2. Обнаружить противоречия и ложь
Нельзя еще больше описать этот механизм, нужно обнаружить его в себе, чтобы суметь по-настоящему понять. Буфер прячет от нас нашу собственную реальность, либо мешая нам распознавать наши противоречия, либо позволяя нам принять их как нечто нормальное. Поскольку ложь глубока и чаще всего не осознается, необходимо внимательно наблюдать области, в которых мы находимся в противоречии с самими собой.
Некоторые примеры:
– Преследовать цель, но не давать себе средств для ее достижения (хотеть сбросить вес, но пичкать себя сладким).
– Считать себя терпимым и непредубежденным, но запрещать близким свободу мнений и действий под предлогом, что они могут совершить ошибку.
– Выставлять себя любезным и услужливым вовне, но быть неприятным и тираничным с собственной семьей.
– Быть родителем, плохо обращающимся с детьми, заявляющим, что это "для их блага".
– Утверждать, что интересуемся определенной сферой, но никогда ничего не делать, чтобы приблизиться к ней.
Буфер – это всегда ложь. Это ложное представление о самом себе, о своих возможностях, силах, слабостях, пристрастиях или антипатиях, стремлениях, своих знаниях и своем бытии. Наличие очень точной идеи о себе позволяет поступать противоположным образом, даже не заметив этого… А если мы замечаем противоречие, мы его разбавляем, оправдываем, подстраиваем под себя. Как в случае скряги, который называет себя бережливым…
Буфера мешают нам видеть то, что мы говорим или делаем пагубного. Чем они сильнее, тем труднее нам увидеть себя такими, какие мы есть, и тем больше мы закованы в свои убеждения о себе, о других и о мире, которые утверждают, что мы хороши такие, как есть. Тот, кто обладает очень мощной системой буферов, способен на самые худшие поступки, до фанатизма, оставаясь убежденным, что действует по закону и творит добро. Сколько войн и массовых убийств ближних было совершено во имя великих идеалов: свободы, патриотизма, прогресса, справедливости, религии, очень часто из любви и даже во имя Бога!
3. Ложные идеи могут стать навязчивыми и паранойей
Когда действие буферов становится чрезмерным, оно может привести к ментальным патологиям, таким как паранойя. Этим страдают люди, которые никогда ни в чем не были успешными в своей жизни, потому что "их отец был слишком властным, или у них был учитель, который имел зуб на них". А еще, "их одноклассники были настроены против них… Притом никто никогда им не помогал… К тому же никто их не любит и т. д.". Это становится больше, чем просто идея о себе, это становится навязчивой идеей, в которую мы несем все, даже позитивное. В трудные времена каждый способен соорудить себе подобную систему.
К счастью, у большинства нет ментальной структуры, могущей привести к безумию. Но у тех, у кого есть такая структура, этот рисунок, система буферов может деградировать до навязчивых идей и до безумия.
4. Настоящая совесть
Чтобы начать процесс избавления от этого элемента лжи, нужно отыскать свои противоречия и принять их, то есть перестать находить им извинения и оправдания. Нельзя сделать ничего большего. Это открытие позволяет взращивать внутреннюю совесть совсем другого качества, чем совесть, данная воспитанием. Эта совесть не содержит никакого аспекта виновности. Чувство вины – это ложный элемент в нас, всегда связанный с внешней властью: воспитанием, религией и т. д. Оно является частью негативных эмоций. И на внутреннем пути оно должно быть уничтожено. Напротив, путь истинной совести всегда ощущается положительно. Он просто дает нам знать, что мы делаем что-то неправильно, но без дискомфорта, сопровождающего чувство вины. Мы учимся различать, наблюдая за собой. Это ключевой элемент для развития на пути, не под влиянием предписаний, навязанных извне, а через голос правды в глубине себя.
5. Исчезновение буферов: болезненное и необходимое осознание
Нам нужны буфера. Без них мы бы мгновенно открыли все наши противоречия, но никто не способен вынести их вида. Буфера – как высокие стены, мешающие нам воспринимать все различные маленькие я, какими мы являемся, и позволяющие нам запускать в действие в один раз одно, в другой раз другое, сохраняя иллюзию нашего единства. Их внезапное исчезновение было бы опасным, так как никто не способен вынести вид своей внутренней фрагментации.
Вот поэтому на пути самопознания для начала предлагается заместить их чем-то другим. То есть вызвать к жизни совесть и развить заменяющий элемент: волю к достижению ясной, точной и истинной цели. В противном случае лучше не трогать буфера, так как, внезапно столкнувшись с этими многочисленными внутренними разделениями и противоречиями, мы окажемся в состоянии безумия, не зная, кто мы и куда идем.
На внутреннем пути всегда приходит время, когда мы больше не знаем, кто мы, потому что мы начинаем видеть свою реальность. Мы понимаем тогда, что большая часть нас – это всего лишь ложная личность, внешность, маска, буфер. Болезненное осознание этого также является частью пути, но через это мы развиваемся. Тот, кто не прошел через это, должен знать, что он просто-напросто еще не там и что в любом случае придется через него пройти. Именно открывая все ложное в себе, мы можем стать подлинными, живя согласно принципам, связанным с истиной. Для этого нужно закалить волю и подлинную совесть.
Впрочем, именно в этот момент некоторые люди оставляют путь: они обнаруживают, что придется поставить под вопрос все ложное в них. А так как они недостаточно развили совесть и волю, они бегут.
6. Упражнения
Определите некоторые из ваших противоречий:
– то, что я хочу сделать, и то, что я реально делаю;
– то, что я понял, и действительно следую этому;
– то, кем, по моему утверждению, я являюсь и какой я на самом деле;
– мои желания развиваться и прилагаемые для достижения этого усилия;
– затем попытайтесь найти, какой буфер позволяет вам приспосабливаться к этим противоречиям.
Негативные эмоции
1. Эмоциональный центр, населенный, главным образом, негативными эмоциями
Мы видели, что в человеке есть два эмоциональных центра – низший и высший. Обычный человек, как правило, не способен воспринимать работу второго, так как он переполнен содержимым своего низшего эмоционального центра, который в действительности населен в основном тем, что называется негативными эмоциями: нехваткой уверенности в себе, ревностью, страхом, тревогой, злопамятностью, раздражением, гневом, разочарованием, унынием, депрессией, отчаянием, ненавистью, жалостью к себе, беспокойством, нетерпимостью, печалью, чувством вины… Негативные эмоции паразитируют на физической, интеллектуальной и эмоциональной деятельности человека и лишают его важного энергетического потенциала, которым они питаются. Представьте всю энергию, которая была бы сэкономлена, если бы человек жил без своего плохого настроения, напрасной спешки, нервозности, раздражительности, без боязни возможных или невозможных неприятных событий, пережевываний прошлых ситуаций и т. д.
2. Признать и принять свои негативные эмоции. Необходимость осознания
Негативные эмоции характеризуются тем, что они всегда таят в себе элемент насилия и связаны с неким слабым местом или некой привязанностью к низшей субстанции личности, к эго.
Для начала нужно научиться их распознавать. Многие люди населены негативными эмоциями, даже не осознавая этого (многие из нас угнетены, напряжены и беспокойны, даже не замечая этого). Следовательно, первое, что нужно сделать, это войти в контакт с действующими в нас негативными эмоциями и распознать их. Серьезное самонаблюдение позволяет нам обнаружить их и констатировать, что они часто появляются в течение дня и по большей части связаны с нашими отношениями с другими людьми. Часто требуется совсем немного. Кто-то вам противоречит, и вы задеты, вы обижаетесь.
3. Перестать оправдывать негативные эмоции. Ответственность на нас
Первый шаг – это не искать причин и оправданий своим негативным эмоциям вне себя. Духовные учения постоянно это повторяют: реальность совершенна, она не представляет проблемы. Проблема находится в человеке, создается человеком.
Представим, что дождь испортил праздник на открытом воздухе, который вы организовали. Кто испытывает негативные эмоции? Дождь или вы? Что вызывает эти негативные эмоции? Дождь или ваша реакция? Когда вы ударяетесь головой о предмет мебели, последний продолжает хорошо себя чувствовать и выполнять предназначенную ему функцию. Боль находится в вашем теле, не в мебели… Так какой прок в том, чтобы добавлять к шишке гнев?
У негативных эмоций нет своего собственного существования. Именно человек дает им жизнь.
4. Абсолютно бесполезные эмоции
Нужно ясно понять, что негативным эмоциям нет места нигде и никогда. Они вмешиваются в объективную ситуацию и паразитируют на ней, не оказывая ей какой бы то ни было помощи. Чувство вины от совершенной ошибки или чувство возмущения перед несправедливостью ни в коем случае не разрешают проблемы. Нигде не видано, чтобы отчаяние исправило отчаянную ситуацию.
Дело не в том, чтобы не действовать или не реагировать, столкнувшись с проблемным событием, а в том, чтобы не примешивать к нему совершенно бесполезные негативные эмоции. Реагировать нужно, но после того, как вы все прочувствовали и должным образом обдумали.
5. Работа по наблюдению и неотождествлению
После осознания существования негативной эмоции нужно войти в реальное наблюдение, то есть наблюдение всех физических, интеллектуальных и эмоциональных проявлений. Когда подобная эмоция захватывает нас, запускается обычный процесс – эмоция овладевает нами, принуждает думать и чувствовать через нее. Как только она нас захватила, с ней почти невозможно бороться или мыслить ясно – слишком поздно.
Напротив, наблюдение за раздраженным, недовольным или боящимся я позволяет не отождествляться с этой эмоцией, внутренне отделиться от нее, даже если она еще здесь.
Научитесь наблюдать поднимающиеся в нас негативные эмоции, постоянно говоря себе: "Я вижу это в себе, но это не я. Я не этот гнев, страх и т. п.".
6. Золотое правило: непроявление
У человека есть досадная привычка сразу же выражать свою личную негативность по отношению к ситуациям, воспринимаемым как обидные или неприятные. Эта склонность свидетельствует о его неспособности держать свои жалобы при себе: он выливает их на свое окружение, делится ими, чтобы "не чувствовать себя одиноким", и пытается таким образом от них избавиться. Такое поведение показывает его слабость, его неспособность принимать все таким, как есть, его беспечность и эгоизм, который он распространяет вокруг себя, загрязняя других, вовлекая их в цепную реакцию, которая приумножает негативность.
Однако этот процесс внешнего проявления единственный, который можно прервать, хорошо понимая, что нужно удалить именно внешнее проявление, а не саму эмоцию. Невозможно воздействовать напрямую на эмоциональную реакцию, которая формируется автоматически. Напротив, бороться с внешней реакцией возможно и необходимо, это золотое правило всех духовных путей. Кроме того, мы получаем приток дополнительной энергии, что позволяет нашему внутреннему наблюдателю обнаружить и размотать клубок всех функционирующих в нем эмоциональных процессов и лучше понять их.
Следует, однако, избегать ловушки подавления. Когда мы замечаем в себе неприятное чувство, ни в коем случае нельзя торопиться думать о чем-то другом и убегать от ситуации. Наоборот, нужно констатировать его существование, затем решить не проявлять свою проблему вовне.
Давайте рассмотрим простой пример: на работе я пересекаюсь с человеком, которого не выношу. Я раздражаюсь, как только вижу его. Первый этап заключается в том, чтобы почувствовать и отметить свою немедленную реакцию раздражения. Второй шаг состоит в том, чтобы выбрать между двумя возможными реакциями и решить: либо я проявляю свою враждебность, свое презрение (простого взгляда может быть достаточно!), или же я воздерживаюсь от этого и завершаю встречу приветствием и улыбкой.
7. Размышление: альтернативный способ мышления
Работа по наблюдению и неотождествлению с негативными эмоциями, так же как и борьба с их проявлением, выполняется в реальном времени в момент нахождения в ситуации. Но их сила в человеке настолько велика, что этот первый шаг, хотя и необходим, но недостаточен. Мыслительный центр функционирует гораздо медленнее эмоционального центра, невозможно вмешаться напрямую в эмоциональную ситуацию через размышление. (Любой знает, что сильные эмоции блокируют ясное мышление.) Но работа размышления должна проводиться позже, когда спокойствие вернулось. Это идеальное время заново обдумать ситуацию, вызвавшую негативные эмоции, понять, что они всегда связаны с негативными чертами характера или ложным способом мышления (требованиями, неспособностью принимать реальность…).
Нужно постепенно впитать очевидную истину: никакое событие, никакое стечение обстоятельств и никто не обладает властью потревожить нас, ранить, сделать несчастными. Только мы сами предоставляем им эту власть.
8. Упражнения
Во время ситуации, в которой вы испытываете негативную эмоцию, постарайтесь направить свое внимание на физические проявления: ускорившееся сердцебиение, липкие ладони, неловкие движения, мышечные подергивания…
Когда вы снова спокойны, приступите к размышлению: необходимо распознать ситуацию, спровоцировавшую эту эмоцию; проанализировать процесс потери энергии, вызванный существованием эмоции в вас.
Задать себе вопросы: чему служит эта эмоция – вашему эго или вашему высшему Я? Помогает ли она вам продвигаться к вашей цели на внутреннем пути?
Заключение
Мы углубили термины, такие как сущность и ложная личность, принадлежащие психодуховному языку. Мы увидели их различия и их соответствие тому, что Традиция называет нашей сущностной природой и приобретенной нами в ходе жизни личностью.
Основная идея священной психологии в том, что каждое человеческое существо при рождении имеет сущностную природу, качественно отличающуюся от приобретаемой впоследствии личности. Эта гипотеза остается недоказанной, однако все традиционные учения подтверждают ее, указывая различные методы раскрытия сущности. Сегодня становится ясно, что мы даже не приблизились к пониманию нашей сути.
Пролить свет на структуру ложной личности – это жизненно важный вопрос для того, кто желает достичь психологической зрелости. Это вдвойне важно для того, кто хочет стать тем, кого Гурджиев называл истинным человеком.
Такой как есть, человек живет в состояния самозабвения, бодрствующего сна, отождествления. Он не видит своих противоречий и своей внутренней разделенности. Он подвержен всем видам обусловленности. Он пленник своих привычек, ограничен своими физическими, интеллектуальными и эмоциональными автоматизмами. Вместо того чтобы действовать свободно, он всего лишь реагирует на внешние впечатления. Если кто-то или что-то нажимает одну из его "кнопок", немедленно приходит в действие совокупность реакций, невзирая на его сознание и волю. И даже если человек замечает, что его действия негативны, он тут же находит веские основания, чтобы оправдать свое поведение.
Но каждый человек способен стать творцом, создающим шедевр из каждого дня своей жизни. При одном условии: что он захочет этого и начнет подлинную работу, краеугольным камнем которой является наблюдение.
Наблюдать все, что мешает быть в контакте с самим собой, все препятствия, мешающие достичь мира, гармонии, свободы, прекращения страданий… Недостаточно просто знать это, нужно практически и конкретно замечать это в своей повседневной жизни, глядя на свое функционирование. Наблюдать свою внушаемость, то есть факт постоянного позитивного или негативного реагирования на внешние события. Именно они управляют нашим настроением, нашими мыслями, эмоциями и действиями, которые не проживаются нами добровольно и сознательно. Чтобы но-настоящему понять наше тотальное отсутствие свободы, необходимо распознать это отсутствие центра гравитации, которое заставляет нас плыть по воле волн.
Наблюдать, насколько мы спящие и механистичные, трудность не быть таковыми и усилия, которые нужно совершить, чтобы выйти из этого. Наблюдать свои негативные эмоциональные состояния, свои автоматические мысли, свою болтовню, свои грезы, свое отождествление, свои оправдания. Наблюдать множественность и игру наших негативных и деструктивных я. Наблюдать, как они захватывают нас и насколько они сужают наш взгляд на жизнь. Наблюдать, как они чувствуют, думают и действуют, чтобы понять, что они реальные персонажи, живущие в нас со своими собственными мыслями, эмоциями и поведением. Наблюдать свои внутренние состояния, внешние стратегии поведения, свою манеру двигаться, ходить, сидеть, разговаривать, улыбаться или нет, смотреть на других или нет…
Только эта работа по наблюдению позволяет нам разделиться – одна часть наблюдает, а другая часть, которую наблюдают, чтобы дистанцироваться, замечать все, что мешает быть самим собой, и начинать создавать в себе более стабильное и более неизменное пространство.
Наша цивилизация изобилует школами и университетами, где учатся всему, кроме того, как стать полноценным человеком. Она построила всевозможные философские, психологические, научные и религиозные теории, которые не помогли человеку лучше познать себя и лучше понять значение своего происхождения и своей судьбы.
Когда человек начинает осознавать свою экзистенциальную ситуацию, он начинает видеть, что он заключен в тюрьму своего невежества и своих иллюзий. Как писал Вильгельм Райх: "Есть возможность вырваться из этой ловушки. Однако чтобы сбежать из тюрьмы, нужно сначала увидеть, что мы в ней находимся. Ловушка для человека это его эмоциональная структура, структура его характера. От всех теорий о природе ловушки мало проку. Чтобы сбежать, важно одно: распознать тюрьму и найти из нее выход".
Но нет практически ни одного шанса для изолированного человека дойти до конца пути самопознания, несмотря на его благие намерения.