Во время кремации на землю кладется специально приготовленный шарик из рисовой муки (пинда) для того, чтобы его съели вороны. Ворона - очень умная птица. Хороший наблюдатель заметит, что иногда вороны не едят пинду. Эти птицы всегда голодны и хотели бы съесть мучной шарик, но над ним витает дух и не позволяет им взять его. Дух пребывает в глубоком смятении - он все зовет и зовет своих близких, но никто его не слышит. И это - единственный способ, каким он может привлечь к себе внимание.
Если вы замечаете, что вороны не едят пинду, вы должны понять, что у духа осталась еще какая-то васана, - какое-то сильное желание, которое не было осуществлено при его жизни. И если вы хотите обеспечить духу покой, вы должны подойти к пинде и сказать: "Если у тебя есть какое-то неосуществившееся желание, приди в мой сон или дай мне знать о нем каким-то другим способом", - и дух попытается войти с вами в контакт.
Недавно как раз такой случай произошел с одним из моих "детей". Он не говорил с пиндой, но его недавно умерший друг явился ему во сне и попросил его найти лучший дом для его оставшихся без отца детей. Сейчас этот человек занят удовлетворением просьбы духа.
Как индусы, так и парсы предлагают еду своим умершим близким, которые поглощают ее на эфирном плане посредством обоняния, не вкушая самой пищи. При этом внешняя ее форма не изменяется. Я предупреждаю всех, кого я знаю, чтобы они никогда не ели пишу, предложенную умершему, ибо она загрязняется сильным желанием духа вернуться к физической жизни и оказывает на ум сокрушительное воздействие. Вы можете убедиться в этом на практике. Найдите святого, пребывающего в самадхи, и положите немного этой пищи ему в рот - и он выйдет из своего состояния: влияние физического очень сильно. Хорошо известно, что священники употребляют такую пищу, - и это объясняет, почему их интеллект настолько материалистичен, хотя они и поклоняются постоянно Богу.
Связанные со смертью ритуалы в своей простейшей форме были предложены по той причине, что в их совершении есть некоторая ценность. Но вы должны знать, что вы делаете. Знаете ли вы, например, почему индусы всегда кладут труп на землю так, чтобы голова была обращена на север? Известно, что магнитные силовые линии земли идут на север и на юг. Эта практика имеет тройную пользу. Во-первых, быстрее наступает трупное окоченение, и распад тела ускоряется. Во-вторых, магнитное поле взаимодействует с телом таким образом, что дух не может войти обратно в тело, даже если будет пытаться сделать это. И, в-третьих, если труп находится в таком положении, легче совершить килану духа и сразу же выполнить питри тарпану, что поможет духу быстрее найти свой путь в новое чрево. После смерти дух пребывает в замешательстве, не зная, что ему делать. Вы, как близкий человек умершего, должны сделать все, что в ваших силах, чтобы придать наступающим после смерти переживаниям какое-то направление и тем самым свести к минимуму ощущения одиночества и страха перед неизвестным.
Питри тарпана - это один из ритуалов, совершаемых после смерти, который действительно приносит пользу, если его выполнять правильно. Это процесс, посредством которого вы помогаете своим умершим предкам удовлетворить их неосуществленные желания, препятствующие их продвижению вверх по иерархическому пУти существования. Знаете ли вы, что это может реально изменить ваши гены и хромосомы в лучшую сторону? Допустим, один из ваших предков предавался при жизни распутству и очень любил секс. Когда он умирает, его похоть не исчезает: он берет ее с собой. Он будет жаждать секса, но поскольку тела у него больше нет, он никоим образом не сможет удовлетворить свое желание.
Однако гены и хромосомы по-прежнему продолжают существовать - они были переданы детям и внукам умершего. Не правда ли, нет никакой особой разницы между семенем и деревом? Одно находится в непроявленной форме, второе - полностью проявлено. Таким образом похоть этого старикашки будут ощущать и его потомки, поскольку они несут в себе некоторую часть его генетического материала, которая будет в какой-то степени резонировать с его эманациями похоти. Вы являетесь носителями миллионов генов, но не все они работают одновременно. Как же тело решает, каким из них работать? Это как раз один из путей.
Так вот, если совершен ритуал питри тарпана, то с его помощью данный предок получает рождение в новом чреве - возможно, что и в чреве животного, поскольку он так охвачен животной страстью к совокуплению, - и теперь он сможет вдоволь наслаждаться сексом в новом теле. Произойдет его отождествление с новыми генами и хромосомами, и он забудет о своих старых. И тогда вы будете свободны от его влияния на ваши собственные гены и хромосомы, ибо он не будет больше передавать вам свою похоть, с которой вы бы резонировали. Это сделает ваш ум более крепким и менее сексуальным.
Ваш предок благословит вас за то, что вы дали ему возможность осуществить его желания. Кроме того, вы обязаны своим предкам своим физическим телом, и это один из способов расплатиться с долгом и устранить кармическую связь. Разве это не чудесно? Все счастливы.
Это одна из многих причин, по которым я ненавижу коммунизм. Коммунистов учат забыть своих родителей, отречься от них, если они работают против государства. Если вы губите своих родителей, которые являются вашими корнями, как вы можете надеяться на какое-то процветание? Напротив, вам грозит деградация, вы можете стать более примитивными и грубыми. Я ненавижу коммунизм!
Именно ваши предки являются причиной того, что новое рождение становится мучением. Каждый раз, когда вы рождаетесь, вы должны иметь дело с определенными характеристиками и прихотями своих умерших предков, и к тому времени, когда вы преодолеете все эти ограничения, ваша жизнь закончится. Поэтому как только вы достигаете определенной стадии в своей садхане, вы начинаете испытывать жажду освобождения от нового рождения. И позвольте вам сказать следующее: Мокша, освобождение, свобода от повторного рождения или как бы вы еще ни называли это, - происходит по милости Шивы, никаких других причин нет. Господь Шива говорит своей Шакти: "Всех этих глупцов, которых ты создала для игры, следует усыпить; сделай так, чтобы они не знали истины и продвигались на ощупь. Только некоторым из них я позволю достичь меня и прийти ко мне, а затем, когда они обретут полное осознание, слиться со мной".
Поэтому все, кто приходят на кладбище, плачут. Смашан еще называют рудра бхуми, - место, где текут слезы. Обычные люди плачут по той причине, что под влиянием Майи они находятся в заблуждении и отождествляют себя с только что умершим родственником или другом. У святых и бессмертных существ текут слезы радости, так как именно на смашане они видят свою истинную индивидуальность, свои истинное "я", ибо что такое Господь Шива, как не чистое сознание?
В каком же состоянии пребывает Шива? В самадхи ншито - в вечном самадхи, в состоянии вечного единства со Вселенной. Самадхи Шивы отличается от обычных состояний самадхи, поскольку Шива постоянно осознает все происходящее вокруг. В обычном самадхи вы можете потерять свое осознание внешней реальности, Шива же - это совершенное осознание.
Майя почти никогда не касается Шивы. Он является творцом Майи и позволяет Ей играть, как Она желает. Он никогда не может Умереть, поскольку все другие боги и небесные существа во Вселенной подвластны Ему. Если бы Он умер, как бы Он мог забрать их, к°гда приходит конец? Бог Смерти - единственный во Вселенной, Кто обладает полномочиями забирать жизнь; без этих полномочий Даже Он не мог бы этого сделать. Обычный полицейский может арестовать губернатора или премьер-министра на основании той власти, какую ему дает его нагрудный знак, - без него он такой властью не обладает. Шива обладает правом убивать.
Поскольку Шива не может умереть, значит, Он никогда не был рожден, ибо все, что рождается, должно умереть. Смерть относится ко всем существам одинаково. Поэтому Шива носит имя Сваямбху, то есть Само-сущий, не подверженный ни рождению, ни смерти. Вы, наверное, видели икону Шивы в форме Натараджа, - Танцующего Господа, - где Он окружен пламенем растворения. Танцуя, Он создает, хранит и разрушает бесчисленные вселенные, и все это одновременно, под ритм своего двуглавого барабана. Шива является источником этого звука. Он есть чистый ритм.
Видите ли, Шива абсолютен. Любая форма, которой вы поклоняетесь, - всего лишь форма, а ваше поклонение - это поклонение Абсолютному, стоящему за ней. Возьмем для примера шивалин-гам, уже многие тысячелетия являющийся наиболее почитаемым объектом поклонения в Индии. Что он представляет собой в действительности? Абсолютную прочность, стабильность. Что может быть прочнее скалы? Вы можете бить по ней, трясти ее, делать с ней все, что вам заблагорассудится, но она не сдвинется с места.
Шивалингам - это пенис Шивы, а основание, на котором он покоится - это влагалище Его жены Парвати. В санскрите есть такое высказывание: "Бхагамукхе линга, агнимукхе парада", - что значит: "как бы вы ни тренировали пенис или ни пытались алхимическим методом заставить ртуть затвердеть, пенис, будучи помещенным во влагалище, всегда будет эякулировать, а ртуть, попадая в огонь, всегда будет плавиться". Но это не о Шиве. Он полностью выжег похоть из своего сознания. Его пенис извечно покоится во влагалище Парвати, однако Он никогда не теряет контроль. Поэтому тантристы-алхимики и поклоняются Шиве. Ртуть - это семя Шивы, и только благодаря Его милости они могут сделать ее твердой, такой, что она не будет плавиться, даже будучи брошена в огонь.
Гора Кайлаш в Гималаях считается обителью Шивы. Почему? Потому что она чрезвычайно холодная. Там, где нет жара, нет и умственного беспокойства. Жар - это беспокойство, возникающее из желания. Господь Шива поднялся за пределы всех желаний, но это нелегко.
Жизнь - это всего лишь воспоминание. Это может быть приятное воспоминание или горькое, но это только воспоминание. Пока вы помните, что вы - тот-то и тот-то, с таким-то адресом и что у вас есть друзья, родственники и все прочее, вы можете продолжать жить. Когда вы забываете - когда ваши кармические долги выплачены и ваша кладовая, в которой хранятся кармы, пустеет, - тогда вы больше не отождествляетесь ни с чем. Без воспоминаний нет жизни. На санскрите память и бог похоти обозначаются одним словом: Смара. Желание является источником кармы, и когда желание уничтожается, память тоже исчезает - и вы свободны. Поэтому Господь Шива имеет еще одно имя - Смарахара, что значит как "Разрушитель Похоти", так и "Разрушитель Памяти". Грамматически "сма" означает "прошлый". Память относится только к прошлому. Сма-раха-ра - это Тот, кто делает вас из настоящего - прошлым, Тот, кто убивает вас. Сма-шан - это место, где вы перемещаетесь из настоящего в прошлое, где происходит ваша трансформация из существования в воспоминание.
Что происходит при наступлении смерти? Во время жизни тело поддерживается вашим эго, которое отождествляется с телом, родственниками, индивидуальностью и т.д. Ваше эго - это не что иное, как ваша Кундалини Шакти, ваш личный фрагмент Адьи. В течение всей жизни ваше эго пытается найти свою пару, Того, Кто его контролирует - Господа Шиву, - и поскольку мы забыли истину, мы ищем Шиву в других людях, убеждая себя, что мы нашли то, что искали.
Когда Махакала является к человеку, Он призывает Шакти прий-ги к Нему и соединиться с Ним. Поэтому Махакала не имеет формы - Он обладает всеми формами. Каждое сотворенное существо представляет собой лишь одну половину и всю свою жизнь проводит в опытках воссоединиться со своей недостающей половиной, вернуть-;я к состоянию единства. Махакала на время становится той совершенной недостающей половиной - и этого достаточно, чтобы инди-ВиДуум забыл о своей прошлой жизни и вступил на путь, ведущий к Новому существованию.
Когда Махакала является к человеку и эго-Шакти сталкивается с Ним лицом к лицу, Она внезапно осознает: "О, нет! Я ни это тело, ни эта ограниченная личность, я - Царственная Супруга моего Господина, неограниченная, вечная Личность!" Под влиянием безграничной любви Шакти покидает тело, чтобы соединиться со своим Господином, и забывает, с кем Она отождествлялась до того. Как только эго забывает об отождествлении с телом, индивидуум умирает.
Некоторые йоги и другие высшие существа пребывают в форме Садашивы: их индивидуальные эго-Шакти все время находятся в слиянии с Шивой, но это единство - не полное, ибо если бы оно было полным, индивидуальное существование должно было бы прекратиться. Несомненно, такое случается очень редко, но если случается, вы можете выйти за пределы смерти.
Махакала - это Рудра, Он заставляет всех плакать. Знаете ли вы, что Он тоже плачет? Он плачет от радости каждый раз, когда забирает кого-либо. Он размышляет так: "По своему великодушию я увел этого индивидуума от всех болей и горестей существования, а он даже не осознал мое присутствие. Сейчас он обрел настоящий покой. Люди так глупы, - они плачут по своим покойникам, а им следовало бы плакать о самих себе".
Господь Шива - это Бхоленатх, Господь Сострадания. В Нем нет ни единого атома жестокости. Он - самое доброе из всех существ, ибо Он освобождает вас от всех ваших земных мучений. Можно ли просить о большем?
Все боятся умирать, поэтому никто не испытывает желания любить Махакалу. Лишь два человека из тех, о ком рассказывают наши священные тексты, отличались тем, что любили Махакалу: Маркан-дея и Начикетас. Разрушение необходимо, но, к сожалению, никто не желает встречать смерть лицом к лицу. Даже Рама и Кришна, которые были истинными воплощениями Бога, испытали мгновение шока, миг дрожи, когда перед Ними предстал Махакала. Некоторое влияние Майи все же было: Они на мгновение вспомнили о своих детях или о ком-то еще. Так что, как видите, вид Махакалы настолько ужасающ, что даже воплощение Бога содрогается перед Ним. Даже у Иисуса был один такой момент на кресте, когда вера чуть не покинула Его.
Конечно, Махакала выглядит не страшно, - Он чудесен. Но ваше эго-Шакти видит Его страшным, ибо Он явился, чтобы оторвать Ее ото всех Ее привязанностей, а некоторые привязанности очень глубоки. Обретя свободу, Она достигает осознания того, кем Она является и кем является Махакала. Сохранять осознание в момент смерти - значит достичь цели всей своей жизни.
Люди считают, что смерти нужно бояться. Это совсем не так. Следует бояться рождения, ибо когда вы рождаетесь, вы забываете все, что делали в прошлых жизнях, вы выходите в мир и губите себя. Смерть же - это освобождение от ваших физических оков.
Когда Шива является за кем-то, Он очень мягок, особенно по отношению к безвинным и безобидным людям. А дети! Как Он ненавидит забирать их! Он готов сделать почти все для ребенка, чтобы он не чувствовал никакого страха; таким образом Он может освободить его от страданий. Почему же Он так любит детей? Он любит их за их невинность. Они напоминают Ему Гопалу, Вишну в форме дитя. Шива не может обойтись без Вишну, так же как и Вишну не может без Шивы; сохранение и разрушение идут рука об руку.
АНДЖАНЕЯ
Когда-то давным-давно Шива и Парвати сидели на горе Кайлас в высоких Гималаях и наслаждались ночным воздухом, звездами и сильным холодом. Именно в такой благоприятный момент Парвати и решила задать свой вопрос. "Господин, - прошептала она, - о чем ты думаешь?" Господь Шива улыбнулся и сказал: "О Богиня, мой ум всегда обращен к Вишну, и даже сейчас я думаю о том, что Он скоро родится в мире под именем Рама. Я решил принять рождение вместе с Ним, чтобы помочь Ему". Поэтому и произошло рождение Анджанеи, и поэтому Он и был слугой Рамы.
Анджанею еще называют Хануманом. Некоторые говорят, что ¦ричина этого в том, что однажды Индра, царь богов, ударом мол-
'и сломал Анджанее челюсть (хану), но здесь сокрыто и более глу-'°кое значение. Имя "Хануман" следует читать как Ануман, ибо н представляет собой атомную силу ("ану" означает "атом") - силу, которая движет всю материю во Вселенной. Поэтому Он еще носит имя Лавана Путра или Вайю Сута (Сын Ветра; ветер здесь символизирует движущую силу). А мы все знаем силу ядерной энергии. Это и есть мощь Анджанеи.
Можете читать Его имя и как "Ханаман". "Хана" означает "убивать", и подобно Махарудре, проявлению Бога Смерти, Анджанея совершает убийства. Его еще называют Экадаша Рудра (Одиннадцатый Рудра), ибо Он обладает совершенными знаниями как о дуальном, так и о недуальном аспектах Реальности. Одиннадцать - это 11, 1 + 1=2, дуальность. Однажды Анджанея сказал Раме: "Если я смотрю на тебя с точки зрения джнаны (абсолютного знания), то не вижу совсем никакого различия между тобой и собой. Но когда я смотрю на тебя с точки зрения дуальности, в качестве преданного, тогда я - твой слуга".
Анджанея отличался исключительным умом. Однажды Он сидел у воды и бросал в нее камни, при этом они не тонули, а плавали по ее поверхности, но когда Рама попытался сделать то же самое, камни шли ко дну. Когда Рама спросил о причине этого, Анджанея ответил: "Хозяин, я бросаю камни с вашим именем на устах, вы же являетесь воплощением Бога, и если вы бросаете что-то, как может эта вещь остановиться, не достигнув дна?" Рама был изумлен таким ответом.
Никто не может сравниться с Анджанеей в Вира Бхаве или в Дасья Бхаве. Он - совершенный герой и совершенный слуга. Поэтому преданные дали Ему имя "Махавир", - Великий Герой. Он мог легко, безо всякой войны, сам отобрать Ситу у противников и вернуть ее Раме; в конце концов Он сжег дотла целый город Ланки. Но нет, игра должна была продолжаться.
Вам лучше всего всегда поклоняться Анджанее в Его аспекте совершенного слуги, ибо в таком случае будут развиваться ваши качества, необходимые для служения, а также автоматически будет укрощено ваше эго. Если вы попытаетесь поклоняться Ему в Его героическом аспекте, вам придется столкнуться со многими трудностями. Но это стоит того. Я не могу описать вам то чувство, которое я пережил, когда впервые увидел Анджанею. Была поздняя ночь, я находился на смашане, и как раз в тот момент, когда мой ритуал достиг кульминации, началась страшная гроза. Молния приближалась ко мне все ближе и ближе, ударяя в землю вокруг меня, и казалось, что вот-вот она попадет мне прямо в макушку. Раскаты грома - мегханада - были почти невыносимы. Даже лучшие из скетов убежали бы: кто же не попытается избежать удара молнии? Но нет! Нужно было продолжать сидеть. Благодаря Его милости я мог вынести все это и увидеть Его лицом к лицу. Интересно, что по мере усиления грозы мое настроение становилось более возвышенным: "О! Сейчас наконец-то Он явится ко мне!"
Анджанея, несомненно, велик, но нет проявления Шивы выше, чем Махакала. Он - Адирудра, Первый из всех Рудр, Величайший.