При этом остальные сферы сознания – чувствование, эмоциональная оценка, подсознательные реакции – задействуются в процессе осознания и оценки исключительно постольку-поскольку. Не будучи развиваемы специально, тонкие тела, ответственные за активную и грамотную работу подсознания, не получили должного развития: эмоциональность организована неправильно, чувствование своего тела усечено до санитарного минимума[27], исключительно для выживания.
Что уж говорить о каузальном теле? Разве оно могло в такой политике развития формироваться правильно? Максимум, на что хватает возможностей обычного человека,– это вытащить на уровень ментала какие-то отдельные события своей жизни. Но связать эти события цепочками причинно-следственных связей сознание, как правило, не способно. Поскольку ключей для такого связывания в ментале нет. Зато они есть в будхиале – в этой более высокой и информационной структуре сознания человека, которая уж тем более не развита. Более того, именно раскрытие возможностей будхиального тела (ценности и убеждения) находится почти во всех системах под жесточайшим запретом. Ключи, упакованные в этой сфере сознания, являются прерогативой эгрегориального слоя, его тайной тайн. И берегут эгрегоры эту свою тайну как самое главное сокровище.
Но истинный смысл каузального тела совсем не в том, чтобы помнить события. Истинный смысл в том, чтобы быстро, практически автоматически, простраивать логическую цепочку между различными событиями, видеть в них связь, обнаруживать и понимать закон причины и эффекта. Ключи к пониманию такой связи и есть тайна системы.
Спасибо отголоскам старой культуры, которая в виде аллегорий сказок и мифов, народных примет и поговорок оставила нам хоть какие-то намеки на эти ключи. Показала, что помимо "научной" картины мира существует еще и иная – не логичная, но почему-то вполне рабочая.
Но кто всерьез воспринимает эти древние знания? Кто пытался всерьез их изучать – не с точки зрения культурного наследия, а с противоположной – как реальное описание информационной подложки мира, в котором мы живем? Как правило, очень мало кто. Будхиальная среда вычисляет такого "исследователя" сразу, и жесткий событийный прессинг, который она устраивает ему, может надолго, если не навсегда, отбить охоту так смотреть на мир. В этом и заключается метод испытания пытливого ума, который получил название "естественный отбор".
Естественный отбор среди людей заключается не только в том, что они должны обрести способность выживать в любых условиях – это, так сказать, задача-минимум для всего человечества. Истинная победа для человека как индивидуальности заключается как раз в том, что он, невзирая ни на какие запреты, препоны и ограничения дотянется сам до уровня тайн и обретет – для себя – ключи понимания причинно-следственных связей этого мира, ключи управления временем. Это задача-максимум.
Напомню, что система состоит из различных эгрегоров, которые жестко подчинены правилам иерархии. Каждый эгрегор обладает своими ключами к управлению событийным рядом и механизмами закручивания маховика времени. Чем выше по иерархии тот или иной эгрегор, тем большими инструментами он располагает и тем сильнее его влияние на деятельность всех нижележащих, подчиненных ему эгрегоров, иерархически.
Каждый человек, точка сборки которого не поднимается выше ментального тела, интуитивно предпочитает, в большей степени, быть включенным в какой-то определенный эгрегор, чем лавировать между ними, как между равнозначными друг другу. Здесь мы можем наблюдать прямую связь между ментальным богатством сознания индивида и эгрегором, который он выбирает в качестве своего патрона.
Чем образованнее и интеллектуально богаче человек (информационная компонента ментального тела велика), тем к более высоким иерархически эгрегорам он будет стремиться – государственный уровень; уровень религии как науки; уровень богов как информационный источник и т.д. Причина – его ТС имеет тенденцию к подъему, набору информации в себя, увеличению БМ (бытийной массы).
Чем ниже образованность человека, чем примитивнее его разум, тем более низким иерархически эгрегорам он будет отдавать предпочтение – семейный, стихийный, работа и пр. Причина – его ТС стремится к понижению, набору энергии в себя, уменьшению БМ.
Основания для такого стремления вполне очевидны. Эгрегоры низкой иерархии обладают по праву некоторым, небольшим количеством очевидных причинно-следственных связей и немногими инструментами их распознавания и управления. На этом основании они особо и не перегружают умы опекаемых людей. Находясь в таких условиях, люди с низкой БМ формируют себе простую картину мира, которую понимают и не боятся. Эгрегор, в свою очередь, всячески поощряет качества стабильности и нелюбопытности своих адептов – это помогает ему выжить и сохранить иерархические позиции (путь хоть на низкой ступени развития, зато живой).
Высокий интеллектуальный потенциал человека, в противоположность, заставляет его стремиться все выше и выше и устанавливать информационные связи с эгрегорами высокой иерархии. Они, глобальные эгрегоры, обладают неизмеримо большим инструментарием влияния на реальность; причинноследственные связи сложны и запутанны, во многих случаях совершенно неочевидны. Это постоянно стимулирует ментал интеллектуала к самоусложнению. Удовлетворить эту потребность могут только соответствующе наполненные информационно эгрегоры – высокого уровня иерархии.
И только когда сознание человека поднимается над уровнем ментального слоя, ему становится видна эта эгрегориальная матрешка, он видит, как система организовывает себя. После, как следствие, приходит понимание: нет в этом мире никакой вещи лучше, чем другая вещь. Любое сравнение – начало заблуждения. Все нужно. Всему – свое время. Свое место. Свое назначение. Каждому – свое.
Только чтобы дойти до такого уровня сознания, когда нет стабильных предпочтений, нужно подняться разумом туда, где живут эгрегоры. А это – уровень сознания мага.
Процесс раскрытия и освобождения каузального тела – последнее задание на этом пути.
Эгрегоры – каждый на своем уровне – формируют необходимый (согласно своим техническим возможностям) событийный ряд для своих включенных членов. Если человек совпадает с течением силы эгрегора – он получает успех; если не совпадает – неуспех. Причем именно в той сфере деятельности или пространства, которые курирует его эгрегор.
Возможности каузального тела человека зависят от такого попадания или непопадания в поток. Вот только зависимость здесь, как ни странно, обратная.
Если каузал попал "в струю" эгрегориального потока – человека ждет успех, но при этом тормозится его развитие. Не попал – успеха не будет, но будет мощное развитие информационной части его сознания. А все почему?
Потому что обучение, развитие происходит, увы, только через преодоление препятствий, через настоящую работу и настоящую победу в конкурентной борьбе. Только через прохождение естественного отбора обретаются истинные права.
Именно поэтому, к слову, многие маги, проходя очередной этап обучения и посвящения, осознанно выключают в себе программу удачи, чтобы сознание автоматически не скатывалось на путь наименьшего сопротивления, а обязательно шло через препятствия. Но это маги. Человеку, живущему свою жизнь, зачастую такое движение по жизни совершенно ни к чему.
Тем не менее, изучая каузальное тело и фактор времени, не стоит забывать ни на мгновение, что естественный отбор – это обязательный алгоритм, который в любом событии присутствует всегда. Выражается он в автоматическом сопротивлении среды. И чем более ты вмешиваешься своим сознанием в процесс формирования реальности, чем чаще ты пытаешься "плыть поперек течения", тем сильнее будет это сопротивление. Дальше – как получается: ты его либо выдерживаешь, либо нет. Выдержал – прошел испытание – получил информационную силу, перешел на другой уровень прав и эгрегориального взаимодействия. Не прошел – в лучшем случае остался там, где был.
Каузальная среда, если грубо, формируется из двух основных факторов: общее течение времени всего живого и наложение каузальных тел всех людей. В каузальных телах людей прописаны основные вероятности развития событий, присущие и необходимые их эгрегору. Если вероятности тысячи человек накладываются друг на друга в одном физическом пространстве, то вероятность становится реальностью.
Например, славянин приехал в арабскую страну во время какого-нибудь исламского праздника. Во время этого праздника при свете солнца нельзя ни есть, ни пить, ни курить, ни употреблять. И сколько славянин ни рассказывай, что у него сегодня день рождения (депрессия, радость, хорошее настроение, плохое настроение и т.д.), то есть ему нужно срочно налить,– не нальют. Потому что: а) их больше; б) поведение прописано в эгрегоре. А если нарушит славянин предписание эгрегора и добьется своего – еще и накажут. Причем наказание может быть весьма оригинальным, напрямую с фактом нарушения никак не связанным.
Когда группа людей соединяется своими каузальными телами и вследствие такого соединения определяются более вероятные и менее вероятные события, энергия времени всегда потечет по более вероятному. Причина тому – наименьшее сопротивление сознаний – людей-исполнителей вероятности, власть большинства.
При этом тебе, изучающему этот вопрос профессионально, следует помнить один важный момент: вероятность в сознании человека никогда не образовывается сама по себе, вероятность организует эгрегор. И если тысяче человек вдруг начинает хотеться чего-то определенного, то такое желание зародилось в их голове только потому, что его сформировал их эгрегор-патрон. А человек сам по себе ничего придумать не может, обычный человек на фантазию не способен. Он может только лишь считать информацию – так устроено сознание обычного человека[28], – ошибочно называя это воображением, сочинением, фантазией. Все уже придумано за него. И тем более это очевидно, если одна и та же мысль приходит в голову не ему одному, а еще десятку-другому людей, топчущихся рядом с ним. Это не воображение – сознание словило предпочтительный для определенного эгрегора сценарий развития ситуаций. И если при этом астрал таких людей тоже стандартный (достаточное количество страхов, чтобы бояться нарушить предписание), то с большей долей вероятности они запустят все вместе, автоматически процесс течения времени по тому руслу, которое нужно эгрегору. Событийный поток сформирован.
Здесь, как обычно, мы можем увидеть как плюсы, так и минусы для себя лично. Плюс в том, что, двигаясь по уже простроенному потоку событий, можно сэкономить кучу времени и сил, направив их, в свою очередь, на что-то иное – более трудное, более значимое для себя. Минус в том, что при таком формировании событийного потока затруднится реализация личных, индивидуальных желаний. Но это только в том случае, если твое сознание крепко приковано к какому-то одному эгрегору, иерархически примитивному.
Все вышеизложенное – необходимый базис для понимания причины и следствия твоего пройденного жизненного пути, причины твоих собственных удач и неудач. Ведь в каждый период жизни ты, твое сознание было включено в какие-то эгрегориальные структуры. Так не бывает, чтобы человек жил вне эгрегориальной среды, коль скоро он живет среди людей.
Живя в государстве, человек неизбежно попадает под влияние идей той державы, в которой он находится,– и физически, и информационно.
Живя в религиозном государстве, он неизбежно попадет под влияние религии. И даже если сам человек не причисляет себя к активно верующим, он вынужден будет считаться с мнением большинства.
Работая постоянно на какую-то компанию и имея с ней договор, так или иначе человек включен в исполнение идей этой компании и обязан проводить их в жизнь.
Через себя, через свое сознание. Посредством своего времени, так как эгрегоры времени не имеют, его имеет только человек.
Какое включение в прошлой жизни и в какие эгрегоры было у тебя? И что из этого вышло? Понять это поможет следующее исследование.
При его проведении тебе необходимо будет пройти по уже прошедшей линии жизни и посмотреть, как была упакована линия времени.
Напомню, что каузальное тело очень напоминает известную спираль ДНК – две линии, которые соединены между собой энергоинформационными связями. Связи эти показывают, какими эмоциями подкреплены те или иные события жизни и какими именно убеждениями (эгрегорами) они поддерживаются информационно.
Именно плотность витков спирали судьбы обеспечивает человеку более плотное ощущение времени. И напротив, маленькая частота витков говорит об однообразных жизненных событиях, которые позволяют времени слиться в единую однообразную массу.
Когда плотность витков высока, человек говорит, что он за год прожил десять – так высока была плотность событий. Когда же плотность витков мала, он скажет обратное: десять лет прошло, а как вчера было.
От чего же зависит увеличение плотности витков по спирали жизни? Логика подсказывает – от интенсивности ощущений. Только парадокс человеческого сознания заключается в том, что никогда наверняка нельзя сказать, какого рода переживания (позитивные или негативные) дадут человеку большую интенсивность. Стереотипный взгляд на мир, изуродованный дополнительно "духовной" литературой, будет кричать, что события должны быть именно позитивные. Возможно, но не для всех.
Дело в том, что все люди (за очень небольшим исключением) принадлежат к двум диаметрально противоположным категориям.
Первые – получают максимум жизненной энергии при переживании чисто положительных эмоций.
Вторые – только от переживания отрицательных. И надо сказать, что последних не так уж и мало.
Это два вида энергетического питания, и каждый человек должен знать свой собственный и никогда не "травиться" чужеродной для него пищей[29].
Правильный вид эмоций, который переживает человек, напрямую влияет на его способность и потребность накапливать информацию.
Эта потребность очень высока в детстве и снижается с началом старения. Но именно она обеспечивает не только плотность витков на спирали судьбы (что дает плотность событий в реальной жизни), но и размах силы самой спирали судьбы вовне. Это и есть ловушка времени – возможность захватить из окружающего пространства еще больший ресурс, притянув его к себе.
Влияние эгрегора на потребность человека переживать определенный вид эмоций очень велика. Эгрегору ведь по большому счету нет никакого дела, какой вид эмоций испытывает включенный в него адепт – позитивную или негативную. Главное, чтобы испытывал. При этом методика просчета вида этой энергии у эгрегора – не чета человеческой. Эгрегор в заблуждениях не пребывает, а моментально вычисляет истинную эмоцию, которую желает переживать индивид. И конечно, дает ему такую возможность. Но не досыта, а так, чтобы адепт всегда пребывал в слегка голодном состоянии и хотел еще. Этим действием эгрегор вшивает в сознание человека две простые истины: "хочешь больше – работай" и "будешь искать в другом месте – лишишься и того, что имеешь".
Переживание любой эмоции требует времени. Вот тут и происходит перераспределение ресурса: эмоцию переживает индивид, а время, затраченное на этот процесс, есть добыча эгрегора-патрона.
Эгрегор предоставляет сценарий – ситуации, в которых человек готов пойти на переживания. Если в сознании индивида много страхов, значит, эгрегор предоставит ему возможность переживать страхи; много радости – значит, радость; много эротизма – будут романтические переживания. При этом очень важно понять: эгрегоры не заинтересованы в том, чтобы вы удовлетворяли свои желания. Их интерес в том, чтобы вы переживали эмоции как можно больше и дольше, отдавая им время.
Чем выше иерархически эгрегор, тем большее количество времени – энергии – ему требуется на поддержание своей жизнеспособности. Удовлетворить эту потребность он может двумя способами.
Первый – включить в себя как можно большее количество людей-адептов.
Второй – заставить каждого из них отдавать ему добровольно большее количество времени, чем раньше.
Эгрегоры высшей ступени иерархии могут использовать оба этих метода.
Эгрегоры низшей – только второй.
Если у человека "вдруг" появляются истеричные мысли по поводу своей работы, если возникает безотчетный страх эту работу потерять, то с большей долей вероятности можно сказать: эгрегор фирмы испытывает жесточайшую нужду в дополнительном количестве времени. Возможно, теперь в его структуре происходят какие-то важные магические трансформации и ему отчаянно не хватает ресурса. Ты – его инструмент в добыче этого ресурса. По правилу взаимовыгодного обмена он дает тебе возможность попереживать дополнительное количество эмоций, взамен же – забирает у тебя время, потраченное на это дополнительное переживание.
Каждый выживает как умеет – и человек, и эгрегоры. Если ты понимаешь механизм выживаемости, то у тебя есть шанс перестать быть пищей для системы и, лавируя между эгрегорами, удовлетворять свои цели, а не желания.
Как определить свой доминантный эгрегор, своего патрона, который кормится с тебя прямо сейчас? Очень просто.
Задай себе вопрос: "Что я боюсь потерять?" Ответ и будет ключом к пониманию твоего куратора. Дополнительный вопрос "почему?" позволит оценить глубину включения в эгрегориальное болото.