Но все дело закончилось тем, что старика переправили в один из научно-исследовательских центров США. Возможно, там уже были такие подобия людей. Никаких сообщений об этом факте в печати не появилось: все результаты исследований были засекречены.
Ангелин Нарцисс встретила своего брата, обряд погребения которого видела собственными глазами, через 18 лет после его смерти. Он бесцельно двигался по улице, смотрел бессмысленными глазами, никого не замечая, и производил впечатление больного человека. Клервиус, так звали ее брата, в 1962 году заболел лихорадкой. Его направили на лечение в гаитянский госпиталь Альберта Швейцера. Но через два дня врачи оповестили родных о кончине больного. Шел уже 1980 год, когда сестра увидела его воскресшим.
Она потребовала вскрыть могилу брата. Та оказалась пустой. О Клервиусе заговорили как о зомби.
Вернувшийся к жизни мертвец узнал сестру и вспомнил все. Как оказалось, его отравил и превратил в зомби родной брат. После смерти нанятый "дьявольский доктор" оживил его и отправил работать на плантацию. Он в деталях рассказал о своих собственных похоронах, после которых его, впавшего в забытье, откопали вудуисты. Он работал на плантации, рядом с которой не было никакого жилья. Вместе с еще несколькими зомби он спал просто на траве.
Он не может объяснить, почему это произошло, но вдруг память вернулась к нему. Он сбежал от охранников, стерегущих плантации, и после многодневных скитаний добрался до родной деревни, где поверг всех в шок. Врачи, которые обследовали Клервиуса, дали заключение, что его психическое состояние нормальное и организм работает согласно его возрасту. Были у него на теле шрамы, но, судя по всему, давние. Бывший зомби пытался найти ту самую плантацию и людей, которые были посвящены в эту историю. Попытки не увенчались успехом.
Клервиус сильно боялся своего брата и вернулся только после того, как узнал, что тот скончался. Но страшнее всего для него было предстать перед родственниками в образе зомби.
Его история свидетельствует о том, что зомбируют людей с определенными целями. И главная цель - безропотное подчинение чужой воле. Зомби нужны прежде всего как бесплатные работники для работы на чужих плантациях. Жертвами, объектами превращений в зомби становятся физически здоровые и сильные люди. Это рабы, которые никогда не сопротивляются, потому что просто не осознают своего рабства. Гаитяне очень боялись да и боятся до сих пор, что злые колдуны украдут их похороненных родственников из могилы, чтобы превратить их в зомби, и хоронят с соблюдением больших мер предосторожности. Даже бедные крестьяне стремятся навалить на могилу самые тяжелые камни. Они стерегут могилы ночами, пока, как они считают, труп не начнет разлагаться. В некоторых деревнях трупы просто расчленяют, расстреливают из ружья, вспрыскивают яд.
Еще в 1938 году та же американка Зора Херстон пыталась дать научное объяснение феномену зомби.
И вот что она пишет, рассказывая об одной женщине-зомби, содержавшейся в то время в госпитале.
"Мы заключили, что дело здесь не в воскрешении мертвых, а в видимости смерти, вызываемой каким-то наркотиком, действие которого известно ограниченному кругу лиц. Видимо, секрет был завезен из Африки и передавался из поколения в поколение. Люди знают, как действует наркотик, и соответствующее противоядие. Ясно, что он разрушает ту часть мозга, которая ведает речью и волей. Жертва может двигаться, что-то делать, но не в состоянии сформулировать мысль. Двое докторов выразили желание раскрыть эту тайну, но потом поняли невозможность затеи".
Однако нашелся человек, который открыл тайну превращения человека в зомби и рассказал об этом миру. В детстве антрополог Уэйд Дэвис, работавший в Гарвардском университете, страшно любил смотреть фильмы о живых трупах - зомби, которые снимал Голливуд в достаточном количестве. Он вынашивал цель - разгадать тайну живых мертвецов, и даже став ученым, не отказался от своей мечты. В 1982 году он бросил Гарвард и отправился на загадочный остров Гаити. Его всегда удивляло, что никто не пытался дать ответ на эту загадку. Никаких публикаций на эту тему в научных изданиях не было.
Перед отъездом Уэйду позвонили по телефону. Высокопоставленный чиновник из его города посоветовал не проявлять излишнего интереса к феномену зомби и пригрозил карательными мерами.
Появившись на Гаити, Дэвис узнал, что для самих жителей Гаити не было загадки в существовании зомби. Кроме того, они были прекрасно осведомлены о существовании "яда зомби". И более того, в местном уголовном кодексе существовала даже специальная статья под номером 249 которая гласила: "Также должно быть расценено как покушение на убийство любое действие против человека, которое не вызвало действительной смерти, а только состояние комы более или менее продолжительное. Если после совершения таких действий человек был похоронен, то действие расценивается как убийство вне зависимости от конечного результата".
Он узнал, например, о растении каллалу, совершенно безвредном, которое едят как овощ, но становящегося ядом, когда его готовят по особому рецепту, и способного погружать человека в каталептический транс. Здесь же, на Гаити, ему рассказали, что из таких растений, как белладонна и дурман, которые смешиваются с особыми магическими веществами, готовится яд, способный ввести человека в состояние комы. Он познакомился с колдунами, от которых узнал некоторые секреты их магического арсенала. Один из этих секретов заключался в насылании различных чар, вызывающих болезни и несчастья, который вуду называли "воздушный удар".
Второй способ их колдовства - это "удар по душе" - магический способ, с помощью которого похищается "маленький добрый ангел", о котором мы рассказали выше.
Третий способ воздействия колдуна на жертву - "удар порошком", с помощью которого вызывается болезнь или смерть. И именно этот порошок и применялся в деле превращения человека в зомби.
Ученому удалось у одного из многочисленных колдунов добыть этот дьявольский порошок, "порошок зомби". Оказывается, он был известен колдунам еще более 400 лет назад. Образец этого порошка и некоторые его компоненты Дэвид сдал для проведения анализа в одну из американских лабораторий. В своей книге, которую написал позже, он рассказывает о разговоре с экспертом, которому отдал порошок для исследования.
- Так что в них содержится?
- О, Боже! А я-то думал, вы специалист по наркотикам. Похоже, вы не очень знакомы с литературой, - и поскольку я выглядел явно сконфуженным, продолжил: - Джеймс Бонд. Последняя сцена в "Из России с любовью" - один из величайших моментов в ихтиотоксикологии. Английский агент 007, совершенно беспомощный, парализованный и потерявший сознание от крохотной ранки, нанесенной спрятанным ножом. - Он процитировал: - "Мелькнул ботинок с крохотным металлическим язычком. Бонд почувствовал острую боль в свое правой икре… Онемение поползло по его телу… Дышать стало тяжело… Бонд медленно повернулся на пятках и повалился на пол цвета красного вина…" Итак, - с горечью продолжал специалист, - у агента 007 не было ни одного шанса на спасение. Лезвие было отравлено тетродотоксином.
- А что это такое?
- Нервный токсин, - прозвучал ответ. - И нет ничего сильнее…
Кроме того, в этом яде оказались еще выжимки других ядовитых растений, человеческие останки, частицы лягушки буфо маринус, чьи железы выделяют мощный галлюциноген.
Итак, тайна чудодейственного порошка была Дэвисом раскрыта. И главным его компонентом оказался сильнейший яд тетродотоксин, который блокировал передачу нервных импульсов. Это вещество содержится во многих животных, но основной его поставщик - жареная собака-рыба. Она обитает в глубинах Карибского моря. На вид она совсем не хищная, но от нее шарахаются в сторону рыбаки и ныряльщики. А если она попадает в сеть, то рыбаки в ужасе бросают сети, стараясь избавиться от этого страшного обитателя моря.
Есть и другие рыбы, например рыба фугу. Она съедобна и в Японии считается деликатесом. И хотя бывают случаи отравления этой рыбой, ее продолжают употреблять. Тетродотоксин, содержащийся в ней в небольших количествах, действует как наркотик, вызывая эйфорию и приятные физические ощущения. Повар, готовя эту рыбу, не полностью удаляет весь яд, а только снижает его концентрацию. Японцы про это говорят так: "Те, кто ест фугу, глупы, кто не ест фугу, тоже глупы".
Риск отравления этой рыбой остается. И тот, кто становится жертвой своего гурманства, испытывает страшные ощущения: сначала возникает чувство покалывания в руках и ногах, потом все тело немеет, развивается паралич; глаза приобретают стеклянный блеск, и наступает смерть. Но бывает и только видимость смерти, которая вводит в заблуждение даже опытных врачей.
Описывается такой случай, когда после отравления рыбой фугу жителя Осаки отправили в крематорий. Но когда тело стаскивали с тележки, человек пришел в себя, встал и пошел домой. Потом он рассказал все, что с ним происходило после отвравления.
Искусство зомбирования
Уэйд Дэвис открыл тайну превращения человека в зомби, которая заключалась в применении колдовского порошка, чудодейственного яда. Яд не убивал людей, втертый в тело порошок вводил человека в состояние, внешне почти неотличимое от смерти: сердечный ритм понижался, частота дыхания становилась неуловимой, организм сковывал паралич. Человека хоронили, но позже заинтересованные люди извлекали его из могилы, давали ему противоядие, приводили в чувство. Однако чем дольше человек находился в таком состоянии под землей, тем это хуже было для его мозга. Из-за продолжительного кислородного голодания в нем происходили необратимые изменения: провалы в памяти, затруднение или полное отключение речи. Не всегда сохранялся разум, человек переставал был личностью и подчинялся чужой воле, становился роботом.
Как раз эту цель и преследовали те, кто проводил подобные операции с человеческим разумом. В те времена, когда американский ученый занимался этой проблемой, находясь на Гаити, на острове народ был запуган колдунами, замордован предрассудками. Правил гаитянами президент Франсуа Дювалье, отъявленный уголовник, носивший кличку Папа Док. Режим его правления был основан на страхе: всех мятежников он обещал превратить в зомби. Под его началом работала команда колдунов, производившая "порошок зомби".
Когда стала известна тайна "черного" порошок и люди узнали, что не существует никакого волшебства, на Гаити произошло восстание, диктатор был свергнут.
Как оказалось, тайна черного порошка давно уже не являлась таковой для спецслужб. Они применяли этот порошок еще во время второй мировой войны. С помощью этого порошка они превращали людей в "трупы" и перевозили под этим видом похищенных из одной страны в другую.
Видимо, слава об этом порошке доходила до тех тех людей, которым такой яд был нужен. В Америке до сих пор бьются над разгадкой феномена главаря сицилийской мафии Франко Аббаты. Он находился в калифорнийской в тюрьме, где отбывал срок пожизненного заключения. Тюрьма находилась под усиленной охраной, и за всю ее историю оттуда не убежал еще ни один преступник.
Франко внезапно скончался всего через два месяца пребывания в этой тюрьме. А надо отметить, что отличался он отменным здоровьем. Умершего отдали семье, которая устроила пышные похороны. А через год среди мафиози появился человек, странным образом напоминавший бывшего главаря.
Видимо, разгадка кроется в применении, может быть, этого же яда. Что же касается гаитян, то кроме действия этого порошка, причину смерти и последующего воскресения следует искать в психологическом механизме воздействия колдунов, о котором мы говорили выше, во внушении, в смертельном страхе перед их злодеяниями.
Стоит колдуну только указать жезлом и произнести смертельный приговор своему соплеменнику, он непременно заболеет и умрет. Если же проделать подобное с европейцем, то он просто колдуна не поймет, и все действия чародея - жесты, слова - покажутся лишенными всякого смысла. Если тот же выходец из Европы попробует "порошок зомби", однозначно он умрет или впадет в глубокую кому, то есть на него непосредственно подействует яд, содержащийся в порошке. На сельского жителя Гаити подействует именно само название - "порошок зомби", все это словосочетание, потому что он поймет сразу, что его продали колдуну, который забрал у него его "маленькую душу".
С островной страны Гаити ядовитая "пудра зомби" уже попала в другие страны, в частности, в ту же Южную Америку. Ее привезли беженцы. И в тех лагерях, где они живут, люди могут видеть собственными глазами гаитянских зомби.
Недавно во Флориде обнаружили на хлопковых плантациях целую бригаду рабочих латиноамериканского происхождения, которые странно передвигались и, лишенные дара речи, без устали работали руками, обрывая хлопковые коробочки.
Полиция пришла к выводу, что это люди-зомби, созданные по рецепту гаитянских колдунов.
"Порошок зомби", рассказы о котором леденили душу европейцев, стал доступен. Его уже продают в лавках на Майами и Лос-Анджелесе. Ходят слухи, что и в Москве это дьявольское снадобье гаитянских колдунов можно купить у африканских студентов. Убеждение, что вудуизм - религия дьяволов, сложилось под впечатлением голливудских фильмов-ужасов о зомби, где все связано с магией, зловредными колдунами и ведьмами. А вот на территории Бенина, бывшей Дагомеи, родины вуду и вудуизма, провозгласили праздник - День вуду. Культ вуду вошел в число официально признанных религий, наряду с христианством, католицизмом и исламом.
Дело в том, что эта дьявольская религия была запрещена в Дагомее, колдунам была объявлена война, хижины шаманов безжалостно уничтожались.
Победы, однако, эта война не принесла. Один из очередных президентов страны Согло возродил вудуистские традиции. По слухам, это произошло после того, как президент внезапно заболел странной, неизвестной науке болезнью. Врачи были бессильны, не сумели поставить даже диагноз. Излечили его два колдуна-вуду, которые обложили его таинственными амулетами, производили над ним магические обряды и поставили на ноги за несколько дней.
Сейчас Согло - уже экс-президент, и однозначного отношения в Бенине к признанию и утверждению языческого праздника нет.
Один из католических священников выразил свое отношение к введению празднования Дня вуду такими словами: "Настоящие христиане ходят в церковь, а не на ритуальные действа вудуистов"; представитель же протестантской церкви отец Генри Харри считает, что в этом ничего страшного нет, что христианство можно сочетать с народными обычаями и традициями. Тем более многое в них изменилось. Например, праздник в честь короля проводится без положенных по ритуалу жертвоприношений.
На Гаити большая часть городской интеллигенции не одобряет многих обрядов вудуистского культа, а зомбирование считает преступлением. С точки же зрения поклонников религии вуду, зомбифицирование - социальный регулятор, потому что зомбируют нарушителей установленных правил и только по приговору тайных обществ, которые контролируют приготовление ядов и саму процедуру. То есть зомбирование как бы оправдывается и под него подводится база.
Зомби нужны для того, чтобы их запрограммировать: вложить посредством внушения, воздействием на оставшиеся воспринимающие участки мозга необходимую, строго направленную информацию. На Гаити это запрограммированность на работу, на выполнение любого поручения вождя, вплоть до убийства своих близких.
Очевидно, что все это может иметь печальный конец, например в конце концов у власти может оказаться когда-нибудь тот же зомби. К чему же это приведет?
Об этом поговорим во второй части нашей книги, где мы уже распростимся со всякой мистикой и колдунами и рассмотрим проблему зомбирования с чисто научной точки зрения.
Ну а пока приводим еще одно свидетельство того, что зомби можно встретить, может быть, даже в толпе.
Гостья из мира теней
Оказывается, зомби бродят не только по острову Гаити, но их можно встретить…в лондонском метро. Английский журналист Най Росс встретил девушку-зомби однажды в полночь в одном из полупустых вагонов.
"- Полночь, - вдруг услышал я чей-то голос.
Вздрогнув, я обернулся. Сзади стояла девушка. Трудно сказать, какой она была расы. По цвету кожи и тонким чертам лица ее можно было отнести и к амхара - коренной национальности Эфиопии, и к племенам южной Индии, а может быть, пришлось перемешать кровь разных народов, чтобы достичь такого совершенства. Пушистые черные волосы переливались в яростном натриевом свете; шею укутывал белый шарф. Она пользовалась незнакомыми мне духами со странным, тревожащим запахом. Пожалуй, я чересчур откровенно любовался ею: незнакомка состроила гримаску и, дернув плечом, отвернулась…"
С чего же он решил, что эта прелестная незнакомка, понравившаяся ему, была выходцем с того света - зомби? Узнал он об этом совершенно случайно. От резкого торможения девушка упала ему в руки, при этом с шеи слетел шарфик. Увидев ее шею, он пришел в ужас: "Кусок плоти размером с кулак, казалось, выхватили вон: рана была старой, обескровленной, среди обрывков мышц и сухожилий виднелись серые кольца трахеи…"
Никто с таким увечьем не смог бы остаться живым, да еще разъезжать в метро! А странный сладковатый аромат, принятый им за духи, был на самом деле запахом тления - запахом смерти.
"Поняв, что ее тайна раскрыта, девушка, или кто бы она ни была, зло усмехнулась. Ее, еще несколько мгновений назад нежная улыбка выглядела зловещим оскалом. Чувствуя разливающуюся по телу гаденькую теплоту, я стал медленно отодвигаться. Не знаю, чем это все могло закончиться, если бы в следующий момент поезд не остановился на станции… Выхватив шарф, незнакомка метнулась из вагона. Пока не закрылись двери, она оставалась неподалеку, глядя на меня исподлобья все с той же отвратительной улыбкой, затем повязала шарф и пошла вдоль платформы…"
Зомби ходят среди нас! То, о чем мы читали в далекие времена, будучи детьми в остросюжетных романах, ну, например, того же Александра Дюма, становится явью, можно сказать, входит в нашу жизнь, начинает подкрепляться теорией, рассматриваться наукой с проведением экспериментов над человеческой психикой.