Так устроено, что "при переселении души тонкое тело, ум, разум, ложное эго реинкарнируются в следующее тело. Впечатления, которые мы получаем в предыдущем теле, хранятся в подсознательном уме. Если эти подсознательные впечатления не используются, то они откладываются в следующей секции - "бессознательном уме".
Подсознательный ум хранит эти впечатления до тех пор, пока не создаются новые. В результате чего ум забывает старое. Способность помнить старые мысли - это функция подсознательного ума, которая называется долговременной памятью.
У каждого из нас есть свои кармические задачи, определяемые, как правило, подсознательными программами. Не всегда человек может вспомнить, как когда-то он о чем-то думал и переживал. Но если эта программа в подсознании осталась, то рано или поздно она притянет какое-либо событие из внешнего мира, которое заставит нас снова и снова почувствовать эту программу в виде ощущения страха, ревности, гнева, уныния и т. д.
Именно так Вселенная даёт нам бесценную возможность пройти кармический урок и очистить сознание от той или иной подсознательной программы, которая мешала нам жить счастливо. Судя по обстоятельствам, которые нас окружают, этот процесс очень легко отследить: мы притягиваем в нашу жизнь только то, что храним в своём уме (подсознании).
Таким образом, вся наша жизнь есть отработка кармических задач и подсознательных программ.
То, что внутри, то и снаружи. Что у нас в уме, то мы и притягиваем в свою внешнюю жизнь.
Практика определенных действий создает в подсознательном уме глубокие самскары (санскр.) - впечатления, которые начинают влиять на мысли на подсознательном уровне. Так, деятельность и впечатления сильно влияют на наш ум и определяют наш образ действий. Таким образом формируются качества нашей личности и те события, какие мы притянем в нашу жизнь.
Духовная деятельность, выполняемая рассеянно, механически, почти не оказывает на нас никакого влияния, если мы не меняем природу ума, если мы не работаем с подсознательным умом.
Наши чувства имеют очень тесную связь с умом. Все, что им приятно (уму), мы принимаем и стремимся к этому, все, что неприятно, - отвергаем и стремимся избежать. По большому счету жизнь обычных людей заключается в том, чтобы получить побольше приятных чувственных наслаждений и максимально избежать неприятных.
Но так происходит, если мы живем на уровне ума. Восточная психология говорит, что мы не можем прогрессировать в любой сфере жизни, если живем на этом уровне. С точки зрения восточной психологии, все наши страдания, болезни, несчастья, чувство неудовлетворенности, стрессы, негативные эмоции приходят из-за чрезмерного стремления к удовлетворению собственных желаний, порождаемых умом и чувствами.
Нам кажется, что мы можем контролировать чувства и, если захотим, то сможем вовремя остановиться. Но вспомните: вы съедаете один кусок торта, второй, говорите себе: "хватит", но через несколько минут уже следующий кусок у вас во рту. Иногда вы не понимаете, как это произошло.
Почему так происходит?
Важно учитывать природу наших чувств и ума:
1. Чувства, как магнит, притягиваются к объектам чувств.
2. Чувства невозможно удовлетворить.
В Ведах говорится, что пытаться насытить чувства - это все равно, что подбрасывать дрова в костер с целью его затушить.
Вы можете сегодня переесть пирожных, но завтра вам опять их захочется. Исключение может быть тогда, когда человек переест пирожных до изнеможения от боли. Тогда в уме образуется привязанность со знаком минус, сильное отвержение пирожных, когда человек уже не сможет на них смотреть.
Поэтому важно максимально ограничивать себя от чувственных объектов. Например, не держите дома вредных продуктов, и тогда не придется жалеть о том, что опять наелись на ночь.
Также не следует рассматривать низкопробные картины, смотреть второсортные фильмы, слушать примитивную музыку и т. д.
Раньше, в древние времена, когда люди жили на основе знаний об истинной гармонии, все понимали, что необходимо ограничивать свои чувства, уметь их отстранять от объектов чувств, дабы не создавать излишнего беспокойства.
Если человек живет на уровне ума, стремясь только к чувственным наслаждениям и получая их, то логически понятно, что уровень его потребления постоянно растет и по уровню разума он практически ничем не отличается от животного. Недаром нашу цивилизацию мудрецы называют цивилизацией рафинированных животных.
Оглянитесь вокруг: мы живем в мире, где подавляющее большинство людей озабочено насущными потребностями тела: едой, сексом, сном, защитой, созданием комфорта для тела. В чем тогда отличие человека, которого природа наделила разумом, от существа неразумного - животного, чей принцип жизни - урвать кусок и защитить свою жизнь?
Когда мы живем на уровне ума, наши потребности и реакции становятся очень предсказуемыми и наша жизнь превращается в однообразное существование. Нас похвалили - мы обрадовались. Нас обругали, у нас наворачиваются слезы.
С точки зрения восточной психологии, человек поднимается с животного уровня, когда начинает себе задавать следующие вопросы:
"Кто я?",
"В чем смысл жизни?",
"Зачем я живу?".
Главными функциями манаса (ума) являются:
• координация органов чувств (джнянендрий) и создание на их основе единого представления о мире;
• руководство органами действия (кармендриями) в выполнении решения воли.
Манас, таким образом, является органом и познания, и действия.
В своей роли посредника, манас сравнивается с "привратником", в то время как чувства - "дверями", которые ведут в мир гармонии и истинного счастья. Но для того чтобы попасть в этот мир, необходим сильный и одухотворённый разум, который является "ключом", с помощью которого можно открыть эту заветную дверь.
Далее в нашем курсе мы будем глубже рассматривать тему об уме, разуме, эго и подлинной духовности.
Вопрос: "А ум и мозг - это одно и тоже?"
Ответ: "Мозг - это больше физиологическое понимание, более грубое. Без ума мозг не может функционировать, а ум может. Есть примеры, когда у людей повреждался мозг, например, пробивался острой стрелой, но они сохраняли способность к ясному мышлению.
Мозг подобен компьютеру, а ум - электричеству. Иногда после тяжелой аварии можно видеть, как мозг на асфальте лежит, а ум уже направляется по дороге в следующее воплощение.
Но по большому счету, да, для того чтобы ум полноценно функционировал в этом теле, нужно, чтобы мозг был здоров и получал достаточное питание, прежде всего посредством микроэлементов и чистой воды".
Вопрос: "То есть ум всегда является источником?"
Ответ: "Это зависит от уровня развития личности. Если в её уме и жизни доминируют энергии невежества и страсти (раджас и тамас), тогда да, он является источником страданий. Но если он в благости (саттве), он становится источником огромного блаженства, так как ум по своей природе саттвичен, то есть в благости, а благостное состояние дает ощущение огромного счастья и умиротворения, доступ ко вселенскому разуму и открытию сверхсильной интуиции.
Но для этого нужно иметь умиротворенный ум, не иметь сильных привязанностей и, как правило, жить на природе. Позже мы поговорим об этом подробнее. Также более полная информация на эту тему есть в моей книге "Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии".
Разум
Согласно древним знаниям, личность способна прогрессировать, только если обладает сильным разумом. Для успеха в любой сфере жизни нам необходим сильный одухотворенный разум.
Итак, посредством органов чувств ум получил информацию о внешнем мире, обработал ее, далее информация поступает на уровень выше - в разум, буддхи.
Главная функция разума - уметь отделять главное от второстепенного, истинное от ложного. На этом уровне мы принимаем решения, ставим цели и можем ограничивать свои чувства.
По статистике 99% людей не имеют четкой цели в жизни. Большинство из нас живут механически. То есть внутреннее состояние зависит от того, насколько удачно или не удачно сложились внешние обстоятельства. Повседневная жизнь современного человека проходит в суете, стрессе от ожидания чего-то лучшего, мимолетных удовольствиях от чувственных наслаждений, иллюзорных побед и в переживаниях от утраченных приобретений или не полученных радостей материального мира. Даже если человек добился желаемого: материального успеха, социального процветания, - у него нарастает чувство страха и тревоги за то, что он всё это может в одночасье потерять. Всё это есть признаки ослабленного разума.
Подлинный наш успех и прогресс определяется тем, насколько мы смогли усилить и одухотворить наш разум, т. к. именно разум способен управлять умом и чувствами.
Например, ум говорит: "Хочу торт!"; а разум замечает: "Ты уже три дня ешь торты, еще пара дней - и у тебя будет отравление, диатез, ты станешь некрасивой, противоположный пол перестанет на тебя обращать внимание, да и на духовном уровне это отразится негативно".
Разум обладает пятью функциями:
1. Познавательная - изучение, исследование, проявление интереса, анализ.
2. Целевая - постановка целей, тогда как ум может только рассуждать и мечтать.
3. Волевая - "я должен", "это нужно", "я смогу" и т. д.
4. Творческая - только сильный разум дает нам способность воплощать в жизнь свои мечты и планы, творить по-настоящему, становясь, таким образом, со-творцами.
5. Эгрегорная - только сильный разум дает способность объединять и вести за собой группы людей.
Разум, как утверждают Веды, находится выше ума, это более тонкая субстанция, чем ум и чувства. Основной функцией разума является принятие полезного (благоприятного) и отвержение вредного (опасного, неблагоприятного).
Мы можем видеть, что функции ума и разума весьма схожи - принятие и отвержение, но отличие состоит в том, что ум руководствуется идеей "получать приятное и отвергать неприятное", в то время как разум более дальновиден, определяя, что полезно и что вредно. Ум говорит либо "хочу", либо "не хочу", а разум оценивает так: "это принесет благо" или "это принесет проблемы и неприятности".
Если человек разумен, т.е. обладает сильным развитым разумом, он не идет на поводу ума и чувств, а рассматривает свои желания с позиции: "Это принесет мне пользу или вред?".
Чтобы быть на уровне разума, нам нужно осознать, что на уровне ума мы получаем в итоге только страдания.
Страдания приходят, прежде всего, через привязанности ума посредством чувств к объектам чувств. Важно отстраняться от объектов чувственных удовольствий. Механизм формирования привязанности простой. Когда у нас появляется желание что-то заполучить из материального мира, в это время с этим объектом формируется тонкая энергетическая связь на уровне ума - привязанность. Если мы не получили желаемого, то данная связь разрывается и появляется недовольство, напряжение, раздражение, гнев или уныние. Но если мы заполучим данный объект, то возникает страх его потерять.
* * *
Например, вы договорились с кем-то встретиться, стоите в ожидании и слышите из рядом стоящего автомобиля какую-то музыку, прислушиваетесь и узнаете в ней свою любимую мелодию - и на какой-то момент, может, даже забываете о своих мыслях и встрече, так как ваш слух притянулся к любимой мелодии. Вы стоите и наслаждаетесь этими звуками. И в это время машина трогается и увозит с собой вашу любимую мелодию, и на некоторое время вы можете испытать чувство недовольства.
Или на встречу не пришел человек, с которым вы рассчитывали заключить выгодный контракт и уже распланировали, как потратите прибыль, т. е. привязались к тому, что даже еще не получили.
Сорванная сделка разрушает построенный в уме замок, и это также приносит страдания.
Это простой пример. Но если дело касается чего-то важного для нас, то реакция неприятия обычно сильнее.
* * *
Другой пример привязанности: попробуйте дать себе обет, что сегодня вы не будете кушать сладкое, и оставьте в холодильнике вкусный торт. Скорее всего, к концу завтрака ваш ум приведет вас к холодильнику и убедит съесть торт, так как чувства и ум рано или поздно победят.
* * *
Самая сильная привязанность на второй чакре, сексуальной: к своим родителям; сексуальным партнерам (особенно) или просто к кому мы испытываем романтичную любовь; к детям.
Поэтому восточная психология говорит, что мы не можем позволять себе созерцать объекты чувственных наслаждений (вредные, но способные быть приятными для наших чувств блюда, оголённых звёзд в журнале, прислушиваться к низкопробной музыке и т. д.).
<Созерцая объекты, приносящие наслаждение чувствам, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, а из вожделения - гнев. Гнев порождает полное заблуждение, а заблуждение затмевает память. Вслед за памятью пропадает разум, и тогда, лишившись разума, человек снова погружается в пучину материальной жизни" (Б.Г. 2.62-63).
Еще одна важная функция разума - память. Сильный разум - это сильная память. Ведические мудрецы пересказывали и запоминали на слух огромные, сложнейшие тексты, к тому же написанные в эпической и стихотворной форме. Наши предки обладали сильным разумом.
Один из основных способов, способствующих быстрому личностному прогрессу, - это постановка жизненной цели. Это первый шаг, с которого начинается усиление разума, тем самым начинается жизнь на новом уровне.
Абрахам Маслоу, один из самых знаменитых психотерапевтов за последние 150 лет, исследовал людей, которые достигли успеха больше, чем все остальные, вместе взятые. Оказалось, что этих людей около 1%. И одно из главных качеств, их характеризующих, - это то, что они мыслят не механически, действуют осознанно и что у них есть четкая цель в жизни.
Но тут очень важно понять, какова цель жизни у человека, каковы его принципы, базовые ценности, на основе которых он строит свою жизнь.
* * *
Анекдот:
- Шеф, шеф, послушайте...
- Заткнись и неси ровно, поднимем на 9-й этаж этот холодильник и поговорим
- Но...
- !!!
- Ох, наконец-то донесли, что ты хотел сказать?
- Мы подъездом ошиблись.
Если цель жизни человека - Божественная Любовь, осознанная жизнь "здесь и сейчас", то тогда он существует по принципу "принимать все, что благоприятно для развития любви к Богу, для того чтобы быть Любящим Присутствием, и отвергать все, что не благоприятно".
Любая другая цель жизни - это все равно, что нести тяжелый холодильник в другой подъезд.
Чем ниже цель, чем более материальна концепция мира, тем более примитивно понимание пользы или вреда, например:
- это полезно для укрепления моего престижа;
- это вредно для моей карьеры;
- это способствует накоплению денег;
- это принесет несчастье другим людям -здорово, я принимаю это и т. д.
Таким образом, у нас есть два варианта сценария развития жизни.
Первый. Живем механистически, эгоистично и опускаемся в мир бесцельной, неосознанной жизни - тогда ее качество будет зависеть от внешних обстоятельств, но о внутреннем состоянии счастья и гармонии можно забыть.
Не обязательно, что у эгоистов нет целей: часто они очень даже целеустремлены в преследовании своих линейных, эгоистичных целей. Они могут даже посещать религиозные и духовные собрания, порой быть лидерами и фанатиками. Но как их отличить от по-настоящему духовных людей? По наличию у них страхов, осуждения других, раздражения, по неумению в плохом (страданиях) видеть волю Бога и т. д.
Второй требует определенных усилий (аскез) и поднимает нас на высокий уровень сознания. Мы живем "здесь и сейчас", имея четкую цель жизни, и приносим свет осознанной реальности, Любящего Присутствия, где бы мы ни появились.
Человек, идущий по этому пути, не обязательно проявляет все качества святого: он может совершать ошибки, падать на пути, во многом выглядит несовершенным, но его отличает целеустремленность, подлинное смирение (умение во всем видеть Бога). Грязный человек, который вошел в душ, может выглядеть и пахнуть весьма неприятно, но через какое-то время он, если не прекратит мыться, то будет чистым.
Итак, благодаря наличию подлинно духовной жизненной цели наш разум усиливается и одухотворяется.
Как говорит восточная психология, он способен одухотвориться, только если главная цель нашей жизни лежит не на материальной плоскости, а в духовной (осознанность, без-корыстие, Безусловная Любовь), ибо только тогда мы способны освободиться от привязанностей материального мира и успокоить ум. Личность воистину может прогрессировать, имея одну единственную цель жизни - это развитие и обретение Любви к Богу (Божественную Безусловную Любовь).