Древнее предание гласит, что, когда рождается ребенок, его высшие принципы не воплощаются сразу, это происходит постепенно, и поэтому новорожденный не имеет еще настоящего ментального тела и может пользоваться лишь ментальным подтелом своего эмоционального тела. Это делает его хрупким, слабым и беззащитным перед жизненными обстоятельствами. И поэтому, пока ребенок не достигнет семилетнего возраста, его бессменно сопровождает элементал, который, словно внутренний голос, предупреждает малыша об опасности и помогает ее избежать. Подобная форма помощи является, скорее всего, своего рода разумным или, по крайней мере, выработанным инстинктом, поскольку, как мы увидим дальше, у элементалов нет разума в нашем понимании.
Обычно Ангел-хранитель изображается в облике очень красивой молодой девушки с большими крыльями – в древнем символизме этот образ означал хранителя, а также присутствие смерти. Иногда он держит в руке светящуюся ветвь туберозы или просто фонарь.
Не считая редких исключений, только дети могут видеть его или как-то ощущать его присутствие. Его тело очень пластично и способно принимать наиболее приятный для ребенка облик; а если малыш восприимчив, ангел знакомит его с танцующими гномами и неугомонными эльфами, живущими в бутонах цветов.
Ангел-хранитель – еще один помощник, которого Природа дает всем людям без исключения. К сожалению, за последние два века загрязнение окружающей среды и автоматическое, стереотипное воспитание детей в больших городах (вследствие чего они преждевременно становятся взрослыми) сделали свое дело: Природа уже не способна с прежней силой защищать человека, и Ангел-хранитель превратился в немого и бессильного свидетеля вырождения нашей расы.
Странная сила узлов
На всех древних изображениях магических символов можно увидеть знаки в виде перекрестий – от сетчатых отпечатков на японской неолитической керамике до свастики на индуистских храмах и греческих сосудах, до квинкунсов Теотиуакана и средневековых узлов, которые позже стали украшать шляпы католических епископов. Моряки всех эпох владели искусством завязывания и развязывания узлов, являвшимся настоящим обрядом, и по мастерству моряка можно было судить, принадлежит ли он к древнейшему братству Сыновей Посейдона.
Кельтские и римские амулеты изображают скрещенные пальцы, и до сих пор многие люди делают то же самое, чтобы предотвратить посланные судьбой неудачи и зло.
Некоторых элементалов, например гномов или фей, легче увидеть сквозь узел, окружающий дыру в коре старого дерева.
Узел и нить непосредственно связаны с миром элементалов, духов-покровителей и даже Высоких Ангелов. Парки прядут и распускают пряжу, пока та, которую зовут Атропос, не перережет нить магическими ножницами, – и тогда умирает человек, на которого указывают знаки судьбы. Развязать узел – именно такую задачу поставили элементалы Истории перед царем Александром, прежде чем тот начал завоевание Азии. По одним источникам, этот узел принадлежал некой волшебной колеснице, а по другим – представлял собой остаток великой книги древней узелковой культуры, пришедшей из отдаленных районов Китая.
Существует также узел, которым завязывается пуповина после рождения, и поэтому Омфал (Пуп земли) в Дельфах покрыт узором, представляющим узлы и сплетенные веревки. Узлом было перекрестье путей, предложенное Богами Эдипу, где он выбрал свою трагическую дорогу; в виде узла складываются египетские карты Таро; узлом является и развилка дорог, на которой в средневековой мифологии оказывается рыцарь перед Посвящением.
Итак, узел всегда был одним из символов союза человека с элементалами и с Богами, которые ими управляют. Изначальные Вещи не были скованы или спаяны, они были соединены узлом – гибко и подвижно. Как только они стали функциональными, начали издавать звуки и родили музыку, начали существовать в Темноте, они оказались скованными и связанными.
Имеют ли элементалы внеземное происхождение?
Хотя в XX веке наше отношение к Космосу кардинально изменилось, хотя два человека ступили на поверхность Луны, а специальные аппараты изучают фотосферу Солнца и отдаленных планет, мы по-прежнему продолжаем разделять земное и внеземное. Если нам удастся по-настоящему расширить наше представление о Вселенной и увидеть, что наша планета является одним из деревьев в огромном лесу, мы сможем понять многое из того, что сейчас для нас закрыто.
Но, к сожалению, геоцентризм и антропоцентризм имеют долгую историю, и велика сила инерции, накопленная ими. Сейчас, когда пишутся эти строки, почти миллион человек верит в то, что Бог, Абсолютный Бог, воплотился единственный раз в единственном месте на этой планете – среди определенного народа, что ничего подобного не было никогда и нигде. Такое восприятие Бога превращает то, что выходит за пределы Земли, в некий фон или вместилище, по значимости гораздо меньшее, чем сама наша планета.
С другой стороны, растущее число неразрешимых проблем нашего века порождает своеобразный психоз, который можно было бы определить как "бегство в будущее" или "бегство в космос". Наблюдение за некими неопознанными летающими объектами породило неомифологию о пришельцах из других миров, которые, подобно невинным ангелам (и в то же время мстителям-спасителям), наблюдают за развитием человечества.
Поэтому довольно многие задаются вопросом, имеют ли элементалы внеземное происхождение и существуют ли они за пределами Земли.
Однако если мы углубимся в эту тему, то придем к выводу, что все мы имеем внеземное происхождение, ведь трудно предположить, что Земля существовала всегда. Если Человеческий Дух бессмертен, то он должен был где-то обитать до возникновения Земли и будет продолжать свое существование в каких-то мирах, когда наша планета завершит цикл своей физической жизни и разрушится. Тем самым мы не хотим сказать, что прибыли на космических кораблях или ракетах, похожих на те, что строит современный человек. Древняя традиция говорит о космических миграциях огромных групп Душ, которые покидают свой старый, разрушенный "дом" в поисках нового, подходящего для того, чтобы получать в нем новый опыт.
Поскольку элементалы являются хоть и отличной от человеческой, но формой жизни, мы должны предположить, что они также перемещаются от одной планеты к другой, от звезды к звезде, следуя таинственному маршруту, указывающему смысл и направление всей эволюции.
Согласно древней традиции – и мы об этом писали, – существуют элементалы, которые управляют самими звездами и охраняют их. И мы не должны смешивать их с Духами звезд, для которых эти астрономические объекты являются телами. В Тибете великих, могущественнейших элементалов, которые заботятся о космических телах, называют Чоханами Света, или Дхиан Чоханами. И наша Земля, и каждое небесное тело имеет своего Дхиан Чохана, который им управляет. Помимо этого существует целая "фауна" элементалов, населяющих межпланетное пространство, которое современная наука уже признает не абсолютно пустым (как она же безапелляционно утверждала еще менее века назад), а наполненным особой атмосферой, более тонкой, чем воздух, которым мы дышим. Это более чем логично, поскольку конденсация материи – это градуированный процесс, приводящий к увеличению расстояния между частицами по мере удаления от центров гравитационной концентрации, каковыми являются физические звезды.
Элементалов, на которых лежит обязанность автоматически поддерживать существование всего Космоса и его обитателей, можно сравнить с "компьютерами", гораздо более совершенными, чем любые современные компьютеры и машины будущего. Они когда-то были "запрограммированы" Богами, в свою очередь являющимися Сынами той Тайны, которую мы называем Бог.
После всего сказанного выше мы все же не советуем читателю считать элементалов лишь некими механизмами. Не стоит забывать, что наше физическое тело (так же как энергетическое, эмоциональное и низшая часть ментального) само по себе является разновидностью некоего "биоробота" или "компьютера", но это не значит, что мы его ни во что не ставим и не ценим. Наоборот, даже слишком ценим…
Глава 8 Духи природы и другие духи
Значение термина "дух" настолько же неясно и неуловимо, как и сами духи. Это не материя, это не энергия… Это нечто большее, не только метафизическое, но также и "метаэнергетическое", и даже сверхрациональное. В задачи нашей маленькой книги не входит обсуждение столь глубоких тем. Мы используем слово "духи" для того, чтобы отделить понятие Сущности, Существа от понятия Вещи, Предмета (по крайней мере, отделить формы и феномены неочевидные для нас от очевидных и наблюдаемых форм, которые мы называем Вещами).
После этого необходимого замечания о том, сколь скромны наши задачи, вернемся к той линии эволюции, или линии жизни, которая называется элементалами.
Существует ли на самом деле эволюция?
Когда в XIX веке в нашу жизнь буквально ворвалась эволюционная теория – вскоре став догмой несмотря на предостережения одного из ее инициаторов, Дарвина, – показалось, что наконец-то найден золотой ключик к пониманию Вселенной.
Новая теория (правда, давно известная как на Востоке от Индии и Тибета до Египта, так и на Западе благодаря учению пифагорейцев), несомненно, была очень интересной и разрушала многие табу, порожденные однобоким изучением "мертвой буквы" Библии. В Ветхом Завете описывается событие, случившееся шесть тысяч лет назад, – сотворение всех живых существ, включая Адамического Человека, которые позже без каких-либо изменений или адаптации к новым условиям взошли на Ноев Ковчег, затем сошли с него и дожили до наших дней. Кстати, люди, которые могли произойти от Каина и женщин из "Города Еноха", почему-то в ней не упоминаются, говорится лишь, что позже их стали считать американскими аборигенами. Первые раскопки и тщательное изучение палеонтологических коллекций ясно показывают, что в древние времена флора и фауна нашей планеты отличались от современных. Но эволюционистская волна накрыла человечество столь быстро, что не дала времени остановиться на деталях, и стало само собой разумеющимся, что человек является не старшим братом обезьяны (как изначально говорил Дарвин), а ее потомком. Позитивисты обобщили новую теорию, приспособив ее к человеческому социуму. Создав "монополию" на новое учение и исключив из него все не соответствующее их взглядам, они с уверенностью разделили прошлое человечества на четыре последовательных периода: первый – магический, второй – религиозный, третий – философско-метафизический и четвертый, венец всего, – научно-позитивистский.
Все это с особой торжественностью изучалось во всех престижных учебных заведениях и подтверждалось явными победами западной цивилизации над многими заболеваниями, которые раньше считались "божьей карой". В этом мире все неудержимо стремится к росту и совершенствованию – эта идея нашла поддержку и у церквей, когда те, не выдержав напора эволюционистских представлений, в том числе в политике, были вынуждены отказаться от жесткой оппозиции и принять большинство из них – правда, в своей казуистической форме. В результате в чудесный XX век мы вошли абсолютно уверенными в неоспоримости идеи эволюции.
Но потом раздались тревожные голоса тех, кто еще в XIX веке занимал другие позиции (причем позиций этих было довольно много). Наука, ведущая систематические раскопки, то есть археология, и изучение музейных коллекций показали, что сам факт существования эволюции вовсе не означает, что она является такой простой и последовательной, как думали раньше. Выяснилось, что она состоит из загадочных циклов, что явный прогресс цивилизаций чередуется с откатом назад и возвращением к более "примитивному" состоянию, что магические формы цивилизации могут сосуществовать с научными и техногенными – факт, который нельзя отрицать, имея перед глазами такие примеры, как египетские пирамиды и стены Саксауамана в Перу. Эволюция самого человека тоже полна загадок – пресловутое "недостающее звено", связывающее его с обезьяной, так и не было найдено. Радиоуглеродный анализ показал, что знаменитейший череп Пилтдаунского человека всего лишь головоломка, в шутку составленная студентами из фрагментов черепов негра, обезьяны и нескольких наконечников стрел, искусственно состаренных. Сегодня уже известно, что до нашей цивилизации существовали другие, блистательные и высокоразвитые, и что столько раз оклеветанная Атлантида, о последнем осколке которой пишет Платон, существовала на самом деле и сейчас покоится на дне Атлантического океана. К сожалению, на момент написания этой книги еще не было найдено никаких фактов, подтверждающих пребывание на ней человека, – во всяком случае, все то, что найдено до сих пор и что могло бы послужить в качестве доказательства, еще никто не сумел как следует проанализировать и оценить.
Очевидно, что эволюция существует, в какой бы форме она ни проходила, – заключается ли она в великом танце, то устремляющемся вперед, то возвращающемся назад, или в поиске разнообразных и независимых путей к совершенству. Хотя это не та эволюция, о которой заявили эволюционисты XIX века, все же она существует и существовала начиная с первых проявлений… формы. И именно это мы хотим подчеркнуть. Например, бактерии почти не эволюционировали и за миллионы лет сохранили свое примитивное строение и свои качества без видимых изменений. Некоторые ископаемые насекомые, в частности мезозойские стрекозы, которых сегодня находят в их каменных гробницах, отличаются от современных только размером. Так действительно ли эволюционирует только форма? Почему мы не допускаем мысли о том, что Души также эволюционируют по мере приобретения опыта? Почему не предположить, что эволюция сознания Души и развитие жизни вызывают смену форм – так же как при движении кинопленки перед нашими глазами мелькают, сменяя друг друга, кадры? Так рождается образ непрерывной и, по-видимому, бесконечной эволюции. Но если Душа является причиной существования всего живого, если все имеет Душу, то почему насекомые не изменились в такой же степени, как млекопитающие? Почему бактерии эпохи палеозоя практически идентичны современным?
Если растения, животные и люди – это все Духи, которые стремятся к совершенству, проходя через бесчисленные воплощения, почему одни из них изменяются столь сильно, что мы говорим об их эволюции, а другие нет? И даже если вслед за закоренелыми материалистами XIX века мы будем упорно отрицать существование Духа и тот факт, что он перевоплощается, это не решит проблемы, потому что стрекозы, отпечатавшиеся в камне, смеются над всеми эволюционистскими теориями… И над всеми антиэволюционистскими тоже.
Нам остается единственная возможность – взглянуть на проблему в свете Традиционного Знания. Согласно ему, не все живые существа избирают один и тот же путь совершенствования, или – если мы имеем в виду нечто большее, чем просто форма, – не все мы находимся на одной и той же линии эволюции.
Девическая, или элементальная, линия эволюции
Согласно Древней Традиции, на Земле сосуществуют не менее семи линий эволюции. И даже проявленные физически и видимые существа идут разными эволюционными путями. Эволюция проходит во времени, на протяжении которого все приобретают определенный опыт. Но для одних существ он проходит в одной форме (видимой и более явной), а для других – в другой форме (невидимой и менее явной).
Элементалы принадлежат к иной, чем люди, линии эволюции – назовем это так. Мы не хотим сказать, что она всегда была и будет иной, но в тот период времени, который мы можем представить, эти линии различны.
Основной характеристикой линии элементалов является то, что эти существа нельзя назвать индивидами в полном смысле слова, поскольку они лишены того "Я", какое есть у людей. У них нет разума в нашем понимании, и поэтому они не осознают самих себя, не могут познавать вещи и явления так, как познаем их мы. Индийские эзотерики называют их "дева" за их сияние и "аманаса" за отсутствие разума. У них нет того, что мы называем "голос совести", и они не различают таких нравственных категорий, как добро и зло. Если они не наносят вреда, то не из-за этических принципов, а потому, что их "программа" исключает бесполезную и опасную для них самих агрессивность. Но когда на них нападают и агрессия превышает их порог безопасности, элементалы могут напасть в ответ и будут бороться до окончательной победы над врагом.
Благодаря этому свойству – отсутствию разума – элементалы, как мы уже писали, не боятся смерти. Но они также и не вкушают меда бессмертия, и их не терзают шипы сомнений.
Обитатели статуй
Мы уже обращали внимание читателя на то огромное значение, какое древние цивилизации придавали статуям – не только из соображений эстетики, но также приписывая им магические и чудесные свойства. Эта традиция не забыта, и сегодня на Востоке и на Западе можно видеть поклонение статуям и многочисленные приношения, которые воскрешают в памяти чудеса исцеления, совершавшиеся статуями богов или образами святых.