На тип Альфа вредно влияют растительные жиры и масла, белая мука, белый хлеб, пироги, вареные мясо и рыба; сахар (вызывает полноту), фрукты с косточками. Помидоры, бананы, кофе. Сладкие соки, иногда мед. Недостаточное холодное питье. Частые приемы пищи. Основной вред приносит избыток углеводов.
На тип Омега вредно влияют животные жиры и масло (способствуют полноте); ржаная мука и хлеб, острые приправы, жареные мясо и рыба. Слишком горячие напитки. Основной вред приносит избыток жиров.
На оба типа вредно влияют белый сахар, полированное зерно, белая мука, соль в больших количествах.
Проводя эксперименты с собственной диетой, не забывайте, что в действительности обозначает слово "переносимость". Во избежание ошибок еще раз обращаем ваше внимание на то, что в данном случае понимается под выражением "непереносимость продукта", потому что не исключено, что вы добрый десяток лет употребляете в пищу некий продукт или напиток, хотя он вам очень вреден!
Непереносимость выражается в различных формах. Вот краткий тест.
Вы действительно не переносите продукт , если:
– съев его, ощущаете усталость. Если после обеда вам хочется часок поспать, то это верный сигнал того, что вы не переносите один из компонентов (а может быть, и не один) своего обеда, что он вам вреден. Наши представления о еде стали настолько алогичными, буквально перевернутыми с ног на голову, что даже врачи начали говорить, что человек должен после еды ощущать усталость. Полезные для вас продукты никогда не заставят почувствовать усталость, даже если вы съели чуть больше, чем необходимо. Но если в ваш рацион входят консерванты, красители, ароматизаторы, усилители вкуса и т. д., то вы обязательно почувствуете, как вы устали. Исключение составляет период между 13 и 15 часами, когда появляется сонливость независимо от того, ели вы или нет (это совершенно естественно и связано с суточным ритмом органов);
– у вас часто появляются изжога, чувство переедания, вздутие живота, головные боли. Головные боли и мигрень зачастую являются аллергической реакцией на неправильное питание или вредные для вас напитки. Очень часто мы просто не сопоставляем эти два обстоятельства: пищу, которую не переносим, и головную боль, так как иногда она возникает на следующий день, а иногда даже через день;
– если через 15–30 минут после еды у вас портится настроение, если вы становитесь беспокойным или нервничаете. Такая реакция характерна прежде всего для детей, но бывает она и у взрослых, особенно после того, как они съедят что-нибудь мучное, причем из белой муки. Иногда детям требуются целые сутки для того, чтобы вывести из организма вредные вещества, содержащиеся в сладком;
– у вас появляется неприятный запах изо рта или у пота (речь не о запахе изо рта из-за плохого ухода за зубами), очень часто это связано с плохим пищеварением и переполненным желудком. Неприятный запах пота, как правило, свидетельствует о том, что вы съели что-то, что ваш организм не способен переварить, и о естественном следствии этого – нарушения обмена веществ. Если вы правильно питаетесь, то после еды не должно быть запаха даже от чеснока;
– у вас внутри или снаружи появляется грибок. Грибок даже на коже свидетельствует о неправильном питании, потому что именно оно нарушает работу кожи;
– у вас часто появляется герпес, который всегда свидетельствует о душевном или физическом отвращении к чему-то (или к кому-то);
– у вас появились боли в спине, особенно в области крестца. Боли в спине – это, чаще всего, аллергическая реакция на "полированную", мертвую пшеницу (типичный случай!), потому что перегруженные почки передают избыточные вещества в позвоночник. К сожалению, врачи-специалисты чаще всего лечат тот орган, который оказался последним в слабой цепи. Именно он заявляет о себе. Ни одному ортопеду, например, не придет в голову связать боли в спине с непереносимостью пшеничной муки. Хотя это самая распространенная причина. Если ваши почки работают не так, как положено, ни один уролог не поинтересуется, едите ли вы пшеницу. Типичный сигнал такой непереносимости – боли в крестце по утрам, когда вы встаете.
Когда путем экспериментов (лучше при молодой Луне) вы выясните свой тип, и начнете следовать предназначенной доя вас диете, то уже вскоре станете чувствовать себя лучше.
Попробуйте в кафе, в офисе, да все равно где, понаблюдать за людьми и определить их тип. Понаблюдайте, что они едят, какой у них вес, что они покупают в универсаме, как они выглядят.
Тип Альфа - это "деятель": он пружинистым шагом марширует по жизни, за столом у него согнута спина, он любит облокачиваться, нередко у него широкие плечи, а бедра узкие. К этому типу относятся спортсмены и ремесленники. У них чаще, чем у типа Омега , густые волосы. Их привлекает все новое, они любят приключения, все равно – большие или маленькие, они не боятся собственных идей и собственного мнения. Внешне они иногда выглядят не очень надежными (как раз из-за их нежелания делать что-то, что им неинтересно). Иногда они на всю жизнь остаются скептиками. Им не нужны научные доказательства, они доверяют только своим ощущениям и воспринимают серьезно только то, что говорит их интуиция. Если они сыты, то у них хорошее пищеварение, но для того, чтобы вести здоровый образ жизни, им необходимо чувствовать голод. Однако по утрам они обычно не чувствуют голода, поэтому могут не завтракать. Им больше нравится перехватывать что-нибудь время от времени. Но это делает их капризными и раздражительными.
Тип Омега можно узнать по прямой осанке, даже когда они сидят. Как правило, у них тонкая кость. Маленькие руки, широкие бедра, узкая верхняя часть туловища, тонкие волосы – все это признаки типа Омега. Им больше нравится что-то надежное, привычное. Они менее предприимчивы, чем представители типа Альфа. Порученную работу они выполняют добросовестно и точно, при этом их собственные представления о том, что и как нужно делать, отступают на задний план, даже если нет сомнений в их правильности. Люди типа Омега кажутся менее подвижными, зато они не разбрасываются, как это иногда случается с типом Альфа. Они уделяют гораздо больше внимания, чем тип Альфа , научным доказательствам. Как правило, их пищеварение работает без перерыва: их желудок страдает, когда в него долго не поступает пища.
На первый взгляд все выглядит достаточно сложно. Но это именно на первый взгляд. Не надо ничего специально заучивать наизусть, судорожно стараясь ничего не пропустить. Ваш организм уже давно разобрался во всех взаимосвязях и с нетерпением ждет, когда же вы дадите ему шанс вспомнить о своих знаниях. Эти знания даны ему от природы, а ваша интуиция подскажет вам, к какому вы типу относитесь. Тогда вы сможете питаться правильно, не обращая внимания на догмы и диеты.
Знаменитые астрономы и астрологи древности и нового времени
АГРИППА Неттесгеймский (Agrippa von Nettesheim), латинизированное имя Генрих Корнелий (Heinrick Cornelius) – немецкий астролог, врач и философ, 1486–1535. Связал неоплатоническое и кабалистическое учения с магией и оккультизмом. Агриппа поделил микрокосм на три мира, которые можно освоить с помощью особой магии: физической, астральной и религиозной. Наиболее известен его трактат "Оккультная философия". К старости разочаровался в астрологии и стал называть ее предрассудком.
АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ (Albertus Magnus, настоящее имя Альберт фон Болыптедт) – доминиканский монах из Кельна, 1193–1280, один из наиболее выдающихся ученых Средневековья, имел энциклопедический склад ума. Написал комментарии практически ко всем известным в его время трудам Аристотеля. Альберт Великий первым высказал мысль о том, что внутриутробным развитием ребенка управляют по очереди все планеты. Каждая планета в течение одного месяца формирует отведенную ей систему внутренних органов зародыша. Отсюда Альберт Великий сделал вывод о том, что патологические отклонения и рождение уродов обусловлены слабостями планет. Наиболее известным учеником Альберта Великого был Фома Аквинский.
АНТИОХ АФИНСКИЙ (Antiochus Atheniensis) – греческий астролог, жил предположительно ок. 200 г. н. э. Известны две его работы: "Введение", астрологический учебник в двух книгах, в котором Антиох цитирует Тимея, Гермеса Трисмегиста, Нехепсона-Петосирида и "Сокровища". БАР ДАЙ САН – сирийский философ и астролог, 154–222/223, родился в Эдессе (сейчас расположена на территории современной Турции), в Европе известен под именем Барденсан. Создал своеобразную космологическую теорию, основанную на христианском гностицизме и других источниках. Астрологические теории Бар Дайсана изложены в "Книге законов стран", написанной его учеником Филиппом. Бар Дайсан считал, что влияние светил распространяется только на материальные тела, а душа человека свободна в выборе между Богом и дьяволом.
БЕРОСС (Berossos) – вавилонский жрец, ок. 340 – ок. 270 до н. э., основал на острове Кос ок. 300 г. до н. э. первую греческую астрологическую школу. В своем трехтомном труде "Бабилоника" описал, наряду с историями о вавилонских богах и царях, науку о звездах и их толковании. Беросс считал, что мировой пожар возникает в результате соединения всех планет в знаке Рака, а всемирный потоп – в результате соединения всех планет в знаке Козерога. Разработал новую схему построения мирового гороскопа, занимался вычислениями продолжительности великого года. Предание гласит, что Беросс был настолько популярен в Греции, что ему как пророку поставили в Афинах памятник с золотым языком.
ал-БИРУНИ, Беруни (устар.) – выдающийся ученый энциклопедист, 973-1048, уроженец Кята в Хорезме (ныне г. Бируни в Узбекистане). В Западной Европе известен под именем Aliboron. Автор большого числа трактатов, посвященных астрономии, астрологии, математике, географии и другим наукам. Среди его астрологических трудов наиболее известна "Книга вразумления начаткам науки о звездах" (иногда называемая "Астрономия" или "Астрология"), которая представляет собой учебник астрологии, построенный в форме 530 вопросов и ответов на них. Помимо астрологии, в этой книге излагаются те сведения из математики, астрономии, хронологии и географии, знание которых необходимо астрологу.
БОНАТИ Гвидо (Guido Bonatus) – итальянский монах, ок. 1230–1300, известен своими занятиями астрологией, настаивал на необходимости составления гороскопа строения перед началом возведения любой церковной постройки. Под именем Бонатти (Bonatti) упоминается в "Божественной комедии" Данте (Ад, песнь XX).
БЭКОН (Bacon) Роджер – английский философ и естествоиспытатель, ок. 1214 – ок. 1294, занимался также астрологией и филологией. В астрологию он внес представление о том, что воля человека является свободной, а светила определяют только тенденции судьбы. Его основной астрологический труд озаглавлен "Зеркало астрономии". В нем Р. Бэкон пытается выявить связь между магией, алхимией и астрологией и утверждает, что эти три науки являются вершинами естествознания.
ВЕТТИЙ BAЛEHT (Vettius Valent) – римский астролог, написал подробное астрологическое руководство, озаглавленное "Антология", основанное, вероятно, на сочинениях Петосирида. "Антология" дошла до нас в большом количестве сильно искаженных цитат. Из гороскопов, которые рассматривает Валент, ясно, что его активная жизнь приходилась на период со 150 по 185 гг. В III в. его трактат был переведен на пехлеви, а оттуда – на арабский. Существенная часть арабского варианта "Антологии" была в средние века переведена на латинский и включена в "Книги Гермеса".
ВИТТЕ (Witte) Альфред – немецкий астролог, 1878–1941, основал в Гамбурге астрологическую школу. По его мнению, толкование гороскопа должно основываться не на аспектах, а на срединных точках. Использовал большое число гипотетических планет.
ГЕЛИОДОР (Heliodorus) – астролог, ученик Прокла, известен своими наблюдениями за светилами в Александрии между 498 и 510 гг. Помимо комментариев к трудам Павла Александрийского, оставил несколько трактатов по астрономии и астрологии, в том числе и "Астрономическую дидактику" в восьми главах.
ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ (греч. Hermes Trismegistos – Гермес Триждывеличайший) – греческий бог, отождествляемый обычно с египетским богом мудрости Тотом, покровителем писцов. Ему приписывается авторство большого числа трактатов по астрологии и оккультным наукам. Часть из этих трактатов датируется нач. II в. до н. э. В эпоху эллинизма эти трактаты стали основой религиозно-мистического движения – герметизма. Магические, астрологические и алхимические трактаты, авторство которых приписывалось Гермесу Трисмегисту, создавались на протяжении всего Средневековья. Герметические трактаты по медицинской астрологии были популярны не только в античном греко-римском мире, но и в Византии, странах ислама, Западной Европе.
ГЕФЕСТИОН ФИВАНСКИЙ (Hephaestio Thebanus) – астролог, 380-? родом из Фив (в Египте), написал большую компилятивную работу "Apotelesmatika", основанную на трудах Птолемея и Доротея Сидонского.
ДОРОТЕЙ СИДОНСКИЙ (Dorotheus Sidonus) – один из известнейших античных астрологов, работавший во времена правления римского императора Калигулы (12–41 гг.). Его астрологическая поэма в пяти книгах (т. н. "Пятикнижие") оказала огромное влияние как на античную астрологию (особенно на Фирмика Матерна, Максима и Ретория), так и на средневековую (арабскую, персидскую, еврейскую и византийскую). Сама поэма утеряна, до нас дошли только отдельные цитаты и пересказы других авторов.
ЕВДОКС КНИДСКИЙ – греческий астроном и математик, ок. 408 – ок. 355, родом из города Книда. Совершил путешествие в Египет, где учился у египетских жрецов астрономии и математике. По возвращении на родину основал в родном городе школу. Сенека утверждает, что Евдокс первым занес знания о движении планет в Грецию. Ему приписывают введение в Греции календаря с годом в 365 1/4 суток. Составил древнейшую карту звездного неба, на которой созвездия (как зодиакальные, так и лежащие вне зодиакального пояса) были представлены фигурами различных животных и персонажей греческой мифологии.
ИБН АБИ-Р-РИДЖАЛ – арабский астроном и астролог, 1016–1064, родом из Кайруана (сейчас находится на территории Туниса), работал в Северной Африке и Сицилии, в Европе известен под именами Абенрагель и Альбохазен. Его главная работа – астрологический компендий в восьми книгах "Совершеннейшая [книга] о приговорах звезд", была популярнейшим руководством по астрологии как в арабском мире, так и в средневековой Европе (она переведена на староиспанский, латинский, еврейский, старопортугальский, французский и английский языки). Носил почетное звание "Высший астролог" (лат. Summus astrologus) или "Равный Птолемею" (лат. Ptolemeus alter).
ИБН ЭЗРА (Абрахам ибн Езра) – еврейский ученый,? – 1167, родился в Толедо (Испания), путешествовал по Италии, Франции и Англии. Написал множество трактатов по астрономии, астрологии и другим предметам.
КАМАТЕР Иоанн (Ioannes Camaterus) – византийский поэт и астролог XII в. Известны две его астрологические поэмы, которые посвящены императору Мануилу Комнину (1143–1180). Первая озаглавлена "Введение в астрономию", вторая – "О построении паранателлонт".
КАМПАНО Джованни (Giovanni Campano, латинизированное имя – Campanus) – итальянский математик и астролог из Новары (близ Милана), 1233–1296, создал используемую и сегодня схему небесных домов. Написал множество книг по астрологии, перевел с арабского "Элементы" Евклида.
КАРДАН ИЕРОНИМ (Gardanus Hieronimus), Кардано Джеронимо – итальянский врач, математик, астролог и алхимик, 1501–1576, занимался метопоскопией, составил гороскоп Христа. Свято веря в астрологию, он тем не менее в своем сочинении "Geniturarum exempla" приводит примеры двенадцати неудачных гороскопов, чтобы показать, как легко астрологу впасть в ошибку. Создал оригинальную космологию, согласно которой мир состоит из трех элементов (воды, воздуха и земли), а огонь – лишь форма существования всепроникающего небесного тепла. Популярная легенда утверждает, что Кардан предсказал себе самому смерть в 76 лет, и когда приблизился этот срок, уморил себя голодом, чтобы не повредить репутации любимой им астрологии.
КЕПЛЕР Иоганн – немецкий астроном, астролог и математик, 1571–1630. В 1591 г. в Тюбингене получил звание магистра. В 1594 г. получил место преподавателя математики в Граце. В 1600 г. отправился в Прагу и стал работать при дворе Рудольфа II ассистентом Тихо Браге. Используя очень точные, по меркам тогдашней астрономии, наблюдения Тихо Браге, Кеплер открыл законы движения планет, т. н. законы Кеплера. Кеплер был не только одним из творцов современной астрономии, но и внес немало революционных идей в астрологию. Он насмехался над тем, что названия, данные в древности звездам и планетам, могут влиять на современные события. Однако верил, что планеты, а также их аспекты (особенно соединения) имеют большое влияние на земные дела. Особое внимание он уделял развитию теории аспектов. Тщательно рассчитанные им Рудольфинские планетные таблицы позволили строить более точные гороскопы (из гороскопов, составленных самим Кеплером, наиболее известен гороскоп Валленштейна). Первые же астрологические прогнозы Кеплера, сделанные им в 1595 г., оказались очень удачными и принесли ему славу выдающегося астролога. В 1982 г. опубликован перевод на русский язык гороскопа, который Кеплер составил на самого себя (Кеплер И. "О шестиугольных снежинках", М.: Наука). Кеплер был склонен к мистицизму, занимался каббалой. Другом Кеплера был раввин Лев бен Бецалель, легендарный создатель Голема. Наиболее известные работы Кеплера: "Mysterium Cosmographicum" ("Космографическая тайна", 1596), "Astronomia nova" ("Новая астрономия", 1609), "Harmonice Mundi" ("Гармония мира", 1619) и "Tabulae Rudolphinae" ("Рудольфинские таблицы", 1627).
ЛИЛЛИ (Lilly) Вильям – английский астролог, 1602–1681. Его перу принадлежит множество книг по астрологии. Лилли получил широкую известность благодаря тому, что в своем сочинении "Монархия или не Монархия", вышедшем в 1651 г., настолько детально предсказал большой пожар Лондона, что после того, как его предсказание в 1666 г. подтвердилось, ему пришлось давать объяснения комитету Палаты общин.
ЛИХТЕНБЕРГЕР (Lichtenberger) Иоганн – немецкий астролог и мистик, 1445–1503. Его труды причисляют к наиболее цитируемым книгам позднего Средневековья. Парацельс в своих трудах анализировал многие прогнозы Лихтенбергера.
МАНЕФОН (Manethon) – египетский жрец и историк второй половины III в. до н. э. Его имя использовал как псевдоним астролог 1 в. н. э., написавший большую астрологическую поэму "Apotelesmatica" (в шести книгах), в которой описана техника предсказаний вавилонских астрологов. В III или IV веке поэма была переведена на санскрит.
МАНИЛИЙ Марк (Manilius Marcus) – римский поэт и астролог, конец I в. до н. э., автор астрологического сочинения в стихах "Астрономические очерки", состоящего из пяти книг и посвященного императору Августу. Это древнейший дошедший до нас памятник римской астрологической литературы.