Заговор от поветрия
"Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду я оградясь, пойду в чистое поле на все дороги и перепутья, посмотрю я на восход краснаго солнышка. Не на небе не на земле, а во всем аерном воздухе, в красном солнушки стоит Мать Пресвятая Богородица с Господом со Иисусом Христом, с Николаем-чудотворцем, с Михайлом-архангелом, раздиляют аер, отсылают скорби от всего мира, от всякаго скота, птици и животной, приходят на помощ, на велику подмогу ко рабам Божиим (имя) и я на помощ. Избави, Господи, рабов Божиих (имя) от всякаго мору, пиревалу, язвы моровой, хвори, немощи, чумы, холеры, тлетворных аерных воздух, падежу, мнимоумерия, нездравия и всех смертей, наслания скорбей и болезней, нашествий и Божиих наказаний, от весенних и летних, осенних и зимних, от врага и сопостата, от самаго Господа Иисуса Христа. Отошли, Господи, устонови, избави, Господи, сохрани и помилуй рабов Божиих (имя) целыми и невредными, здравыми и жывыми от сего время на долгия их веки, по всю их жизнь. Всегда, ныне, присно и во веки веков. Аминь".
Заговор от пьянства
"Господи хмель, буявая голова, не вейся вниз головою, вейся в посон под воргою, а яж тебя не знаю, где живешь, вверх сыра древа, лезь к своему государю в медвеныя бочки и в пивныя. Как не лежит на огне, и так на сем человеке лихая словеса у (имя)а: аще испиеши чашу сия, доколе из меня словеси сия изошли, а из сего раба Божьего и. похмелье. Господи хмель, как царь сидит на царствии своем, тако и ты сиди на месте своем, государь родись".
* * *
"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Хмель и вино, отступись от раба Божия (имя) в темныя леса, где люди не ходят, и кони не бродят, и птица не летает. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Хмель и вино, выходи на быструю реку, на которой воды люди не ездят. Хмель и вино, выходи на буйные ветры, которые дуют далеко. Отступись от раба".
* * *
"Во имя Отца и Сына и святого Духа. аминь. Хмель и вино отступись от раба Божий (имя) в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят, и птица не летает. Во имя Отца и Сына и святого Духа. Хмель и вино выходи на быструю воду, на которой воды люди не ездят; от раба Божий (имя) хмель и вино поди на буйные ветры, которой ветер по дальности ходит. Во имя Отца и Сына и святого Духа. Зайди это вино за холмы горы. Во имя Отца и Сына и святого Духа., привяжись к лихому человеку, который на (имя) лихо думает, к тому привяжись, которой добра не сделает, от меня во веки отвяжись. Во имя Отца и Сына и святого Духа, аминь".
* * *
"Зоря зорница, красная девица, сама мати и царица; светел месяц, ясны звезды, возмите у меня безсонницу, бездремотницу, полуношницу, дайте сонницу, дремотницу, ночную полуношницу. Среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня и отведи от меня окаянную силу и дай мне Спасову руку, Богородицын замок. Ангел мой, архангел мой, сохрани мою душу, скрепи мое сердце, враг сатана откажись от меня. Крестом крещуся, крестом ограждуюсь, крестом ангела призываю, крестом лукаваго отгоняю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Знаю святыя знаменья!"
* * *
Заговор от рожи
"Как у сердца сук сохнет, так бы у раба (имя) костова и мозгова, и жилова, и мясова, и сердцева, и лехкова, и печенна, и кровяна, и нутрянна, и реброва, и сустава, и скретышева, и спинова, и ногова, и перстова, и ногтова, и рукова, и плечева, и горлова, и шеева, и ротова, и деснова, и зубова, и языкова, и глазова, и ушова, и лобова рожа сохни. Будьте мои слова крепки и емки, заговорчивее. Зубы – замок, ключ в окиян море".
* * *
"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Шол батюшка, истинный Христос, по лугам, по полям, по горам, по болотам и по топям; нес Он с Собой три цветъ-розы. Первый цвет роза сповяла, второй цвет роза посохла, третий цвет роза облетела. Как те три цветъ-розы изнистожились, так бы и моя болись пропала и высохла, и не бывать бы ей на мне, рабе Божием (имя), не во веки веков. Аминь".
Говорить этот заговор трижды над больным местом, гладя его рукою.
Заговор от слепоты
"Встал я, раб Божий, перекристясь, пошел я благословясь на желтой луг, умылся я солнцевой росой, утерся я чистым небом, посмотрю я на восточною сторону. С восточной стороны литят 4 ветра буйныя. Куды вы, ветры, летити, куды несетит, облака с неба згонять? Куды вы, ветры, летите, вы за киян-моря, землю райскою, к самому царю сонци красной, принесите от сонца краснаго мне рабу (имя) свет глазам белой и ясной, згонити с глас все темноты в темное черное море, все заволоки на облака серыя, все бельмы на тучи черныя, все болезни на пни и колоды, на болотныя места. Там им вечно быть, а у раба сего (имя) глаза зорки, ясны, светлы и здравы, как у сонца, быть от сего время и до конца его жизни неизменны. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь".
Заговоры от ушибов
"Господи Боже, благослови и научи мя, раба божия (имя), добрых слов оворить. Стану я, раб божий (имя), благословесь, и пойду перекрестесь, из избы дверьми, из двора воротами, и выйду я раб божий (имя) на восток лицем, на запад хребтом, и помолюсь я раб божей имр., истиннному Христу Небесному и Пресвятой Его Матери Богородицы. Как жидове Христа роспинали на трех древах на кедре, и кипарисе; и как вышний Творец Господь Саваоф уговаривал свое чадо истиннаго Христа Царя Небеснаго: чадо мое возлюбленное, не убойся и не устрашись, не услышишь в себе не раны, не болезни, не щепоты, не уразу, не крови и не руды и не сердечныя болезни, так же бы мне, рабу божию имр., самому в себе не услышать не раны, не руды и не сердечныя болезни от семидесяти суставов от трех и от двух и от единой жилы и от единаго сустава: очи ясны, брови черны, мозг белой, в молоде месяце, в полни месяцы, в нове месяцы и в перекрои месяцы, и в ветхи месяцы и в меженных днях, в день при соньце, в ночь при месяце, по всяк день и часъ; сей день свят, буди я раб божей имр., Здрав и не вредим во веки веков, аминь, аминь, аминь".
* * *
Говорят на воду:
"Господи Боже, благослови Господи Боже, и свет начался у самого Христа и ходит Адам новый, как жидови Христа распинали и всякими муками и всякими оружьями били древами и каменьем и железом, и как Господь Бог Саваоф Сына своего, единороднаго Иисуса Христа, заговаривал от всякаго оружия, от древа и от огня и от камения и от железа, от ран и от руды, как Господь Бог посылал с небеси двух святых угодников Кузьму и Демьяна по всей земли учить меня раба божия заговаривать от всякаго оружия, от древа, от огня и от камения, от железа, от раны, от руды и от щепоты, и от грыжи и от уразу и от всех скорбей и болезней, и как Господь Бог Иисус Христос не чул в себе, ни в теле своем и в суставах уразу и никакой скорби, и так бы я раб божий (имя) не учул бы в себе щепоты, ни уразу, ни какия скорби, ни в теле своем, ни в жилах своих, ни уразу, ни щепоты, ни недугу, ни болезни, ни какия скорби, и как нашего Господа Иисуса Христа не няли никакия оружия, ни древа, ни камение, и как тот камень скаменеет жесток, был бы так я раб божий (имя) жесток ныне и присно: вся крепость Святаго Духа; аминь, аминь, аминь".
* * *
Молитва. Говорить на воду три раза и окачиваться и пить, ходить в чистоте, а не в чистоте не ходить.
"Господи Боже благослови Отче. Взыди на гору Сионскую Иисуса Христа от престола, окрест мира во имя Господа нашего Иисуса Христа; буди, Боже, со мною божия милость; о стрелатой, не ходи до меня раба божия (имя) молением Пречистыя Владычицы Богородицы и присно Девы Марии; о стрелатой, не ходи ко мне рабу божию (имя) молением святаго пророка Ильи; о стрелатой, не ходи ко мне рабу божию (имя) молением святаго пророка Предтечи Крестителя Господня иоанна и молением Михаила и Гавриила и святых апостолов и исповедников и всех святых чудетворцевъ; о стрелатой, не ходи ко мне рабу божию (имя) молением великаго чудотворца Николая и молением Петра, Алексея, Ионы и Филипа московских чудотворцев всея России и молением всех святых отец и святителей, молением девицъ; о стрелатой, не ходи ко мне рабу божию (имя) молением Благовещения Господа нашего Иисуса Христа и Пречистыя Богородицы и присно Девы Марии и молением мученик и мучениц и всех святых молитвами и молением соблюди, Господи, помилуй, закрой и заступи и защити раба божия (имя) от стрел летящих и ото всякаго древа и ото всякаго железа кованаго и некованаго, от булата и от уклада, от стрел каленых и от простого железа, от меди, от красной, синей и зеленой, от проволоки, и ото всякаго зверинаго копия, и ото всякия птицы и от жиломустия, и ото всякаго древа русскаго и заморскаго, и ото всякия птицы пернатой, в поли и в леси, и ото всякого роду человеческаго и от татарскаго и черемискаго и чувашескаго и всех врагов и супостатовъ; о стрелатой, не ходи ко мне рабу божию (имя), поди чрез живаго Бога, кой сотворил небо и землю и чрез святых, которые творили волю Божию от начала века сего; о стрелатой, не ходи ко мне рабу божию (имя) прежде помянутаго Господа нашего Иисуса Христа чрез терноваго венца, которой был на главе его Господней; о стрелатой не ходи ко мне рабу божию (имя), поди чрез гадание Господа нашего Иисуса Христа, сохрани и соблюди и помилуй, за добро защити и заступи раба божия (имя) всемогущия жизни; исцелит, сохранит службою раба своего божия (имя), во едино совершение и утверждение святых отец, вся крепость святаго Духа, аминь, аминь, аминь".
Заговоры от укуса бешеными животными
"На море на Окияне, на острове на Буяне стоит крута гора Сионъ-матушка, на крутой горе растет дубъ-стародуб, под тем дубом-стародубом лежит цепь железная, обвита вокруг дуба, к этой цепи привязан старый бес, собака: Ой, ты, собака, старый бес, унимай свой лютый гнев, свою ярость, свой кусачий зуб. Если укусишь раба Божия (имя) – в белое тело, пустишь свою черную слинь в горячую кровь, то сам и уймешь, всякую болезнь выгонишь. А ежели не уймешь своего кусачьяго зуба, то приду к тебе я, раб Божий (имя), с жезлом стальным, с билом железным, изгоню молитвами Господа нашего Иисуса Христа на веки веков. Аминь".
Заговоры от укуса змей
"На море на Окияне, на высоком на кургане, стоит дуб Маревской. Под тем дубом Маревским лежит руно, овечья шерсть – черная, серая, пестрая. Под тем руном лежит змея Скорпия, всем змеям царица. Змея Скорпея, вынь свое жало, вынь свои зубы, вынь свои крюки, соткни зуб с зубом, запечатай свою слинь. Не запечатаешь, – паду я к Петру и Павлу, к Знаменью Пресвятой Богородицы, что съела ты (скотинину, имя). Пресвятая Знаменье Богородица, сожги твоих двенадцать дочерей: Орину, Ирину, Дарью, Марью, Пеклу, Феклу, Устинью, Крестинью, Лепестинью, Домовую, Полевую, Болотную, Береговую. Если не отпустишь зубы, не запечатаешь поганую слинь – Аминь, так и будет. Не я заговариваю, не я отговариваю, а отговаривают и заговаривают святые апостолы Петр и Павел и Знамение Пресвятыя Богородицы своими устнами и молитвами. Аминь".
* * *
"На море на Окияне, на острове на Буяне стоит част куст ракитовый; возле того куста ракитоваго стоит част куст липовый, третей куст черемоховый. Середи трех кустов, середи трех частых лежит черное руно, переярошное, перелетовое – сам царь Сопецкий, змей Скарбецкий. Пойду я, раб Божий (имя), покорюсь и помолюсь царю Сопецкому, змею Скарбецкому: ой, ты, царь змеиный, всем змеям царь, собери всех своих подданных поползучих и поплывучих и прыскучих гадов и гадинъ: с поля – полевых, изъ-под меж – межевых, из лесу – лесовых, съ-под колод – колодных, из болот – болотных, изъ-под кочек – кочковых, съ-под плетней – плетневых, со дворов – дворовых, из огородов – огородных и всех своих поползучих и попловучих, и прыскучих гадов собери: черноголовых, белоголовых, буроголовых, желтоголовых, (перебирать нужно все известные цвета и повели им вынуть свое лютое жало из шерсти, и не болела бы, и не хилела, и не чахла, и не сохла бы моя скотинина всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь".
Заговоры от чирьев и нарывов
Обводят три раза чирей углем или безымянным пальцем, и, крепко прижавши его, приговаривают: "Ни от камени плоду, ни от чирия руды, ни от пупыша головы; умри, пропади!"
После этого бросают уголь на опашку, с приговором: "Откуль пришол, туда и пойди".
* * *
"Господи, Боже! Благослови, отче! Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Ни от камене плоду, ни комени (?) от угля, ни травы, ни зелени. Тако б у раба Божия (имя) от чирья не было ни щепоты, ни болезни – всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь".
Читать трижды
* * *
Беруть в чашку сливки и наговаривают на них:
"Раб Божий (имя) (имя больнаго) вставал, благословясь, и пошел, перекрестясь, из избы дверьми, со двора воротами, вышел в чистое поле. Есть в чистом поле сухая шалга; на той шалге трава не растет и цветы не цветут, и также у раба Божьего не было бы ни чирия, ни вереда, ни баенной нечисти. Очищается раб Божий (имя) Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".
Проговоривши эти слова, помазать три раза больное место сливками.
* * *
"Не от угля, не от каменя не отростает отростель и не разцветает цветъ: также бы и у меня раб Божий (имя) не отростали бы на сем теле ни чирьи, ни вереды, ни лишаи и ни какие пупыши"
Слова эти шепчут трижды над углем, коим три раза обводять чирей.
* * *
"Как сук сохнет, так и чирей сохнет. У быка ни молока, у петуха ни яйца, у чирья ни ядра. Будьте мои слова крепки и лепки. Губы, зубы замкну, ключ в окиян-море опущу. Аминь".
* * *
Прикладывают репейный лист, льняное семя, мелко растертое и смешанное с водой, и мажут настоем травы медвежьи ягоды; проводят на нарыве черты ножем, а потом на суке в стене, и говорятъ:
"Как у этого сучка нет ни плоду, ни роду, так бы и у этого попушка (нарыва) не было ни плоду, ни роду, вверх бы не поднимался и в ширину не раздавался".
* * *
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь. Зааминю, зааминю, зааминю: вси цирьи, вси вереды, всю баенную нечисть у раба Божия (имя)".
Заговор от чесотки
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Идет красна девка с сухим веником, тушит, гасит банную нечисть, мокры коросты. Как у этого веника листки сухи, так были бы и коросты сухи; как у этого веника листки падут, так бы и часотка спала".
Заговор от ячменя
"Господи благослови! Солнце на запад, день на исход, сучек на глазу на извод, сам пропадет, как чело) почернеет. Ключ и замок словам моим".
* * *
"На тебе печечмень кукиш, бери чего купишь, бери топорок, секи поперек".
Заговоры при родах и для детей
Заговоры при родах
К женщине, начинающей мучиться родами, призывают повивальную бабку. Деревенская повивальная бабка, как только заходит в двери к больной говоритъ:
"Отпирайте, отпирайте! отперли, отперли. Запрягайте, запрягайте; поезжайте, поезжайте! Поехали, поехали; едут, едут".
Это говорится дла того, чтобы больная скорее разрешилась от бремени. После этого бабка осматривает больную и начинает помогать ей своими средствами.
* * *
Еще средство при родах. Бабка идет за водой на реку, почерпает ее в свою посудину девять раз и девять раз говорит слова:
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Матушка река Вага дала мне ключи пьяны, отпирала гору каменную, пропускала голову костяную".
И воду эту больная должна пить.
* * *
Если приведенныя слова не помогают, то бабка наливает в какой либо сосуд воды и шепчеть просебя в воду три раза слова:
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Из города Иерусалима идет Иисус Христос, Мати Мария родила Сына, Иисуса Христа, не болевши, не стонавши и люди не слыхавши. Так бы рабице Божией (имя) родить младенца не стонавши, не болевши и люди не слыхавши".
И дает эту воду пить больной.
* * *
"Во имя "Отца и Сына и Святого Духа. Стану я рабица. Божия (имя) благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чисто поле за дворами, в восточну сторону. В восточной стороне с небес стоит серебрянная лестница, по серебрянной лестнице ползет Мать Пресвятая Богородица с золотыми ключами, с шелковыми поясами, отпирать, отмыкать мясной ларец. Я рабица Божия помолюсь и покорюсь: Мать Пресвятая Богородица отпирай, отмыкай у рабице Божией (имя) мясной ларец, выпускай отрока (или отрочиху) на Божью волю, на белой свет".
* * *
Бабка берет квашню, замешивает в ней ржаное тесто и приговариваетъ:
"Я тебя, квашеночка, творю с вечера до утра; так бы робице Божией (имя) мучиться один часок минутный".
И дает больной принимать это тесто с ложки.
* * *
Это заклинание в городе Холмогорах произносят такъ:
"Стану я раб божий (имя) благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами. Выйду я в чистое поле, помолюсь и поклонюсь на восточну сторуну. На той восточной стороне стоит престол Господень. На том престоле Господнем сидит Пресвятая Мати Божья Богородица. И помолюсь, Пресвятой Матери Божьей Богородице; Пресвятая Мати Богородица, соходи с престола Господня и бери свои золотые ключи и отпирай у рабы Божией (имя) мясные ворота, и выпущай младеня на свет и на божью волю. Во веки веков, аминь".
Говорится трижды на воду, которую дают пить родильнице, или которою обкачивают больную.
* * *
Все приведенныя здесь слова заканчиваются следующим заклинанием:
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Стану я, рабица божия (имя), благословясь, пойду перекрестясь из избы дверьми, из двора воротами, в чисто поле задворами, к окияну морю. В окияне море есть серый, бурый камень, на сером буром камне сидит стар матер человек, держит в правой руке железный молоток, бьет побивает, крепкия слова прибиваетъ: Я рабица божия (имя) помолюсь и покорюсь: "ты стар матер человес, бей, побивай; мои крепкия слова прибивай. Возьми тридевять ключей, отпирай тридевять замков, положи мои слова, запри и замкни, снеси эти слова в окиянъ-море, положи эти ключи под серый бурый камень, чтобы люди не знали и рабы не слыхали".
Заговор при трудных родах
"Иже обрете Иисус Христос со Иоанном Богословом, я обрете жену родшу и сердцем болящу, не может родити. И рече Господь наш, Иисус Христос, Иоанну Богослову: "гряди, Иоанне, рцы ей в правое ухо: от Бога раждающу, от Бога питающу, изыди, младенец Христов, Христос тя зоветъ". Помяни, Господи, сыны Едомския, в день Иерусалимль глаголющия: истощайте, истощайте до основания земли! Яко Твоя держава и Твое есть царство, и сила, и слава Отца и Сына, и Святаго Духа – ныне и присно, и во веки веков. Аминь".