Мы видим, что Человек любит свое творение, и Господь любит свое творение; что Человек расширяется в творчестве своем, в своих энергиях. Господь жертвует собой, и Человек жертвует чем-то, чтобы иметь что-то, если же он захочет иметь все, то подобно Господу – ему придется пожертвовать всем… Господь триедин, потому что замыслил, почувствовал и провел это в плоть, Человек – триедин: замыслил, почувствовал, провел в плоть.
Перечисленные качества в их совокупности и взаимосвязи присущи только Богу и только Человеку, следовательно, Человек есть совершенный образ и подобие Бога.
Вот и доказано великое утверждение Моисея, воспринятое от Абсолютного Духа:
"И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их".
БЕСЕДА II
Тайные ключи сознания. Жизненная терапия. Метод Хлеба. Ассимиляционная процедура "NUN"
Мы доказали и привели целостное оккультно-диалектическое доказательство наиболее фундаментальной из всех истин философии, теологии и герметической медицины – Человек сотворен по образу и подобию Бога. Следовательно, он всемогущ, безграничен и бессмертен, как и сам Господь. Только всемогущество это лишь уменьшенное подобие, а не точная копия аналогичного качества Творца. Это также значит, что в сознании Человека еще в процессе сотворения мира были запечатлены все силы, все знание и все величие, которые есть в уме Господа. Творцу понадобилось сжать эти силы и качества в миллионы раз, сконцентрировать их, чтобы поместить в наше пространственно ограниченное сознание. Поэтому мы не осознаем свою великую силу и не можем пользоваться ею с рождения. Для того, чтобы проникнуть в сокровищницу нашего ума, следует вначале найти ключ к ней и лишь тогда понемногу, без алчного блеска в глазах, "осторожно и с великим искусством", как сказано в писании об аналогии, извлекать наружу золото, веками хранившееся там. Такой ключ, которым может быть магическая формула, изречение, мистический символ, вызывающие при определенных условиях из недр нашего Истинного "Я" некую священную целительную силу, мы называем тайным ключом сознания.
Тайным ключом сознания является такая формула (атрибут, жест, слово, символ, текст и т.п.), составленная по закону аналогий, которая объективно выражает некую духовную силу или группу сил.
Нахождению, обоснованию и практическому использованию таких тайных ключей посвящена наша беседа.
Эти ключи называются тайными потому, что они до поры остаются нам неведомыми. Ими открываются двери, ведущие в сокровищницу нашего ума, величайшую из всех сокровищниц и музеев мира, где в девяти прекрасных залах хранятся бережно разложенные божественные качества, которые способны исцелить любую боль, избавить от любого страдания, прогнать мрак.
За десятой дверью этой мистической сокровищницы содержится наиболее драгоценный из всех бриллиантов мира – наша сокровенная сущность, наше Истинное "Я", отражение в нас Первого Имени Божьего, или по-древнееврейски ЭХЙАХ, что переводится – "АЗ ЕСМЬ". Явным, доступным нашему пониманию проявлением этого Имени, его голосом – будет голос совести.
Эзотерическое учение идет дальше – оно определяет локализацию голоса совести. Мы утверждаем, что центр Первого Имени Божьего внутри нас – шишковидная железа – высший эссенциальный орган мозга, проводящий самые тонкие и самые высокие вибрации. Заметим, что шишковидная железа – есть наименее изученная официальной медициной железа центральной нервной системы; однако доподлинно известно, что во времена прекращения функций физического тела Человека – смерти – последний электрический импульс приходит именно из шишковидной железы…
Теперь определим сущность системы самостоятельного оккультного лечения.
Самостоятельное лечение – есть искусство практического и осознанного применения пациентом скрытых макро- и микрокосмических сил к развитию своего сознания.
Что мы понимаем под силами макро- и микрокосмического происхождения? Мы уже говорили, что Человек – есть микрокосмос, погруженный в макрокосмос, маленький мир, погруженный в большой мир – Вселенную. В Человеке действуют силы, свойственные как только этому маленькому миру, так и большому миру, в который он погружен. Соответственно, макрокосмические силы – это вселенские целительные силы: силы света, воздуха, воды, земли; качества Вселенной, отраженные в Человеке, такие, как молчание, истина, красота, любовь, милосердие и прочее. Несомненно, есть некие качества и силы, свойственные только Человеку и также некие качества, свойственные только Вселенной; сейчас, однако, мы рассматриваем Человека и Вселенную в ракурсе глубокой и всепроникающей связи, возникающей между ними.
С одной стороны, существуют силы, которыми человеческий организм располагает самостоятельно. С другой стороны, это силы, которые привлекаются к нам извне и которые выражают некие существующие вне нашего существа, объективные духовные силы. В частности, это силы планетных токов, это силы духовных существ, которых мы привлекаем к себе соответствующей деятельностью, глубокой и осознанной молитвой или иной магической деятельностью. Внутренними же силами будут силы нашего ума, которые действуют глубоко внутри нас и которые являются проявлением нашего Истинного "Я".
Мы говорим, что всякая микрокосмическая сила вызывает соответствующую макрокосмическую, т.е. если Человек сознательно подходит к процессу своего развития и в процессе работы призывает из недр своего сознания некую микрокосмическую силу, свойственную его сознанию, то следом за ней он неизбежно вступит в контакт с соответствующей макрокосмической Божественной силой.
Простой пример: возьмем такую универсальную макрокосмическую силу, как сила земли. До сих пор эта сила была очень плохо изучена. Маги широко пользовались силами воды, золота, света, дыхания и прочими, но силою земли владеть, как правило, не учили. Исключением являются только испытания, которые проводились в храмах Древнего Египта. Что же пробудит в нас силу земли – плодоносящую, вынашивающую силу? Такой микрокосмической силой будет качество молчания. Овладевая осознанным молчанием, практикуя углубленное молчание с определенной последовательностью и в строго определенное время Человек вступает в контакт с четвертой буквой Великого Имени Божьего ТЕТРАГРАММАТОНА, или с четвертым качеством Сфинкса, которое выражено в слове "молчать". Четыре качества: знать, сметь, жаждать, молчать. ЙОД-ХЭ-ВАУ-ХЭ, четыре лика: ангел, орел, лев, телец. Этот глубочайший символический ряд говорит о том, что в каждом Человеке есть Сфинкс. Каждый из нас что-то знает, что-то смеет, на что-то отваживается и когда-то, хоть несколько минут в жизни, молчит. А вот как мы все пользуемся этими качествами – уже вопрос нашего осознания, сознания и свободы.
Для того, чтобы привлечь эти внешние целительные силы к соответствующей целительной работе внутри нашего организма, требуется самим сделать первый шаг навстречу этим силам. Таким образом, верен закон: Всякий макрокосмический процесс провоцируется микрокосмическим. Назовем этот закон законом Блага, ибо только так, через первоначальное обретение в самом себе некоего (пусть незначительного на первых порах) блага, возможно привлечение соответствующего уже великого блага из тайных глубин Вселенной.
Вспомним мудрый алхимический афоризм: "Чтобы делать золото – надо иметь золото". Поэтому я призываю вас сделаться алхимиками и обратиться к золоту, сокрытому в недрах вашего Истинного "Я".
Итак: всякий вселенский процесс провоцируется нашим внутренним, частным устремлением навстречу Божеству.
Господь не проникает в душу, не готовую Его принять. В начале душе необходимо проделать некую работу, и только затем Божественная сила сходит в нее. Таким образом, во-первых, процесс целительной работы всегда строится через задействование и использование собственных внутренних целительных сил; во-вторых, через привлечение внешних сил – после того, как будут задействованы аналогичные силы в себе самом.
Если мы будем созерцать некий символ, который вполне выражает тайну триединства, то мы начнем обретать это единство в себе самом; если мы долгое время посвятим углубленному созерцанию пентаграммы, то мы откроем в себе качество реализационной власти… Необходимо научиться только двум вещам: правильно мыслить и правильно созерцать. Это и делается плодом нашего дальнейшего труда.
Главной задачей самостоятельного лечения является нахождение тайных ключей, отпирающих двери, за которыми содержатся великие макро- и микрокосмические силы. Закон Аналогии Гермеса Трисмегиста, или Methodus Analogae Hermetis – есть главный исследовательский метод, при помощи которого эти ключи находились древними магами и мудрецами. На этот метод опирается целостная система самостоятельного лечения, при ее целенаправленном применении может быть побеждено категорическое большинство недугов и оказана серьезная нравственно-терапевтическая помощь при любом заболевании, независимо от уровня его тяжести.
"Истинно, достоверно, действительно. То, что находится внизу аналогично находящемуся вверху, и находящееся вверху аналогично находящемуся внизу ради осуществления чуда единства".
Вот эти два пункта "Изумрудной скрижали" Гермеса Трисмегиста дают нам совершенный взгляд на то, как можно находить священные целительные силы. Вспомним схему триединства. Mens, Anima, Corpus – Планы человеческого бытия: Духовный, Душевный и Телесный; три Плана существования Вселенной: мысль Бога, душа Бога и плоть Бога. Мыслью Бога является замысел о Человеке, душою Бога является желание Бога творить мир и любовь, посылаемая человечеству и своему творению (поэтому сказано, что душа Бога выражается словом ХЭ – дыхание). Плотью Бога будет вся зримая, физическая Вселенная. Это относительно того, "что находится вверху". Теперь посмотрим: у Человека – Mens, Anima, Corpus, голова, грудь, живот; Дух, душа, тело; мысль, эмоция, действие; творчество, желание творить, воплощение творчества. Вы видите, что таким образом передано совершенное соотношение – "то, что находится внизу аналогично тому, что находится вверху, и находящееся вверху аналогично находящемуся внизу ради осуществления чуда единства", но этот закон явлен не только в аналогии между Богом и Человеком, но и во множестве иных аналогий. Так, например, возьмем тот же иероглиф Алеф. Не выражен ли в его изображении закон Аналогий? Посмотрите, как данная гармоническая фигура выражает закон Триединства мира. "То, что находится вверху" – есть иероглиф ЙОД, который по-древнееврейски означает вращающуюся точку, основу мира, "подобно находящемуся внизу" – План Физический (нижняя часть иероглифа), на котором мы сейчас все находимся, "ради осуществления чуда единой вещи" – связующее звено, Астральный План. И это все есть неразрушимое единство. Если бы мы посвятили 3 раза в день по 30 минут медитативному созерцанию иероглифа АЛЕФ, мы задействовали бы в себе такие силы, которые позволили бы заново восстановить свое утраченное единство. Данный иероглиф вполне объективен и как магический символ, потому что веками на нем сосредоточивалась воля, реализационная власть и помыслы магов и Учителей. Такой символ и есть тайный ключ. Само же слово "АЛЕФ" в каббалистическом символизме означает не что иное, как Человек. "То, что находится вверху" – Господь; "подобно находящемуся внизу" – мы.
Теперь удивительным образом начинает прослеживаться аналогия между древнееврейским священным письмом и египетской наукой. Получается, что каббала, синтезированная Моисеем на основе египетских истин, полностью несет Гермесовы истины, ведь иероглиф Алеф – первый из иероглифов древнееврейского священного алфавита.
Некое действие, которое выражает символически и практически сущность иероглифа Алеф, также будет тайным ключом сознания. Например, древняя магическая поза "Алеф" (правая рука поднята вверх, левая опущена вниз и указывает на землю, наподобие самого иероглифа). Когда вы овладеете методом Хлеба, вы узнаете, что благословлять пищу нужно в позе Алефа, и это есть самый глубокий ключ проводимости духовных сил. Пользуясь определенным тайным, магическим ключом, вставляя его в соответствующий замок и отпирая определенную дверь, Человек вступает в контакт с благами, находящимися за дверью.
В данном случае ключом будет соединение созерцания иероглифа "АЛЕФ", Силы Единства, Могущества, Воли и Богоподобия Человека. Обретение и проявление в себе этих сил и есть практический контакт с благами, сокрытыми за той дверью, в замок которой вставляется наш тайный ключ.
Также поза "Алеф" может быть выражена и внутри нас – как в виде психологической позиции, так и в виде конкретной физической позы так называемого "внутреннего АЛЕФА". Такая поза относится к Ассимиляционной процедуре "NUN", которую мы рассмотрим далее. Поза "Алеф" может быть символически выражена в работе Посвященного с внешним миром. Левой рукой он опирается на авторитет, подобно тому, как во время церемонии – опять же в символическом смысле – он опирается на землю; правой, активной рукой Маг отвечает на всякое направленное внешнее воздействие, трансформируя его, преобразуя его, возможно, отсекая его от себя. Вот великие тайны этого иероглифа.
Приступая к практической работе, начнем с вопроса: что такое жизненная терапия? Термин этот нов, ранее магами и оккультистами не использовался.
Жизненная терапия – есть искусство распространять целительные силы, выраженные в ряде тайных ключей на все пространство нашего быта и бытия.
Быт, как известно есть внешняя форма нашего существования: то, как мы общаемся с людьми, чем мы пользуемся в повседневной жизни, как мы питаемся, как осуществляем те или иные практические действия, как мы отдыхаем и так далее.
Бытие, очевидно, есть форма внутренней, сокровенной жизни. Быт и бытие могут находиться между собой в противоречии, но могут и гармонично соотноситься между собой. И в таком случае, Дух, душа и тело соединяются в едином целительном ритме работы. Мы утверждаем, что быт Человека и его бытие должны соединяться в гармонии и, что самое главное, – быть осознаваемы. Целью и задачей всякого Человека является объединение в себе многих противоречивых личностей, разных его неосознаваемых "я" в одно большое духовное человеческое "Я". Мы говорили об этом, рассматривая новую модель сознания, и пришли к выводу, что множество наших разрозненных "я" являются частицами нашей Настоящей Личности. Именно, соединив свое Истинное "Я" с Настоящей Личностью, пролив лучи сознания во мрак неосознанного, внеся туда порядок, гармонию и мир, мы можем преобразовать наше бытие и изменить качество нашего быта. Однако запомним, что изменение физической жизни Человека, условий его существования, здоровья, его взаимоотношений с людьми и т.д. – все это приходит как неизбежный результат внутренней работы, но не должно являться целью духовного Человека. Повторим: задача самостоятельной работы – объединить разрозненные "я" в одно "Я" Человека.
Как же достигается это объединение? Посредством концентрации, облачения своего внимания целительной силой, посредством умения мыслить правильно, желать правильно, сосредоточиваться правильно, контролировать себя, одухотворять свой быт и бытие непрерывным соблюдением и исполнением целого ряда важных духовных законов, при этом не становясь рабом привычки и не опускаясь до формального соблюдения данных правил. Формализм – главный враг духовного делания Человека. В качестве первого практического примера рассмотрим общеэзотерический принцип питания, или метод Хлеба.
Метод Хлеба
Очевидно, что питание – это неотделимая часть нашей повседневности. Однако вместо того, чтобы подойти к этому глубочайшему процессу по меньшей мере вдумчиво, мы часто приступаем к еде в подавленном состоянии, огорченными, ругаемся во время еды, дышим неправильно, проглатываем не жуя и т.п., а потом удивляемся, что страдаем несварением желудка и многими иными болями. Известно ли вам, что всякая пища, принятая в подавленном или напряженном психическом состоянии, является для организма ядом, даже если вы приняли что-то совершенно безобидное, яблоко или банан. Это действительно так, потому что нервно-психические токи, непрерывно циркулирующие по нервам и психическим каналам организма, задают такой же напряженный и негармоничный темп работе желудка, печени, кишечнику, сердцу, легким, всем важнейшим органам и каждой клеточке в частности. Представьте себе, что вы за едой начали кричать на кого-то. Вы провели через себя отрицательную энергию, и ваш желудок стал сокращаться неправильно, печень также стала работать в разрушительном ритме – и что получилось? Гастрит… Хотя и не обязательно гастрит. Язвы, несварение, тошнота, нарушение кислотности, изжога и многое другое, что тесно связано с неправильной иннервацией желудка и органов желудочно-кишечного тракта. Достойны уважения слова Галена:
"Пища ваша да будет вам лекарством".
И, конечно, великий врач подразумевает под этим не только выбор вида пищи, но также способ правильно ее принимать. Мы же часто делаем нашу пищу не лекарством, но ядом, таким образом регулярно отравляемся, потом виним во всем плохих врачей. Если мы дошли до врачей, значит, в этом виноваты мы сами.
Вот почему важны следующие правила питания, вдумчивое соблюдение которых само по себе способно исцелить многие недуги.
Во-первых, пищу следует освящать.
Чтобы ваши родные и друзья не сочли, что с вами, мягко говоря, не все в порядке – можете освятить пищу мысленно. В духовном делании мы должны уважать людей, с которыми мы вместе сидим, даже если они не понимают нас; незнание этих законов этики делает невозможной нашу работу, поворачивает энергии, которые мы задействуем, против нас.
Две задачи освящения:
1. Благословить пищу, насытить ее Божественной силой и превратить питание в священнодействие. Ведь именно потому, что люди относятся с недостаточным уважением к глубочайшим духовным законам и не следуют тому, чему учили Великие Посвященные, они болеют. Если бы мы вдумывались в сущность фразы "хлеб наш насущный подай нам на каждый день", то мы бы понимали все великое значение этого процесса. То есть, если мы просим Отца о том, чтобы Он подал нам хлеб насущный на каждый день, следовательно, мы должны относиться к нашему хлебу, как к благу, которое подает нам Отец.
2. Омыть чужие дурные эмоции, возможно накопленные в процессе приготовления пищи, – если вы питаетесь там, где пища приготовлена не вашими руками.
Как производится освящение?