Четверник
Есть трава четверник, ростет на четверо части, а цвет на ней бел, а цветов по шти и меньши, а ростет при морях на горах. А цвет угож тое травы, аще кто не водит ночью, ино носит: при себе, ино везде видеть станет, и далече слышит, и везде, талант, и клад искать – ино скоро сыщет и в руки дасться. А корень у нея велик: на три сажени в землю, тонок собой, а под тем коренем еще корень черной на три углы, востер, как клевец, и тот корень угож с собою носить, где сварьба, не бойся никакой порчи; аще кто тебя испортить хощет, ино все ему обратитса назад, а ты ничемневредим будешь, хоша и в питье ничево тебе не доспеет. А буде поедешь в дорогу, ино бери тот корень с собою, ино не бойса никакова грабежу воров; а буде кто похочет на хоромы взойти или стать на кресте, ино ничево не боитса страсти, землю под себя подведешь. А под тем коренем еще есть камень, а имя тому камню жог, и тот камень носить ево в руках, ино в день ходи и никто тебя не увидит, ходишь за синим цветом всем, ино в дороге не заблудитса, а мороз зимою не возьмет тебя и в дороге не устанешь идучи, а с кем в суду хочешь тягатса, ино против судья станет, и в ного к тебе люди признаютса добрые, и начнут тебя жаловать, и добрые будут, и много станут ссужать деньгами, и в продаже живет талан велик, и на воде не потонешь с тем каменем, и в лесу не заблудиса, и память велика живет, и смысл, и сила велика к подъему большему живет.
Орешник
Есть трава орешик, а ростет она на поле, где родитса черница и земленица, а цвет на ней желтой сморчками, а вышина той травы будет в стрелу, а корень тое травы, как орешки или горох живет. А угожа та трава молодым женам и девицам, ино тот корень дай в чем пить, ино от тебя и в век не отстанет и следу твоего станет жадать. А цвет угож тое травы; кто с тово цвету умываетса, ино лице живет чисто, и румяно, и велико, и полно, и главе лехко живет, насморк не одолеет и николи не живет. А теребить ту траву, став против солнца лицем, а сам говори трою: "Помой!", а самподи домой, не оглядывайса назад ни на что.
Метла
Есть трава метла, ростет в лесах, а цвет на ней красной один, а вышиной травы, как в стрелу, а корень угож у нее, как у человека руки, то у тое травы. А угожа та трава, как муж з женою не в совете живет, и ты возьми тое травы корень да положи во что хошь, чтобы горячая была ества, а не студеная, и хлебай с тово корени – и будет мир, Бог даст, друг без друга не станет ясти ничего, а цвет угож тое травы, на ково есть приглядище, и ты возьми да утопи в воде в теплой или в студеной, да в теплой бане окатиса с тово цвету тою водою, ино Бог даст помочь по старому опять.
Жог
Есть трава жог, а ростет та трава в глухих местах, где мало люди ходят, а в лесах – где нет в том лесу берез, мождевельник ростет да осина, а цвет на ней лазорев, а собою невелика, не высока больно, как будет в пядь или боле, а цветом долга, да на той же траве есть как болоны выросли, будто яблока малые, и кто яблоками потрет – и будет скоро кила. А цвет угож тое травы носить с собою, хотя и возле ково идешь – ино он не слышит ничево. А корень у той травы угож, у ково на глазу есть бельмо, ино взяти тот корень и, парив в воде в колодезной, и ставь в печь вольной жар, и дать устоятса день места, да тою же водою мазать глаз, ино скоро сойдет бельмо долой, и станет по-старому опять глаз, и будет от него свет по-старому, и после того в бане долго не паритса, чтобы в бане опять не задернуло.
Корень
Есть Корень, ростет он и без листу поверх земли, а ростет тот корень при великих реках на горе, на глине, на крутом месте и блиско лесу ростет, собою тот корень бел, и велик, и долог, как хрен, живет. И кто ево корени возьмет и станет ходити в людях – и многая люди тово человека не узнают по лицу; да тот же корень угож, у кого есть невстаниха, ино положи ево в воду студеную и с нево испей, ино станет стоять восемь дней и денно и нощно порядно.
Земезея
Есть трава земезея, ростет та трава на поле, собою она тонка и востра, как игла. А угожа та трава, аще кто изойдет рудою больно, и то привяжи тою травою, ино ничево не будет. Да она жеживет угодна, как лошедь на то место найдет в железах, ино с нее железа спадут с ног долой, а кто ея возьмет, не ведаючи и не знаючи, ино руку порушит, до самыя кости все рознесет, а руда не пойдет ис тое раны только, а после станет садеть и долгое время не заживет, и кто ногою ступит не ведаючи – и ногу подрушит. И та трава даетса одному человеку, а другому не даетса – на том месте не найдешь тое травы. Да она же добра к замкам – ино замок и без ключа отопретса, и что ею малую часть дотронутса, ино весь отпадет прочь, и тою травою по ножу потрешь – и нож не станет рушить, туп будет.
Ратма
Есть трава ратма, а ростет она на островах на море под каменей, а когда она трава будет в поре, ино идет из-под тово камени дым синь, а цвет живет на ней черной один, а лист на ней клинем большой, а корень у нее – как есть у большие березы, так и у нее. И кто станет его рвать, а сам начнет плакать, а корень у нее угож таков, кто станет ево сетчи – и он радуетса больно и смеетса, а цвет с нее кто станет сымать, ино увелт найдет больной, чтобы был тот человек чист, а буде нечист, ино ударит ево черная немочь о землю и лежит три часа, одва востанет от земли. И та угожа трава давать, хто кличет, ино давать в воде морской пить тому человеку, ино есть помочи от тое болезни. А цвет у нее угож, у ково есть на сердце кручина великая больно, ино цвет держи у себя у сердца, ино все забудет кручину у себя на сердце. А корень угож тое травы и положить тот корень на дворе среди двора, ино у тово человека въвек люди держатса, и талант живет во всем хозяину, и Бог и милует тот дом от огня и от всего, и скот ведетса у того в дому, здраво живет.
Меншерафа
Есть трава меншерафа, ростет она на ровном месте не в лесах, но где в жилом месте, собою невелика – как человеку в колено вышиною будет, а листков на ней не живет, но как походила роща, или уподобися еле, или сосне, а наверху у нее цвет желтой один. А угожа та трава живет, кто из ума выпиваетса, ино давать тое травы ему топить с вином и давать пить, ино будет скоро по-старому опять в уме.
Имея
Есть трава имея, а ростет она на море на островах воды блиско, а цвет на ней румян, а не высока она – собою в лодышку, а корень у нее рукою. И корень угож тое травы – не берет тя ни сабля, ни ружье огненное, никакие побои, ни холод, ни голод: хоть не ежь целой месяц ничево, не пей, но тем коренем живет сыт, а как захошь ести – ево взял да посолил мало, ино не надобно опять на день хлеба. А тово корени трава угодна на коне ездить смело, и на воде не бойса – не утонешь и в погоду, но на верх выдешь воды, а хотя и весь день стой в воде студеной – не озябешь, или хоть сиди в ызбе в дыму черной – не задохнетса.
Парамон
Есть трава Парамон, та трава всем Царь, той парамон, а ростет она на нарочитом месте о шти листах, а цветов на ней 4: 1 синей, 2 червленной, 3 зеленой, 4 багровой, а имати та трава с коренем сквозе гривну златую или сребрянную на Иванов день к вечеру, а корень тое травы – человек, и та трава выросла из ребра человека того, и взем ея и разрезати ребра, и выни у него сердце; аще у котораго сердце болит, и пей с нево – и исцелеешь, и язык его высмотрит, и аще у кого глава болит, и то с тово сердца измытиса – и то здрав будет, и аще у которыя жены детей нет, и то печень сварить того человека, варить в молоке и пить по 3 дни и утра той жене на тоще сердце – и родитса дитя: девица, потом и отрок.
Васильки
Есть трава васильки, естеством горяча и благовонна, но тот дух твердителен тем, кои страждут главным мозгом. Василькова трава варена в воде, и ту воду пити, у ково обморок находит, аще кто разшибетса или ребро переломит или иные составы – и та трава мелко толчена мешаем с соком терновыем. Травы приемлем утре по осми дней и тако заживляютса кости. Аще кто вельми жилитса проходом – и та трава варить в вине с маслом деревяным, и так движет. То же семя присыпаем к бородавицам – згонит, то же семя приятно болезнь из очей выведет, згонит и унылым людям меленколию отгонит, и женам, кои дети кормят, млеко растит. А ростет трава та при пашнях оржаных.
Романник
Есть трава романник, а ростет она по пашням и по огородам, и аще которая жена имеет во утробе мертвое дитя, и тогда траву вареную, в каком-нибудь питье толченую пить, и тако мертвое дитя выдет, а цветом романовым, аще тело в бане попаришь, и будет тело мяхко и гладко станет. Тот же цвет толченой прикладываем к свербежу – и уйметса. Тот же цвет прикладываем к больной главе в вареной воде – горячесть и болезнь предстанет, и память добру наводит, и укрепит.
Раздел IX
Заговоры от порчи и сглаза
Заговоры от порчи ребенка
1. Говорить, когда ребенок купается.
"Батюшка, Божий ангел Михаил архангел. Заговори тело, младу кровь крепче стали, крепче булату, крепче красной меди и укладу, крепче свинца, крепче камня Алатыря, крепче тугого лука каменной стрелы. Всю кость, всю кровь, все суставы, полусуставы, жилы и полужилы. Уйми все уразы, шепоты, ломоты, килы, икоты, прострелиша, потягалиша: ночные, дневные, утренние, вечерние, те, что исполнены при луне, при первой и при последней звезде, при солнечном восходе и при его заходе, при лунном исходе и новолунии. С тела возьми. Богом укрепи. Слово мое крепко, дело мое лепко. Ключ, замок, язык, Аминь".
Заговоры от сглаза и порчи
2. "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради мя святыми Твоими ангелы, молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святаго архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил бесплотных, святаго пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, святаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца, святителя Льва, епископа Катанскаго, святителя Никиты Новгородскаго, святителя Иоасафа Белгородскаго, святителя Митрофана Воронежскаго, преподобнаго Сергия, игумена Радонежскаго, преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, преподобнаго Серафима Саровскаго, чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святаго мученика Трифона, святых и праведных богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помози мне, недостойному рабу Твоему (имя), избави мя от всех навет вражиих, от всякаго зла, колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек, да не возмогут они причинити мне никоего зла. Господи, светом Твоего сияния ихрани мя заутра, и полудне, и вечер, и на сон грядущаго и силою Благодати Твоея отврати и удали всякая злая нечестия, действуемая по наущению диавола. Аще кое зло замыслено или соделано есть, возврати его паки в преисподнюю. Яко Твое есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь".
* * *
А этот заговор поможет от любой черной магии. Читать на рассвете, повернувшись лицом к солнцу:
3. "Ой, ты, солнышко красное! Как ты, красное солнышко, ворочаешь небо и землю, светлую луну, так ты, красное солнышко, открути и отвороти от меня, раба Божьего (имярек), всяки шутки, покутки, дьявольски прибаутки. Старому старику, старухе, молодухе, молодцу, красной девице-молодице, старому чародею, старой чародейке, молодой лиходейке. Чтобы их и стреляло, и спереди встречало с ветром, с вихрем! С Божьей милостью отныне и довеку".
* * *
4. Читать утром, перед выходом из дома:
"Ссоры-раздоры, лихи оговоры, пойдите в горы, в пещеры, где люди не забредают, где звери не забегают. Кто на раба Божьего (имярек) зло подумает, лихо помыслит, злому, лихому, зломысливому – тому счастья не знать и в горе жить. Слова мои крепки и лепки. Аминь".
* * *
5. Если неприятный вам человек посмотрелся в ваше карманное зеркальце, и позже предлагает вам то же самое, откажитесь под любым предлогом. Но если всё-таки заглянули в чужое зеркало, то произнесите три раза:
"Не с моего глаза, не моя зараза!".
* * *
Читать после выхода из дома. Начать читать во время порыва ветра.
6. "Ой, пойдет раб Божий (имярек) на широку улочку, на Божий свет. Божьим светом освечусь, облаком воткнусь, частыми звездами осыплюсь. И, как месяц на небе не постановить, так раба Божьего меня, (имярек), никому не истравить, не испортить: ни русому, ни черному, ни одноженому, ни двоеженому, ни двоезубому, ни троезубому, ни женке простоволосой, ни девке длинноволосой, ни отроку, ни отрочице. И кто на раба Божьего (имярек) зло подумат, лихо помыслит, тому соли в глаз, щепицы в ресницы, дресвы на язык, железный гвоздь в пяту. И будьте, мои слова, крепки и лепки".
* * *
7. Возьмите стакан воды, лейте через кольцо и быстро говорите, пока льётся вода:
"Михаил Архангел мечи кует, золотые сабли вырезывает, раба Божьего
(имярек) причитывает, все наговоры, все призоры, все ветряные переломы,
от всей души, от всех умыслов, из рук, из ног, из буйной головы, из ретивого
сердца, на веки веков. Аминь, аминь, аминь".
* * *
Протрите фото влажной тряпочкой (смоченной в святой воде) и осторожно поводите им около пламени горящей свечи три раза против часовой стрелки. И скажите:
8. "Сжигаю святым огнем все притыки, призеры, сглазы, наговоры, зависть и ненависть. Во имя Отца и сына и Святого Духа. Аминь".
9. Затем прочтите над святой водой молитву "Отче наш" и выпейте святую воду.
* * *
А этот заговор подойдет для снятия порчи с детей. Протрите любимую игрушку тряпочкой, смоченной в святой воде и скажите:
10. "Дурное смываю, доброе накликаю, как и ведено Аминь".
* * *
Чтобы снять с себя порчу или сглаз, зажгите две церковные свечи, перекреститесь и три раза прочтите молитву:
11. "Во имя Отца, и Сыне, и Святого Духа. Я, (ваше полное имя), крещеная(ый), порченная(ый) злобным глазом, черным начетом, профятая(ый) словом, прошу. Богоматерь, за меня заступиться, освободить от колдовства, злобного ведовства, зависти людской. Аминь".
* * *
Набрать в небольшую ёмкость чистой воды, и переливая руками воду говорить:
12. "Водица-царица, прекрасная девица! Водица пробегает сквозь чистые коренья, сквозь белые каменья. Серый глаз, бурый глаз, черный глаз, радостный глаз и завидный глаз! Радостные уроки и завидные уроки, идите во мхи, в болота. Там сидит красная девица, шьет, зашивает белое платье. У нее шелковы ниточки, золота иголка. Все беды, все горе пусть там живет, а к нам не ходит; пусть там гуляет, а у нас не бывает. Аминь".
13. Водой умыться, остатки перелить в бутыль и вылить подальше от вашего дома.
* * *
А этот заговор от дурного глаза:
14. "Господи, защити, отрази, порази. Аминь".
Или:
15. "Что отлетело, то сгорело, что не сгорело на тебя (представить сглаживающего человека) полетело. Аминь".
* * *
Этот обряд лучше всего читать под звон церковных колоколов, ибо, как считалось с давних пор, они могут разрушить негативное воздействие.
Под звон колоколов зажгите свечу, перекреститесь, три раза прочтите молитву:
16. "Божья Матерь, Пресвятая Дева Мария. Ты аса е идишь, асе знаешь, все понимаешь. Прошу тебя, устреми из моей жизни душенную разруху, печали и горе. Каюсь а грехах, что совершила. Аминь".
Заговоры от сглаза мужа
Возьмите немного соли и щепотку травы зверобоя. Насыпьте их в холщовый мешочек и оставьте на ночь у любой иконы.
Утром, на мешочек прочтите "Отче наш", а потом, три раза заговор:
17. "О Матерь Христова, о Ангел-хранитель, вы заступники рабы Божьей (имя), раба Божия как зарница, не испортить ее врагу и колдунице, ни злой чаровнице. Охраните же рабу Божию (имя) во всех делах, во всех путях, при солнце и в ночь. Сохрани, Господи".
Потом перекреститесь три раза и скажите:
18. "Иисус Христос впереди, Пресвятая Богородица позади, Ангелх-ранитель над головой, сохрани меня целевой".
* * *
Сделайте оберег (любой: это может быть вышивка или плетеный предмет или нечто иное), который предназначен для мужа. И пока мужа не будет дома, наговорите на эту вещь:
19. "Сидит собака на цепи, стережет дом хозяйский так, чтобы ангелы-хранители сохранители сохраняли, оберегали моего мужа, раба Божьего (имя). Был он сохранен и защищен от злых людей, от лесных зверей, от любого оружия, от воды и огня, от чар женщин и дел колдуна. Слово мое крепко. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".
Потом перекреститесь и поклонитесь. Потом, отдайте заговоренную вещь мужу.
Заговор, чтобы снять порчу с любимого
Договоритесь с этим человеком и встретьтесь с ним ранним утром. Тот, кто будет снимать порчу, должен взять с собой непрозрачный сосуд с колодезной водой и полоску льняной ткани.
Завяжите льняной тканью глаза тому, с кого собираетесь снимать порчу. Затем оберните его вокруг себя три раза через правое плечо. А потом прочтите:
20. "Стану я, раба Божья (раб Божий) (имя), пойду из дверей дверьми, из ворот воротами на восток, в восточную сторону, к окиян-морю. На окияне-море ходит щука-белуга, матушка железная: и перья, и хвост, и чешуя железные. Гой ecи, щука-белуга матушка! Не ходи на море, не глотай пену морскую, а приди к рабе Божьей (рабу Божьему) (имя), выхватывай, выглатывай все испуги, все перепалуги, все искудышники, все болезни, злость чужую да тоску смертную с ясных очей, с золотых кудрей, с чёрных бровей, с могучих плечей, По сей день и по сей час, отныне и до веку! Голова моя коробея, а язык замок. Аминь".
Заговор от нечисти в доме
На рассвете омойте чистой водой из природного источника жемчужные бусины. И нанизывайте их на нить, говоря:
21. "Сила стихии водной, воссоединись со стихией небесной да приди мне на помощь. Защити от черноты зловонной дом мой, сбереги от напасти темной, сохрани от нечисти адовой, от глаза и слова ненавистника и завистника. Аминь".
Когда будет нанизана последняя бусина, произнесите:
22. "Как много воды в океане, так и силы защитные неисчерпаемы. Не переговорить да не развеять слова мои, покуда этот узел цел. Да будет так. Аминь".
Затем расставьте свечи по кругу и положите внутрь круга получившийся амулет. Когда свечи догорят, спрячьте жемчужный амулет так, чтобы его никто не видел.