В книге представлены энергетические медитационные практики саморазвития. Эти практики обладают высокой эффективностью и предназначены для решения разнообразных личных и профессиональных задач. В книге приведено несколько десятков интеграционных техник, позволяющих решать проблемы разного уровня.
Предлагаемый подход возник как синтез идей современной квантовой физики и результатов моделирования энергетических практик древних духовных традиций. В этом подходе любая проблема, с которой сталкивается человек, может рассматриваться как следствие искажений и ошибок восприятия, а не объективных особенностей внешнего мира. Медитационные энергетические практики позволяют восстановить подлинное восприятие реальности и увидеть пути решения каждой проблемы, опираясь на возникшее в процессе выполнения практик чувственное (интуитивное) знание сюжета и возможных вариантов его развития. Это открывает доступ к решению масштабных задач, рассчитанных на большой временн о й период, что особенно интересно в бизнес-контексте.
В предлагаемом здесь подходе внешняя реальность человека и его бизнес рассматривается как продолжение внутреннего пространства личности. В нем обнаруживаются особые состояния, переживаемые как протест, раздражение, уныние, растерянность, неверие в себя и иные проявления бессилия. Такие состояния не осознаются, но являются частью стратегий мышления, принятия решений и некоторых форм поведения. Субъективно это переживается как внешние "объективные" трудности, но для них всегда существуют внутренние причины. В таком подходе любое неблагоприятное сочетание внешних обстоятельств рассматривается как знак, указывающий на подобные внутренние ограничения.
В книге предлагается уникальная технология "выслеживания" и трансформации упомянутых ограничений. Владея этими технологиями можно создавать все необходимые внутренние изменения, ведущие к решению каждой проблемы без привлечения внешних ресурсов. Таким образом, каждая внешняя трудность помогает познавать себя и расширять свои возможности и границы в таком темпе и масштабе, который необходим для решения актуальных задач. Бизнес и личная жизнь превращается в путь познания и развития.
Содержание:
Сведения об авторе 1
О направлении "Квантовый путь познания" и центре консультирования "Altway" 1
Благодарности 1
Введение 1
Часть I. Внутренняя территория 2
Часть II. Квантовые законы внутренней территории 27
Часть III. Энергетические практики 33
Часть IV. Категории "пространство", "время", "будущее". Можно ли предвидеть будущее? 63
Приложение - Список трансформационных техник 86
Примечания 95
Марк Пальчик
Реальна ли реальность?
Сведения об авторе
ПАЛЬЧИК Марк Яковлевич . Доктор физико-математических наук. Действительный член Международной Академии Психологических Наук, доктор психологических наук МАПН. Автор монографии в области теоретической физики и двух монографий в области практической психологии. Бизнес-консультант, основатель Центра личностного и бизнес-консультирования "Альтернативный путь". Автор независимого направления в личностном и бизнес-консультировании – Квантовый путь познания .
О направлении "Квантовый путь познания" и центре консультирования "Altway"
Мы опираемся на идею о том, что путь каждого человека уникален – неповторим, непредсказуем и не укладывается ни в одну философскую или религиозную концепцию. Каждая попытка дать исчерпывающее и логически замкнутое описание пути блокируется внезапным поворотом событий, разрушающим все предписанные концепцией ожидания. Проходя свой путь и проживая каждое событие своей жизни, человек разгадывает великую загадку замысла судьбы. Для постижения этого замысла необходимо развивать уникальные качества внутренней силы, потенциально заложенные в каждом человеке. Это и достигается с помощью энергетических практик (частично представленных в данной книге).
В настоящее время подобная задача осложняется. Современный мир характеризуется такими категориями как возрастание скорости и масштаба изменений, высокий уровень экспансии. Человек оказывается перед необходимостью принимать внезапные решения, изменять направление и позицию, сложившиеся на предыдущих этапах. Это происходит спонтанно и непредсказуемо, как если бы он проживал разные судьбы одновременно.
Человек становится подобен квантовому объекту, который, в отличие от классического, одновременно движется по многим траекториям – "проживая разные судьбы". Логически замкнутая концепция уместна для каждой из этих траекторий, но не для всех вместе.
Мы назвали это направление "Квантовый путь познания" . Оно непрерывно развивается и обновляется. В нем представлены медитационные энергетические практики, позволяющие решать актуальные задачи разных уровней сложности. Любое неблагоприятное сочетание внешних обстоятельств в этом подходе рассматривается как знак, указывающий на необходимость внутренних изменений, которые достигаются с помощью энергетических практик. Таким образом, бизнес и личная жизнь превращаются в путь самопознания и развития.
Это направление представлено в программах центра консультирования и обучения "Altway".
Центр "Altway" также проводит консультационные и обучающие программы для бизнес-команд и высшего управленческого состава, осуществляет индивидуальное консультирование.
С программами обучения можно познакомиться на сайте .
Благодарности
Я хотел бы поблагодарить Галину Максимович, которая помогла мне написать эту книгу и была главной опорой на всех этапах этой работы.
Я благодарю также Татьяну Михееву за обсуждения и помощь в исследованиях сложных процессов во внутренней территории.
Я благодарю Киру Езерскую за поддержку в моих попытках выразить Невыразимое.
Я благодарю Дину Шапиевскую и Сергея Архангельского за неоценимую помощь в подготовке книги к изданию.
Введение
Особенность современного мира – высокие скорости изменений. Меняются правила и законы, меняются возможности, меняется реальность. Сегодняшний мир настолько нестабилен, что возникает вопрос: действительно ли он так реален, как принято считать? Древние духовные традиции говорят, что это не так. Они говорят, что мир, который мы воспринимаем как подлинный, в большой степени является продуктом нашего восприятия. О невидимости подлинного мира говорится и в христианстве, и в буддизме ("видимый мир – иллюзия"), и в других традициях.
Вопрос о том, реален ли мир и чем он является "в действительности" еще нед а вно мог казаться абстрактным, оторванным от реальности. Но сегодня он становится неотъемлемой частью актуальных проблем, которые встречаются в нашей жизни.
Наша эффективность и результаты наших действий в высокой степени зависят от веры в реальность того, что мы делаем и чего ожидаем от своих действий. Современный человек обладает магической способностью выстраивать "реальность" в соответствии со своими убеждениями и верой. Эта его способность основана на возросших (в сравнении с прежними веками) концентрации, скорости принятия решений и масштабе восприятия.
В контексте человеческих отношений каждый живет в своей отдельной уникальной реальности, которая заметно отличается от реальности других. В частности, эти различия проявляются в убеждениях. Один скажет: "Никому нельзя доверять", другой: "Все заслуживают доверия". Люди вступают в конфликты, отстаивая свою реальность.
Например, пусть некто живет с убеждением: "мир враждебен". Тогда все его поведение выстраивается в соответствии с этим принципом: незаметно для себя он будет устанавливать словесные, энергетические, поведенческие барьеры между собой и людьми. Он будет пытаться контролировать и подавлять их. Защищаясь от этого давления, люди будут отвечать ему тем же. Вскоре этот человек обнаружит, что люди и "в самом деле" ненадежны и агрессивны, как он и ожидал с самого начала. Об этом явлении говорят как о самореализующихся пророчествах .
* * *
Есть лишь одна область, в которой восприятие всех людей выглядит одинаково – это материальный мир. Предполагается, что здесь действуют объективные законы. Но существует и другой взгляд на это: мир "вещей" есть более плотная – материализованная – форма человеческого бытия и человеческих отношений. Ограничиваясь материальным миром, мы попадаем в область разделяемой реальности (здесь говорят о коллективных "привычках восприятия"; как если бы все люди были обучены одинаково воспринимать). Именно к этой области относятся законы природы.
Абсолютны ли они? Можно ли изменять разделяемую реальность ? Останутся ли законы природы прежними, если все люди изменят свой способ восприятия мира? В духовных традициях считается, что материальный мир столь же условен, как и мир человеческих отношений в приведенном выше примере.
Материальный мир может казаться условным даже в рамках научного подхода. Действительно, современная наука основана на пространственно-временн ы х описаниях. Пространство и время рассматриваются как объективные и абсолютные категории, а сила гравитации – как эффект искривления пространства-времени. Но что есть пространство и что есть время и как представить их себе?
В традиции говорят, что времени не существует, "мгновение равно вечности" и "вечность присутствует в каждом мгновении". Быть в этом мгновении – значит быть здесь и сейчас в настоящем, одномоментно осознавая прошлое, настоящее и будущее как единое многомерное переживание. Оно может восприниматься как целое только в особо тонких и трудно доступных уровнях сознания. Ниже мы будем обозначать их термином "бесформенный мир".
Пространство и время рождаются как эффекты восприятия при попытках наблюдать этот мир из привычных нам обыденных состояний сознания. Пространственно-временн а я развертка этого многомерного переживания возникает по мере того, как наше сознание опускается в плотный план (трехмерный мир) из области многомерного "бесформенного мира", где оно пребывает изначально и куда должно вернуться . Таков наш человеческий способ упорядочить многомерное переживание в плотном плане, где мы живем.
Но если пространство и время – эффекты восприятия, то и весь вложенный в них мир так же условен, как и сами эти категории. Это значит, что можно воздействовать на мир "вещей", меняя коллективные "привычки восприятия".
В некоторых традициях утверждается, что мы создаем окружающий мир своим намерением. Говорят также об индивидуальном намерении и коллективном намерении. За коны природы поддерживаются коллективным намерением. Отдельный человек не обладает силой изменить их. Но в мире человеческих отношений индивидуальное намерение становится реальной силой. Иногда это может восприниматься как магическая власть над результатами своих действий и взаимодействий с людьми. В одном и том же сюжете один лидер достигает успеха, другой – нет. Говорят, что индивидуальное намерение или личная сила одного – больше, чем личная сила другого.
До какой степени можно развивать индивидуальное намерение? В духовных традициях считается, что границ не существует. Каждый человек может стать хозяином своей реальности и своей судьбы.
* * *
Кто-то скажет, что это абсурдный вымысел, кого-то подобные идеи тревожат и пугают, но некоторых людей они могут вдохновлять, побуждая брать на себя ответственность за результаты всех своих действий, за победы и неудачи. Современная психология солидарна с духовными традициями в том, что каждый человек является автором своих проблем. Тогда возникает вопрос, может ли он избежать их? В какой степени можно менять свою реальность? Можем ли мы изменять ее так, чтобы будущее выстраивалось в соответствии с нашей мечтой и нашим намерением? В такой постановке вопрос о реальности бытия становится не столь абстрактным.
Считается, что изменить судьбу можно только изменив себя. Встречая препятствие, человек способен воспринять его по-разному – либо как следствие объективных причин, либо как знак , указывающий на недостаточный уровень внутренней готовности. В первом случае внешний мир переживается как объективная реальность (объективный источник проблем), которую необходимо изменять, что сложно, а часто и невозможно. Во втором случае необходимо изменить собственные стереотипы (изменить себя), совершая внутренние действия – меняя намерение, убеждения, способы восприятия и отношение к вещам. Превратности судьбы в этом случае следует воспринимать как знаки - конкретные указания для внутренних изменений. Такие внутренние изменения ведут к изменениям внешних сюжетов и отмене либо изменению препятствий. Это может выглядеть как обретение "магической власти" над внешней реальностью.
В предлагаемой книге делается попытка обсудить эти имеющие практическую важность вопросы. Появление внешних проблем мы будем связывать с недостаточной силой намерения и устаревшими привычками восприятия. Меняя привычки восприятия, мы меняем себя, меняем порождаемую нами реальность. Мы будем рассматривать принципы и способы этих изменений.
В первых двух частях книги обсуждаются природа и законы внутреннего пространства, а также механизмы формирования привычек восприятия и внешних стратегий. Важнейший вопрос – как обнаружить эти устаревшие привычки и устаревшие стратегии.
В третьей части книги рассматриваются технологии изменения устаревших стратегий (или их отмены) и создания новых. Мы предлагаем здесь пользоваться группой энергетических практик (под условным названием выслеживание, трансформация и неделание ), выполняемых в определенной последовательности. Эти практики служат не только решению актуальных задач, но и стратегическому накоплению личной силы, которая возрастает с развитием концентрации и чувствительности. Здесь мы обсуждаем основные идеи и структуру практик, а также приводим описание разнообразных трансформационных техник – как техник концентрации (основанных на принципах перераспределения внимания) так и телесно-ориентированных техник .
Наконец, в четвертой части мы будем рассматривать внешнюю реальность как проекцию внутренней территории человека. В таком подходе время и пространство, так же как и окружающий нас мир, теряют качества объективности и начинают восприниматься как индивидуальное переживание, т. е. интуитивно и чувственно. Опираясь на эти идеи, мы обсудим возможность получать интуитивное знание о будущем и понимание, как и до какой степени можно на него влиять.
Часть I. Внутренняя территория
1. Понятия внешняя территория и внутренняя территория
Весь доступный человеческому восприятию мир может быть условно разделен на две области: внешняя территория и внутренняя территория.
К внешней территории относятся внешние материальные объекты. Формализованные процессы и отношения, которые могут быть выражены в виде объективных описаний, также относятся к внешней территории . Например, научные описания, внешние правила, технологии, законы и та часть картины мира, которая разделяется большинством людей.
К внутренней территории мы относим ту часть картины мира, которая строго индивидуальна – личные мифы, убеждения, ценностные предпочтения, ожидания, мечты и т. д. Эта часть картины мира базируется на определенных внутренних постулатах и принципах, образуя субъективную реальность . Мы будем использовать для таких постулатов и принципов термин внутренняя аксиоматика . Они строго индивидуальны и могут не разделяться другими людьми.
В отличие от них, объекты и правила внешней территории разными людьми воспринимаются одинаково. Мы будем использовать термин разделяемая реальность . Например, понятия "дерево", "животное", "строение" относятся к разделяемой реальности , а утверждения о качествах этих объектов, например, "красивое" дерево, "опасное" животное, "высокое" или "низкое" строение, зависят от типа внутренней аксиоматики .
Объектами внутренней территории являются всевозможные внутренние состояния . Сюда относятся не только те состояния , которые человек испытывает в настоящем или испытал в прошлом, но также и потенциально возможные для него состояния , которых он еще никогда не испытывал.
Каждое внутреннее состояние складывается из нескольких элементов. Основные элементы – это ощущения, эмоции, мысли. Соответственно, основные типы деятельности во внутренней территории - это переживание ощущений, переживание эмоций и мышление.