Узел, остужающий любовь к мужчине
Этот узел подходит той женщине, которая хочет остудить свои чувства к мужчине или разлучить его с другой женщиной или отворожить его от соперницы. Для этого узла, в день убывающей луны возьмите достаточно длинный шнур или тонкий ремешок, свечу и небольшое зеркальце. Поставьте свечу рядом с зеркальцем. После этого зажгите свечу и завяжите на шнуре узел. Затем, прочитайте на узел, приведённый ниже заговор.
После того, как вы закончите заговаривать узел, погасите свечу. Огарок от свечи закопайте вместе с зеркальцем. А заговорённый шнур бросьте в реку.
Слова заговора:
"Стану я, отрочиха (имя), не благословясь, пойду, из избы в двери, не из сеней в ворота. Пойду я из двора в двери и подвальным бревном, мышьем тропой и лисьей норой. Выйду я в чисто поле, стану на железну межу, посмотрю, погляжу на западную сторону. На этой западной стороне есть Окиян-море. В этом Окияне море есть Окиян-остров. Там сидит черт с чертовкою. Они дерутся, щипаются, своей кровью обливаются, к друг другу навстречу не встречаются. Так бы (имена), как собаки дерутся, цепаются, собачьими клыками задираются, век своей друг к другу навстречу не встречаются. Так бы (имена), как кошки дрались и цепались, кошачьими клыками загрызались; так бы (имена) дрались, цепались, век свой друг другу навстречу не встречались этот отрок и отрочиха".
К этому узлу также подходит ещё несколько заговоров:
1. "Зайду я во широкий двор, во высокий дом, запишу я (имя мужчины) отстуду велику, отстудился бы (имя мужчины) от (имя женщины), чтобы он был ей ни на глаза, ни днем, ни ночью, ни утром, ни вечером; чтобы он в покой, она из покоя, он бы на улицу, она бы с улицы, так бы она ему казалась, как люта медведица. И в каком бы она ни была платье, хоть в цветном, хоть в держимом (будничном), все бы он не мог ее терпеть и кажинный бы раз не сносил бы с ее зубов своих кулаков. Хоть бы ладно она делала, а ему все бы казалось не ладно, и хоть бы по уму делала, а ему бы казалось не по мыслям. Пошел бы он по улице, разогнал бы грусть тоску-кручину с чужими людьми, и пошел бы он домой и повалился бы на место и есть у него подружка, ночная подушка, и разогнал бы он с ней грусть-тоску".
2. "Царица-водица, святая водица, ключевая матушка! Как ты умываешь пенья, трехцветно каменье, так бы с (имя женщины) тоску и кручину снимала, чтобы она пила и ела, ничего не разбирала, свою родину забывала".
Отворотный узел на разлучение
Этот узел подходит в том случае, если вы хотите разлучить кого-то. Но при этом, обратите внимание на то, вы должны быть уверены, что один из тех, кого вы хотите разлучить, должен был применять приворот по отношению к другому разлучаемому. Если приворота не было, то вам следует посмотреть другие отворотные узлы.
Итак, для этого узла возьмите тонкий шнур или ремешок чёрного цвета. В день убывающей луны, выйдете с этим шнуром на перекрёсток. Затем, завяжите на вашем шнуре узел и прочитайте слова, приведённого ниже заговора. После того, как вы закончите заговаривать ваш узел, закопайте его у перекрёстка.
Слова заговора:
"Стану я, пойду я, не благословясь, не дверьми, не воротами, а дымным окном да подвальным бревном; положу шапку под пяту, под пяту, не на сыру землю, да в черный чобот; а в том чоботе побегу я в темный лес, на большое озерище; в том озерище плывет челнище, в том челнище сидит черт с чертищей; швырну я с-под пяты шапку в чертища. Что ты, чертище, сидишь в челнище со своей чертищей? Сидишь ты, чертище, прочь лицом от своей чертищи; поди ты, чертище, к людям в пепелище, посели, чертище, свою чертище к тому то в избище, не как ты, чертище со своей чертищей живут людища мирно, любовно, друг друга любят, чужих ненавидят. Ты, чертище, вели чертище, чтоб она чертища распустила волосища; как жила она с тобою в челнище, так жил бы молодец (имя) со своей женой в избище. Чтоб он ее ненавидел. Не походя, не подступя, разлилась бы его ненависть по всему сердцу, а у той по телу, на рожество; не могла бы ему ни в чем угодить и опротивела бы ему своей красотой, омерзела бы ему всем телом. Как легко мне будет (отступить) от тебя, как легко достать шапку из озерища тебе, чертищу, хранить шапку в озерище от рыбы, от рыбака, от злого колдуна. Чтобы не могли ее ни рыбы съесть, ни рыбак достать, ни злой колдун отколдовать на мир и на лад. И вместо рукописи кровной отдаю тебе я слюну".
Также, к этому узлу подходят ещё четыре заговора:
1. "Встану я, не благословясь, пойду. Выйду в чистое поле, в чистом поле синее море, в синем море синий камень. Там живет черт с чертовкой, режутся ножами, секутся топорами и бьются до последней крови капли. Так пусть (имя) и (имя) рубятся и режутся и навсегда разойдутся. Ключ, замок".
2. "Как мать быстра река Волга течет, как пески со песками споласкиваются, как кусты со кустами свиваются, так бы молодец (имя) не водился с девицей (имя) ни в плоть, ни в любовь, ни в юность, ни в ярость; как в темной темнице и в клевнице, есть нежить простоволоса, и долговолоса, и глаза выпучивши; так бы девица (имя) казалась молодцу (имя) простоволосой и долговолосой и глаза выпучивши; как у кошки с собакой, у собаки с росомахой, так бы и у молодца (имя) с девицей (имя) не было согласия ни днем, ни ночью, ни утром, ни в полдень, ни в набедок. Слово мое крепко".
3. "Встану, не благословясь, пойду, не дверью, не воротами, а подземными ходами да тропами. Пойду к Окияну-морю. В этом море стоит пиши камень, на синем камне сидит водяной с водяницей, вшой с лешовицей, сам Злебог с Мореной; сидят спинами вместе, лицами врозь, деруце и чипаюце, с друг дружкой не встречаюце. Злебог с Мореной, будь мне брат родной, отслужи мне в нонешнем, я отслужу тебе в будущем, сделай так, чтобы девица (имя) не встречалась и дралась, и чипалась с молодцем (имя)".
4. "Стану я, (имя), не благословясь, пойду, не дверьми, не окнами, не верхней трубой, не подпольной дырой; выйду я дьявольским ходом, кротовой норой, пойду я не путем, не дорогою - лесами дремучими, болотами зыбучими. В этих болотах стоит избушка-белянка и печь-холодянка, на этой печке сидят кошка и собака, спинами вместе, лицами врозь, дерутся и щипаются, никому в руки не даваются; так бы (имена женщины и мужчины) дрались и цапались, друг друга бы не любили и не уважали, и не почитали, и едой бы заедали, и питьем бы запивали, крепким сном бы засыпали и вместе никогда бы не живали. Ключ, замок".
Узел и ритуал на отворот
Этот узел подходит в том случае, если женщина хочет разлучить мужчину с другой женщиной или отворожить его от соперницы, которая использовала по отношению к мужчине приворот.
Для этого узла в цикл убывающей луны возьмите красную и чёрную нить. После полуночи зажгите толстую белую свечу. Возьмите красную и чёрную нить и свяжите их вместе. Затем прочитайте один из приведённых ниже заговоров на выбор.
После этого, прежде чем свеча догорела, над её пламенем сожгите связанные нити (осторожнее с огнём! На всякий случай поставьте недалеко чашу с водой). После этого погасите свечу.
Слова заговора:
1. "Как речка бежит - об бережках не тоскует, не горюет, и бережка об речке не тоскуют, так и (имя мужчины) не тоскуй, не горюй по (имя женщины), а возвращайся".
2. "Мать моя река, желтые берега, качаешь ты волны, гоняешь челны полны. Сгони, сними, сполосни всю тоску сухоту по (имя). Мозги мои освежи, слезы мои осуши. Как речка бежит, об бережках не тоскует, о песках желтых не горюет, так бы и мне, (имя), по милому не горевать, не тосковать. Ключ в реке, на желтом песке, а мне забыть о (имя). Ключ, замок".
3. "На море на Окияне, на острове на Буяне стоит столб; на том столбе стоит дубовая гробница; в ней лежит красная девица, тоска-чаровница; кровь у нее не разгорается, ноженьки не подымаются, глаза не раскрываются, уста не растворяются, сердце не сокрушается. Так бы и у (имя женщины) сердце бы не сокрушалося, кровь бы не разгоралася, сама бы не убивалася, в тоску не вдавалася".
4. "Ручей с ручьем сбегается, гора с горой не сходится, лес с лесом срастается, цвет с цветом слипается, трава развивается. От той травы цвет сорву, с собой возьму, выйду на долину, на таку большу тропину, возьму себе землину, сяду под лесину, выйду на широкий луг, посмотрю на все четыре стороны, нейдет ли (имя мужчины) и кину, и брошу я в чисто поле; и как гора с горой не сходится, так бы и молодец (имя) не сходился и не сдвигался".
5. "Пойду я в поле на травы зелены, на цветы лазоревы. Навстречу мне бежит дух-вихорь из чистого поля со своею негодною силою, с моря на море, через леса дремучие, через горы высокие, через долы широкие; и как он бьет травы и цветы ломает и бросает, так же бы (имя) бил, ломал (имя) и бросал, и на очи не принимал, и до себя вглоть не допущал, и казался тот человек пуще змея лютого, и жгло, и палило бы его огнем, громом и молнией. Тому слову моему нет края и конца, ни переговору и недоговору".
Узлы от болезней
В этой теме мы рассмотрим узлы, помогающие от болезней. В данном случае, главным в завязывании узлов от болезней будет ваш положительный настрой и ваши положительные эмоции. Вы можете завязать простой узел на шнуре или сплести из узла какое-нибудь изделие. Как уже было сказано ранее, в данном случае, гораздо важнее будут ваши положительные настрой и позитивные эмоции.
После того, как вы изготовите узел или плетёное изделие из шнура, прочитайте на него один из приведённых ниже заговоров на выбор. Главное, выберете тот, который покажется вам наиболее подходящим под ваши нужды.
Заговоры:
"Батюшка ты, Семаргл-Огнебог, ты всем Богам Бог, всем ты огням огонь! Как ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с (имя) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!"
"Перуне! Внемли призывающим Тебя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим (имена) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из Родно! Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!"
"Стану я, (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Выйду я в чисто поле. В чистом поле лежит бел Алатырь-камень. у этого камня выросли три трестины. Срежу я три трестины, ударю по белу Алатырю-камню. Как в этом белом Алатыре-камне нету ни грыжи, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли ни в костях, ни в мозгах, так и у (имя) не было ни в жилах, ни в суставах, ни в белом теле, ни в красном мясе. Ключ, замок".
"Государыня, Макошь Матушка, мать небесная. Ты, мать Рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам (имена) великим и малым. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!"
"На море на Окияне, на острове Буяне, лежит бел горюч камень-алатырь. На том камне-алатыре сидит красна девица, швея - мастерица, держит иглу булатную, руду жёлтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я (имя) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!"
"Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот воротами. Пойду в чистое поле, в чистом поле Черное море, в Черном море черный камень, под этим черным камнем лежит черная лютая змея. Как она этого камня не жгет, не палит, не пушит, так бы (имя) не жгало, не палило, не пушило. Отныне по веку, во веку, во веки веков. Ключ, замок".
"Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите, отпрыгните, отпряньте от (имя) родимые огневицы, горячки и лихорадки - Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея. Ветрея. Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца, С ветру пришла - на ветер пойди, с воды пришла - на воду пойди, с лесу пришла - на лес пойди. От века и до века".
"Я, (имя), заговариваю у (имя) двенадцать скорбных недугов: от трясуницы, от колючки, от стрельбежа, от огневицы, от почесухи, от ломотья, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от глухоты и от черной немочи. Ты, злая трясуница, уймись, а не то я тебя в тартарары ушлю! Ты, негодная колючка, уймись, а не то я тебя в землю зарою! Ты, стрельбежа, прекратись, а не то я тебя на огне сожгу! Ты, огневица, охладись, а не то я тебя обложу хладными, студеными льдами! Ты, ломота, утихни, а не то я тебя расколю на мелкие щепочки! Ты, дерганье, прервись, а не то я тебя утоплю! Ты, морганье, кончись, а не то я тебя застрелю тупыми стрелами, смоченными в яду! Ты, глухота, пропади, а не то я тебя в стене замуравлю и засмолю смолою смолянистой! Ты, черная немочь, и всякая нечисть, сгиньте в преисподнюю, в тартарары! Все недуги и злые корчи откажитесь, отвяжитесь от (имя) по сей день, по сию минуту, и во веки веков. Слова мои крепки и грозны, я что говорю, то и делаю. Ключ, замок".
"Выходил(а) (имя) из двери в двери, из ворот в ворота, во чистое поле, под светел месяц, под частые звезды. Идет путем-дорогою в город дальний. В нем двое ворот, лежит бел камень Алатырь. На этом камне сидели тридевять девиц, тридевять девиц, тридевять девиц; они баяли-рассуждали, как в мир идти, мирские кости трясти. Услыхал их батюшка Морон, они ему взмолилися, они ему поклонилися: "Отпусти нас, батюшка Морон, век по веки не пойдем мы в этот дом, так на (имя) век по веки не было, век по веки не было, век по веки не было".
"Мать Рожаница, Рода сестрица услышь ты глаголы наши, прими бескровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем родам нашим. Дабы никогда не прервалась вечная родовая нить наша. Для тебя Великую славу воспеваем и в хоромы наши тебя призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!"
"Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьем текла, да по всей земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На кургане том камень-алатырь лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!"
"Стану я, благословяся, пойду из дверей в двери, из ворот в вороты, во чисто поле. В чистом поле стоит престол. За престолом сидит Мать Сыра-Земля. Она сидит со златым крестом, заступает и помогает двенадцати скорби и болезни. Пойду, помолюсь, поклонюсь. Как в синем море крутым берегу, есть Златырь-камень и кукиш-траву, как сгрызаешь и скусываешь все волосы медны, зубы железны, глаза же мужчужны, уши бисерны, так сгрызай и скусывай с (имя) с головы, с мозгу, с горла, с лица, с рук, с ног, с нутра, с белого легка, черной печени, с ретивого сердца, со всего тела белого, щипоты ломоты, скорби, болезни, уроки, призоры, страхи, переполохи, ветряные переломы, ветры буйны, ветры зуйны, от черной немочи, от родимца, от черного, черемного, от малого ребенка, буланого и сантинова. Двенадцать богов, снимите, унесите с (имя) с головы, с мозгу, с лица, с горла, с рук, с ног, с нутра, с белого легка, с черной печени, с ретивого сердца, от черной немочи, от родимца, от бабы самокрутки, от двоемужной. от троемужной. Двенадцать богов, снимите, унесите за двенадцать гор Саянских, замкните замками елецкими. Будь мой заговор крепким и лепким, крепче камня каленого, востре ножа булатного. Ключ, замок".
"Захостываю, заговариваю жар печной, жар баенный от всхожего красного солнышка, от дерева елки, от дерева березы, от дерева осины, от дерева крушины, от всех святых древ. Во веки веков. Ключ, замок".
"На море на Окияне, на острове на Буяне лежит камень Алатырь, на том камне сидят три старца с железными прутьями; идут к ним навстречу двенадцать сестер лихорадок. "Вы куда идете, грешные, окаянные, проклятые?". - "Идем в мир, у людей кости ломать да силу вынимать". - "Воротитесь, грешные, проклятые, окаянные". - "Мы тогда воротимся, когда эти слова будут все знать да по три раза читать".
"Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины (имя), у всякой тварины, у стара и млада, Ты - Божья Услада! Огнём очищая, мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!"
"Заря-Заряница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны звезды - возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полуношницу. Заря-Зареница, среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня (имя речется) и отведи от меня окаянную силу, все хвори невзгоды. Ныне и присно, и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!"
"Встану я, (имя), помолюсь, благословлюсь, пойду в чистое поле под красное солнышко, под светлый месяц, под частые звезды, под полетные облака. Стану я, (имя), в чистое поле на ровное место, что на том ли на престоле облаками облачусь, небесами покроюсь, на главу положу венец - солнышко красное, подпояшусь светлыми зорями, обтычусь светлыми звездами, что вострыми стрелами. Небо, ты, небо, праведное солнце, ты, небо, видишь, ты, небо, слышишь. Благослови меня, (имя), исцелить и поправить, (имя), во веки веков. Ключ, замок".
"На горах вавилонских стоит дуб афонский, под тем дубом стоят двенадцать старцев со старцем Инфатием. Идут к ним двенадцать девиц простоволосых, простопоясых, и рече старец Инфатий с двенадцатью старцами: "Кто сии к нам идеши?" И рече ему двенадцать девиц: "Мы Чернобога дщери, идем на весь мир кости дробить, тело мучить". И рече старец Инфатий своим двенадцати старцам: "Сломите по три прута, теми прутами будем бить их три утренних зари и три вечерние". И били их старцы глаголя: "Ой, вы еси, двенадцать девиц! Будьте вы все трясуницы, водяницы, студеницы, расслабленные и живите в болоте-студенце и в мир к людям не ходите, кости человеческие не знобите, тело не мучьте". И поскакаша все двенадцать девиц к болоту бегом, к болоту студенцу трясуницами, водяницами, расслабленными. Заговариваю (имя) от посещения лихоманки. Ключ, замок".