интересует, - это Сита Рам Баба в Покхаре, Непал. Это Саддху, которого мало кто знает. Я встречаю многих саддху, но у них нет манер и неземной внешности Бабаджи. Каждое из тел Бабаджи - великая лила.
Способны ли те из вас, кто заявляет, что любит меня, узнать и полюбить меня, если я приду к вам в другой форме, которую вы раньше не знали? Если вы любите меня, почему тогда в вашем сердце сомнение и страх? Блаженны те, кто узнают сердцем. Я помогу им преодолеть страх.
Бабаджи
Из книги "Говорит Херакхан Бабаджи"
Бабаджи доступен нам во многих воплощениях. Я бы хотел встретиться с каждым из них. Если вам что-нибудь известно об этом, пожалуйста, поделитесь со мной информацией.
ПРЕДСКАЗАНИЯ БАБАДЖИ О ЗЕМНЫХ КАТАКЛИЗМАХ
Бабаджи - Вечный Отец в человеческой форме. В Библии Его называют "Ангел Господень". Бабаджи - Отец Иисуса Христа. Иисус провёл с Ним девять лет в Индии и обращался к Нему в молитве "Отче наш", называя Его "Авва", как сказано в греческом Евангелии. Слово "Авва" - санскритское слово, означающее сокровенную форму Бабаджи.
"Аум Намаха Шивайя" означает Бесконечное Бытие, Бесконечное проявление и Бесконечный Разум. Это имя Бога, которое Бабаджи в образе горящего куста дал Моисею как его Вечное Имя. Поскольку написанное на иврите читается справа налево, в отличие от санскрита и английского, и не содержит гласных, это Высочайшее Имя Бога немного изменилось за последние 4000 лет. На современном иврите это будет звучать как: "Явех Шим Омен". В иудейской и христианской Библиях упоминается лишь Явех. Буква "W" произносится в иврите как "V". Итак, сегодня "Аум Намаха Шивайя" в изменённом виде присутствует в иудаизме и в христианстве. "Аум" превратился в "Омен" в иудаизме, и в "Амен" (Аминь) - в христианстве.
Вышеупомянутые объяснения взяты из книги "Учения Бабаджи", изданной Херакхан Самадж. Просьба обращаться за дальнейшими сведениями по адресу: Bhole Baba Trust, P.O. Box 1026, Staunton, VA 24402, tel. (540) 885-0551.
Шри Бабаджи говорит о Махакранти ("МАХАКРАНТИ" - "ВЕЛИКОЕ РАЗРУШЕНИЕ")
"Сила этого Махакранти будет такова, что изменится даже география мира".
"Настанет время, и там, где раньше было море, появятся большие города, а там, где были города, будет море".
"Изменения наступят в один день".
"Махакранти будет таким, какого ещё никогда не бывало. Сердца людей, читающих или слышащих историю этого Махакранти, дрогнут".
"Сначала всё будет уничтожено, затем наступит затишье, потом воцарится покой. Молитва будет единственной защитой и спасением от разрушения. Забудьте о прошлом и будущем, оставьте все мысли и молитесь с полной сосредоточенностью ума и души, и пусть вера ваша в Бога будет совершенной. Пойте "Ом Намаха Шивайя", и вы бросите вызов смерти. Не думайте вовсе ни о жизни, ни о смерти. Никакое зло не коснётся вас, если вы будете молиться с чистым умом и сердцем, с полной верой и сосредоточенностью".
"В один прекрасный день вам придётся совершить прыжок, без страха перед жизнью и смертью; тогда вы сможете развиваться дальше. Наступит время, и придётся пройти через огонь и воду. Только бесстрашный сможет выжить тогда".
Бабаджи снова предостерегает нас и просит быть бдительными. "Наступает великая революция. Это не простая революция. Никогда ещё не бывало подобной революции между землёй и небом. Она будет поразительной и ужасающей. Разрушение будет такого масштаба, что люди погибнут сразу - за работой, во сне, на том же месте, где будут находиться. Они будут убиты газом; здания останутся, гибель угрожает человечеству". Бабаджи призывает нас к готовности.
"От 3–5 % до 25 % населения останутся в живых".
"Я рад что все вы следуете путём религии. Это воодушевляет. Более чем половина населения Земли движется в сторону разрушения".
"В прошлом человечество и гуманность постоянно испытывали трудности. Сегодня возникла та же ситуация. Именно поэтому Бог явился Сам для того, чтобы принести гуманную весть и защитить вас мантрой, универсальной мантрой "Аум Намаха Шивайя".
"Бабаджи пришёл изменить мир не с помощью сражений или оружия. Он осуществляет преображение, изменяя сердца людей простым способом - повторением Святого Имени Бога. Вибрации имени изменят мир. Наступит вселенское взаимопонимание - один народ, одна семья. В этом - намерение Бабаджи, и вскоре оно осуществится".
"Нынешнюю ситуацию, полную смятения, изменит кровавая революция. Мир наступит только после того, как революция достигнет своего зенита".
"Разрушения наступят от землетрясений, наводнений, катастроф, столкновений и войн".
"Великая революция совсем близка! Никто в этом мире не может остановить её приближение. Это время великого разрушения. Каждый должен стать духовно сильным и бесстрашным. Выживет только духовно мужественный. Это время приближается. Вот почему все вы должны работать. И быть мужественными. Каждый должен считать себя скромным слугой мира".
"В этой юге разрушение придёт мгновенно. Оно будет таким, что спящие останутся спать, стоявшие - стоять. Весь мир будет преобразован. Разрушение будет полным, ничто не останется прежним. Поэтому вам следует оставить свою привязанность к миру. Только повторение имени Бога может помочь вам; иначе никакой надежды нет. Имена Бога сильнее тысячи атомных и водородных бомб. Помогите себе повторением имени Бога. Всем вам известно, что имя Бога - это самое высокое. Почему вы приковываете свой ум к бренным вещам этого мира? Почему не проводите время в медитации, повторяя имя Бога? Посвятите себя Богу. Будьте мужественны и продолжайте свой путь. Будьте сильны и никогда не поддавайтесь отчаянию".
"Новое царство приближается. Когда оно утвердится, уцелеет только тот, кто выполняет работу. Работая, вы должны постоянно повторять ту мантру, которая вам нравится; вы должны постоянно повторять мантру. Приближающееся разрушение будет таким, что уцелеет только тот, кто выполняет некоторую работу".
"Когда наступит новое царство, появится множество новых приспособлений. Все налоги и билеты на средства передвижения будут отменены. Вы все получите бесплатные пропуска, чтобы приехать сюда. Странствия полностью прекратятся; вам не надо будет бродить туда-сюда; вы должны будете прийти только сюда".
"Перемены в мире наступят скоро. Я хочу, чтобы вы были бдительны и осторожны. Будьте готовы к тому, чтобы взглянуть в лицо мира".
"Мыслите о добре - Будьте добрыми - Творите добро".
Истинный Дух Годичного Семинара
Леонард Орр
"Годичный Семинар в Питтсбурге перестал существовать, - говорит организатор. - Посещаемость снизилась до двух человек. Для меня нет смысла тратить целый день на двух человек". Я говорю: "О'кей, пожалуй, стоит приехать в Питтсбург ради двух человек. Дайте мне их имена и адреса". Годичный Семинар построен таким образом, что один человек посвящает один день в месяц духовному росту. Этот человек находит другого человека, и тогда их уже двое. Прежде чем вы найдёте большее количество людей, нужно иметь двух преданных делу людей.
Годичные Семинары выросли. Они выросли из взамоотношений, основанных на честности. Годичные Семинары - это духовная семья и достижение полного мастерства. Все семьи начинаются с одного человека, затем их становится двое, затем ещё больше. Я готов начинать с одним человеком везде, где есть заинтересованность, и строить. Всё создается из ничего. Дружбу я ценю выше денег. Фермеров - выше денег. Даже Бога я ценю выше денег. Кажется, американцы считают, что еду берут в супермаркете. Ценности в нашем обществе, похоже, забыты. Когда я собираю их в группу, все соглашаются с этими ценностями. Но потом они возвращаются к своей обычной жизни, как будто деньги важнее ментальности "люди-зарплата". Вот почему Годичные Семинары не работают. По той же причине не функционирует наша страна. Поэтому земные катаклизмы необходимы. Большая часть людей, кажется, созрела для разрушения. Наши приоритеты, похоже, ни к чёрту не годятся. Мы тратим миллиарды долларов на скоростные автострады и на оборону, но не хотим помочь бедным. Миллиарды тратятся на содержание тюрем, но не на предотвращение преступлений.
ГС (Годичный Семинар) в состоянии решить все социальные, политические, психологические, физические и духовные проблемы, потому что он представляет собой опыт духовного сообщества. Духовная община - это единство Бытия. Празднование красоты друг друга. Это означает говорить правду в сердце. Это значит учиться божественной мудрости и любви и разделять их. Это дисциплина в группе и духовные практики. Это простота и братские отношения. Это практика нашей естественной божественности.
В рамках Годичного Семинара проходит одна денежная игра - разумное вложение в размере $100 в месяц за божественную мудрость. Я, другие ведущие семинара и организатор каждого ГС решили зарабатывать на жизнь проведением ГС. Своими деньгами вы помогаете нам в выбранной нами профессии, а мы в ответ помогаем вам в ваших занятиях, что означает увеличение ваших доходов или качества вашей жизни и работы. Если по какой-то причине у кого-то из членов ГС не находится $100 в день проведения встречи, они, конечно, всё равно смогут посещать семинар. Денежная игра заключается в том, что ведущий получает 40 %, организаторы - 40 %, инструктор по Ребёфингу получает 10 % и Леонард Орр - 10 %. Если специалист по Ребёфингу организует четыре группы ГС, то можно зарабатывать на жизнь, работая всего четыре дня в месяц. То же касается и ведущих ГС. Самое замечательное в ГС то, что его нужно организовывать всего лишь раз в году. Если мы создадим достаточно ГС, доля инструктора по Ребёфингу сможет поддерживать работу офиса с полным рабочим днём, а доля моего гонорара может оказаться достаточной зарплатой для меня. Это позволило бы мне начать новый этап плодотворной деятельности на благо Движения Ребёфинга и человечества.
Когда я основал Движение Ребёфинга в 1974 году, я умышленно устроил его так, чтобы специалисты по Ребёфингу были свободными, самодостаточными независимыми людьми с внутренней мотивацией. Я сознательно решил не делать Ребёфинг привилегией, не ограничивать его игрой в дипломы, сертификаты и т. д. и не объединять его специалистов в крупную корпорацию, которая принесла бы мне богатство и власть. Я опасаюсь коррупции, которую может спровоцировать такой план. Соревнование с организованной религией католической церкви не имеет для меня никакого смысла. Я рад тому, что Ребёфинг развился так, как развился. Свобода и ответственность обеспечили по крайней мере минимум качества. В этом движении хватает силового давления даже в его теперешнем виде.
Тем не менее ГС требует такого уровня взаимоотношений, что до сих пор было очень сложно его извратить. Если это происходит, он автоматически разваливается.
В некоторых ГС почти каждый член вносит плату за год вперёд. В истинной системе ценностей божественная мудрость ценится более пищи, крова и одежды, являясь их источником и источником всех богатств. Следовательно, плата за ГС должна быть первым, а не последним шагом. Но обязательно должна быть организована система денежной помощи или кредита для неимущих. В результате участия в ГС люди обычно меняют род занятий или удваивают свои доходы. А уж невидимые блага безграничны. Кто может назвать цену просветлению, духовному освобождению и самоконтролю?