В течение десяти лет психиатр Элизабет Кюблер-Росс, швейцарка, проводила долгие часы возле постелей умирающих, выслушивая их рассказы. В конце концов, она взбудоражила научный мир следующим заявлением: "Это не какое-нибудь верование или надежда. Я совершенно точно знаю, что существует жизнь после смерти!"
Независимо от Э. Кюблер-Росс и одновременно с ней феноменом предсмертных переживаний заинтересовался доктор философии Раймонд Мооди из США. В тридцатилетнем возрасте он занялся изучением психиатрии, чтобы лучше разобраться в тех поразительных материалах, которые постепенно накапливались у него.
Случайно сравнив два свидетельства разных лет, Р. Мооди был чрезвычайно заинтригован их сходством. Он принялся собирать и систематизировать рассказы "оживших" и умирающих. Его удивление возрастало с каждым новым свидетельством, и ему удалось воссоздать схему, лежащую в основе большинства рассказов. Схема приведена в его книгах "Жизнь после смерти" и "Размышления о жизни после смерти".
Порядок, по которому происходят предсмертные события, согласно свидетельствам, не обладает абсолютно строгой, изначальной заданностью. Одни видят ранее умерших родственников, не "выходя душой" из собственного тела. Другие - "выходят" и лишь потом видят умерших и т. д. Наиболее содержательны рассказы людей, переживших клиническую смерть.
Далеко не все переживают одинаковые состояния. Многие возвращенные врачами к жизни решительно ничего не помнят. По неведомым нам причинам воспоминания о контакте с загробным миром остаются в памяти лишь примерно каждого пятого "оживленного".
Э. Кюблер-Росс в одном из своих интервью сказала, что практически все больничные сиделки являются свидетелями разговоров умирающих стариков и старух с их ранее умершими родственниками.
Прежде это расценивалось как галлюцинации, спровоцированные морфием, который врачи давали тяжко страдающим, умирающим людям. Говоря о случаях, которые она лично наблюдала, Э. Кюблер-Росс заявила, что больные находились в здравом уме и в большинстве случаев умирали в ясном сознании, а не "под морфием". Это их здравомыслие поразило Э. Кюблер-Росс с первых же дней, и она стала уделять очень серьезное внимание их рассказам.
Удивительный случай: слепой (!) химик, которого сочли мертвым, видел извне реанимационные мероприятия, проводимые над его телом, и смог, очнувшись, описать малейшие детали, которые были бы для него, слепого, заведомо невидимы в нормальном состоянии.
После публикации знаменитого первого интервью Э. Кюблер-Росс редакция журнала, где оно было опубликовано, оказалась завалена сотнями писем от читателей.
"Я никогда никому не рассказывал о том, что произошло со мной, потому что думал - мне никто не поверит. Огромное счастье осознавать, что мой опыт не единичен…"
"Я почувствовала себя находящейся в каком-то бесконечном темном тоннеле. Болезненная усталость исчезла. Я чувствовала себя превосходно…"
Для сравнения - одно из свидетельств, собранных доктором Р. Мооди: "Я почувствовал, что у меня остановилось дыхание. И тут же я бросился бежать на феноменальной скорости по огромному пустому помещению. Его можно было бы назвать тоннелем…"
Большинство людей, описывающих свой предсмертный опыт, побывали по другую сторону тоннеля. И здесь, при выходе из тоннеля, их поджидала главная неожиданность: они обнаруживали, что оказались за пределами собственного тела.
"Я неслышно поднялась в воздух и, проплывая недалеко от люстры, смогла без труда осмотреть ее сверху. Я видела сверху врачей, пытающихся вернуть меня к жизни…"
"Это не было телом в привычном смысле слова. Я чувствовал себя некой прозрачной капсулой или шаром, состоящим из сплошной энергии. Я не испытывал никаких физических ощущений…"
"Это было тело, но не совсем человеческое. Оно имело форму, однако было совершенно бесцветно. Было что-то подобное рукам. Нет, это просто невозможно описать!"
Во многих сообщениях упоминаются ранее умершие родственники. Они как бы упрощают "новоприбывшему" процедуру перехода от материального мира к нематериальному.
"У них был счастливый вид. Я чувствовал, что они пришли, чтобы сопровождать меня, и что это им чрезвычайно приятно. Они как бы поздравляли меня со счастливым прибытием…"
Незабываемое впечатление производит на многих встреча с неким могущественным "существом, состоящим из сплошного света". Кто оно? Может быть, оно - тот, кого мы называем Богом? Неизвестно…
Общение с "существом из света" устанавливается без слов. Его мысли передаются человеку. Вот две типичные формулировки: "Готовы ли вы к смерти? Что вы сделали в своей жизни?"
По-видимому, подведение итогов прожитой жизни необходимо прежде, чем расстаться с ней, - сознание того, что все выполнено, помогает покинуть материальный мир без сожаления.
В момент смерти, словно бы в кинозале, перед глазами человека проходит вся его жизнь. Для врача-психиатра Расселя Ноя с медицинского факультета университета штата Айова, США, нет никаких сомнений в этом. Он взял интервью у 114 человек, среди которых были прыгнувшие с десятого этажа, выпавшие из самолета, пытавшиеся утопиться, повеситься и другие. Р. Ной описывает последние секунды их жизни перед потерей памяти так: момент дикой паники, затем - мгновенное успокоение, потом - видения основных событий прожитой жизни.
Согласно схеме Р. Мооди, у людей, переживших кому, было ощущение, что "фильм их жизни" показывался им не кем иным, как таинственным "существом из света". Демонстрация фильма, пишет Р. Мооди, вне всяких сомнений, связана с подведением итогов существования… Люди, которым посчастливилось встретиться с "существом из света", возвращаются с того света полные любви и жажды знаний.
"Сколько бы лет вам ни было, не переставайте учиться. Светящееся существо особо подчеркнуло в беседе со мной, что процесс познания бесконечен…"
Всех без исключения вернувшихся объединяет отныне одно общее свойство: они не боятся смерти! Эти люди уже не сомневаются в существовании загробного мира. Для них смерть вовсе не уход в небытие.
В 1975 году вышла в свет в Нью-Йорке книга "Смерть и загробная жизнь". Ее автор предпочел не называть своей фамилии, а воспользоваться псевдонимом "Ночной странник" как аллегорией. Таким псевдонимом как бы подчеркивалось, что важна не личность исследователя, а его способность "странствовать" вдоль границы потусторонней тьмы, "слышать голоса", доносящиеся из-за гробовой доски, регистрировать те факты и события, которые большинство людей не замечает.
Концепция загробной жизни выводится автором из религиозных и мистических доктрин, а также опирается на результаты новейших, строго научных исследований.
Ночной странник пишет: "Всем религиям присущ единый этический принцип - вера в существование загробной жизни. Так вот, я хочу здесь заострить проблему: но позвольте, разве потребность в божественном неотвратимо должна приводить к эгоистичной мыслишке о личном бессмертии? Да что за чепуха!… Между тем все религии мира разными путями ведут именно к этому заключению - ваше личное бессмертие является непременным атрибутом "божественной реальности". Теперь попробуем подойти к той же проблеме с позиции человека как родового существа. Различные символы, древние похоронные обряды свидетельствуют о том, что на протяжении всей истории никогда не покидала людей мысль о существовании иного - загробного - мира. Чем же, позвольте спросить, подкреплялась эта мысль? Только ли надеждой, верой? Или же вполне определенным опытом общения с умершими?"
Ключ к постижению загробного мира Ночной странник видит в положении современной науки о том, что "пространство многомерно, оно включает в себя различные типы материи, многие из которых не воспринимаются человеком, хотя и существуют реально". По сути дела, он видит в новейших физических теориях повод для пересмотра таких фундаментальных научных категорий, как материя, пространство, время, энергия и движение.
Свои рассуждения о многомерных параллельных реальностях Ночной странник дополняет этическими рассуждениями. Он постоянно напоминает о каре, которая выпадает на долю человека, ведущего греховную жизнь, лишенную духовности. Уже в физическом мире, пишет он, ваше "эфирное тело" может получить определенную деформацию и лишиться таких атрибутивных качеств, как доброта, сострадание. Это повлечет за собой обязательное возмездие! Оказавшись в загробном мире, "деформированный" индивид будет лишен там полноценного существования.
КОНЕЦ