Вознесли тогда Силиний и Сихайло молитву жаркую ко Господу Богу: "Господин наш Истинный! Господи Боже наш! Спаси, сохрани и избавь ты род человеческий, мирян, христиан праведных от зла сего, от порчи сей, от лиходейства проклятого, огради от дщерей Иродовых окаянных!" Как услышал Господь Бог ту молитву жаркую, послал на землю грешную Силиния и Сихайло, а с ними и 4 евангелистов прославленных: Матфея, Луку, Марка и Иоанна Богослова Повелел им Господь Бог силою своей великой, небесной измучить дщерей Иродовых, заковать их в кандалы дубовые и железные, огненным пламенем пытать раны на теле их белом творить.
Возопили девы морские, дщери Иродовы, взмолились, обратили молитвы жаркие ко Господу Богу и проговорили: "Святые Силиний и Сихайло, а с ними евангелисты прославленные: Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов! Перестаньте мучить нас! Где ваши имена достойные, святые заслышим, образ ваш увидим, не станем противиться и зло чинить ни в коем роде, ни в мужеском, ни в женском (и мы того роду), а побежим прочь за 300 верст, за 300 околиц, за 300 лесов, за 300 лугов, за 300 болот, за 300 боров дремучих, непроглядных, за 300 поприщ".
Спрашивают тогда святые Силиний и Сихайло, а с ними и 4 евангелиста прославленные: "Что значат имена ваши?" Первая отвечала: "Имя мне Пламя Огненное; кого в свои сети пламенные поймаю, тот возгорится ярким пламенем, как пламя в печи растопленной; так же разжигаю и сжигаю я всякого человека". Вторая отвечала: "Имя мне Ледиха Ледовая; кого я в свои ледовые и снежные сети поймаю, тот уже никогда не сможет даже в печи жаркой согреться, в льдину прозрачную оборотится; так лед вселяю я во всякого человека". Третья отвечала: "Имя мне Желтая Желтизна; изжелта-желтая, словно цветы в дубраве лесной". Четвертая отвечала: "Имя мне Глохня Глухоманная; кого я в свои сети туги поймаю, тот враз глухим станет, глухим на оба свои уха; так оглушаю я всякого человека". Пятая отвечала: "Имя мне Юдея Юдейская; кого я в свои сети путаные изловлю, тот никогда уже не сможет пресытиться многим брашном; так делаю я со всяким человеком". Шестая отвечала: "Имя мне Корчея Корчеванная; кого поймаю в сети свои лихие, тот станет крючиться и извиваться, словно змея подколодная, перестанет есть, перестанет пить; так корчу я всякого человека". Седьмая отвечала: "Имя мне Грудея Грудеистая; кого в свои сети великие поймаю, лежа на груди, тот храпом храпит; так делаю я со всяким человеком". Восьмая отвечала: "Имя мне Проклята Проклятая; кого я в свои сети проклятые поймаю, лягу у его сердца ретивого, пригреюсь на груди белой, словно змея черная, лихая, тот лежит-спит трудно; так извожу я всякого человека". Девятая отвечала: "Имя мне Ломеня Ломенясская; кого в свои сети прочные и тугие поймаю, того, словно дерево, дуб столетний, в бурю суровую изломаю, тело его на тысячи мелких кусочков переломаю; так изломаю всякого человека". Десятая отвечала: "Имя мне Глядея Глядесская; кого в сети свои прозорливые поймаю, тот перестанет спать спокойно ночью темной, отниму сон, изведу тоской лиходейской, замутиться разум его, приступит к нему лихо черное; так сделаю я со всяким человеком". Одиннадцатая отвечала: "Имя мне Огнеястра Огнеястренная; кого в сети свои огнеястренные поймаю, тот перестанет живым быть; так сотворю я со всяким человеком".
Сотворили молитвы жаркие святые Силиний и Сихайло, а с ними и 4 евангелиста прославленных: Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов, ко Господу нашему, Иисусу Христу; Иисус Христос яика. Хранитель и оберегатель всей Вселенной – Крест Христианский Животворящий; красота и благодать церковная – Крест Христианский, Животворящий; царев и всякого государя скипетр – Крест Христианский, Животворящий; княжеская держава – Крест Христианский, Животворящий; утверждение верное и славное – Крест Христианский, Животворящий; трясовицам и дщерям Иродовым прогнание и проклятие – Крест Христианский, Животворящий. Трясовицы окаянные, дщери Иродовы, подите прочь от раба Божиего (имя) отныне, и присно, и во веки вечные, аминь, аминь, аминь."
Заговор от новообразований (вариант 1)
Для этого заговора сходите на кладбище, когда туда привезут покойника, подойдите к раскрытой могиле, бросьте в неё мелочь и произнесите следующие слова:
"Откупаю тебе, рак, за твой медный пятак место. С меня, рак, сойди, на свое место пойди. Возьми себе, рак, в могиле грош, а тело рабы Божией (имя) не трожь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".
Заговор от новообразований (вариант 2)
"Раки вы, раки, хватит вам в рабе Божием (имя) кочевать. Раки вы, раки, хватит вам в рабе Божием (имя) тело глодать. Раки вы, раки, хватит вам в рабе Божием кровь
сосать! Идите на речку, найдите местечко, и там те, и там сосите, и шут с вами, а Господь – с нами"!
Заговор от новообразований (вариант 3)
"Знаю средь святых праздников Божие Крещение. Попрошу то Крещение дать исцеление, от опухоли освобождение. Пройдусь днями и месяцами до Крещенского дня, Крещенских морозов, до их метелей. Средь того праздника стоит прорубь ледяная, студеная. Заберу я с рабы Божией (имя) хворобы, пойду до проруби, до ледяной, студеной. Опущу туда болезнь, чтобы там болезнь сгинула, снеговой водой схлынула. Там ей бывать, там век вековать. Слово – скоро, дело – споро, справу знаю. Аминь".
Заговор от ногтевого грибка
"Не тебя я, палец мой, кусаю, а злую, лихую ногтеедку, чтобы не было ее никогда. Во веки веков. Аминь".
Заговор от обморожений
"Встану я, помолясь, выйду, благословясь, из ворот в ворота, выйду в поле широкое. Навстречу мне серый волк. Волк, волк, отдай мне кровь горячую! Пойду я не полем широким, не лесом дремучим, а лугом цветным. Навстречу мне красна девица. Девица, девица, поцелуй меня, отдай мне сердце горячее! Заговариваю я болезнь крепко-накрепко, по сей день и во веки веков".
Заговор от остеохондроза
Этот заговор нужно читать в бане, при этом нахлёстывая банным веником больного.
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Не крестом стану креститься, а веником стану биться. Эй, колотье, нытье, вон из меня, раба Божиего (имя). Эй, молотье да свербеж, вон из меня, раба Божиего (имя). Эй, потягуха да постонуха, вон из меня, раба Божиего (имя). Колотье, нытье, молотье, свербеж, потягуха, Постонуха, подите прочь из меня, раба Божиего (имя), из тела моего белого. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь".
Заговор от папиллом
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Спасу я помолюсь, крестом перекрещусь, Божией милостью вооружусь. Эй вы, гули злые висячие, прочь пойдите с раба Божия (имя), с тела его бела побыстрее бегите, с глаза на плечо, с плеча на сапог, с сапога на кочку, с кочки на веточку, с ветки на лист. Ветер Ветрович, сорви тот листок, понеси в поле, к реке да через мосток в темный лесок. В лесу том зверь злой. Топнет он ногой, а вы, болячки висячие, с раба Божия (имя) навсегда долой. Дело мое цепкое, слово мое лепкое. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь".
Заговор от подагры (вариант 1)
Во время чтения этого заговора нужно поглаживать больное место движениями от себя.
"Стоит лес черный, в лесу черная изба, в избе гроб стоит, в том гробу покойник лежит. Его не хоронят и не отпевают, гвоздями не забивают. Пойду к тому гробу, поклонюсь покойнику. Забери с меня болезнь, хворобы, освободи меня от лиха. Я в церковь пойду, тебя отпою, свечи за упокой зажгу, болезни с тобой помяну. Мне белый свет, тебе черный лес. Аминь".
Заговор от подагры (вариант 2)
Для этого заговора, возьмите кость забитого телёнка. После чего спрячьте эту кость в право кармане, при этом читая заговор.
"Как этот теленок был, а теперь его нет ни на подворье, ни на пастбище, ни в хлеву, так и подагры у меня не будет. Как правда, что косточка у меня в правом кармане, так правда и то, что я выздоровею. Аминь".
Заговор от похмелья
"Господин еси, хмель винный, буйная головушка, не лейся вниз головушкой, вейся по солон; а я тебя не знаю, где живешь-пребываешь; поверх сырого древа влез к своему господину в бочки медные, в бочки дубовые, бочки пивные и винные, как не жить человеку в огне, так же и сему человеку, рабу Божиему (имя), выпьешь ли чашу хмельную; как словеса сии из мня вышли, так пусть выйдет похмелье из него, раба Божиего (имя). Господин хмель винный словно царь восседает в царствии своем, так и ты будь на месте своем, там, где народился.
Господин хмель винный и пивной, буйная головушка, не лейся ты, хмелюшко, вниз головой, а лейся вослед солнышку, под воргою, а я же тебя знать не хочу, ведать не желаю, где живешь, где пребываешь; поверх сырого дерева лезь к своему господину, в бочки железные, в бочки дубовые, в бочки медовые, в бочки пивные, в бочки винные; как не могут пребывать в пламени, так и на этом человеке (имя) злые словеса, еще опустошишь чашу сию; как из меня такие слова вышли, так пусть выйдет похмелье из него, раба Божиего (имя). Как господин хмель винный подобно царю восседает на троне, так и ты сиди на своем месте, родись, государь".
Заговор от простуды и лихорадки
"В далеких горах Афонских, в высоких горах Афонских стоит дуб вековой, мокрецкий; под дубом тем вековым, мокрецким сидят семьдесят старцев седовласых, во главе со старцем Пафнутием. А к старцам тем седовласым подошли семьдесят дев простопоясых, семьдесят дев простоволосых. Обратился к ним старец Пафнутий с семьюдесятью другими старцами с такими речами: "Кто вы, девы простопоясые, девы простоволосые, чьи дщери будете и куда идете-направляетесь?". Отвечали семьдесят дев старцам седовласым: "Мы девы есть дщери царя Ирода, а идем мы, направляемся по всему миру христианскому, чтобы людей мучить, порчу-корчу лихую насылать, тело знобить, кости и спину ломить". Тогда сказал старец Пафнутий иным старцам: "Вы, старцы седовласые, возьмите каждый по три прута ивовых и бейте ими дев непокорных, дщерей Иродовых, бейте с утра до ночи, с вечерней зари до утренней зари, три дня подряд".
Испугались девы проклятые, дщери Иродовы, окаянные, взмолились: "Вы, семьдесят старцев седовласых простите, пощадите нас, дев непокорных, дщерей Иродовых. Не дали прощения девам старцы, били их прутьями ивовыми, мучили тело их белое, приговаривали: "Вы, девд проклятые, дщери Иродовы, трясуницы и водяницы расслабленные, живите вы в воде студеной, в воде морской, в воде океанской, в воде озерной, в воде болотной, 0 только не ходите вы в род человеческий, в мир христианский, людей мучить, кости ломить, тело иссушать". Побежали тогда семьдесят дев простопоясых, простоволосых назад, к воде студеной, к воде морской, к воде океанской, к воде озерной, к воде болотной, побежали трясуницами и студеницами окаянными, расслабленными.
Так и я, раб Божий (имя читающего), заговариваю сим словом крепким и надежным болящего раба Божиего (имя) от лихоманки, лиходейки, иссушающей лихорадки. Будьте вы прокляты, семьдесят дев, семьдесят дщерей Иродовых, отныне и присно и во веки вечные, подите прочь в тартарары, сгорите в геенне огненной! Подите прочь от раба Божиего (имя) в воду студеную, в воду морскую, в воду океанскую, в воду озерную, в воду болотную, в леса дремучие, в боры темные. Аминь, аминь, аминь."
Заговор от прыщей и угрей (вариант 1)
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь аминь. Первый придет, первый возьмет; второй придет, второй возьмет; третий придет, третий возьмет; четвертый придет, четвертый возьмет; пятый придет пятый возьмет; десятый придет, десятый возьмет; сотенный придет, сотенный возьмет, тысячный придет, тысячный возьмет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь".
Заговор от прыщей и угрей (вариант 2)
"Есть в поле широком 3 цветика прекрасных. Один белый, другой алый, третий (имя)".
Заговор от прыщей и угрей (вариант 3)
"Вот ты, лист, был по счету последний, так чтоб и последний прыщ сошел с моего лица.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, и присно, и во веки веков. Аминь".
Заговор от прыщей и угрей (вариант 4)
"Как месяц народился, так и хворь у раба Божия (имя) народилась. Месяц убывает, и хворь у раба Божия (имя) убудет. Месяц молодой, возьми гнилую хворь у раба Божия (имя)".
Заговор от прыщей и угрей (вариант 5)
"Как чешуя не на рыбе, а рыба без нее, так и мое лицо без изъяна. Как сия рыба изгниет, так с моего лица вся гадость сойдет. Аминь".
Заговор от прыщей и угрей (вариант 6)
"Руками своими вершу большое дело. Очищу раба Божия (имя) лицо и тело".
Заговор от псориаза (вариант 1)
"Господи, Боже мой, очисти мое тело от проказы душевной. Да не возмутится ум мой против ближнего и сотворит сердце вольное от памяти обид. Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!"
Заговор от псориаза (вариант 2)
"Я, раб Божий (имя), на помощь призываю Господа Бога нашего, Иисуса Христа! Христос, помоги, псориаз изгони! На очерета, на болота, где крещеные люди не ходят!
Не сам творю, Господа Бога зову! Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!"
Заговор от пьянства (вариант 1)
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа (повторить два раза), хмель и вино выходят на быструю воду, на кото рой воде люди не ездят; от раба Божия (имя), хмель и вино, поди на буйные ветры, который ветер по дальности ходит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, привяжись к лихому человеку, который на (имя) лихо думает; к тому привяжись, который добра людям не делает, а от раба Божия (имя) во веки отвяжись. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".
Заговор от пьянства (вариант 2)
"Ты, небо синее, слышишь; ты, небо синее, видишь, что я желаю сотворить с ним, рабом Божиим (имя), Тело Марена печень тесе. Вы, звезды бесчисленные, звезды ясные, слетите с небес и падите в чашу венчальную; а в той чаше венчальной вода студеная, из горного ручья взятая. Ты, месяц рогатый, месяц красный, сойди с небес лазурных да войди в мою клеть; а клети той моей нет ни дна, ни покрышки. Ты, солнышко яркое, солнышко вольное, сойди ты с небес лазурных да войди во двор ко мне, а на дворе том моем не видно ни людей, ни животины домашней. Вы, звезды ясные, укротите, уймите его, раба Божия (имя), от хмельного вина, от хмельного пива, от хмельного меда; ты, месяц рогатый, укроти, уйми его, раба Божия (имя), от хмельного вина, от хмельного пива, от хмельного меда; ты, солнышко красное, укроти, уйми его, раба Божия (имя), от хмельного вина, от хмельного пива, от хмельного меда. Заговор мой крепок. Словам моим есть ключ да замок: небо и земля".
Заговор от пьянства (вариант 3)
Этот заговор должен прочитать сам больной.
"Зорюшка, заряница, красная девица, сама мать и царица. Месяц светлый, звезды ясные, заберите у меня, раба Божия (имя), бессонницу, бездремоту полуночную, посреди ночи темной приди ко мне, рабу Божиему (имя), красной девицей или матерью-царицей да сними ты с меня, раба Божия (имя), и отведи прочь силу нечистую, окаянную, дай мне, рабу Божиему (имя), надежную и крепкую руку Спасову, замок Богородицын. Ангел-хранитель мой, мой спаситель и держитель, спаси и сохрани ты душу мою; ворог-супостат, отрекись от меня, раба Божия (имя). Крестом крещусь, крестом защищаюсь, крестом ангела-хранителя призываю силу великую, божескую, крестом сатанинским отгоняю прочь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь".
Заговор от пьянства (вариант 4)
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, помилуй и благослови! Вино хмельное, отступись, отрекись от раба Божия (имя), убеги прочь в темные боры, в дремучие леса, в топкие болота, где человеку не пройти, коню не ступить, птице не пролететь. Аминь, аминь, аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа (произнести два раза), аминь, аминь, аминь. Вино хмельное, выходи на воду студеную, быстротечную, на воду, на которой человек не пройдет; уйди прочь, вино хмельное, от раба Божия (имя), на ветры буйные, ветры свирепые, на ветры дальние.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Привяжись, вино хмельное, к человеку лихому злому, коварному, который на раба Божия (имя) злую думу думает, злую мысль мыслит; приди к тому, который добра не делает, а от меня и раба Божия (имя) отрекись-отвяжись.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь".
Заговор от пьянства (вариант 5)
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Хмель и вино, отступись от раба Божия (имя) в темные леса, где люди не ходят, и кони не бродят, и птица не летает".
Заговор от раздражительности
Этот заговор читается на воду, после чего заговорённую воду нужно давать больному каждый час три дня подряд.
"Цветы Божий, цветы крепкие, бессмертные! Помилуйте, Господи, укрепите нервы рабу Божиему (имя). Стану я, раб Божий (имя), благословлясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, на восток 8 подвосточную сторону. Стоит на востоке в киян-море престол, на том престоле стоит Матушка Пречистая, Пресвятая Богородица, прикрой своей нетленной ризой раба Божиего (имя) от урока, от призора, от порчи, от испуга, от одноглазого, от лысого, от черного-черного, от двоеглазого, от бабы-пустоволоски. Будьте, слова мои, крепки и лепки, крепче булатного камня. Аминь".
Заговор от рожи (вариант 1)
Этот заговор нужно читать девять раз подряд, при этом обводя воспалённое место лоскутком красной ткани.
"Шла Христова Матерь, встретили ее 3 брата, стали пытать: "Где идешь, Христова Мать?" – "Иду бешиху и рожу шептать от раба Божиего (имя), рожденного, крещеного, молитвенного, причащенного. Бешиха и рожа домовая, пухлая, нарывная, гнойная, ветровая, водяная, заданная, спаданная. Не сама я ее выговариваю. Господа Бога на помощь призываю, двенадцать ангелов и апостолов. Аминь".
Заговор от рожи (вариант 2)
Этот заговор тоже нужно читать девять раз подряд, при этом обводя воспалённое место лоскутком красной ткани.
"Роже-рожище, бешиха-бешище, прилетел орлище, сел на бешище, крыльями размахивал, лапами разодрал. Тут тебе не быть, желтых костей не ломить, красной крови не пить, белого тела не сушить, ретивое сердце не томить, буйную головушку не ломить. Помилуй и сохрани, Господи, раба Божиего (имя). Святые (в этом месте нужно перечислить имена святых, которым вы обычно предпочитаете молиться), молите Бога обо мне".