Постелите черный платок на стол, положите на него зеркало вниз лицом, а на него положите именную икону должника. Руки держите над иконой так, будто греете их над огнем. Читают сорок раз. Ничего не должно мешать заклятию. Не отвлекайтесь на звонки и на стук. После этого поезжайте в церковь и поставьте три свечи за здравие, затем три за упокой и снова три свечи за здравие.
Заклинание:
Хлеб, кровь, соль. Аминь.
В пятницу я поднялась,
встала, не перекрестясь,
Господу не помолясь.
Заутренню отпеваю,
обедню кутьей заедаю,
вечернею в гроб опускаю,
ныне и присно и во веки веков. Аминь.
На Окиян-море стоит огненный дом:
водой его не смывает,
ветром не задувает.
И в нем сидит невиден человек,
у него ни рук, ни ног, ни силы.
Так и я (имя) из раба (имя)
силы вынимаю,
кровь из него выжимаю,
сердце выпиваю, глаза закрываю.
Отпеваю! Отпеваю! Отпеваю!
Если ты, враг (имя), долг мне не отдашь,
то могиле свое тело предашь.
Отпеваю, отпеваю, отпеваю.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Никому заклятяя моего не снять,
ни в одной церкви не отчитать.
Святой водой слова мои не смыть.
Как я закляла, так тому и быть.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Обычно Ангел-Спаситель должника выполнял свой долг защитника человека, направлял его выполнить свой долг.
Для перемирия
Поверните нательный крест на спину. Читают, глядя на стол, за которым обычно едят.
Матушка, Утренняя Заря Мария,
Вечерняя Заря Маремьяна,
Мать-сыра земля Ульяна.
Царицу Небесную вы видали?
Пути-дороги ей освещали?
Как она его на руках носила,
пуще всего на свете хранила,
с рук не спускала, берегла.
А час пришел, миру отдала.
Будь ты, мир, перемирием
для рабов Божьих (имена).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Нищета (порча на копеечку)
Копеечку кладут в ноги покойника, она там лежит последнюю ночь вместе с покойником. Достают ее со словами и подбрасывают тому, кого хотят разорить. Но если "вредитель" при этом произнес хоть одно слово неверно, то не только сам будет разорен, но и все кровные до третьего поколения. Как же уничтожить наносную нищету?
Берут в церкви сорок свечей, ставят их у икон, не вынося из храма и не зажигая. Затем идут домой, по дороге ни с кем не разговаривают, головой не крутят, покупок не делают, не покупают даже билетов в транспорте, поэтому добираться лучше своим транспортом. Придя домой и перешагнув свой порог, первое, что говорят вслух, это заговор:
Сорок святых со мною шли,
сорок свечей несли.
Каждая свеча не простая,
серебряная и золотая.
Нищий на паперти, мое богатство
в заперти.
Слово, дело, ключ, замок,
богатство ко мне на порог.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Для хорошей жизни
Покупают 12 яблок, каждое второе яблоко нужно будет отдать нищему, а шесть несут в дом. Затем, на другой день, каждое второе яблоко отдают нищему у церкви, а три оставляют дома.
Ночь эти яблоки пробудут дома, а потом их относят в церковь и кладут на поминальный стол, говоря про себя:
Помяните мою нищету за упокой,
а богатство и здравие со мной. Аминь.
Еще один хороший заговор для того, чтоб деньги в доме велись
Держат кулечек муки за пазухой при дневной службе в церкви. Идут в церковь и возвращаются молча. Дома тоже ни с кем не говорят, пока не произведут обряд на деньги и успех. Делают это так: стоя в бане, обсыпают себя мукой и говорят:
Хлеб родит деньги,
деньги дают хлеб.
Господь родился,
Господь крестился.
Как церковь богата,
так и я буду богата. Аминь.
13 копеек у двери (порча)
Нашедшему 13 копеек у своих дверей следует задуматься, кто желает вам порчи, так как порча эта "слезная", тяжелая.
Возьмите эти 13 копеек, унесите их на тринадцатую могилу и оставьте там. Как определить тринадцатую могилу? Очень просто. Как войдете на кладбище, считайте подряд 13 могил, вот на последней, тринадцатой, и оставьте мелочь. Выйдя из кладбищенских ворот, надо перекреститься и сказать:
13 взяла, 13 отдала.
Черт порчу приносит,
А Господь ее от меня относит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Чтоб куры не клевали яйца
Снова письма дать заговоры от поклева яиц.
Наговорите воду или зерно и дайте курам.
Наговор:
Куры рябы, куры белы, куры черны.
Не клевать вам звезд на небе, а яиц в гнездах.
Ключ, замок, язык. Аминь.
Обряд на принесение человеку высокого положения
Это удивительный по силе обряд. На сороковой день после Пасхи люди, празднуя Вознесение Христа, пекут из ржаной муки лесенки, чтобы легче было Иисусу Христу вознестись на небо. Так вот, люди, которые хотят улучшить свое высокое положение, съедают такую лесенку, говоря при этом:
Господь высоко над нами,
а я, люди, выше над вами.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Сей поступок содержат в глубокой тайне. Сами пекут, сами зачитывают, сами едят и никогда и никому об этом не рассказывают: ни своим, ни чужим.
Еще можно в ночь на Ивана Купалу перепрыгнуть через костер, крикнув при этом:
Огонь ниже меня, а я выше огня. Аминь.
Чтоб сено не воровали
Обходят стожок задом наперед и читают три раза:
Копна, копна, полевая душина,
Береги душу от воровства,
от поеда зайца,
от молнии шальной,
Огневицы полевой,
от скотины вольной,
от пяти мужиков:
старых, седых, крепких и молодых,
от баб вороватых,
от гуляк сохатых.
Полевик, полевик,
мой стог невелик.
Встань задком,
сбереги ладком.
Тут ему стоять,
тут хозяина ждать.
Загребаю, загребаю,
закрываю, закрываю
на семь ключей, заговорных речей.
Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
От недругов и неприятностей
Самоубийство
Из письма:
"Мой Димочка, мой единственный сыночек, покончил с собой в армии. Не знаю, кто или что толкнуло его на этот страшный шаг, он ведь был таким хорошим сыном, веселым мальчиком. До сих пор горе не отошло от меня, не знаю, смогу ли когда-нибудь успокоиться. Церковь отказала в отпевании, батюшка сказал, что душа его досталась Сатане и будет принадлежать ему. Разве это справедливо? Разве не долг церкви поддерживать в беде. Я же совсем отчаялась".
Из другого письма:
"Моя мама наложила на себя руки. Причина – издевательства отца. У властей она не нашла защиты, никто не хотел видеть и слышать ее страдания. Теперь ее нет. В нашей квартире теперь живет он и всякая пьянь.
Я уехала к тетке в деревню и там вышла замуж за первого встречного, потому что не хочу быть обузой родным. Мы ходили с тетей в церковь. В церкви нам сказали, что мама не достойна внимания церкви, так как она погубила свою душу. Но где же были все, когда ей нужна была помощь? Маму я не виню, я была свидетелем того, как ее казнили каждый день. Терпение не бесконечно. Наталья Ивановна, помолитесь вы о ее душе. Я чувствую, что вы добрый человек. Ваши книги у меня всегда под подушкой. Вы сумели объединить нас всех. Я много узнаю из ваших книг. Читаю письма людей, кому трудно, и мысленно молюсь за всех нас. Пусть и мое письмо отзовется состраданием в чьей-то душе. Пусть люди знают, что жила раба Елена и однажды утром не смогла справиться со своим горем. И если нельзя за нее молиться, то пусть просто пожалеют.
Ваши книги учат не только выживать, они как колокол, звук которого не дает людям забыть добро. Настя К."
Писем, подобных этим двум, очень много. Близкие и родственники тех, кто наложил на себя руки, просят поговорить об этом. Некоторые не могут до сих пор успокоиться, считая, что, возможно, есть и их вина в том, что не уберегли, не разглядели надвигающейся беды и не понимали всерьез высказываний умершего в нежелании больше жить. Человека больше нет, как же было ему невыносимо тяжело, если он смог переступить через страх смерти. Оставить свою мать, которая никогда не сможет забыть такой ужасной смерти своего сына и тем самым сократит свою собственную жизнь. Оставить детей, которые будут обречены на все то плохое, которое могли бы и не познать, если бы была жива мать. Все это так тяжело представить, что не укладывается в голове. Наверное, если в последний предсмертный миг заглянуть в душу этому человеку, может охватить ужас. И я думаю, что милосердный Господь дарует свое понимание и рассудить как любящий отец. Родителям же земным необходимо с ранних лет внушать своим детям, что жизнь может повернуться по-всякому и что не надо отчаиваться в трудный момент, а следует бороться и надеяться, что следующий день, месяц, год будут гораздо лучше. Все проходит, проходит и плохое. "Все суета сует", как написано в Библии.
Следует знать, что душевнобольные люди, покончившие жизнь самоубийством, исключаются церковью из числа самоубийц. В таких случаях церковь должна взять заботу об их душе и не отказывать близким умершего в отпевании. Примеры из священных книг говорят о милосердии к самоубийцам, о душевном понимании и великой надежде на Милость Божью. Оптинские старцы также благословляли молиться за самоубийц на келейной (в келье) молитве. Старец Леонид утешал своего ученика, у которого покончил жизнь самоубийством отец, такими словами: "Вручай, как себя, так и участь родителя воле Господней, премудрой и всемогущей. Молись Всеблагому Создателю, исполняя тем долг любви и обязанностей сыновних". Особое внимание близких и родных должно быть обращено на милостыню во искупление греха. Милостыня может быть не только вещами, едой и деньгами, но и деятельной жизнью, добрыми делами, что также зачтется Господом в Судный день: уход за больными людьми, бескорыстная помощь старикам и детям, уход за брошенными могилами. Особое место в поминании самоубийц – это кормление птиц. Молитвенный подвиг родные и боголюбящие люди должны нести до конца дней своих. Милость Господа неиссякаема. По многочисленным, настойчивым просьбам моих читателей я пишу в этой книге молитвы и каноны об умерших без покаяния самоубийцах.
Молитва за всякого усопшего
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечного преставившегося раба Твоего (имя), яко Благ и Человеколюбец, отпущай грехи и потребляй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечные муки и огнв геенского и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благ, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимого, верова, и Единицу и в Троицу и Троицу во Единстве православно даже до последнего своего издыхания исповеда. Тем же милостив тому буди, и веру я же в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими, яко Щедр, упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты един еси кроме всякого греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва святого старца Льва (Оптинского)
Взыщи, Господи, погибшую душу (имя),
аще возможно есть, помилуй.
Неисследимы судьбы Твои.
Не постави во грех сей молитвы моей.
Да будет святая воля Твоя. Аминь.
Порча криком в окно
Из письма:
"Пишет вам умирающий человек. Писать письмо и то уже не могу, диктую, а за меня пишут. Испортили меня криком в окно. Крикнули в окно мое имя и ушли, а я с тех пор слегла. Не буду себя оправдывать, я действительно поступила плохо с людьми. Хочу Вам покаяться. Взяла в долг очень большую сумму денег, сперва хотела отдать вовремя, но меня тоже кинули, а там одно цеплялось за другое, отдавать нечем. Но я не хочу умирать, у меня дети и мать инвалидка. Спасите меня, обещаю, если встану на ноги, то предприму все, что в моих силах, чтобы рассчитаться с ними".
Действительно, есть 12 порч на крик в окно. Если громко позвать с улицы человека и уйти раньше, чем он выглянет, затем пойти на кладбище и воткнуть сломанную ветку, взятую от дома, где живет тот, кого вы надумали портить, и поливать три дня кряду эту ветку наговоренной водой, то этот человек вскоре умрет.
Существует также 12 заговоров для этой цели, и каждый заговор отличается тем, что он влияет на продолжительность жизни человека.
Если нужно, чтобы человек побольше мучился перед смертью, то читают двенадцать заговоров в один раз. Тогда он будет жить дольше и страдать дольше.
Но если крикнувший человек не успеет отбежать и тот, кого он звал, успеет выглянуть и увидит его, то он заболеет сам.
Снимают эту порчу так. Приходят на кладбище, встают на пересечение дорожки или тропинки и громко говорят или, правильнее сказать, кричат. Причем если в этот момент появятся прохожие, то нельзя прерывать и выжидать, пока они уйдут. Лучшее время, когда это можно сделать, 12 часов дня. Нельзя брать с собой за компанию кого-либо, чтобы не навредить себе и другим. В руке не следует держать каких-либо сумок и пакетов. Металл с рук, шеи, ушей убирают заранее, еще дома.
Читают так:
Покойники, спите?
Покойники, молчите?
Есть среди вас живой глаз?
Как нет у вас живых глаз,
так верно то, что меня сегодня
Господь спас. Аминь.
После того как вы это прокричите, немедленно уходите и до самого дома ни с кем не говорите, чтобы не испортить работы.
Переделывать нельзя.
От немилостивого суда
Вечная истина: от сумы и от тюрьмы не зарекайся. И, к большой печали, очень много писем с просьбой дать молитвы на судные случаи. Особенно изводятся матери. Упаси Господь всякого от такой беды. В каждом выпуске я обязательно буду учить таким заговорам.
Отрывают рукав от рубахи, в которой умер мужчина, говоря при этом:
Господи, Боже мой,
как этому покойнику земной суд не
страшен,
как ему суд не грозен,
как его судья не засудит
и как его человек не разбудит,
так для раба (имя) суд будет не
страшен,
судья не грозен.
Замки, ключи не закроются,
двери суда откроются.
Иконой огорожусь,
Крестом крещусь,
Господу Иисусу Христу молюсь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Для того же
Ставят три таза с водой рядом. В первый таз кладут открытый замок, во второй кладут ключ, в третий таз сыплют соль с Великого четверга и читают, опуская правую руку сперва в первый таз, затем во второй, а затем в третий, и так, пока не дочитают до конца.
Делают это, до того как пойти на суд. Сперва читают "Молитву о заключенных". Это делают близкие родственники:
Господи Иисусе Христе,
Боже наш, святого Апостола Твоего
Петра
от уз и темницы без всякого вреда
свободивый, прийми, смиренно молим
Ти ся,
моление сие милостиво во оставление
грехов
раба Твоего (имя), в темницу
всаженного,
и молитвами того, яко Человеколюбец,
всесильною Твоею десницею от всякого
злого
обстояния избави и на свободу изведи.
Аминь.
Затем заговор:
Кто, Господи, судью создал?
Кто его хлебом питал?