Поэтому большинство людей находится в состоянии хронических душевных метаний.
Душа камня примитивна.
Эта простота низкочастотных вибраций обладает гармонией, присущей именно малоразвитым сознаниям.
Конечно, данный баланс временен.
Постепенно душа будет получать новые воплощения, приобретать новый опыт, набирать новые энергии.
Её примитивная гармония исчезнет, чтобы проявиться на более высоком уровне бытия – в конце седьмой расы человеческих существ.
Но в текущем времени душа камня способна успокоить, пусть и на время, внутреннюю бурю человеческой души.
Не всю сразу, но в некоторых её местах.
В результате исцеляющего взаимодействия с камнем в сознании человека образуются очаги гармонии.
Они стимулируют остальные грани души настроиться на волну нового энергетического состояния.
Итогом служит облегчение протекания болезни, исчезновение боли, подъём настроения, прояснение сознания, прилив вдохновения, появление свежих идей и т. д.
Душа камня накапливает ту или иную свою реакцию на внешние воздействия, накапливает своё первичное отношение к Бытию.
Внешний мир отражается в духовном сердце каменного сознания.
И оно вбирает в себя своё отражение этого отражения.
Таким образом душа опознаёт себя и свою склонность к добру или злу.
"Я есть и мне хорошо в Свете или Тьме" – развитие устойчивого положительно или отрицательно настроенного самосознания – главнейшая задача первичной материальной расы.
Именно здесь закладывается возможность окончательного выбора души между Светом и Тьмой, выбора, который произойдёт многие воплощения спустя и который определит всю её дальнейшую судьбу за пределами материального мира, развороте целого Мироздания.
Любой выбор человека, совершаемый здесь и сейчас, был предопределён как вероятность когда-то очень давно.
Глава 8
Цивилизации и первичная карма
Цивилизация камней и неклеточных существ – это цивилизация первичной кармы.
Первичной кармой обладают души, допущенные к воплощению в срединных мирах.
Раньше эти души воплощались в низших мирах.
В низших мирах души набирают энергии, определяемые как кармические основы.
Жизнь в низших мирах невероятно однообразна с точки зрения её условий.
И поэтому душа не может пройти через разноплановый опыт, набрать разных вибраций.
В низших мирах сознание набирает жизненную силу, пусть и низкочастотную, пусть преимущественно тёмную, замешанную на перенесённых многочисленных страданиях тела, на агрессии и убийствах.
Но всё равно силу.
Данная сила (энергия) и является кармической основой.
Опираясь на приобретённое умение жить в материальном воплощении и выживать физически, душа переходит из низших миров в срединные для развития уже не тела, но духа.
Да, в низших мирах происходит отчасти развитие души (утончение энергий), но в большей мере тренируется её способность существовать в воплощённом виде, происходит так называемая притирка души и материи.
Как ни странно, но воплощение низших и высших душ – самая сложная задача.
Малоразвитые души пока что характеризуются слишком узким самосознанием, его у них почти нет, и это затрудняет процесс адаптации к физической оболочке души.
Душа словно отторгает тело, бессознательно стремясь вернуться в тонкое сознание, её породившее, – в духовное сердце Бога.
Это отторжение является одной из причин очень коротких воплощений душ в низших мирах.
А высокочастотные энергии высокоразвитых душ могут быстро разрушать материальное тело, им данное.
Поэтому им даётся либо тонкоматериальное тело, либо тело комбинированное: условно говоря, на каркас тонкоматериального тела наслаиваются более грубые материальные вибрации.
Эти манипуляции со структурой физической оболочки воплощённой души дают ей возможность прожить в таком теле достаточно долгий срок.
Как правило, исход из царства камней характеризуется набиранием душой преимущественно энергий низкой частоты, если и светлых, то по качеству приближённых к энергиям Тьмы.
Но эта энергия, повторим, не есть полноценная карма, но основание для её наработки.
А вот в срединных мирах душа как раз и приступает к созданию и отработке кармы, к совершению выбора и принятию ответственности за него, а в целом – к утончению постоянно набираемых разнообразных энергий, эквивалентных многоплановым жизненным условиям.
Первая материальная цивилизация нечеловеческого плана (камни) – это раса первичного выбора души, её ощущения самой себя.
Поэтому во второй и третьей материальных нечеловеческих расах души безоговорочно реализуют короткие программы.
В этих цивилизациях нет выбора.
Здесь душа накапливает энергии нейтрального плана.
Неважно, будет ли она реализовывать созидательные или разрушительные программы.
В данном случае душа выступает послушным проводником, посредником, носителем информации, программы.
И некоторые души именно на этом эволюционном этапе получают предпосылку в далёком будущем приобщиться к когорте великих Нейтралов.
Душа, воплощённая в прион, вирус, бактерию или любой другой подобный носитель программы сверхкраткого бытия, безукоризненно и внешне слепо выполняет предписанные ей задачи созидания или разрушения.
Вторая и третья материальные нечеловеческие расы – это цивилизация первичного созидания и разрушения.
Глава 9
Раса и форма сознания. Нечеловеческие цивилизации
Форма сознания – это способ проявления воплощённой души в мире.
Существуют две основные формы сознания: индивидуальная и групповая.
Индивидуальная форма сознания является естественной для любой души, ведь Бог создал её именно как осознающую свою уникальность сущность.
Осознание своей уникальности называется самосознанием.
Невозможно осознать собственную уникальность на ранних этапах развития души.
Цель эволюции – это расширение самосознания души, наращивание объёма её сознательной части.
В низших мирах души воплощаются чаще всего в индивидуальные формы сознания.
Они должны укрепить энергетические основы своей уникальности, пусть на этих первичных этапах развития данные основы будут состоять из крайне низкочастотных, грубых и примитивных энергий.
В низших мирах душа строит энергетический каркас собственной уникальности, чтобы в будущем он смог проявиться в виде самосознания личности.
В срединных мирах душа как раз и обретает осознание себя, утончая грубые энергии и расширяя объём своего восприятия.
Процесс расширения самосознания в срединных мирах пролегает через активацию индивидуального роста души и через её теснейшее взаимодействие с множеством подобных ей сознаний.
Такое взаимодействие называется групповым сознанием.
Личностное сознание почти растворяется в нём, у души остаётся чувство индивидуального бытия и осознание одной или двух мощных потребностей в чём-либо.
Данные потребности являются программой развития множества душ, объединённых в групповое сознание.
Индивидуальное сознание в таких формах воплощения, если они примитивны, берёт на себя эгрегор сообщества.
В таких случаях эгрегор приобретает качества личности с почти высшими характеристиками сознания, позволяющими интенсивно общаться с Учителем и Пророком для успешного продвижения подопечных душ в конкретном мире.
У более развитых форм группового сознания функции гиперосознающего эгрегора берёт на себя наиболее продвинутая душа, эволюционный лидер данного сообщества.
Переход из одной формы сознания к другой часто знаменует собой эволюционный прорыв для воплощённых созданий.
Четвёртая раса (грибы) – это настоящий эволюционный скачок.
Душа выходит за пределы индивидуального воплощения и входит в программу воплощения группового.
Грибы в основном имеют групповое сознание, сотканное из сознаний множества индивидуальных душ.
Эти души представляют собой грани общей души, развитие которой и подразумевает рост сознания составляющих её духовных единиц.
Вхождение в формат общего сознания – это мощный эволюционный ход.
Групповое сознание – это сознание определённого вида, а вид, как известно, состоит из миллионов, миллиардов особей.
Огромное количество отдельных душ, гигантское количество накопленной ими энергии – всё это бескомпромиссно стимулирует развитие духовных единиц, буквально выталкивая их на следующий эволюционный уровень.
Групповые формы воплощения интересны тем, что они особенно тесно общаются и сотрудничают именно друг с другом.
Причём неважно, на каком уровне развития находится то или иное групповое сознание.
Сознание грибов взаимодействует с сознаниями групповых форм растений и с сущностями стихий – те воплощаются в тонкоплановые и тонкоматериальные формы бытия.
По сути, групповые сознания разных форм словно объединяются самим фактом своего существования, образуя внушительные конгломераты духовной энергии.
Они постоянно обмениваются вибрациями, а значит, активно обуславливают эволюционный рост друг друга.
В принципе малоразвитое групповое сознание грибной цивилизации, отчасти сливаясь в духовном плане с высокоразвитым общим сознанием сущностей стихий, вдруг поднимается сразу на несколько эволюционных ступеней!
Разумеется, это достижение условное.
Всё равно составляющим её сознание душам придётся пройти этапы бытия растениями и животными, а затем и людьми, чтобы между этими стадиями получить возможность воплотиться в сущности стихий.
Воплощение в стихийные сущности происходит либо в период нечеловеческих воплощений, либо в течение человеческих инкарнаций, а иногда стихийными управителями становятся люди в высшей стадии своего развития – полуангелы.
Но обмен энергиями с высокоразвитыми групповыми сознаниями приводит к интенсивному росту души, к увеличению объёма её самосознания.
Существует общий эгрегор для всех форм группового сознания.
В него включаются эгрегоры поменьше, ответственные за конкретные формы группового воплощения.
Подобное со-бытие нескольких эгрегоров делает их общую и частную структуру очень сильной и устойчивой к изменениям условий жизни.
Вопреки устоявшемуся мнению, именно представители групповых форм воплощения, а также высокоразвитые личные сознания выживут в почти непригодных для жизни условиях, оставив лишь в истории мало– и среднеразвитые души в индивидуальном воплощении.
Сознания в групповом воплощении не делают выбор в привычном нам смысле слова.
Они в большей степени подчиняются своим эгергорам и управителям, нежели индивидуальным склонностям составляющих их душ.
В примитивных групповых сообществах, таких, как грибы, нет ощутимо более сильных душ.
Нет центра сознания как такового среди воплощённых существ.
Он появляется в следующей цивилизации – в растениях группового типа.
Самосознание (осознанная часть души, а иначе – сознания) крошечное, данная форма жизни существует почти полностью бессознательно.
Самосознание ей заменяет тесное взаимодействие, почти полное слияние на духовном плане с более развитыми формами группового сознания – растениями и стихиями.
Но их самосознание стремительно растёт, то и дело порываясь проявить себя.
Объединение в группу на духовном плане является сдерживающим фактором для подобного проявления.
В стадии группового воплощения душе почти не дают свободы выбора, но готовят к активному им пользованию в следующих эволюционных циклах.
Пятая цивилизация нечеловеческого типа – это растения.
Души, пребывающие в растительных телах, воплощаются и в групповые, и в индивидуальные формы сознания.
В растениях живут души посильнее, чем в грибах.
Поэтому в групповых сознаниях имеются чётко определяемые духовные центры – души с самым высоким уровнем развития.
Они определяют направленность жизнедеятельности растения.
Не сами, конечно, определяют, но успешно проводят через себя энергии своего эгрегора и стоящих за ним полуангела и Ангела.
Ангелы курируют развитие всех воплощённых и воплощаемых душ.
Именно на уровне растительного группового сознания душа начинает осознавать себя (как ни парадоксально бы это прозвучало) отдельным существом.
Конечно, так осознаёт себя сильнейшая душа в текущем групповом воплощении.
Своих соседей по форме бытия она воспринимает как части себя, а не отдельные духовные единицы.
Через плотное соединение многих душ в одну духовную структуру Творец растит каждую из них.
Все души в данной структуре стимулируются в своём развитии доминирующим положением самой сильной души.
Она активно проявляет себя, постоянно расширяет собственное самосознание, и её вибрации словно пробуждают соседние души от спячки.
В следующем воплощении сильнейшая в группе душа получает индивидуальное тело и бытие, а остальные души остаются в эгрегоре данного растения, но одна из них становится духовным центром группы.
Процесс повторяется до тех пор, пока все воплощённые в групповое бытие души не перейдут к стадии индивидуальной жизнедеятельности.
Формы индивидуального воплощения у растений – это деревья и большинство кустарников.
Индивидуально воплощённые сознания активно общаются с эгрегором вида, успешно накапливая в себе Знания и утончая свои энергии.
Хоть растения и не могут передвигаться, они вполне умеют осознавать себя и совершать выборы.
Даже на этом весьма простом уровне бытия существуют души со склонностью созидать или разрушать.
Растения, в которых проживают души с отрицательными энергиями, часто бывают энергетическими вампирами.
Рядом с ними другие существа чувствуют себя неуютно, легко заболевают, а слабые рискуют умереть.
Если же растение обладает положительной душой, то оно будет стремиться гармонизировать окружающий мир.
Исходящие от растения вибрации будут настраивать на умиротворённость и доброжелательность.
Некоторые из таких растений даже совершают альтруистические поступки, отдавая свою энергию больным или слабым существам.
Так они удовлетворяют потребность в гармонизации окружающего пространства.
Подобная деятельность – это творчество, доступное растениям (если понимать творчество как положительное изменение окружающей реальности), в основном деревьям, потому что именно в них воплощаются самые сильные, обладающие явным самосознанием души в данной цивилизации.
Остальные растения суши, а также все водные растения представляют собой групповые формы бытия.
Шестая нечеловеческая раса – это животные.
Все животные являются индивидуальными формами воплощения души.
Тела животных получают души с хорошо развитым самосознанием.
Судьба таких душ предполагает одну, максимум две линии.
Выбор души приобретает выраженную отчётливость и чуть более повышенную осознанность.
Выбор здесь заключается в приложении усилий ради достижения цели.
То есть, чем сильнее старается животное удовлетворить свои потребности – тем лучше утончает энергии души и нарабатывает положительную карму.
Стремясь выжить, животное растёт духовно.
На этом уровне развития нет понятия морали и нравственности, альтруизм вначале исчезает, поскольку душа переместилась из неподвижного растительного бытия в совершенно новые условия жизни и вынуждена активно адаптироваться к ним.
Вообще частичная деградация при воплощении души в принципиально новых условиях бытия – явление очень частое.
Адаптация – это тоже процесс утончения энергий.
Но, в отличие от других способов утончения, на адаптацию требуется затратить минимум времени, ведь жизнь не ждёт.
Поэтому существо тратит на подобную скоростную трансформацию много сил.
Внешнему наблюдателю кажется, что наступает регресс, например, многие человеческие цивилизации начинают свой путь чуть ли не с первобытного человека.
Но это иллюзия.
Проходя стадию адаптации к принципиально новым условиям воплощения, душа накапливает в себе огромное количество тонких энергий.
Они с лихвой компенсируют силы, затраченные на процесс их трансформации.
Качество побеждает количество.
Поэтому регресс занимает маленький период, и очень скоро душа, словно перепрыгнув сразу несколько эволюционных степеней, восходит на невиданно высокий уровень саморазвития.
Стремление выжить, инстинкт самосохранения и страх смерти – это проявление потребности души в развитии в материальном воплощении.
Душа изо всех сил старается сохранить тело, чтобы решить эволюционные задачи.
Разумеется, животные, да и большинство людей не понимают этого, они реализуют собственные эволюционные программы большей частью бессознательно.
Природа и мир вообще жестоки именно из-за низкого развития самосознания у воплощённых душ.
Чем выше будет данный уровень, тем гармоничнее будет общее и личное бытие.
Альтруистическое поведение – это выбор души, перешедшей на более высокую ступень эволюции.
Чем развитие самосознание, тем отчётливее душа видит возможности того или иного выбора.
Малоразвитые сознания их просто не замечают, не воспринимают, не понимают, поэтому осуждать их бессмысленно.
Животные воплощения необычайно многообразны.
Здесь душа воплощается сотни тысяч лет, пока не заслужит право проживать жизнь в облике человека.
Самосознание души в животном воплощении гораздо выше, чем у предшествующих рас.
Поэтому и её выборы делаются осознаннее, а их последствия более выражены и затрагивают большую часть окружающего мира.
На животном уровне существо познаёт новый вид альтруизма не как собственную полюсную принадлежность (выбор между добром и злом в рамках отношений с родственниками или представителями биологической группы), но как выход за рамки поведения, обычного для конкретного вида.
На данном уровне самосознания появляются нестандартные, межвидовые дружеские отношения между животными, перенос материнского отношения с членов своего вида на представителей чужого, неожиданные интерпретации между позициями хищника и добычи, смена их ролей.
Альтруизм на животном уровне – это попытка растущего самосознания выйти за пределы своей программы.
Данные попытки происходят не по воле животного, а спонтанно, неожиданно для него самого.
Дело в том, что духовный рост (а рост самосознания – это основа духовного роста) идёт как бы втайне от сознающей части души, через её бессознательную часть.
Энергии бессознательного, в процессе духовного становления, утончаются и переходят в самосознание.
Точно так же рост самосознания происходит и у человека.
Например, усиленно занимаясь духовной практикой любого направления, человек не замечает внутренних изменений до тех пор, пока они не накопятся в достаточном количестве и будто по мановению волшебной палочки возникнут в сфере его сознания.
Животные всех видов и человек, вплоть до его воплощения в шестой расе, не отслеживают своих духовных перемен, так как бессознательная часть превалирует над сознанием.