ВСЁ, ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ, – РАБОТАЕТ НА НАС
Пути Господни – неисповедимы,
Мы должным образом должны сойти с ума,
Кто от чего, вся наша жизнь делима,
На путеводную миров – добра и зла.
• • •
Мы, начиная день с надуманных забот,
Всё счастье жизни превращаем в праздник,
Приходит время подводить итог,
И нет уж времени осмыслить веху разниц.
• • •
Весь мир одним сознанием делим,
Вся суть души лишь телом истребима,
Мгновение – жизнь, мгновение – смерть, а дальше – тьма,
Для всех, сознание чьё облито морем зла.
• • •
Несоответствие души и тела, – душа одна несёт за всё ярмо.
• • •
Весь рок земной, как ниточка везения,
Коль дёрнут ниточку – проявится судьба,
Упорный дух добра, как дозволение,
Дабы душе воздать её права.
• • •
Для убийцы, не по принуждению, а осознающего свои действия и употребившего во зло жизнь другого человека, земной суд (будь то пожизненное заключение или смертная казнь) является всего лишь пощёчиной перед "распятием". Потому как посягнул он на Душу, которая есть принадлежность Божья.
• • •
Земля как бы создана для "фильтрации" душ. Отфильтровывая, она отдаёт Вечности самое лучшее.
Земля – это микрочастица одного из органов Вселенной. И это – полезная микрочастица.
• • •
Нам жизнь дана, чтоб оценить себя,
Одним мгновением, вечного коснуться.
А можно ль жить – мгновение губя,
Чтобы уснуть и больше не проснуться?
• • •
Переродится собственное я,
Когда душе отдашь её владения,
Загадка жизни, как и суть везения, -
Переосмыслить тайну бытия.
• • •
Во избежание нравственных потерь,
Суть мудрости – в безумности идей.
Лишь то, что неподвластно зрению,
Даёт ход мысли справедливых дней.
• • •
Там дня не будет, там не будет ночи,
Там мрак заглушен сонмами теней,
Там отвергают повседневность очи,
То место гиблое, – уже не для людей.
Пастух там ходит, гонит стадо бесов,
Без меры жрут они земное естество,
Что бесноватостью своей живило зло,
И мощь души задёрнута завесой.
И не вольна она страданием изнывать,
Как мы вольны ей боль землёй дарить,
Не души наши могут нас бесить,
А тот пастух, что мается изгнанием.
И что есть человек – спичинка меж огней,
Ему лишь малой жизнью выживать,
И что есть человек, коль сердцем он сильней,
Любой стихией, что умеет управлять.
• • •
Смерть, как бы ни мудрствовал человек, – страшное явление. Это самый могучий страх на Земле. Мы "вскормлены" этим страхом. Перебороть смерть, можно лишь коснувшись силы, которая возвышается над ней.
• • •
Вечность посылает на Землю импульсы, – Божий свет. Когда этот свет переполняет человека, он начинает излучать его. Колебания этого излучения столь сильны, что, сливаясь с импульсами Мироздания, становятся энергией единого целого. Сливаются два света: Божий свет поглощает душу.
Удержать такого человека на Земле не возможно. Что бы он ни делал, теперь плоть для этого сигнала – обуза.
• • •
Я пропускаю через себя определённые силы, определённые знания. Не считайте меня мудрецом. Я учусь вместе с Вами.
Единственное моё преимущество перед Вами, это то, что я на ощупь пытаюсь рассуждать о том, о чём Вы можете только догадываться.
• • •
Мы от чудачеств далеко не убегаем,
Они на дне души находят свой удел,
Душа вулканом чудо извергает,
Когда избытком, в ней, хороших, добрых дел.
• • •
Огонь силён, в нём рок и сила,
Не сносной правдой благодать,
Тяжёлых слов сей нрав ретивый,
Что, умирая, могут ждать.
Сознание выше рассуждений -
Неисчерпаемый поток,
Приняв нагрузку жизни, гений,
Иссушит жизненный исток.
Вся доля – робкая удача,
Связать судьбу тугим узлом,
Когда сознание слепо плачет, -
Жизнь, передав душе, как сон.
• • •
Синим, пламенем сомкнётся безголовое звено,
Солнце дивом обернётся тем, кому уж всё равно,
Тьма ли тень ласкают землю, зной ли, ветер над душой,
Я всеобщую объемлю благость, Господи, со мной,
Неприкаянная радость, обезвоженная страсть,
Господи, к тебе взываю, подскажи, как не упасть,
Когда нечем опереться, когда нет ни рук, ни ног,
Когда не во что одеться, чтоб согреть души острог.
• • •
Не жизнь стойкая и не характер чувств,
В нас вызывают истинные страсти,
А молчаливость и порою – грусть,
В которой мы пытаем силу Божьей власти.
• • •
Теряя близкого человека, мы частично живём его душой и соответственно приносим оттуда его дыхание.
Каждая следующая жизнь человека цивилизованнее предыдущей жизни. Нужно лишь вписаться в следующую жизнь. А можно и промахнуться. И существовать, неизвестно в какой форме жизни, неизвестно в какой среде обитания, неизвестно, сколько времени, в ожидании нового шанса, – обрести Жизнь.
• • •
Читая "мои" книги, Вам, быть может покажется, что я ищу смерти. Но смерти просит плоть, а не душа. Она в растерянности ищет выход в том, в чём не было, и нет её познаний. Всё ж глупо возжелать своей кончины. Ведь то, что просит смерти, допросится своего исчезновения. Это сравнимо с попыткой запертого в герметичной каюте, тонущего корабля, человека, выбраться наружу, когда корабль уже лежит на дне. Ему не хватит запасов воздуха, чтобы вынырнуть в спасительный свет. Он жив, отпущенным, ему, лимитом жизни.
Я живу душой, а у душ нет понятия времени. В этой прерогативе и кроется смысл Вечности, и двоякий намёк моих мыслей, – желая смерти, возжелать жизнь. Поэтому единственное разумное решение для меня – плыть по течению и не пытаться контролировать ветер (судьбу), что наполняет паруса моей Жизни – силой.
• • •
Как задеть улыбкой звёзды, чтоб не сжечь красу земли,
Как великим можно сделать то, что родилось в тиши.
Как измерить пыль земную, сколько в ней добра и зла,
Если жить дано вслепую, как пройти сквозь пыл огня.
Жизнь – огонь, а плоть в ней – свечка, нам иного не дано,
Сколько выдержит сердечко – жить семи смертям назло.
• • •
Все мои мысли собраны со "дна" общества. Будь у меня достойное образование, жизнь, наверняка радовала бы меня лёгкостью и беспечностью, и исповедь не имела бы такой силы.
Прожив всю жизнь в нужде, я взял самое главное знание нашей земной жизни – ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ. Остальные знания, вряд ли пригодятся мне в следующей жизни. И переходя в другой класс (мир), для изучения нового предмета, моя душа имеет самое необходимое, – ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ, ТЕРПЕНИЕ, ТРУДОЛЮБИЕ и ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ.
• • •
"…Мгновение предпочитать бессмертью – не расчёт"
Абу Али Ибн Сина (Авиценна)
БОГАТСТВО
Трудно богатому войти
В Царствие Божие
И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог;
Знаешь заповеди: "не прелюбодействуй", "не убивай", "не кради", "не лжесвидетельствуй", "почитай отца твоего и матерь твою".
Он же сказал: всё это сохранил я от юности моей.
Услышав это, Иисус сказал ему: ещё одного недостаёт тебе: всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
Но он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
(ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, 18)
• • •
Я не смогу принять (как жизнь) ту силу страсти,
Когда в деньгах лишь сила дружбы, сила счастья,
Больней, тем паче, созерцать, как в этой доле,
Небес житьё – горит в земной юдоли.
• • •
Весь негатив богатства не в самом этом слове, а в том, что, в большинстве случаев, на пути к нему приходиться "перешагивать" через людей.
• • •
Если на Земле, в меньшинстве, будут преобладать слишком богатые, а в большинстве (всё время, увеличиваясь) – слишком бедные, Земля долго не просуществует.
• • •
Если Вы не причиняете зла окружающим, это ещё не означает, что Вы не грешны. Грех, это и тогда, когда Вы не приносите окружающим добра. Равнодушие – это бездушие, т. е. добровольный отказ от своей души. А это – смертный грех. Даже живя, более или менее сносно, я уже не говорю о богатстве (богатство, в большей степени, во все времена, это пир во время чумы), ЧЕЛОВЕК обязан помогать тем, кого жизнь ставит в невыносимые условия. Только помогая слабым, человек берёт в себя истинное предназначение, – ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО. Задумайтесь внимательно над заглавием этой книги.
• • •
Во многих случаях богатство сравнимо с убийством. А попробуйте сформулировать это иначе, если одна известная особа, дарит другой "особи" этого же вида, – детскую коляску, ценой в приличную иномарку. Тогда, как в это же самое время, инвалид, прикованный к постели, перечисляет каждый месяц из своей пенсии 1000 рублей в помощь детям с врождённым пороком сердца, и при этом благодарит Всевышнего за то, что Он даёт ему возможность делать это.
Может я не прав, но моё сознание видит в этом подарке (в виде детской коляски) смертный грех, равносильный убийству.
Я никогда не беру примеры с потолка, и моё сознание часто противится тому, что ему преподносит зрение.
• • •
Когда сможешь сердцем относиться к каждому человеку как к Богу, хотя бы сердцем, я не говорю о сознании (сознанием вряд ли это получится, потому как сознание нам для того и дано, чтоб в разнообразии жизни совершать, как плохие, так и хорошие поступки, вслед за ними каяться, осознавать жизнь, как Добродетель, несущую в своём естестве Гармонию), тогда ты впустишь, в своё сознание, Бога. Мы все Его создания, Его творение.
• • •
Одному человеку не дано изменить весь мир, но заставить его задуматься…
Нострадамус предсказывал, что приблизительно к 2035 году мир окончательно поделиться на два лагеря – богатых и бедных. Если они сумеют договориться между собой, наступит эпоха Милосердия. Если же нет – конец света.
Даже, если бы он и не предсказывал, это уже заметно даже невооружённым разумом. И в такое время, грех не только действие, но и бездействие. Поверьте, даже если я покину Землю, мне не безразлична её судьба. Много дорогих мне людей остаются на Земле. Вот почему я не успокоюсь, пока мои слова не дойдут до Вашего сознания. Эти слова обращены ко всем людям, и даже к тем, кто ещё не родился. От них зависит будущее Земли. Вы, наверное, догадываетесь, кто истинный автор этих слов.
• • •
Земля – это дитя Всевышнего. Потеряв Землю, Он не умрёт, но Ему будет больно так же, как, если бы у Вас было много детей, и один из них вдруг внезапно умер. Жалко каждого ребёнка.
Мы не одни во Вселенной и Господь переживает за каждого из нас.
• • •
Мы совершенствуем свой материальный мир, тогда как наряду с этим должны совершенствоваться и мы сами. Общество, в котором мы живём, вряд ли можно называть обществом. Оно не оправдывает своей символики.
Нашему миру свойственны законы дикой природы, и чтобы не говорили учёные мужи в защиту человеческой нравственности, все их слова будут обращены в пустоту, пока на Земле в преобладающем большинстве, у власти, будут находиться люди с животным инстинктом. Наша жизнь изменится к лучшему, когда во власти будут доминировать высоконравственные люди, с душой от Бога. И это время обязательно придёт.
Поэт, писатель, философ, да и вообще человек от Бога, никогда не сможет относиться к власть имущим – положительно. Пока человек возвышается над человеком, будут и поработители, и порабощённые. Это идёт в разрез с Божьей волей.
• • •
Я не против богатства. Флаг вам в руки, богатейте на здоровье. Но не забывайте, что рядом с Вами находятся люди, которым необходима Ваша помощь. Я об этом не забывал, когда после ухода супруги был не в состоянии оплачивать коммунальные услуги. Я об этом не забывал и тогда, когда разродившись, "мои" книги просились в свет. Но для этого нужны были деньги, которых у меня не было и не могло быть. Но они, всё ж увидели свет, тиражом 500 экз., который был роздан, безвозмездно, людям.
Тот, кто висит между Небом и Землёй, оторван от Земли, но ещё не коснулся Неба. Первым он ещё не может жить, а вторым уже не может. Всё земное проплывает под ногами, мимо этого человека.
Энергия денег не зависит от Всевышнего. Не пытайтесь соединять земные фантазии с энергией Высшего разума. Господь даёт Вам возможность. А как воспользоваться этой возможностью, и что конкретно брать (для души или тела), – выбираете Вы сами.
• • •
В моём сознании зависть к богатству сравнима с той, как, если бы голодный, приговорённый к смерти человек, завидовал своему сокамернику, которого перед казнью накормили.
• • •
У каждого пространства свои законы. То, что приемлет одно, отвергает другое. Вспомните слова Ж. де Лабрюйера, которые я приводил в третьей Исповеди (Исповедь с Вечностью III).
Многие люди, преуспевшие в этой жизни, одолели земную науку на отлично и, успокоившись, упустили шанс на дополнительные знания, которые на самом деле (a в этом мнении я не одинок) являются основными. Это всё равно, как сыграть одну единственную роль, нарисовать одну единственную картину, сочинить один единственный стих и успокоившись, почивать на лаврах, не осваивая глубже способности своего сознания.
• • •
Коль скоро облачённая надежда
Накинет на лицо тугую суть,
Чтоб вытащить двуногого невежду
На поле брани, где душою дышит грудь.
Избаловано счастье от пороков,
Избита боль, но ей не привыкать,
Куском отравы дух измотан столь жестоко,
Что ждёт лишь дня – ей почести воздать.
• • •
Чем богаче человек, тем больше у него шансов стать второгодником. Почему я должен уважать двоечника?
• • •
Свет – это знак того, что ты открыт душой,
Для истинного счастья мироздания,
Когда же путь, земными благами сокрыт с лихвой, -
Душа лишается всех почестей и званий.
• • •
Прикрой обузданную страсть, раскройся сердцем,
Душе дай волю – задыхается она,
Когда ещё, не будучи невестой,
Всю грубость терпит горе – жениха.
• • •
Назначьте (из тех запасов, что распределяются формулой: "отнять у миллионов – отдать одному") пенсионерам такое пособие (пенсией это называть, по крайней мере – смешно), после которого не стыдно было бы и привлечь их к ответственности за какой-либо вид незаконного предпринимательства.
• • •
Вы даже представить себе не можете, что мы теряем, когда в обход души предаёмся земным страстям. Если бы хоть на одно мгновение нам был показан этот мир, то любой, лицезреющий это явление, подобно мне, и душой и телом, остыл бы ко всему земному.
• • •
Насколько понятны Вам "мои" мысли, настолько сильно желание Вашей души приблизиться к Истине.
• • •
Слово – это неимоверная сила. Словами можно вознести человека до Небес и спустить его в ад.