Эта беседа помогла мне понять, что мои представления о магии в принципе верны, и теперь мне осталось только сложить картину из кусочков пестрой мозаики. Представьте себе, что перед вами стоят коробки с разноцветными осколками стекол, керамики и еще всякой всячины. Ваша задача состоит в том, чтобы сложить из них такую картину, чтобы каждый, кто посмотрит на нее, находил в ней что-то очень важное для себя. Как человек, который почти всю жизнь провел в тюрьме, а потом вышел на волю и увидел белый свет и вспомнил, что когда-то давным-давно он уже знал этот свет.
Начало пути. Происхождение загадки числа зверя
Магия похожа на разноцветные кусочки мозаики. На первый взгляд кажется, что магия состоит только из заклинаний, взятых из потрепанного манускрипта и нескольких баночек с колдовскими зельями. Однако на самом деле она подчинена своим законам, которые напрямую связаны с законами развития Вселенной, и изучить магию невозможно, если не связать воедино все звенья цепи:
? древнюю мудрость пророков и великих учителей человечества;
? магию;
? религию;
? древнее искусство врачевания;
? философию;
? историю;
? психологию;
? медицину;
? математику;
? физику;
? и даже лингвистику!
А еще есть понятие об информационной матрице Вселенной, и эта матрица является связующим звеном, которое оказывает воздействие на все аспекты нашего бытия, на все науки, на судьбы отдельных людей и целых стран. Но рассказать о ней невозможно, не рассказав о том, каким образом мне удалось расшифровать число зверя, потому что на самом деле именно в нем таится ключ ко всем загадкам древности, включая и вечные законы, которым подчинено все сущее на Земле и на небесах.
Мой путь к расшифровке загадки числа зверя был не простым. Чтобы добраться до сути, мне пришлось буквально переворошить все, что писалось и говорилось о числе зверя, и массу других материалов. Поначалу мне даже казалось, что это задача совершенно непосильная. Но Бог помогает тому, кто помогает себе сам, и я начала понемногу разматывать этот клубок, потянув за одну только ниточку. В древности существовал обычай на следующий день после свадьбы давать молодой жене клубок спутанных ниток. Если до завтрака она успевала разобрать перепутанные нити, то считалось, что она будет хорошей женой и хозяйкой. Когда я взялась за эту работу, я чувствовала себя примерно так же, как та молодая жена, которая распутывает нити, боясь ошибиться и потянуть не за ту нить и запутаться окончательно.
Привлекала меня также и поставленная задача, потому что на самом деле мало кто до меня добирался до самой сути и смог связать воедино все тайные и явные науки. Я доверилась своему чутью, и можно сказать, что мне повезло с самого начала. Загадка числа зверя будоражила воображение людей на протяжении двух тысяч лет с тех самых пор, как это роковое число появилось в Откровении святого Иоанна Богослова. Пытливые исследователи предлагали множество вариантов ее разгадки, но когда я ознакомилась со всеми известными на настоящий день вариантами трактовки дьявольского числа, то у меня сложилось впечатление, что на самом деле здесь что-то не так. А тут еще на глаза попалась брошюра известного теоретика рабочего движения под названием "К истории первоначального христианства". Ее автор – не кто иной, как сам Фридрих Энгельс. И вот он то пишет об Откровении Иоанна:
"… эта книга, казалось бы, самая туманная во всей Библии…", а далее добавляет:
"Откровение – явление не единственное в своем роде и в свое время… Ренан насчитывает не менее пятнадцати сохранившихся классических апокалипсисов… Это было время, когда даже в Риме и Греции, а еще гораздо более в Малой Азии, Сирии и Египте абсолютно некритическая смесь грубейших суеверий безоговорочно принималась на веру и дополнялась обманом и прямым шарлатанством; время, когда первостепенную роль играли чудеса, экстазы, видения, заклинания духов, прорицания будущего, алхимия (и тут уважаемый классик нисколько не преувеличивает, потому что алхимия появилась не в период Средневековья, как многие ошибочно думают, а намного тысячелетий раньше. – Примеч. авт. ), каббала и прочая мистическая колдовская чепуха".
Из данной цитаты становится видно, что не всегда и не все верили написанному Иоанном Богословом. Что ни говори, а Энгельс – это авторитетный автор. Но если верить ему, то это значит, что все, кто придерживается иного мнения (а такие есть во всем мире), заблуждаются.
Грех молиться за царя Ирода!
Царь Борис выходит из храма, а навстречу ему юродивый, просит копеечку. Новопомазанный царь дает юродивому монетку и просит помолиться за него, а юродивый отвечает ему: "Грех молиться за царя Ирода", намекая на то, что Борис взошел на престол, запятнав себя кровью невинного царевича Дмитрия (по мотивам "Бориса Годунова" А. С. Пушкина).
Самое странное в истории толкования числа 666 состоит в том, что почему-то все исследователи связывают и связывали происхождение числа 666 с Откровением святого Иоанна Богослова. Наверное, это произошло потому, что с его Откровением (которое было включено теоретиками от христанства в число книг Священного Писания) связано слово АПОКАЛИПСИС. Это можно объяснить и тем, что на заре христианства появилось название такого литературного жанра, как ОТКРОВЕНИЕ, целью которого было предсказание будущего (суть то же пророчество), но только в преувеличенно-устрашающем виде. Целью апокалиптических Откровений было предупредить людей о надвигающихся на них ужасах, истоки или первопричины которого, по их мнению, лежали в настоящем.
Появление Откровения святого Иоанна Богослова предположительно следует относить к периоду правления императора Домициана (51 – 96 гг. после Р. Х.). Упоминание имени Домициана важно по двум причинам. Во-первых, Домициан правил после императора Нерона, который прославился своей непомерной жестокостью и кровожадностью, а также тем, что это его имя было зашифровано в Откровении в дьявольском числе 666, получившем название число зверя. Во-вторых, Домициан проводил самодержавную политику, и его армия как бы и состояла из тех самых всадников, которые стали символом ужасов, описанных святым Иоанном в Откровении.
В-третьих, Домициан был непомерно тщеславен и велел называть себя не иначе как "господином и богом" (dominus et deus), чем, надо сказать, весьма укрепил авторитет императорской власти. Правление Домициана было отмечено многочисленными народными волнениями и восстаниями, направленными против непомерных поборов в государственную казну, деньги из которой шли на увеселения знати и все то, что относится к понятию "роскошь". Эти волнения жесткого подавлялись, а каждый случай оскорбления "величия императора" рассматривался судом, который был беспощаден к зачинщикам и участникам восстаний.
В результате правление Домициана было обагрено кровью многочисленных жертв таких судов. Количество казней в стране было непомерным. Вероятно, именно эти черты правления Домициана послужили историческим материалом, который лег в основу многочисленных страшных ОТКРОВЕНИЙ, появившихся в то время (может быть, нам повезло, что все они не были включены в тексты Священного Писания).
Откровение Иоанна Богослова было написано в тревожное время для христианства как новой религии, которой еще только предстояло утвердиться в этом мире. Тогда всех пугали концом света и обещали, как манну небесную, спасение во втором пришествии Христа (Спасителя). Короче говоря, обстановка в христианских общинах была настолько напряженной, что запуганные насмерть христиане ночами не смыкали глаз, ожидая конца света и второго пришествия. Вот почему число 666 стали связывать с АПОКАЛИПСИСОМ и числом зверя. А вот к какому выводу пришел Ф. Энгельс:
" Зверь здесь означает римское мировое владычество, представляемое последовательно семью императорами, из которых один был смертельно ранен и больше не царствует, но исцелится и возвратится, чтобы в качестве восьмого установить царство богохульства и святотатства, ему будет дано:
"…вести войну со святыми и победить их; …и поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца… всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть" (Откровение Иоанна Богослова, 13:7 – 18).
Мы лишь констатируем, что… таким образом упоминается бойкот как одно из средств, применявшихся против христиан со стороны Римской мировой державы, – следовательно, ясно, что это является изобретением дьявола… кто же этот римский император, который уже однажды царствовал, был смертельно ранен, но вернется как восьмой (зверь. – Примеч. авт.) по порядку и будет играть роль Антихриста.
…Август был первым… вторым был Тиберий, третьим – Калигула, четвертым – Клавдий, пятым – Нерон, шестым – Гальба. "Пять пали, один есть". То есть Нерон уже пал, а Гальба существует. Гальба царствовал с 9 июня 68 года до 15 января 69 года. Но вслед за его восшествием на престол восстали легионы на Рейне под предводительством Вителлия… В самом Риме подняли мятеж преторианцы, убили Гальбу и провозгласили императором Отона.
Отсюда следует, что Откровение было написано в царст вование Гальбы. Вероятно… во время трехмесячного правления Отона – седьмого. Но кто же восьмой, который был и которого нет? Это раскрывает нам число 666…
<…>
Действительно во времена Гальбы… империю охватила смута. Сам Гальба… двинулся на Рим, чтобы свергнуть Нерона… он отдал приказ убить его, но он (Нерон. – Примеч. авт.) бежал. …Империя была отдана во власть междоусобных войн. Распространился слух, что Нерон не убит, а только ранен… Около времени, когда, по-видимому, было написано Откровение, появился лже-Нерон…"
Большинство толкований значения числа 666 примерно так и звучат. Но возникает вопрос: почему именно Нерон, а не царь Ирод, например?
Почему Нерон, а не царь Ирод?
Существовавшие версии в основном сводились к тому, что в числе зверя зашифрованы имена римских императоров – Нерона и Домициана, что объяснялось их гнусными деяниями, связанными с расправой над ранними последователями христианской веры. Именно их сегодня и принято считать доказанными версиями, которые объясняют суть рокового числа 666. Однако беда в том, что ни одна из них по-настоящему не смогла раскрыть тайны загадочного числа, и у меня лично сложилось впечатление, что общепринятые толкования числа зверя как-то не увязывались с тем, что сказано об этом числе в самом Откровении. Приведенные же в пользу этого толкования доводы казались мне недостаточными, хотя и опирались на первый взгляд на древние мистические знания, и в первую очередь на тайны чисел, которые традиционно связываются с именем Пифагора. Да и само Откровение святого Иоанна намекало на нечто иное. Судите сами:
"Здесь мудрость . Кто имеет ум , тот сочти число зверя, ибо это число человеческое ; число его шестьсот шестьдесят шесть" (Откровение, 13:18).
Обратите внимание на подчеркнутые слова – "мудрость", "ум", "сочти", "число человеческое". Разве их можно толковать однозначно? Разве они не призывают людей быть достаточно мудрыми и задуматься о том, что есть число человеческое, а не число зверя? Как ни крути, звучит по меньшей мере двусмысленно: то ли число зверя равно числу человека, то ли зверь и человек – это одно и то же. Но относится ли это число только к одному человеку, которого отождествляли со зверем?
Разве они точно указывают на императора Домициана? Или императора Нерона (как мы увидим позднее)? Если в их честь число 666 было названо числом зверя, то зачем указывать на то, что и Нерон, и Домициан – тоже люди (и обладают своим недостатками)? И разве в истории человечества не было других императоров, которые безжалостно истребляли свой народ? Чем же лучше печально известный иудейский царь Ирод? А что сделал Ирод?
По следу Ирода
Ирод царствовал в те времена, когда родился младенец Иисус. Вот как Евангелие от Матфея описывает это событие:
"Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля. Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему" (От Матфея святое благовествование 2:1 – 8).
А вот что известно об иудейском царе Ироде и его "славном" роде.
Энциклопедическая справка
На самом деле когда речь идет об Иисусе, мы должны говорить не об одном царе Ироде, а о двух царях, носивших такое имя: первый был иудейский царь Ирод Великий , и он правил Иудеей в год Рождества Христова. В те времена Иудея была римской провинцией. Этот царь вошел в историю как жестокий наместник, угнетавший свой народ. В его времена распятия на кресте случались так же часто, как воровство машин в наши дни. Он был настолько жесток, что убил свою жену и не пощадил двух собственных сыновей. Его титул царя был чисто символическим, потому что он во всем подчинялся Риму и по сути был римским наместником. Узнав о рождении Спасителя, Ирод подверг свой народ массовым избиениям. Говорят, что тогда пострадало 14 000 его подданных. Опасаясь, что царственный Младенец может лишить его власти, Ирод задумал погубить Младенца Иисуса и приказал убить всех новорожденных младенцев, в том числе и своего только что родившегося сына. Легенды говорят о том, что, узнав об этом злодеянии, император Август в ужасе воскликнул: "Лучше быть свиньей Ирода, чем его сыном!" За свои грехи Ирод Великий поплатился с лихвой, потому что ему так и не удалось осуществить свой коварный план, и вскоре после рождения царственного Младенца (Иисуса) он погиб ужасной мучительной смертью – черви съели его заживо.
По роковому стечению обстоятельств сын Ирода Великого, который царствовал под именем Ирода Антипы , продолжил начатое отцом дело и действительно приложил руку к тому, чтобы Иисус был казнен. Кстати, Ирод Антипа отличался развратным нравом и прославился тем, что увел жену у родного брата Филиппа. Иоанн Креститель обвинил его в разврате и аморальности. За это Ирод заточил его в темницу. Позднее его жена (та самая которую он отбил у родного брата) родила дочь – Иродиаду (внучку Ирода Великого). Она "прославилась" тем, что именно по ее вине погиб Иоанн Креститель, который крестил Младенца Иисуса. Вот как эта история описывается в Евангелии от Матфея:
"Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиада плясала пред собранием и угодила Ироду; посему он с клятвою обещал дать ей то, что она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. И опечалился царь; но ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, и послал отсечь Иоанну голову в темнице" (Евангелие от Матфея, 14).
Воистину: яблочки от яблоньки недалеко падают…
* * *
Прочитав цитату из Евангелия от Матфея и сравнив ее с энциклопедической справкой о царе Ироде Великом, начинаешь сомневаться в том, можно ли верить искренности слов Ирода, когда он говорит, что хочет пойти и поклониться новорожденному Царю. И я не случайно употребляю слово "царь" в отношении Иисуса, потому что в те времена существовало много разрозненных общин, каждой из которых правил свой вождь ("царь"). Лоренс Гарднер, прославившийся своим трудами в защиту и во славу рода Иисуса, считает совершенно очевидным фактом то, что Иисус действительно был царского рода (сыном "вождя") и принадлежал колену Давидову, т. е. по сути был законным наследником престола Давида. В Священном Писании есть также свидетельства того, что Иисус был родным дедом царя Соломона, и царь Соломон сам упоминает об этом в своей книге:
"…дед мой Иисус, больше других предаваясь изучению закона…" (Книга Премудростей Соломона, 1:2).
Это объясняет, почему в приведенном мною выше отрывке из Евангелия от Матфея в отношении Иисуса появились такие эпитеты, как " Царь Иудейский " и " Вождь, Который упасет народ мой ". Кстати сказать, слова "царь" и "вождь" в те времена практически были взаимозаменяемыми, как я уже говорила. В книгах Священного Писания можно обнаружить и другие свидетельства того, что Иисус на самом деле был отпрыском царского рода и по сути реальным законным претендентом на трон царя Ирода. Приведем еще некоторые цитаты из текстов Священного Писания, которые постоянно намекают на то, что Иисус был сыном человеческим и действительно потомком царя Давида.
"Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем…" (Послание святого апостола Павла к римлянам, 1:2 – 4).
"Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему (царю Давиду. – Примеч. авт. ) от плода чресл его воздвигнуть Христа (т. е. Спасителя. – Примеч. авт.) во плоти и посадить на престоле его…" (Деяния святых апостолов, 13:22, 23).