* * *
На море Окияне, на острове Буяне стоит дуб-стародуб. На том дубе-стародубе лежит кровать тесовая, на той на кровати лежит перина пуховая, на той на перине лежит змея Катерина и змей Галич. Соберите вы всех своих змеев и змей. Их двенадцать сестер, их двенадцать братей: залечные, подпечные, щелевые, дворовые, подгорожные, поддорожные, лесовые, садовые. Которую я не напомню, напомните сами себе, самая злая - игольница переярая. Соберите и спросите, которая из них подшутила, свой яд упустила крещеному телу рабы твоей (имя). Я вас прошу, змея Екатерина и змей Галич, выньте свой яд из крещеного тела рабы (имя). Если же вы не поможете, свой яд не вынете, буду жаловаться ангелу-архангелу небесному, грозному, который будет ехать с восточной стороны на вороном коне, с точеными ножами, с калеными пилами, с огненным помелом. Он вас побьет, он вас пожжет, пепел ваш в Окиян-море снесет, повыведет ваш весь род и племя, чтоб вас ни одного гада-змея не было на белом свете. Вот вам один отговор. Сто их двенадцать отговоров вам. Три раза.
* * *
Рожа-рожица, прекрасная девица, не гуляй по черному телу, не пали белого тела, не пали, не ломай белых костей и не пали красной крови урочной - и проговорчистые, встречные, помочные и колючие, и горючие, урочные и поспелые, огневые и водяные, лесовые.
* * *
Рожа-рожица, красная девица, тут тобе не быть и тут тобе не жить. Жить тобе на синих морях, быть тобе на зеленых лугах. Вот там тобе быть, вот там тобе жить. А тут тобе не быть и не жить. Выступи, очисти (имя) от всех мышей, от всех рожей: и с головки, и с ручки, и с ножки. Чур, Господи, помилуй! "Чур" повторить три раза. И так двенадцать раз повторить.
* * *
Рожа ты рожа, красавица-рожа, дорогавица-рожа, я тебя изнуряю, я тебя изгоняю у рабы Божьей (имя) из ретивого сердца, из легких печеней, из белых грудей, из костья, из жилья, из ясных очей, из белых мозгов - от девки-самоходки, от мужика-клеветника. Изгоняю на пяту, на кори, да от ворот на старо место проезжим саням, прохожим пошевням, там вам место в синем море, в чистом поле.
* * *
Рожа красная, рожа ясная, рожа синяя, рожа сивая, рожа головная, глазовая, выходи, выступай с того раба, с (имя, отчество), кощи его, сердце неси. Я табе - сама, Божья Матерь. Двенадцать раз так скажешь, подуешь, поплюешь, глядишь - помогает.
* * *
Рожа ясная, рожа красная, рожа ветровая, рожа глотовая, рожа застудная, рожа зашкурная, нарывная, рассыпная, водяная рожа, табе тут не гоже. Табе гоже в шарах, у борах, у зеленых лугах. Там пьють и гуляють, тебя вызывають из (имя больной и имя отца) дочери. По етот час, по стот раз по костям не ходи, жил не тяни.
* * *
Надо взять кремень да напилок и считать: раз, два, три до девяти. Девять, восемь до одного - и так до трех раз. А потом считать: Раз, два, три. Три, два, раз - до трех раз. И засекать все, бить кремнем напилок. А до этого разложить плат на плат, овечью шерсть выбиту, потом подсыпают опоки - мелу или муки. И на мел бьют кремнем о напилок. А потом этим мелом с шерстью прикладывают на больное место и завязывают.
* * *
"Рожа, где была?" - "На реке была, холодну воду пила". - "Поди, рожа, в чисто поле, грызи, рожа, сухую кору, гнилую колоду, а рабы Божьей (имя) не тронь, не ворошь". Нужно сказать три раза, высечь кремнем искры. После первого раза плюнуть через левое плечо. Можно эти слова говорить на улице, повернувшись на восток. Лечить рожу нужно так: помазать сухим мелом, приложив чайную бумагу, и завязать. Нельзя мочить и греть.
* * *
Засекаю, заговариваю, чтобы век не болело, рожами - нет, рожами - нет, рожу секу, засекаю, чтобы век не болело, чтобы век не отрыгивало. Кремень лежишь, да засекаешь - и три раза повторишь.
* * *
Рожа белая, рожа красная, рожа пухлая, тебе в рабе внутри места нет. Не я лечу - Николай Угодник и все святые лечут.
* * *
Надо кремень да напилок взять, чтоб огонь высекали. Засекать надо по крови, если ты бела, а я черна - не пристанет больное место, руку, ногу, надо держать на красном кумаче и сверху насыпать белый размельченный в порошок мел. Произносить слова, высекая искры на место, где рожа. После слов завернуть больное место кумачом вместе с мелом.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Нет роже имя, нет роже званья. Тут роже имя, тут роже званье. На белом мелу, на красном кумачу, на огненном кремню, на остром ножу, у Егорья на воды, у Миколы на травы - тут роже имя, тут роже званье.
* * *
Обводишь рожу и говоришь: Лепильный сорт, лиса полисоль, сохрани-помилуй рабу (имя) от глаза черного, от глаза серого, от глаза желтого, от глаза женского, от глаза мужского, исцели, помилуй рабу (имя).
* * *
Шел Иисус Христос через золотой мост. Нашел Иисус Христос три рожи: первая - старая, другая - пропалая, третья - с гнилью. Иисус Христос, царь Давид, царь Константин, укротитя вы небо и землю, укротитя вы рабы рожу: ссудную, простудную - от натуры, от начесу, от сглазу, от удару, от занозу, от замочки, по этот час, по эту минуту, по мой переговор. Как синь камень крепок, будь мое слово рабы (свое имя). Дай, Бог, добрый час, худое - прочь. Произносят девять раз подряд.
На летучий огонь, своробу, шипицу
"Чего секу?" - "Огонь секу, летучий огонь секу. Чтобы век не болело, не горело".
* * *
Летучий огонь - красное пятнышко, обычно появляется на руках. Берут напилок и кремень, секут кремень на заре так, что искры сыплются и приговаривают: "Что секешь?" - "Летучий огонь засекаю". - "Секи, секи пуще, чтобы век не болело, чтобы век не шипело. Шипи и кипи, где пенья, где коренья, где гнила колода".
Надо это три раза по заре сказать.
* * *
Засекают, как рожу, только не те слова говорят: Едут да гребут, не приворачивают, лодка - ледяна, весла - каменные у раба Божьего (имя).
* * *
Бежала лиса с лисачами, с медными языками, зализывала, заплевывала летучий огонь, широховатого да чероховаты. Три раза плюнуть на то место, три раза прочитать, повторить эти слова.
* * *
Огонник - болячки. Обязательно на речку пойти и через речку поголосить: "Огонь, огонь! Возьми свой огонник. Спаси, сохрани рабу (имя) от глаза черного, от глаза серого, от глаза мужского, от глаза женского".
* * *
Огонь, огонь, возьми свой огонник, оставь рабе (имя) чистое тело. При этом бросают через левое плечо огонь.
* * *
Гоник, гоник, возьми свой огник, мокрый - на воду, сухой - на огонь. Возьмешь уголек и пшеницы щепотку чуть, и под этот дымок разочка три скажешь. Поглядишь - засохнет.
* * *
Па окно поставить зажженную свечу, выйти на улицу, смотреть, приговаривать: "Огонек, огонек, возьми свой огник". Повторить три раза.
* * *
Заря, зарница, красная девица, возьми свое огненное красное тело, отдай мое белое чистое тело. Повторить три раза.
* * *
Захастываю, заговариваю жар печной, жар баенной от схожего красного солнышка, от дерева елки, от дерева березы, от дерева осины, от дерева крушины, всех святых древ. Во веки веков, аминь, аминь, аминь.
* * *
Больного кладут на спину, в нескольких местах спину колют иголкой и несколько раз заговаривают: "Колю, колю, закалываю, золотуху заговариваю по ребрам, по жилам, по всем суставам, чтобы век не кололо, не отрыгнуло. Аминь".
* * *
Как катается красное солнце и подсолнечная луна по всей исцеленной, обсушивает рады, болота, ручьи, быстрые реки, так же обсуши у рабы Божьей (имя) зуд и свороб, и мокру коростину. Будьте, мои слова, крепки и лепки, в договоре и не в договоре. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Текет река Нева, плывет лодка ледяна с голубыми с гребями, со святыми со людями - посетить, погостить лететь и огонь полечить. Водить потом и повторить три раза, затем дунуть.
* * *
Кочку как найдешь в сене сухую, кочкой водишь: "Как кочка иссыхает, так же бы и все шипицы иссыхали". Тоже раза три эдак по зорям, утром, вечером.
* * *
Надо утром рано встать или после дождя тоже утром, и на ограде, на третьей жерди, капельку снять и на шипицу положить, капнуть и проговорить: "Как капелька сохнет, так и шипица у (имя) сохнет". И три раза повторить.
От сыпи, чесотки, диатеза
Больного ребенка сажают к печному столбу, берут кремень и кресало. Далее происходит такой диалог родителей больного и знахаря: "Что сечешь? - Огонь летучий. - Секи хорошенько, чтобы у раба Божьего (имя) век не бывало. Аминь".
Повторять девять раз.
От золотухи (диатеза)
Заря зарница, красная девица, поди ко мне на помощь, помоги мне. Господи, из раба Божьего золотуху выговорить, пересудную, передумную, полуночную, буйную-буйновицу, желтую-желтовицу, синюю-синявицу, красную-красавицу и рассыпчатую. Золотуха-краснуха, поди из раба Божьего, из буйной головы, из ясных очей, у чистого поля, у синего моря, на росстани поворота, на глубокие болота, как конь воды не пивает, травы не съедает, околел, онемел - так бы у раба Божьего околела, онемела у буйной головы, у ясных очей, как частые звезды с неба сыплются, так бы у раба Божьего золотуха выкатилась из буйной головы, из ясных очей. Тут тебе не быть, тут тебе не жить, быть тебе по болотам, по гнилым колодам, за темными лесами, за крутыми горами, за желтыми песками. Там тебе быть, там тебе жить!
Наговаривают на воду с солью.
При золотухе
Необходимо поставить свои ноги на ноги больного, зажечь свечу в стакане святой воды, разложить в определенном порядке ритуальные принадлежности.
Поставить левую руку ладонями к больному на уровне своего плеча, правую чуть выше, читать пять молитв. Потом целителю необходимо взять масло постное (если больной родился в пост) или коровье (если больной родился в мясоед), над этим маслом знахарка читает три раза заговор, затем этим маслом натирает больные места.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Стану отговариваться, раба Божия (имя свое) от раба Божия (имя больного). Красная красавица, белая белавица, черная чернавица, не жги, не поли моего белого тела, красного мяса! Выйди со всех костей, с жил, с мозгов, с суставов и всего ретивого сердца. Чтобы этого и вовеки не бывало. Аминь! Аминь! Аминь!
Погасить свечу двумя пальцами, воду отдать больному, отпить три глотка, оставшейся умыться.
* * *
На море, на Окияне, на острове, на Буяне, стоит дуб таратынский. На тот дуб слетались двенадцать недуг, двенадцать золотух. Расходитесь вы, недуги, родные сестры золотухи, по пням, по колодам, по гнилым по болотам, из раба (имя).
Завершив заговор, на лицо больного нужно дунуть, а на землю плюнуть.
* * *
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь. Святая водица, Господня царица, с восходу ходила до заповеди, все коренья и каменья обмывала, из рабы Божией (имя) все болезни вынимала, из костей, из мощей, из ясных очей, из буйной головы, из слушменных ушей, из крови, из утробы в ребры, из ребер в бедры, из бедер в колени, из коленей в пятки, из пяток в лапки, из лапок в пальцы. Аминь.
От зуда
Васса, Васса, перейди с раба Божьего (имя) на Вассиного отца, на Якова, чтобы он больше не вякал. Читать двенадцать раз.
От занозы с воспалением
Кровка-муровка, дай молочка, рабу Божьему (имя) (у глаз, у голову). Выйди порошок на худой горшок, горшок кверху, порошок книзу.
Слова в скобках - это место нахождения занозы, если заноза находится, скажем, в указательном пальце руки, то вместо этой строчки произносите: "У указательный палец, у правую руку".
От бородавок
Знахарь стоит в помещении у порога, лицом к порогу и к больному, который стоит у порога снаружи. Знахарь смотрит на пораженное место, три раза крестит его, поворачивает голову влево и три раза плюет через левое плечо. В это время представляет больное место здоровым. Затем шепчет: "Бородавки злючие, колючие, болючие, горючие, сосучие, ветвистые, крутистые, черны, белы, серы, зелены, желтые и всякие другие. Поломаю корень ваш, пожираю, поворачиваю корнем вверх, а головою вниз, а вверху нет питания, нет еды для корня, а голове внизу нет дыхания. Нет жизни вам, бородавки злючие, колючие, болючие, горючие, сосучие, ветвистые, кустистые, черные, белые, серые, зеленые, желтые и всякие другие. Сгорели, потухли, засохли, отвалились от (имя). Где бородавки были, там болячки сухие стали, где болячки сухие были, там чистая кожа стала. Аминь! Аминь! Аминь!"
После сказанных слов знахарь опять крестит больное место три раза, поворачивает свою голову влево и три раза плюет через левое плечо, представляя вместо больного здоровое тело. Больной уходит, так и не переступая дома знахаря. Дней 10 мочить больное место не следует. И стараться не смотреть на него.
* * *
Бородавки так выводили: шерстяной ниткой бородавку завязывали, потом эту нитку в землю закапывали. Вот когда нитка сгниет, тогда и бородавка отпадет.
* * *
Бородавочки нитками перевязывали, узелки завязывали и клали под деревянную квасницу.
* * *
Простую бородавку так лечат: перевяжут ее ниткой, потом эту нитку в навоз, да скажут: "Как нитка сгниет, так и бородавка сгниет-сойдет". Нитка сгнивает - и бородавка сходит.
* * *
Чесноком натирать надо бородавки. Или ниточкой перевязать все бородавки и положить ее потом в мокрое место: Ниточка сгниет и бородавка отпадет. Аминь.
* * *
Заговаривать бородавку надо на вечерней заре при молодом месяце. Взять нитку и разделить ее на три тоненьких. Потом по три раза каждой ниткой обвести вокруг бородавки так, чтобы нитки соприкасались, а потом расходились. Каждый раз шепотом говорить: "Как эти нитки расходятся, так чтобы и бородавка у рабы Божьей (имя) сошла". Потом выкинуть эти нитки молча. Когда нитка сгниет, то и бородавка сгниет.
* * *
Месяц молодой, бородавки, кыш, долой! У (имя) заживи! Заговаривают в субботу.
* * *
Нужно кость найти пропадинную, отнести и на опушку бросить и сказать: "Костёлка, костёлка, пропащая кобёлка - пропащая бородавка, бородавка, пропади".
* * *
Двое верхом едут, двое на одной лошади. Двое на одной, возьмите бородавки с собой.
* * *
На батожок сделать столько зарубок, сколько бородавок. На улице оставить. Кто возьмет - на того перейдет.
* * *
Дождь идет, на огородах капельки бывают: "Как эта капелька засыхает, так бы у меня засохли бородавки. Аминь". Капли положить на бородавки.
* * *
Когда пойдет дождик, то от третьей от земли заворницы (поперечная жердочка забора) вымыть бородавки.
При чирье
Говорить трижды на тот перст от мезинца. Да плюнь на перст трижды. Да очерти кругом чирья перстом трижды.
Господи Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Ни от камене плоду, ни камени от угля, ни травы, ни зелени. Тако б у раба Божия (имя) от чирья не было ни щипоты, ни болезней - всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Чирей-вередь, где ты зародился? Тут твои слова пуще острого ножа. Маленький, красненький, посохни, поблекни у раба Божия (имя).
Будьте мои слова крепки и емки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
После прочтения молитвы "Отче наш" взять святую воду, сделать венчик из богородской травы (чабрец, тимьян). Венчик смочить святой водой, побрызгать постель, обрызгать всего себя этой же водой, а затем выйти спиной в дверь или на балкон и через левое плечо выбросить венчик на улицу.
* * *
Чирей-Василий, не ходи ты шире, а поскорей сходи, раба (имя) освободи. В этом доме не являйся, к белу телу не прикасайся. Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Как сук от дерева сохнет, так бы и чирей сох, как камень каменеет, так бы и чирей закаменел, как от камня нет отростков, так бы и от чирья не было. Выше не поднимайся, шире не раздавайся, добром пришел, добром отойди. Аминь.
* * *
Знахарка подводит больного к печке, берет суровую ткань, трет ею лицо и приговаривает: "Господи Иисус Христос. Огонь, огонь, возьми наш огник, очисти, Господи, лицо наше белое - раба (имя)". Кусочек ткани она бросает в печь, берет второй, затем третий, проделывая то же самое. В заключение три раза дует и плюет. Лечение повторяется три утра подряд.
* * *
Безымянному персту имени нет, а у меня чирию на белом теле места нет. Аминь.
* * *
Безымянным пальцем тычут в больное место и говорят: "Как у этого пальца имени нет, так у этой притци пути нет. Аминь". Три раза. Плюнуть.
* * *
Зачеркивают безымянным пальцем от вереда. Безымянному пальцу имени нет, так бы и у рабы Божьей (имя) чирью-вирью места нет. Отныне довеку, век по веку. Аминь.
* * *
Безымянным пальцем обведешь вокруг больного места три раза.
Этому пальцу имени нет, этому месту чирия нет. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Аминь.
* * *
Как этому безымянному пальцу имени нет, так этому чирию-вереду на моем теле места нет. Посохне, поблекне у рабы Божьей (имя). Веки по веку, отныне довеку. Аминь. Три раза сказать и правой рукой обвести веред.