8.9. О физическом теле как сменной одежде
И, наконец, очередная роль, которая отводится физическому телу религиями, – это роль сменной одежды. Такие религии утверждают, что сознание, разум или ещё что-нибудь, представляющее собой "высшее Я" человека, приобретает опыт существования в физическом мире Земли. Для этого "высшему Я" необходим соответствующий носитель, в качестве которого и выступает физическое тело. Цель "высшего Я" – набрать опыт безупречного воплощения в мире "грубой материи" и "с чистой совестью" вернуться "на свободу", к своему богу, пославшему это "Я" на воплощение.
Для "высшего Я" нахождение в физическом теле является невыносимо тяжёлым, а пребывание в физическом мире – просто ужасным. Для того чтобы вернуться к богу за одно-единственное воплощение, необходимо соблюдать очень строгие правила существования.
Если же в процессе воплощения "высшее Я" нарушает правила существования, то попадает в следующее повторное воплощение в физическом мире. Условия этого воплощения зависят от характера нарушений. "Высшее Я" не сможет вновь оказаться растворённым в боге и будет воплощаться в физическом мире до тех пор, пока не исправит все эти нарушения.
Отсюда цель и смысл существования человека состоят в том, чтобы "высшее Я" как можно быстрее слилось со своим богом, желательно за одно воплощение.
8.10. Об эксплуатации физического тела
Существующие религиозные концепции и идеи "духовного развития" включают в себя все описанные выше роли физического тела в различных вариациях и разных пропорциях. Если к этому ещё добавить остатки информации о Священном знании, то обычному человеку бывает достаточно сложно разобраться, во что же он действительно верит и какому богу поклоняется. В том-то и заключается проблема человечества: одни люди не хотят разбираться, а другие (и их большинство) просто не могут.
В любом случае в этих концепциях и идеях отсутствует даже информация о возможности достижения физическим телом человека состояния бессмертия.
Только Священное знание содержит энергии бессмертия физического тела, саму идею, методы и способы его достижения.
Без энергий Священного знания, независимо от того, к какой религиозной системе или организации принадлежит духовно развивающийся, в его физическом теле накапливается безысходность, доходящая до отчаяния. У физического тела нет выхода, впереди только небытие, потому что бессмертие предлагается только личности или чему-либо ещё, но не физическому телу.
Игнорирование желаний и стремлений физического тела, его нещадная эксплуатация и насилие над ним в угоду личности приводит к тому, что оно часто перестаёт выполнять команды личности. Это проявляется в высокой температуре, упадке сил, апатии, дискоординации движений, временной потере зрения, слуха и т. п. Всё это лишь малая часть того арсенала средств, с помощью которых физическое тело блокирует эксплуатацию себя личностью, и таким образом даёт понять, что оно – живая часть живого человеческого существа, имеющего свои желания и мышление. И эти желания и мышление не имеют с личностью ничего общего.
Главным же из этих желаний является желание развиваться, усиливать свою жизнь и могущество. А это возможно лишь тогда, когда человек воспринимает и усваивает энергии Священного знания.
8.11. О влиянии эмоциональных состояний на физическое тело
О влиянии человеческих и негуманоидных (эгоистических) состояний на физическое тело уже говорилось раньше. Тем не менее, при более детальном рассмотрении этого вопроса необходимо выделить следующее.
Физический мир является материализованным проявлением Любви Великих Божественных Сил, а эмоциональные состояния являются основой, на которой строятся отношения людей с окружающим миром.
Окружающий мир воздействует на человека в соответствии с тем, как человек относится к окружающему его миру. При этом каналами взаимодействия человека и окружающего мира являются эмоциональные состояния, сформированные самим человеком.
Если человек культивирует естественные для него человеческие состояния Любви, Радости, спокойствия, открытости, уважения, искренности и т. п., то и окружающий мир действует так, чтобы усилить эти эмоциональные состояния.
Если же человек проявляет к окружающему миру эгоистические состояния: агрессию, неприязнь, зависть, страх, обидчивость и т. п., то и окружающий мир отвечает ему в соответствии с этими состояниями.
А поскольку для человека окружающий мир в первую очередь проявляется как окружающие люди, то взаимодействие человека с окружающими людьми выстраивается в соответствии с проявляемыми им эмоциональными состояниями.
Для формирования человеческих эмоциональных состояний человек нуждается в эталоне этих состояний и источнике необходимых для них энергий. И то и другое имеется у Великих Божественных Сил, и то и другое уже выделено Ими людям по праву их происхождения, и то и другое содержится в Божественной части человеческого существа – в индивидуальном Духе у мужчины и в индивидуальной Душе у женщины.
Для того чтобы проявить свою Божественную суть, человек должен организовывать жизнь, дарованную ему Великими Божественными Силами, в соответствии с Божественными законами бытия и исполнять своё Божественное предназначение. В своём бытии человек ни на мгновение не может обойтись без присутствия Великих Божественных Сил.
Человек воспринимает Великие Божественные Силы как своих Божественных Родителей и Великих Духовных Учителей. Божественная суть человека является основой для формирования человеческих эмоциональных состояний и для преобразований физического тела.
Основой существования человеческого мира являются взаимоотношения людей, опирающиеся на человеческие эмоциональные состояния. При человеческих взаимоотношениях люди усиливают собственную жизнь и жизнь мира, реальности. Благодаря приобретаемым новым качествам изменяется уровень бытия.
Люди, ориентированные на негуманоидные состояния, на самом деле не живут. Они не созидают Жизнь, а уничтожают её, и по сути не являются человеческими существами. Они – зомби, с помощью которых негуманоиды физически действуют в человеческом мире.
Для того чтобы перестать быть зомби и стать человеческими существами, сохранив человеческие мир, реальность, люди должны пробудить и восстановить в себе человеческие эмоциональные состояния. Затем, опираясь на них, нейтрализовать негуманоидные, эгоистические состояния и качества. Одновременно с этим нейтрализовывать негуманоидные энергии и структуры, внедрённые в человеческие мир, реальность, в том числе в человека и человечество.
Культивируя в себе человеческие эмоциональные состояния и нейтрализуя негуманоидные, человек выполняет своё Божественное предназначение.
Чем больше людей осознают, что Великое делание по преобразованию их самих и окружающего мира начинается с культивирования ими человеческих эмоциональных состояний, тем быстрее произойдёт восстановление жизненных сил и законного бытия человечества и человеческих мира, реальности.
8.12. Об обмене энергиями с окружающим миром
Для развивающегося человека понятны цель и смысл обмена энергиями с окружающим миром, и смысл питания физического тела.
Суть питания заключается в усилении жизни физического тела, его позитивном преобразовании и созидании тела как более совершенного орудия развития и совершенствования человеческих мира, реальности. Человек так организовывает своё питание, чтобы усиливать жизнь своего физического тела и человеческих мира, реальности.
В соответствии с этим у человека имеются приоритеты в питании. Прежде всего, он нуждается в энергиях, излучаемых Великими Божественными Силами. Только Их энергии усиливают Жизнь человеческого существа и обеспечивают его преобразование в процессе развития и совершенствования.
Человеку необходимы энергии для поддержания жизнедеятельности его энергетических структур и осуществления их преобразований. Такими энергиями являются энергии праны, излучаемые Солнцем, и природные энергии Земли.
Человек нуждается и в веществах для поддержания жизнедеятельности своего тела и его позитивных преобразований.
Земля является физической колыбелью человечества. Физическое тело человеческого существа в свой состав включает все элементы физического мира Земли в таких структурных соединениях и пропорциях, которые позволяют ему существовать в природных условиях. Такая фундаментальная связь между миром, реальностью и физическим телом обеспечивает всеобъемлющее взаимодействие мира, реальности и физического тела человека.
Человек через своё физическое тело ощущает все процессы, протекающие в мире, реальности. Совершенствуя своё физическое тело, он приобретает способности волевым усилием влиять на физические процессы в мире, реальности.
Мир, реальность изменяются постоянно, поэтому пища должна обеспечивать не только поступление в физическое тело необходимых ему веществ, но и своевременно отражать происходящие в физическом мире изменения, тем самым поддерживая тело в резонансе с окружающим миром.
8.13. О возникновении минеральной и растительной жизни
Для того чтобы чётко знать, что действительно является пищей для физического тела человеческого существа, необходимо совершить краткий экскурс в историю и узнать, как осуществлялось структурирование и физическое формирование жизни на планете Земля.
В первую очередь Великие Божественные Силы создали разнообразные энергетические поля жизни, затем Они эти поля поочерёдно проявили, т. е. материализовали в физическом пространстве.
Первыми были материализованы энергетические поля минеральной жизни в твёрдой, жидкой и газообразной формах. Они образовали поверхность Планеты и послужили фундаментом для физического проявления других форм жизни.
Следующими были материализованы энергетические поля растительной жизни , образовавшие собой флору Планеты.
Флора совместно с поверхностью Планеты образовали Природу. Природа стала средой для материализации энергетических полей животной жизни , т. е. фауны.
Фауна совместно с природой образовали биосферу планеты.
Биосфера – такая система организации жизни, при которой минеральная, растительная и животная формы жизни развиваются наиболее полно.
Биосфера как система находится в состоянии динамического равновесия, которое она поддерживает самостоятельно путём регулирования своих внутренних процессов взаимодействия разных форм жизни.
Биосфера обеспечивает исполнение замысла Великих Божественных Сил по достижению наивысшего качества физического воплощения минеральной, растительной и животной жизни. Все формы жизни в биосфере взаимосвязаны и взаимодействуют таким образом, чтобы обеспечить исполнение Божественного замысла.
Несмотря на то, что физическое воплощение минеральной, растительной и животной форм жизни основано на одних и тех же веществах, тем не менее, это совершенно разные качества проявлений жизни и различные уровни её организации.
Энергетические поля минеральной жизни материализованы в виде кристаллов разного уровня организации. Они существуют в твёрдой, жидкой и газообразной формах. Однако в таком виде качество минеральной жизни ограничено предельным уровнем её структурной организации, т. е. организации кристаллов. Более высокий уровень организации кристаллов, т. е. более высокое качество минеральной жизни достигается с помощью флоры. Растения, используя энергию Солнца, формируют из различных веществ качественно новую структуру кристаллов, которая составляет основу структуры самого растения, тем самым обеспечивая новое качество минеральной жизни. Таким образом, с одной стороны, минеральная жизнь является "пищей" для растительной жизни, а с другой, содержит в себе и поддерживает новое качество минеральной жизни.
Растительная жизнь , опираясь на минеральную, не просто её иное проявление. Растительная жизнь – это совершенно другой уровень проявления жизни, материальную основу которого составляет растительная клетка, обладающая способностью к самовоспроизводству. Растительная жизнь – это жизнь растительных клеток, которые для своего существования требуют иной энергетики, чем энергетика минеральной жизни. Для существования растительной клетки кроме веществ ещё необходима и энергия Солнца. Тем не менее, растительная жизнь ещё не обладает индивидуальным разумом. Это, в частности, проявляется в том, что растения не имеют свободы передвижения.
8.14. Об особенностях проявления животной жизни
На основании вышеизложенного становятся ясными особенности проявления животной жизни.
Фауна, опираясь в своём существовании на минеральную и растительную жизни, в то же время обеспечивает ещё более высокий уровень организации кристаллов минеральной жизни и придаёт новое качество клеточному существованию растительной жизни, потому что животная жизнь проявляется также как жизнь клеток, только животных.
Животные клетки, в отличие от растительных, имеют новый уровень своей организации. Они хоть и похожи на растительные клетки, но уже качественно другие.
Для формирования нового качества минеральной жизни и образования нового качества растительной жизни фауна создаёт своё собственное качество жизни, используя нервную и психическую энергии индивидуального разума животной жизни.
Все представители фауны как физическое проявление индивидуального разума имеют нервную систему. Все представители фауны обладают психической деятельностью.
Фауна – другой, отличный от растительного, уровень жизни. Все представители фауны обладают способностью к перемещению. И представители фауны достаточно ощутимо способны воздействовать на среду, т. е. на природу.
Флора, являясь пищей для большинства представителей фауны, в то же самое время использует их как транспорт для перемещения в биосфере. Что касается плотоядных представителей фауны, они являются необходимым звеном системы регулирования жизнедеятельности фауны, обеспечивающей динамическое равновесие биосферы.
Все взаимоотношения внутри фауны – естественные для самих представителей фауны и являются проявлением тех закономерностей и правил бытия, которые характерны для цивилизации животных.
8.15. О создании физического тела человека
Биосфера, обеспечивая качественное развитие минеральной, растительной и животной жизни, являлась самодостаточной. Биосфера не нуждалась в дополнительном элементе в виде человечества.
Великие Божественные Силы, следуя своему замыслу по созиданию новых качеств жизни и опираясь на достигнутое качество животной жизни биосферы, создали физическое тело человеческого существа.
Физическое тело человека было создано, так же как и вся фауна, на минеральной и растительной основах жизни. Оно связано с фауной биосферы. Это хорошо прослеживается в процессе внутриутробного развития физического тела. Физическое тело человека хотя и подобно телу некоторых представителей фауны (приматов), но полностью животным не является.
Физическое тело человека – это качественно новый уровень организации жизни, уровень гуманоидной, человеческой жизни.
Для организации бытия человеческая жизнь нуждается в качественно другой, отличной от животных, энергетике. Новое качество человеческой жизни обеспечивается энергиями духовности, которые дают человеческим существам их Дух и Душа, непосредственно связанные с Великими Божественными Силами.
Человечество совместно с биосферой образуют ноосферу Планеты , в которой человечеству отводится созидательная роль.
Во-первых, человечество должно обеспечить соблюдение динамического равновесия биосферы.
Во-вторых, сотрудничая со всеми формами жизни биосферы, человечество должно совершенствоваться и совершенствовать качество жизни биосферы.
Великие Божественные Силы даровали людям способность к их самостоятельному развитию и совершенствованию, т. е. к изменению качества человеческой жизни от ограниченности к всемогуществу.
8.16. О флоре как основном источнике физического питания человека
Великими Божественными Силами предусмотрено использование человечеством в качестве пищи флоры. Флора идеально подходит для исполнения этой роли. Она постоянно самовосстанавливается, производя употребляемые в пищу плоды, листья и т. п. Растения обеспечивают физическое тело человека всеми необходимыми веществами и не влияют на статус физического тела человека как гуманоидного существа.
Люди остаются человеческими существами до тех пор, пока исполняют своё Божественное предназначение и питаются безубойной пищей.
8.17. Об употреблении в пищу представителей фауны
Употребление в пищу представителей фауны наносит вред людям, ноосфере Планеты и нарушает динамическое равновесие биосферы.
Во-первых , люди совсем не животные, и поэтому поедание и неизбежно связанное с этим убийство животных запускают в них программу "хищник – жертва" и формируют канал на убийство самих людей.
Во-вторых , поскольку клетки представителей фауны и физического тела человека похожи, то для человека поедание животных равносильно каннибализму, что, впрочем, и приводит к практике каннибализма среди людей.
В-третьих , схожесть клеток тела животных и тела человека, при употреблении в пищу представителей фауны, в теле человека приводит к запуску механизма функционирования клеток, подобно клеткам употребляемого в пищу животного. Грубо говоря, если человек ест мясо убитой свиньи, он постепенно превращается в свинью и по функционированию тела, и по поведению. В этом случае физическое тело человека теряет качество человеческой жизни и опускается на уровень качества животной жизни, а это значит, что подобные люди перестают быть человеческими существами. Вторгаясь в мир фауны, они нарушают динамическое равновесие биосферы и начинают разрушать ноосферу.
Уничтожая животных, люди неизбежно берут на себя исполнение функций фауны. Но по сути Божественного замысла они перестают быть людьми. Подобное поведение делает их похожими на животных, только в извращённом виде.
Использование представителей фауны в качестве пищи ведёт к деградации людей как человеческих существ. Они забывают своё Божественное происхождение, что увеличивает их долг перед Жизнью, а соответственно, перед Великими Божественными Силами. Для восстановления статуса человеческих существ этот долг придётся искупать.
Подобное поедание животных создаёт условия для того, чтобы людей самих использовали как пищу иные существа, например, негуманоиды.