Ученые провели в Рупите раскопки и подтвердили, что в прошлом здесь действительно жили люди. Они нашли монеты, глиняные черепки и многое другое. Среди находок были предметы религиозных культов, являющиеся подтверждением того, что в этой местности действительно имелось немало святилищ.
Свидетелем одного из таких "путешествий" стал Здравко Петров, известный болгарский литературный критик. Однажды его друг пригласил Петрова поехать на экскурсию на автомобиле. В эту поездку пригласили Вангу, способностями которой Петров восхищался, и ее сестру. Они отправились к селу Самойлово, около которого еще сохранились развалины старинной крепости, построенной царем Самуилом. В то время в крепости проводились археологические раскопки и реставрационные работы.
Эта поездка произвела на Петрова такое сильное впечатление, что впоследствии он описал ее. Его воспоминания были опубликованы в 1975 году в одном из болгарских журналов. Критик писал, что почти всю дорогу они молчали. Когда они добрались до крепости, его друг вышел из машины и отправился осматривать достопримечательности. Ванга, не способная ничего увидеть, осталась в машине, сестра также осталась с ней. Они о чем-то разговаривали, а Петров прогуливался неподалеку. Вдруг Ванга неожиданно громко заговорила, и Петров понял, что она обращается к нему. Ванга сообщила, что видит воинов царя Самуила: только что они прошли мимо нее. Она заметила, что все они слепы, и искренне поинтересовалась у Петрова, кто их ослепил. Петров ничего не мог ответить: по его собственным словам, он не очень хорошо знал историю того времени, и только впоследствии он выяснил, что они были ослеплены по приказу Василия II.
Получается, что Ванга, находясь у развалин крепости, увидела, что происходило в этой местности несколько столетий назад.
Большой интерес вызывал у Ванги город Мелник. Как уже говорилось выше, она очень любила посещать это место. "Все, что меня окружает, говорит со мной – и камни, и развалины, и тени. Город рассказывает мне историю давно прошедших веков. Вижу давно умерших людей, разрушенные храмы, дома, построенные тысячи лет назад", – говорила она.
"Близится время, когда наука сделает крупные открытия в области нематериального. Ученые смогут прочесть информацию о завтрашнем дне и нашей планеты, и ближнего космоса. Верите ли, им очень помогут старые полузабытые книги. С их помощью будут наконец-то разгаданы многие древние тайны" (К. Стоянова. "Ванга: исповедь слепой ясновидящей").
Однажды, находясь в церкви Мелника, она увидела стройных, красивых людей, одетых в парчу, и поинтересовалась, кто они такие. В ответ услышала: "Мы – византийцы". Впоследствии она спросила у Петрова, кто такие византийцы, и он, знавший историю Византии намного лучше, чем отечественную, рассказал ей о них и подтвердил, что ученые в ходе раскопок выяснили, что в городе действительно жили византийцы.
Видела Ванга и то, что происходит в настоящем, но на расстоянии многих десятков и даже сотен километров от ее дома. В качестве примера можно привести такой случай: Вангу посетил мужчина, который потерял сына и желал узнать о его судьбе. Ванга сообщила ему, что видит его сына: в этот момент он сидит на высокой скале, у него в руках лист бумаги, на которой он что-то рисует. Мужчина обрадовался: если Ванга видела его сына рисующим, значит, он непременно жив. Однако прорицательница не разделяла его радости, напротив, она добавила, что более точно ничего сказать не может. Правда, добавила, что спустя 2 дня отец получит известия о своем сыне. Так и произошло, и эти известия не были радостными: молодого человека нашли под скалой, с которой он упал или спрыгнул. Рядом с ним лежал рисунок, который он сделал перед смертью. На нем был изображен он сам, падающий со скалы.
В этом случае Ванга увидела то, что происходило в данную минуту на огромном расстоянии от нее. Но изменить она ничего не могла, как и не могла (или не захотела) сказать, почему же молодой человек все-таки погиб.
О том, что Ванга также видела и будущее, было подробно рассказано выше. Но все же на основании всего вышеизложенного напрашивается вывод: Ванге были доступны тайны прошлого, она знала все, что происходит в разных точках земного шара в настоящее время, и видела будущее. Казалось бы, она знала все и могла дать ответы на вопросы, на которые пока не могут ответить ученые. Однако это было не так, и Ванга сама признавалась в этом: "По-разному случается: иной раз вижу давние события и отошедших в мир иной людей достаточно хорошо, иной раз хуже. Должна сказать, что далеко не всегда мне самой это любопытно. Просто одна сижу и думаю: "Боже, чего только не было на этом свете! Вот бы рассказать людям! Хорошо бы, да умения не хватает"" (К. Стоянова. "Ванга: исповедь слепой ясновидящей").
В другой раз она выразилась еще более категорично: "Эх, если бы я знала, сказала бы об этом всем и получила бы Нобелевскую премию". Эти слова свидетельствуют, что и для Ванги мир был полон загадок, тайн, странных и необъяснимых явлений.
И все-таки для слепой женщины из Болгарии тайн, по всей вероятности, было меньше, чем для остальных людей. На это указывает и то, что способностями Ванги заинтересовались ученые. По свидетельству Стояновой, первым работу Ванги стал изучать Георги Лозанов. Он внимательно наблюдал, записывал интересные факты, систематизировал их и вместе со своими помощниками пытался найти какое-либо научное объяснение ее способностям. Но это ему не удавалось. Тогда и появилось выражение "феномен Ванги", ведь слово "феномен" означает "редкое, необычное явление". И это слово как нельзя более точно характеризует уникальные способности Ванги.
Чем известнее становилась Ванга, тем больше ученых из разных стран мира приезжало, чтобы разгадать ее секрет. Но у них ничего не получалось, и они уезжали ни с чем.
Ванга говорила: "Не могу спать, потому что ночью побывала в самых "горячих точках" Земли, видела страшные картины войны и бедствий народных".
Пыталась разгадать тайну Ванги и ее племянница Анна, врач по профессии. Казалось бы, она знала Вангу с детства, и ей проще было бы понять хоть часть того, что происходило в ее доме. Однако, по ее собственному признанию, и она не смогла дать никакого рационального объяснения происходящему: "Классическая медицина учила нас, что познать человека, раскрыть все тайны его психики вполне возможно. Даже теоретически не допускалось, что в глубинах человеческой психики может оставаться что-то непознаваемое. И вот меня, весьма гордую своей профессией врача, "темная" Ванга запросто сбивала с "твердой материалистической позиции". Зная, что она не разбирается в медицине, никогда не пойму, как она ставит безошибочно диагноз. Ладно, диагноз. А как она предвидела судьбу? Ведь ее предсказания сбываются с буквально фатальной точностью. И я пришла к следующему выводу: никак нельзя нам, образованным и умным, зазнаваться, уж очень гордиться полученными знаниями. Не знаем мы даже того, что это такое "знание", не в состоянии определить масштаб "знания" по отношению к "незнанию". Иными словами, она лишь повторила знаменитый афоризм Сократа: "Я знаю, что я ничего не знаю"" (К. Стоянова. "Ванга: исповедь слепой ясновидящей").
В этом же духе высказывались и другие ученые. Однако многих, особенно ученых-материалистов, Ванга заставила задуматься о том, что они могут ошибаться. Возможно, кроме нашего материального мира и настоящего времени, в котором живут люди, есть что-то иное, пока не подвластное им, возможно, прошлое и будущее так же реальны, как и настоящее, и к ним можно получить доступ. Кто знает, возможно, наступят такие времена, когда тайны прошлого будут доступны людям, а будущее перестанет быть для них неведомым. Вероятно, ждать этого осталось не так уж долго, ведь энергоинформационное поле уже активно изучается учеными. Это не даст человечеству ответов на все вопросы, как не знала их и Ванга, но, вероятно, поможет подняться на очередную ступень развития.
Невольно вспоминается загадочное предсказание Ванги, сделанное ею в 1989 году:
"В скором времени люди начнут встречать на улицах своих покойных родственников". Как к нему относиться, понимать буквально или просто как оборот речи, пока не ясно. Но, может быть, она имела в виду именно то, что люди смогут заглядывать в прошлое, где все еще живут их умершие родственники.
Глава 13
СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСПЕРСОНАЛЬНЫЕ ВЗГЛЯДЫ НА БОЛЕЗНЬ И СПОСОБЫ ЕЕ МЕНТАЛЬНОГО ИСЦЕЛЕНИЯ: НЕ УСТРАНЯТЬ СИМПТОМЫ, А ЛЕЧИТЬ ПРИЧИНУ
Современная медицина традиционно рассматривает болезнь как некое нарушение в работе нашего физического тела.
В большинстве случаев лечение направляется на устранение набора симптомов заболевания. И действительно, причины возникновения многих серьезных болезней науке пока неизвестны. Конечно, медицина не стоит на месте, возникают всевозможные гипотезы, ведутся научные исследования. И нередко ученые добиваются ощутимого успеха в лечении того или иного заболевания.
Но, несмотря на преимущественное преобладание ортодоксальных взглядов в медицине, сейчас, в XXI веке, появились и другие, нетрадиционные веяния. Появились ученые и врачи, которые по-иному смотрят на причины заболеваний и на болезнь, как таковую. Эти люди считают, что любая болезнь берет свое начало на ментальном уровне и только затем проявляются все видимые симптомы на физическом теле. Этой гипотезе посвящено множество статей. Люди заинтересовались этими новыми взглядами, и интерес постепенно нарастает как в Европе, так и в Новом Свете.
Но если европейские ученые только относительно недавно стали всерьез рассматривать болезнь как результат прогрессирующей дисгармонии тонких уровней человека, то на Востоке таких взглядов придерживались издавна. Так, например, на Тибете лекарь не начнет лечения, пока не "увидит" истинной причины болезни.
А она может быть порой неожиданной даже для самого больного. Допустим, человек страдает язвой желудка. Заболевание развивалось определенное время, но проявилось, как это часто бывает, неожиданно. Целитель, обладающий определенными навыками и знаниями, сначала изучает "путь" болезни, ведь больному придется лечиться не только на физическом уровне, но и на духовном. Иначе, как считают на Тибете, болезнь не излечить, можно лишь на время приостановить ее развитие. Итак, изучив анамнез заболевания, лекарь приходит к определенным выводам и после этого проводит определенный психологический сеанс с больным.
Этот сеанс необходим для того, чтобы человек сам понял истинную причину своей беды и сам же пришел к пониманию того, что необходимо ему предпринять, чтобы избавиться от болезни. Так, целитель, проследив "путь" злополучной язвы, дает понять своему пациенту, что причина болезни в том, что больной очень долго и сильно переживал упущенный жизненный шанс, который мог бы (на его взгляд) значительно поднять его социальный статус и общественное положение. Но поскольку возможность была упущена, то человек стал обвинять себя и даже своих близких в постигшей его неудаче. И главное, пациент сильно переживал внутренне, причем длилось это не один год. В результате подобного внутреннего состояния человек просто не заметил других отличных шансов, которые ему предлагала жизнь, а также заработал язву желудка.
Для того чтобы помочь себе сейчас, этому пациенту придется пересмотреть свое отношение к той давней ситуации, выйти достойно из того душевного конфликта, в который он себя вверг, а также провести серьезную духовную работу по переоценке своих жизненных ценностей и взглядов. И только тогда лечение будет успешным. Собственно говоря, примерно так же подходят к лечению различных заболеваний и целители Китая, Индии, Таиланда, Кореи, Лаоса и т. д.
Итак, примерно такой подход к возникновению болезни можно назвать трансперсональным взглядом. Психолог Кен Уилбер термин "трансперсональный" тракует как "более чем персональный". Этот ученый считает, что трансперсональный подход – это возможность более глубоко, научно, досконально рассмотреть весь спектр внутреннего, человеческого переживания. А Ф. Воон и Р. Уолш считают, что трансперсональными можно назвать те переживания, которые выходят за границы чувства самотождественности или самости личности и охватывают все человечество в целом, весь мир, жизнь, Вселенную, дух и т. д.
Надо сказать, что это новое направление в науке появилось в США в 60-х годах прошлого века. Основоположниками этого направления стали широко известные ученые, психотерапевты, психологи, психиатры, философы – такие, как A. Уотс, Э. Сутич, А. Маслоу, М. Мерфи, С. Гроф и др. Эта проблема привлекла передовых ученых и мыслителей из разных стран мира, наиболее известны из них К. Г. Юнг, О. Ранк, У. Джеймс, К. Роджерс, Ч. Тарт, Ф. Капра, З. Фрейд, В. Райх, К. Прибрам, К. Уилбер и др. В отечественной науке также были люди, которых интересовали аспекты исследуемой темы, в частности В. В. Козлов, П. С. Гуревич, Е. А. Файдыш, В. В. Налимов, B. В. Майков.
Изучив многие древнейшие источники – такие, как китайские и тибетские книги, глиняные таблички Междуречья и египетские папирусы, – исследователи пришли к выводу, что люди в древности очень серьезно занимались проблемой возникновения болезней. То есть они понимали, что, для того чтобы избавить пациента от недуга, надо знать истинную причину болезни, а лечить симптомы бессмысленно. Так, интересные сведения о врачевании в далеком прошлом дошли до нас из Древнего Египта (они изложены Э. Цереном в книге "Библейские холмы"). Жрец и по совместительству врачеватель Хашемхет описывает один сложный случай, с которым ему пришлось столкнуться. Молодая знатная девушка страдала странными судорогами, которые с течением времени стали учащаться. По-видимому, болезнь появилась относительно недавно и стремительно прогрессировала.
Девушку брались лечить врачи разных храмов, но ей становилось только хуже. В результате ее родители обратились к Хашемхету, он, по-видимому, считался в то время одним из лучших врачей в Кемете (Древнем Египте). Однако сначала жреца-целителя также постигла неудача: болезнь пациентки не желала отступать. Судя по описанию, прошло достаточно много времени, прежде чем врач понял, что причина странных судорог кроется в душевном состоянии девушки. Хашемхет нашел причину недуга и сделал вывод, что обычными для того времени лекарствами и методами лечения девушке нельзя помочь. А причина была в следующем: родители девушки, когда она была еще младенцем, договорились о ее будущем браке с юношей из знатной и известной семьи. Был заранее оговорен возраст, в котором девушка должна была вступить в брак. Но, к сожалению, жених "славился" своим вздорным и жестоким характером, о его неблаговидных поступках знал весь ном (область). И девушка, зная об уготованной ей судьбе стать женой такого ужасного человека, приходила в отчаяние. Она заболела, когда до свадьбы оставалось несколько месяцев.
Американская писательница Луиза Хэй в своих книгах рассказывала о довольно интересном взгляде на болезнь, как таковую, и основные причины появления заболеваний. Луиза считает, что все болезни происходят по причине душевного разлада человека с самим собой. Если человек не испытывает любви к миру, к людям, к самому себе, то он неосознанно запускает страшный механизм самоуничтожения. Писательница считает, что, лишь находясь в духовной гармонии с окружающими и собой, можно избежать неприятностей со здоровьем. Человек должен уметь отдавать и принимать любовь.
Хашемхет понял, что девушка сама неосознанно запустила механизм болезни. Получилось так, что заболевание спасало его пациентку от ненавистного брака. Врач поговорил с ее родителями и объяснил им: "Благая Исида противится выбору вашему. И поразила она стрелой недуга вашу дочь. Избранный вами совершал дела, противные богине, и злословил и ругал ее (богиню) в священном месте. Горе падет на вашу семью, коли будете идти против воли Священной матери!" Целитель объяснил родителям девушки ситуацию понятным им языком. Они в свою очередь поверили Хашемхету и отменили брак, хотя по законам того времени им пришлось выплатить семье бывшего жениха отступные. И удивительное дело – болезнь девушки сразу же прошла. Ее родители еще раз убедились, что нельзя противиться воле Исиды, а жрец-целитель проявил себя как искусный психотерапевт. Но, должно быть, самой счастливой в этой истории была выздоровевшая девушка.
Удивительно, но примерно такие же случаи описывает в своей книге психолог Эрнест Цветков. Оказывается, древняя история, описанная выше, очень похожа на многие случаи, с которыми регулярно сталкиваются современные врачи и психологи. Очень часто люди, приходящие на прием, сами не понимают причин своих неприятностей, и хорошо, если у врача (психотерапевта) хватает опыта и навыков разобраться, в чем же корень зла. Вот что говорит об этом Эрнест Цветков: "Однако в словах, с которыми приходят к нам пациенты, никогда нет правды. Слова, которые они нам несут, – не столько правда, сколько оправдание. Почему? Потому что за этими словами пациент пытается спрятать истинную причину своих страданий, хотя об этом и не знает, так как данный процесс происходит неосознанно" (Эрнест Цветков. "Режиссура судьбы").
Вот один случай из практики этого психолога. К нему на прием пришла молодая женщина с проблемой, которая ее мучила уже не один год. Женщина страдала заболеванием дыхательной системы, то есть она постоянно ощущала нехватку воздуха, не могла свободно вздохнуть. Ей казалось, словно у нее в груди стоит какой-то ограничитель и чем сильнее она пытается вдохнуть, тем хуже у нее это получается. Сначала пациентка ходила по врачам, подозревая у себя астму или какое-то другое подобное заболевание, но все анализы показывали, что болезни нет. Кто-то из врачей порекомендовал ей обратиться к профессиональному психологу, она решила послушаться разумного совета.
Цветков провел несколько сеансов, прежде чем понял причину странной болезни пациентки. Вот что он выяснил, проведя сеанс гипноза: "Хочется вздохнуть глубже, но словно что-то мешает… То ли грудная клетка не расширяется больше, то ли. неясно. одним словом, что-то блокирует свободный вдох. Мне хочется ощутить большую свободу. Но вероятно, я себе же мешаю. Неясно, что со мной происходит, но получается, что я сама же себя и блокирую. Во мне нет внутренней свободы. Вероятно, это меня и раздражает и угнетает".
У пациентки в детстве и юности были серьезные проблемы с родителями, которые были авторитарны и внушали ей свои взгляды и жизненные ценности. Девушка не протестовала против подобного положения вещей, хотя всегда мечтала жить самостоятельно. Когда она все же вырвалась из-под опеки родителей и зажила отдельно от них (встречи с ними были очень редкими), тогда и появилось это странное заболевание. Естественно, пациентка никак не связывала болезнь со своим внутренним состоянием. А причина была в том, что девушка вроде бы освободилась от угнетающего влияния родителей, но не смогла освободить свои мысли и ощущения от этой привычной несвободы. Она не смогла перестроить свой внутренний мир, который по-прежнему находился в угнетенном состоянии и требовал свободы. Со временем девушка при помощи психолога справилась со своей проблемой, болезнь ее исчезла без следа.