Иисус второй раз умер в Кашмире, как и Лазарь умер дважды. Причина этого - в недостаточном овладении йогой. По той же причине Бабаджи умирает в некоторых своих телах. Только в этих случаях Бабаджи сознательно не пользуется йогой. Это ему необходимо, чтобы проникнуть в глубины человеческих состояний или чтобы преподать уроки своим последователям. Он знает, что у смерти есть только та власть, которую мы ей сами предоставляем. Мы творим нашу собственную смерть из неведения. Иисус не был так несведущ, как мы, однако, настолько мне известно, у Него нет постоянного адреса на планете Земля. Такой адрес существует, например, уже две тысячи лет у бессмертного йога Бхатриджи. В Библии сказано: "Бог не желает никому гибели, но желает, чтобы каждый пришёл к познанию покаяния". Знание покаяния - это понимание того, как действует смерть, как простые практики земли, воздуха, воды и огня могут очистить и сбалансировать энергетическое тело и насколько необходима мантра-йога и отношения, наполненные любовью, для нашего личного спасения. Бабаджи говорит: "Полное освобождение - это освобождение Духа, Ума и Тела".
Так давайте же идти к нему!
В Библии можно прочесть: "Вы можете получить дар вечной жизни". Вечная жизнь означает включение вашего тела в сознательную жизнь Вечного Духа. Всё, что есть на небе или на Земле, - это Энергия, Мысль и Форма. Все ваши божественные возможности находятся здесь и сейчас в такой же степени, как они существуют на наивысшем небе. Бог присутствует также и здесь!
Иисус был величайшим Пророком.
Он был великим Учителем и Гуру.
Иисуса можно также назвать Спасителем мира, но Его смерть не спасает нас от смерти, если мы сами не выбираем жизнь. Этому нас учил также Моисей. Мы должны постоянно выбирать жизнь, пока не освоим йогу настолько, что сами сможем создавать человеческое тело, или пока мы не проявим достаточно религиозного рвения и Бабаджи не перенесёт нас на небеса, дематериализовав наше тело.
Йога - это искусство жизни. Это наука о реализациях Бога. Есть много школ йоги. Бхакти-йога - это йога ревностного служения. Но служения, как и милосердия, недостаточно. Однако, если вы выполняете важнейшие практики духовного очищения и служите людям с любовью, бхакти становится внутренним огнём, который наполняет силой все эти практики.
Бабаджи говорит: "Мудрые выполняют духовные практики". Даже Бабаджи выполняет их во всех своих телах. Иногда в одном и том же теле он практикует очищение огнём тысячи и даже миллионы лет. Он это делал в своём теле Шива Йога, которым он всё ещё пользуется и которое известно как Вечный Юноша.
Иисус сказал: Будьте совершенны, как совершен Бабаджи.
И ещё Иисус сказал: "Я пришёл не нарушить Закон, но исполнить его".
Законы работают на нас, если мы понимаем их сущность и руководствуемся ими. Они не тягостны и не трудны. Бог есть Бог любящий. Законы работают против нас, если мы не чтим их, независимо от того, знаем ли мы их или нет. Незнание - не оправдание.
Законы, которые ведут к вечной жизни, - это мантpa-йога, очищение землёй, воздухом, водой и огнём и отношение к людям с любовью, что включает также и политическую ответственность.
Хорошая жизнь находится в гармонии с нашей божественной природой, которая и есть наша сущность. Окончательная победа естественна. Бог проделал хорошую работу, когда создавал нас.
Иисус сказал: "Я свет мира; кто пойдёт за Мной, не будет идти в темноте - перед ним будет свет жизни… Я пришёл в мир как свет, потому каждый, поверивший в Меня, не сможет остаться в темноте".
Так может говорить человек с большим самомнением или же человек необыкновенный.
Иисус сказал также: "Вы свет мира… Так пусть же ваш свет сияет перед людьми, чтобы они могли видеть ваши хорошие дела и славить Отца вашего, который на небесах".
Назначение света Иисуса и нашего света - показать красоту Бога.
После воскресения Иисуса Бабаджи направил Его к ессеям, и Он, как свидетельствует история, был с ними около тридцати лет. А тем временем ученики Его несли по миру Его славу и послания, чему Бабаджи содействовал и помогал.
В Новом Завете сказано, что Бабаджи - Ангел Господень - был тем, кто освободил Петра из тюрьмы. Бабаджи взял на себя руководство христианством.
Хотя Иисус и восстал из мёртвых, Он был ранен не только физически, но и эмоционально. Бабаджи поощрял Иисуса к отдыху и к Его переходу на следующий уровень в духовном развитии. Это было бы невозможно, если бы Он попытался возглавить начатое Им движение - христианскую Церковь.
В Книге Деяний сказано, что Христа, по-видимому, убили бы снова, если бы Он не ушёл. В индийских Писаниях есть примеры, когда подобные Иисусу святые использовали магическую силу, чтобы совершить побег или победить своих врагов. Но в некоторых случаях на приобретение такой силы у них уходили тысячи лет садханы (духовное очищение) - больше, чем вся история Библии. Иисус однажды сказал мне, что в своей предыдущей жизни Он был Елисеем, последователем Илии. Они были реинкарнированы одновременно, как Иисус и Иоанн, и поменялись ролями учителя и ученика. У всех нас есть опыт такого рода до и после того, как мы становимся просветлёнными мастерами. Бабаджи иллюстрирует это на примере своих тел.
Во время сцены воскресения, где Иисус говорит Петру и Иоанну, какая их ожидает смерть, у Него нет больше никаких иллюзий о силе своей смерти. Когда я понял это, я спросил себя: "Если Иисус знал достаточно, чтобы видеть будущее и сказать им об их смерти, почему Он не сказал, как её избежать?"
Очевидно, Он понимал, что высокий уровень их духовного развития по сравнению с их окружением был всё же недостаточным для победы над смертью. И Он смирился с той ограниченной ролью, которую им предстояло сыграть в истории. Он смирился с их кармой.
Иисус и Бабаджи вместе решили, что Иисусу следует немного отдохнуть и заняться своей собственной духовной работой. Во время Своего пребывания в Израиле - около тридцати лет - Иисус написал Евангелие Мира от Ессеев, удивительную книгу о духовном очищении. Это Евангелие доступно церкви много сотен лет, но было опубликовано и стало доступным обществу только в последние 100 лет. Вы можете заказать его в любом приличном книжном магазине.
В период "потерявшихся лет" в возрасте между 12 и 30 годами Иисус провёл девять лет в Индии с Бабаджи. В Евангелии нет никаких сведений о Его жизни в эти годы.
В книге "Иисус жил в Индии" приведены исторические доказательства этого факта.
Исторические доказательства того, что Иисус жил, умер и был похоронен в Кашмире, приведены в книге под названием "Иисус умер в Индии". Автора книги, по-видимому, преследовали христианские священники; его раздражение порождает в нём временами предвзятость, что можно заметить, читая книгу, однако в ней собрано большое количество исторических фактов. Это прекрасная работа высокообразованного человека, несмотря на его эмоциональное отношение к фактам.
Бабаджи - это единственный Спаситель, о чём неоднократно свидетельствуют Ветхий и Новый Заветы и о чём говорит сам Иисус, но в драме спасения он использует Иисуса, как и каждого из нас. В деле нашего спасения Иисус заслужил нашу благодарность и признательность, однако мы должны спасать себя сами с помощью своих способностей и знаний, которыми Бабаджи наделил нас.
Одна из причин, почему Бабаджи имеет так много тел и часто меняет их - это дать нам понять, настолько мы ответственны за свою собственную судьбу. Он дал нам нашу жизнь. Наша задача - разумно использовать её и сделать из неё что-то полезное и красивое. Мало сказать: "Я предаюсь Тебе, Господи, возьми мою жизнь и используй её для Твоих целей". В конечном счёте, чтобы открыть наше высшее предназначение, мы должны пройти через такие моменты смирения много раз в течение жизни. Но у нас есть интуитивный ум и рациональный ум. Это дары Бога.
Мы должны ими пользоваться. Конечно, когда они не работают, мы, в поисках руководства, пытаемся проникнуть в Реальность за Пределами Ума. Капитуляция пред высшим Я - это часть игры.
Однако духовная самостоятельность и практическая деятельность - это также часть игры. Мы можем прославить Бога нашими хорошими делами. Чтобы мы могли построить красивую жизнь, нам даны ум, тело и свобода. Бог не хочет делать это за нас, не хочет руководить нашей жизнью. Он хочет, чтобы мы сделали что-то творческое с нашей жизнью и открыли собственную силу и индивидуальность. Он хочет, чтобы мы были крупными игроками в царстве Бога, подобно Иисусу и Илии, Мельхиседеку и бессмертным йогам.
Бабаджи и умирает осознанно, и одерживает победу над смертью всеми возможными способами. Он сам лично играет во все возможные игры. Бабаджи - это Бог в человеческом теле, он также Вечный Бесконечный Дух, равномерно распределённый в пространстве и времени. Мы должны помнить, что, когда он в одном из своих тел, он также внутри нас, а также внутри всех вещей и событий и за их пределами.
Однажды один верующий спросил его: "Ты Бог?" Бабаджи сказал: "Бог везде, Я - часть его". Это парадокс тел Бога. Он одновременно в них и везде.
С этой мыслью вы должны свыкнуться.
Это проблема, которой вы можете заниматься несколько миллионов лет. Бабаджи - наш лучший друг, наш лучший партнёр в игре.
"Форма Гуру - это основа медитации".
Последние тела Бабаджи
Когда Бабаджи явился мне в Хьюстоне (шт. Техас) в ноябре 1977 г. и позвал в Херакхан, у него было тело, отличное от того, в котором я увидел его в Херакхане. Это последнее было из глубин Гималаев.
Поэтому после встречи с ним в Херакхане мне пришлось с самого начала осваиваться с мыслью, что Бабаджи имеет на планете Земля не одно тело. С тех пор он являлся мне в различных частях мира более чем в десяти различных телах - некоторые были телами животных. Иногда его тело темнеет, а когда от него приходит послание - нередко это птицы или дети.
Некоторые его тела материализуются на один день, в других он проводит целую жизнь.
Однажды в Херакхане Бабаджи сказал, что для создания человеческого тела с помощью Ума непосредственно из Духа необходимо овладеть более чем миллионом йог. Каждая йога - это мысль в проявлении. Бабаджи может создать тело из ничего. Бабаджи может также прийти в мир естественно, через рождение, и отработать карму семьи, где он родился. Как сказал Шастриджи: "Изучение Бабаджи - это высшая наука". А Арати говорит: "Форма Гуру - это основа медитации".
Потому я с большой любовью тщательно разыскивал и изучал тела Бабаджи в Писаниях, в литературе и в физической форме. Учиться у него и применять на практике полученные знания стало для меня источником радости и активности.
Около тысячи лет назад Бабаджи появился в девяти телах, которые все были вовлечены в особую божественную игру в облике девяти натхов. Это была удивительная игра, но только небольшая часть этой великой божественной драмы переведена на английский язык. Если у кого-то есть перевод хотя бы части, пожалуйста, поделитесь со мной.
Кришна, Горакханатх, Васиштка, Чайтанья Махапрабху и, конечно, Херакхан Баба - это все его знаменитые тела, в которых он пребывал недавно. В библейской истории Иисус и Ангел Господень называют Бабаджи "АББА". В Коране у него более одного имени. Я провёл с Бабой из Херакхана много месяцев.
Первая мысль, когда я впервые увидел его в Херакхане, была: "Этот парень или клоун, или значительнее Иисуса Христа". Я потом забыл об этом, но Бабаджи напомнил мне об этой мысли через четыре года. Я заметил за время всего нашего общения, что он лучше хранил следы моих мыслей, чем я сам.
Библия и другие Писания говорят: "Он свидетель всех наших мыслей". Благодаря этой способности у него необыкновенная и безошибочная манера поведения. Когда мы чувствуем эту способность, нам легче распознать его.
Я встретил Ису Атмананда в Италии, Баллак Бабу в Непале до его прихода в Херакхан, а Сита Рам Бабу - в Непале. Я не распознал его тело в Америке в 91–93 годы, о чём сожалею. Мне говорили, что Саи Баба, - это одно из его тел, но не могу это подтвердить, поскольку не встречался с ним. Я встречался также с Матерью Меерой (Meera) в Германии и с Амаджи в Швеции.
Тело, на которое сейчас обращено моё внимание, - это Сита Рам Баба в Покхара (Непал). Это скромный садху (в индуизме святой человек, аскет - прим. перев.). Я повстречал многих садху, но в их манере поведения не было присутствия Бабаджи.
Каждое из тел Бабаджи - это великая Лила.
Вы, кто заявляете, что любите меня, узнаете ли и полюбите ли вы меня, когда я приду к вам в различных телах, которых вы прежде не знали?
Если вы любите меня, то почему в ваших сердцах сомнение и страх?
Да будут благословенны те, кто распознаёт сердцем. Я помогу им победить их страх.
Бабаджи. Из книги "Говорит Хайдакхан Бабаджи"
Бабаджи доступен нам во многих телах. Я хотел бы встретить их все. Пожалуйста, поделитесь со мной всем, что вы знаете об этом.
Глава 17. Бессмертные йоги
Большинство людей слышали слова "бессмертные йоги", но очень немногие встретили хотя бы одного.
Я не пожалел времени и усилий, чтобы найти их.
Пока я повстречал восьмерых. Я решил, что физическое тело должно иметь возраст не менее трёхсот лет, чтобы такого человека можно было отнести к этому выдающемуся классу людей. Возраст этих восьмерых бессмертных йогов, мужчин и женщин, составляет от 380 до 130 000 лет. Трое из них имеют постоянный адрес проживания на планете Земля уже более 2000 лет. Однажды в Голландии я встретил Раму и Ситу. Они приходят и уходят по своему желанию. Я с изумлением наблюдал за их взаимоотношениями, которые поддерживаются уже 130 000 лет. Они фактически слились в единое целое!
На планете Земля имеется по крайней мере несколько тысяч бессмертных йогов. Большинство из них живут в Гималаях. Некоторые всегда появляются на празднествах Кхумба Мела (религиозные фестивали, проводимые в Индии каждые 3 года. - прим. перев.).
Эти йоги, полностью посвятившие себя мастерству, постоянно совершенствуют свои творческие способности и накапливают с каждым столетием всё больше силы. Однако всегда может появиться лазейка для самодовольства и неосознанных действий, что ведёт к деградации и смерти. Шива-пурана - древнейшее Писание, охватывающее миллионы лет человеческой истории, - содержит об этом много рассказов и указывает, что практиковать Присутствие Бога необходимо всегда в истине, простоте и любви.
Бессмертные мастера йоги своим примером показывают, что практика Присутствия Бога в истине, простоте и любви - это неизменное условие цветущего здоровья и бодрости.
Когда я встретил этих выдающихся Мастеров, умных и простых, то был крайне удивлён отношением к ним обычных людей. Большинство живущих рядом с ними людей проявляет очень слабый интерес к тому, чтобы стать бессмертными йогами. Я до сих пор удивляюсь этому.
Связано ли это с чувством собственной важности? Или здесь замешан грубый материализм?
Может, это духовное невежество человеческой души?
Может быть, людям не хватает воображения? А может, идея самосовершенствования кажется слишком трудной?
Ясно, что здесь мы имеем дело с ограниченностью человеческого мышления. Но почему большинство людей так ограниченны в оценке человеческих и своих личных возможностей?
Стереотип бессмертного йога - отшельник, живущий в пещере. Но бессмертные йоги встречаются как среди мужчин, так и среди женщин. И традиционно в индийских Писаниях положение главы семейства, имеющего жену и семью, не было препятствием для полного освобождения и совершенствования мастерства. Так, например, Шива, Рама, Вайшиста и Бабаджи во многих бессмертных телах имели жён и детей.
На самом деле духовное освобождение и мастерство - это одно и то же. Освобождение означает полное исцеление эмоционального ума и, следовательно, здоровое тело. Освобождение означает стать нерождённым Вечным Духом и включить свой ум и тело в сознательную жизнь Вечной, Бесконечной Энергии. Освобождение означает жить полностью в Сознательном Я, личном Гуру - нашей личной связи с Бесконечным Разумом.
Мастерство означает избавление от сознания жертвы и возможность самому определять свои цели и желания. Это означает жить в блаженстве (за исключением случаев, когда осознанно исцеляешь других от боли). Это означает быть независимым от смерти как необходимости. Это означает объединить в единое целое Дух, Ум и Тело и обладать возможностью исцелять тело.
В мастерстве, однако, можно выделить много уровней. Духовное просветление начинается с осознания: "Энергия становится тем, на что направляет её мысль!"
1. Стремиться к физическому бессмертию - это, возможно, уровень первый. Он включает построение целостной философии жизни исходя из перспективы физического бессмертия, а не перспективы смерти.
2. Осознавать в себе Энергетическое Тело.
3. Научиться очищать Энергетическое Тело с помощью практик мантры, земли, воздуха, воды, огня и любви. Ничего нельзя предложить взамен тридцати лет духовных практик: ребёфинга, огня, поста и др.
4. Выполнять все эти практики много лет и научиться управлять процессом духовного очищения в такой степени, чтобы удалять загрязнения эмоциональной энергии быстрее, чем они копятся. Для некоторых людей стать вегетарианцем или отказаться от сигарет и алкоголя представляется весьма трудной задачей.
5. Принять принцип гуру.
6. Практиковать образ жизни, который способствует духовному росту и мастерству.
7. Глубоко ознакомиться с великими Писаниями всех религий и великими книгами, созданными людьми, - особенно с Шива-пураной.
8. Организовать духовную общину как среду личной поддержки.
9. Иметь надёжную связь с Бабаджи, Вечным Отцом в человеческом облике, и сделать его доступным на этом пути для ваших друзей.
10. Выявить стремление к смерти, которое вы получили в наследство от вашей семьи.
11. Излечиться от болезней старости. Старость - это последний экзамен на состояние здоровья человека: вы либо сдаёте его, либо уходите. Это главное препятствие на пути к физическому бессмертию. Большинство людей не стремятся к личному мастерству - они отказываются от совершенствования и умирают. Нам хочется, чтобы кто-то другой занимался этим для нас. А мы как раз должны сами одолеть безвыходность, безысходность, детское сознание, родовую травму, внутриутробное сознание и т. п.
12. Освоить Шива-Кальпу как главный ритуал омоложения - 12-летний курс.
13. Исцелить себя от родовой травмы, внутриутробного и детского сознания, синдрома родительского осуждения, неосознанного стремления к смерти, унаследованного от семьи и прошлых жизней и осознанно использовать силу человеческого ума.
14. Найти удовлетворение в карьере, успехе и гражданской ответственности.