На уровне сознания, на уровне западного мышления, нам говорили о том, что надо идти к цели, надо, что называется, "долбить" и пробивать своё. "Надо выучить то!", "Надо сделать это!", "Надо поставить цель!", "Только туда, к результату!" – это посылки, опять же, западного мышления. Можно сказать, что мышление запада гораздо быстрее мышления востока. Соответственно, для того чтобы вам обучить собственное сознание чему бы то ни было, надо определить вектор и долбить в одну точку. Конечно, это весьма правильно и полезно, если этот тип мышления перемежается с другим типом, более спокойным и размеренным – с мышлением востока. В котором ты спокоен, никуда не стремишься, размышляешь, всё идёт своим чередом и достаточно плавно. Втайне я догадываюсь, что ни одно из мышлений не может быть ни "правильным", ни "неправильным" – они просто существуют.
Если ты идешь сугубо на сознании, всё "прорубаешь", всё делаешь педантично, чётко и в срок, то время для тебя – один из первостепенных факторов. Как известно, "время – деньги". Ты решаешь вопросы, и какое-то время, конечно, у тебя всё получается. Но если ты находишься ТОЛЬКО в этом типе мышления, не умея применять другое, то рано или поздно начинаются проблемы. У тебя начинает отсутствовать иньская энергия. Потом это происходит всё больше, больше и больше. И через некоторое время твоё состояние можно описать таким образом, что как будто лезвие ножа врезается в Среду. И тогда в какой то момент по тебе бабахнет чем-то очень неприятным. Дело в том, что невозможно находиться постоянно в напряге – это нереально. Батарейка разрядится. Поэтому естественно, на мой, да и не только на мой, взгляд, нужно заходить с двух сторон, используя в жизни и первый тип мышления, и второй.
Опять же, если использовать только восточный тип мышления, то есть заходить через подсознание, то какой-либо сознательный навык, от вождения машины до печатания на компьютере, не говоря уже о других, которые требуют обучения, представляется очень трудным в освоении. Кстати, только что выше я описывал психотиков – можно сказать, что они, извините, "прут на бессознанке". Но результат этого тоже весьма плачевен, и часто они оказываются в домах с жёлтыми стенами и решётками на окнах. Конечно, им там хорошо, и они просветляются. Но, сдаётся мне, что есть и более удачные стратегии по использованию того или иного вида мышления, а лучше обоих вместе. Поэтому истина, как всегда, где-то посередине.
Теперь рассмотрим хороший вопрос: "Что же такое сознание?" В контексте нашей темы о недумании нетрудно догадаться, что это некая относительно логическая концепция собственного восприятия и собственного мышления, которая в том числе помогает структурировать и осваивать ряд навыков. С точки зрения ресурсов, которые это сознание предоставляет в социуме: быстро научиться вождению машины, или научиться печатать, или научиться писать книги, или управлять вертолётом, то есть строить различные алгоритмы на уровне сознания. Все это очень хорошо и очень правильно. Но, как я упоминал выше, человек может слегка переборщить с логической деятельностью, и тогда начинаются проблемы. Мозг человека с радостью начинает думать и анализировать всё подряд, от покупки коврика для ванной до рассуждений, кто хороший, а кто плохой. И тогда в сознании начинается полная ерунда. Люди годами муссируют одни и те же абсолютно бесполезные темы. Я говорю о том, что человек начинает вполне успешно доканывать себя разными мыслями: или о собственном несовершенстве, или о негативной среде, или, в лучшем случае, о несущественных мелочах. Человеку приходят мысли не о нужных навыках, не об обучении или еще о чем-то важном, а, наоборот, он начинает, стоя у витрины в магазине, выбирать какую-либо вещь, примеривая её мысленно и так, и этак.
В более плохом варианте человек может думать очень неспокойно не о коврике для ванны, а об отношениях кого-то с кем-то. Это один из самых распространенных паттернов поведения людей в этой цивилизации. И, конечно, в совсем плохом варианте он начинает думать о том, как ему плохо, и тогда, углубившись в анализ того, как ему плохо, он моментально начинает это расширять, мысленно наблюдая, как он наносит кому-то физические повреждения, и тем самым справедливость в его голове торжествует. И это тоже весьма типичный паттерн для нашего населения.
Давайте обратим внимание на предыдущее ещё раз, потому что это важно. Итак. Как только человек начинает анализировать, как ему плохо, он моментально начинает "расширять" это состояние. Потому что анализ раскладывает всё по полочкам, делая любую информацию более структурированной. И, следовательно, более последовательной и укоренённой в опыте. Соответственно, каждый раз анализируя, что ему плохо, человек занимается тем, что, фактически, накапливает негативную карму, с виду, в принципе, особо ничего не делая. Однако, опять же, в этой цивилизации это весьма рабочий и проверенный механизм. Так что рекомендую к освоению. Шутка.
Мозг, а точнее сознание, устроено так, что склонно анализировать информацию. Если даже взять банальный, любимый психологами пример, когда вы, предположим, ждёте машину белого цвета, то вы смотрите на улицу и видите огромное количество машин именно этого самого белого цвета. Это и есть свойство внимания – выделять объекты, на которые направлен мозг с помощью вот этого самого луча или даже фонаря, который называется "внимание". А если мы пойдём ещё дальше, то можно сказать, что наше внимание обладает определённой физической структурой, то есть оно подтягивает объекты, на которых мы сосредотачиваемся.
Исходя из вышеперечисленного, можно сделать простой и безусловно правильный вывод о том, что сознание надо регулярно чистить. В противном случае, там будет чёрти что. Вот чёрти что там будет, а сознания и след простыл. Поэтому, когда все эти неконтролируемые процессы с ковриками, отношениями и личными самочувствиями активно идут в анализ, а, фактически, анализ абсолютно бесполезный, то было бы неплохо научиться их отключать, а точнее, отключать анализ.
Это первое.
Для чего это нужно?
Для того чтобы сознание было чистым и занималось только тем, на что вы его направляете. Ведь согласитесь, это бывает достаточно часто – вам нужно сесть и что-то сделать. Будь это работа, творчество или что-то ещё. А вы не можете. Вы думаете о том, как вы вчера послали "его", "её", кого-то ещё, и как в следующий раз…
Далее мозг охотно выдаёт то, что будет в следующий раз, и поехало! Даже понеслось. Следующий раз уже запрограммирован, оттуда будут новые мысли, и привет. Всё по кругу. Это первый вариант, почему необходимо или, по крайней мере, желательно овладеть практикой недумания – чтобы быстро и комфортно переключаться с бесполезных мыслей на полезные и уметь управлять своими чувствами и эмоциями.
И второй вариант. Он гораздо глубже первого. Как вы знаете, мысли есть разные. И о том и об этом, о политике, спорте, семье, славе, деньгах, придурках, машинах, валенках и т. д. Это связано с весьма разнообразной структурой Эгрегориальной механики планеты Земля. Фактически, всё, что может прийти к вам в голову, существует. И теперь вернёмся к примеру выше. То есть, условно, к неконструктивным мыслям. С одной стороны, они бесполезны, а с другой, они любезно образуют некую гуманную перегородку между сознанием и Душой. То есть именно они блокируют доступ к субстанции, называемой Душой. И делается это далеко не случайным образом. Наоборот. Пока человек из этих бытовых мыслей за несколько жизней или несколько десятков жизней, доберётся до того, чтобы осознанно заниматься медитацией, эти мысли кристаллизуют его сознание. За что им и спасибо. Конечно, не сказать, что это особо быстрый путь развития. Но, как говорится, что выросло, то выросло. Естественно лишь по той причине, что росло само. Но рано или поздно любой человек добирается до уровня, когда он может заниматься медитацией. И тогда после работы, определённой работы над собой, он может выйти на контакт со структурой более глубокого порядка – с Душой.
Никто не говорит, что это у него вообще выйдет. Я знаю много людей, которые занимаются недуманием и умеют это делать, но до контакта с Душой они не добрались и, судя по всему, не доберутся в этой жизни. Однако возможность такого контакта тем не менее есть. Если человек целенаправленно и долго работает над собой. И здесь речь идёт, разумеется, не о 50-100 медитациях, а о гораздо большем количестве. Впрочем, мы работаем в этом направлении на курсе "Духи-наставники", и здесь присутствуют люди, которые уже его прошли и получили контакт с собственной Душой, но это отдельная категория, а мы поедем дальше.
Итак, второй резон применять практики недумания – это возможность для вашей Души получить большее количество нужного опыта. Поскольку тогда она, фактически, находится в теле без участия сознательного разума. И в этом состоянии можно начать к ней прислушиваться, потому что в нашем обычном состоянии, так сказать, "бытовом", контакт с этой субстанцией можно охарактеризовать, как выпиливание красивейшей диадемы бензопилой. На уровне людских эгрегоров, которые, к слову, обладают достаточно низковибрационной структурой, контакт с этой субстанцией ничего не принесёт. То есть, её будет просто "не застать". Ушла. И повесила на дверь табличку – "не беспокоить".
Для того чтобы её хоть как-то можно было обнаружить, нужно выйти с уровня своего бытового, обычного сознания, и начать постепенно подниматься, приближаясь к её уровню.
Однако, согласитесь, когда человек спит 8 часов из 24, а остальное время у него – семья, жена, работа, дети, друзья… И какая тут Душа? О чём вы вообще говорите? Где взять-то?
"Это там, где-то там, далеко… – думает человек, – то ли в религии, то ли в философии, то ли ещё где-то… И вообще, мне не до этого! Я побежал!" Обычно именно так звучат рассуждения обыкновенного человека о Душе.
Но я, как всегда, надеюсь на чудо. На обыкновенное чудо. С другой стороны, на что ещё надеяться, кроме классики?
Таким образом, подводя небольшой итог этой небольшой теоретической части, можно сказать, что недумание можно использовать как для прочистки сознания. Это первый уровень. Так и для возможности контакта с собственной Душой. Более глубокий уровень. Конечно, во-втором варианте невозможно предсказать, насколько Душа пойдёт с вами на контакт. Это зависит и от вас, и от неё. К слову, возможность контакта с Душой прописана в эгрегориальных программах – и если в этой жизни в программе эта возможность не прописана – хоть в лепёшку можешь расшибиться, ничего не добьёшься. Душа будет постоянно подсовывать манки, которые будут вести туда, куда ей надо – а контакт… Извини. Только в следующей жизни. Однако я лишний раз напомню, что те, кто пришёл на этот курс и воспринимают эту информацию, вовсе не случайно здесь оказались. Здесь, наверное, более-менее по смыслу понятно. Поэтому к контакту и к его возможности мы вернёмся позже. А сейчас давайте посмотрим, возможно, есть какие-то вопросы. Пожалуйста, пишите по теории, я отвечу, и пойдём дальше. У нас сегодня ещё в программе плотная практика, а времени не очень много.
Валерий: – Так ли велико значение наличия/отсутствия кости в том месте, о котором вы говорили ранее, в родничке?
– Если мы говорим о психотической личности, то для них да, важно. Их носит по жизни, и у них часто в родничке мягкое место, то есть кость там отсутствует. Можно сказать, что, в основном, это некое правило в большой части моего опыта и опыта коллег. А так, я не встречал, чтобы было какое-то более менее приличное сознание и одновременно с этим мягкое место в районе родничка. Но, разумеется, мой опыт не может являться абсолютным критерием. Вполне вероятно, что есть весьма гармоничные и развитые сознания с подобной особенностью. Кроме того, необходимо сказать, что есть направления, где это делается специально, и тогда естественно это более-менее развитое сознание. А в описании я говорил про обычного человека в нашем социуме.
Что касается практик недумания, то, продолжая тему, можно сказать, что есть разные техники и состояния. Техник видимо-невидимо, и сегодня мы с вами рассмотрим несколько самых эффективных. Что же касается состояний, которые образуются от процесса недумания, то их условно можно разделить на четыре основных группы:
Первое состояние – это отключение внутреннего диалога.
Если кто-то читал, не дай бог, Кастанеду, то там это описано. Кстати, что касается Кастанеды – у него адепт просто напрямую привязывается к эгрегору страха через первую чакру. И старается преодолеть это состояние через третью чакру – в классическом случае эта ситуация закольцовывается и адепт бегает по кругу. То есть, грубо говоря, первое, что нужно сделать с адептом – это запугать его так, чтобы он вообще уже ничего не соображал. И из разных щелей сознания адепта выскакивают "орлы", "летуны" и прочие ребята, старательно изживая его со света. И когда его внутренний мир будет от этого в полнейшем бардаке, то ему просто ничего не останется, как отключить внутренний диалог и возрадоваться. В противном случае, он просто рискует слететь с катушек. Нужно сказать, что, на мой взгляд, это не самая гармоничная стратегия по постижению реальности. Но тем не менее Кастанеда использовал её и неплохо продвинул в массы, потому что, как оказалось, массы любят пугаться, а потом героически бороться с собой, идя "путём воина". И это происходит не только в социальных взаимодействиях, но и даже, как выяснилось на примере Кастанеды, в собственном развитии. Впрочем, как я уже говорил, на мой взгляд, это не самая гармоничная стратегия. Действительно есть последователи Кастанеды, которые отключили внутренний диалог, и теперь у них всё более-менее хорошо, и они действительно получили результат. Это правда. Но также правда, что у большинства это не получается, а есть и такие, которые не смогли этого сделать и запуганными попали в сумасшедший дом или просто получили рецидив. Впрочем, ладно.
Итак, возвращаясь к состояниям. Самая первая ступень – это отключение внутреннего диалога. Нужно сделать так, чтобы этот голос, который почти все слышат в голове, постепенно начал пропадать. Это первое.
Второе состояние – это состояние, когда через вас проходит Среда, и вы её, с одной стороны, как бы чувствуете, а с другой стороны, нет. Это звучит странно, но это так и есть. На самом деле, это очень полезное упражнение. Сегодня будет возможность немного поработать с ним, что мы и сделаем. Кстати, я давал его ещё давно, более 7 лет назад в книге "Озеро Подсознания или Планетарная йога". Весьма полезная штука. При проделывании этого упражнения вы и внешняя среда – одно и то же. Невозможно сказать, что вы её часть, потому что на этом этапе ощущение частей как раз размыто. То есть, вы – это и есть она. Нужно ли говорить, что для настройки на Среду это более чем полезный навык для отработки? Нет? Так и не будем.
Третье состояние – это состояние, когда у вас начинают исчезать образы и ощущения, то есть если в первых двух состояниях они еще как-то, хотя бы более-менее, присутствуют, то в третьем состоянии у вас уже нет образов и нет ощущений. Они как бы проходят через вас, и вы даже не можете зафиксировать точный момент прохождения, поскольку это естественная часть данного медитативного процесса.
И последнее четвёртое состояние – состояние пустоты. Мы не будем его сейчас подробно рассматривать, потому что для его постижения необходим навык пребывания в перечисленных выше состояниях. И часто навык присутствия в перечисленных состояниях перед тем как субъект, можно сказать, перестаёт быть субъектом, может нарабатываться не год и не три. Надо отметить, что сейчас я говорю о статистике, хотя, конечно, в отдельных случаях это состояние можно проявить быстрее – за те же пару лет. Пользуясь нашим старым добрым эзотерическим термином "хреновина", можно сказать, что это состояние – самая настоящая хреновина! С этого состояния и начинается развитие уже в совершенно другом мире. Нет, нельзя, конечно, говорить о том, что получение описанного состояния – это единственный путь. Это не так. Это один из путей. Его можно получить через недумание. Но есть и аналогичные пути, где недумание требуется только на ограниченном отрезке пути, который проходит сознание для собственного развития. К примеру, если взять туже модель Эгрегориальной механики, то в ней это делается по-другому – с помощью постоянной гармонизации состояния и путешествия вверх к более высоковибрационным эгрегорам. Или если мы возьмём работу с чакрами, даже на нашем курсе, то там это состояние достигается растворением в Абсолюте при работе с седьмой чакрой. И так далее. Грубо говоря, мы сейчас рассматриваем один из рабочих механизмов развития сознания, но, разумеется, нельзя сказать, что он один единственный.
Глава 3
1. Собственное "Я". 2. "Это не бусины решили, что они люди. А люди решили, что они бусины" (с) или Пара слов о собственном "Я". 3. Случаи из жизни. 4. Разбор примера. 5. Заглядывающие из другого мира. 6. Практическая польза "недумания". 7. "Недумание" как способ переключаться. 8. Первая практика: медитативный текст. 9. Инструкция по настройке на медитативный текст.
В контексте нашего рассмотрения нельзя не упомянуть о четвёртом состоянии. Это состояние так называемая "шуньята" или состояние пустоты, где не существует ничего. То есть там невозможно ни испытывать ощущения, ни, тем более, видеть образы, и само состояние вашего "Я", фактически, находится под большим вопросом. А если ещё более фактически, то, для того чтобы добраться до этого состояния, от собственного "Я" надо просто избавиться. Понятно, что до такого состояния, где собственное "Я" отсутствует в принципе, большинству ещё идти и идти. А кроме того, большинство людей отнюдь не хочет расставаться с собственным "Я". Именно поэтому просветлённых на этой планете крайне мало. Впрочем, кто я такой, чтобы судить – видимо, планете хватает. Ну да ладно. Так вот, для того чтобы попасть в это четвёртое состояние, нужно претерпеть, как говорится в йогических книгах, "полную смерть собственного "Я"". Заманчивое предложение, правда? Конечно, не заманчивое. О чём тут говорить. Но, с другой стороны, когда это происходит, то несёт ряд плюсов сознанию, к примеру, при достижении этого состояния контакт с Душой весьма облегчается. Скажу даже так – он становится возможен. Кто уловил иронию, тех я поздравляю, а остальным и не надо.
Дело всё в том, что в этом состоянии перестает присутствовать сама внутренняя природа собственного "Я", то есть если в остальных состояниях оно как-то еще сохраняется, то при достижении этого состояния его просто нет. В буддийской традиции это называется просветлением. Состояние это доступно далеко не каждому, прежде всего, по причине собственного сопротивления. Человек начинает думать: "А как это? А зачем? А почему я должен себя кому-то отдавать? Вот я – это я, а вот я изменюсь, и что тогда? А вот я потеряю собственное "Я", и что там?"
Человеку, в принципе, непонятно для чего это всё. И человек, в попытке просветления, скорее будет созерцать собственный пупок или по два дня сидеть в тёмной комнате без еды и воды – на ретрите – полагая, что от этого будут результаты, чем откажется добровольно от собственного "Я". Здесь, конечно, невозможно сказать, что для данного человека лучше – удержание собственного "Я" или отказ от него. Тут каждый должен решить для себя сам.