10. Принципы поведения Эфира (энергии-информации)
Эфир, разлитый в Пространстве – это "свободный" Эфир, если можно так выразиться, в отличие от Эфира, "запертого" в составе частиц. Свободная энергия, перетекающая от тела к телу, омывающая их, как волны в океане.
Но и тот, и другой по своим физическим свойствам абсолютно идентичны друг другу.
Это означает, что и свободный, и "запертый", одинаково подчиняются закономерностям (принципам), управляющим поведением Эфира.
Число основных таких принципов всего два.
Здесь мы ведем речь именно о физических свойствах Эфира, но никак не о его информационном содержании, поскольку Эфир – это Дух, а Дух – это информация, и для каждой частицы информация, рождающаяся в ней, своя собственная.
По желанию, вы можете, заменить слово "Эфир" понятием "Энергия". И говорить, например, не эфирное поле, а энерго-поле, или энергетическое. Смысл не изменится.
1) ПРИНЦИП 1
В ЭФИРНОМ ПОЛЕ НЕ ВОЗНИКАЕТ ПУСТОТ
Весь существующий во Вселенной Эфир стремится равномерно заполнять каждую точку пространства. Отсюда первый принцип – "В эфирном поле не возникает пустот". Данное выражение означает, что, если в какой-либо точке пространства разрушается Эфир, окружающее эфирное поле "течет" в данном направлении, создавая поток.
Как вообще происходит движение Эфира в сторону его недостатка?
Эфир, соседствующий с тем местом, где происходит разрушение, устремляется туда. В результате место, где он только что был, освобождается. На его место устремляется Эфир, который с ним соседствовал. А на его место устремляется Эфир, расположенный еще дальше от места разрушения. И так далее. В результате к месту возникающего недостатка из окружающего пространства движется эфирный поток.
Этот принцип распространяется и на элементарные частицы. В них также не существует пустоты – пространства, не заполненного Эфиром.
Данная закономерность поведения Эфира лежит в основе механизма гравитации – притяжения друг к другу элементарных частиц, и тел любого масштаба, состоящих из них.
2) ПРИНЦИП 2
В ЭФИРНОМ ПОЛЕ НЕ ВОЗНИКАЕТ ОБЛАСТЕЙ С ИЗБЫТОЧНОЙ ПЛОТНОСТЬЮ Эфир не сжимается и не расширяется. Его концентрация в любой точке эфирного поля Вселенной одинакова.
Второй принцип – "В эфирном поле не возникает областей с избыточной плотностью" – означает, что если в какой-либо точке пространства образуется Эфир, то окружающее поле начинает отдаляться от нее. Можно сказать, что возникающий Эфир оттесняет окружающий.
Данный принцип, как и предыдущий, распространяется также и на Эфир в составе элементарных частиц. Он лежит в основе механизма антигравитации – отталкивания объектов.
11. Поля Притяжения и Отталкивания – внешнее проявление качества элементарных частиц
Если бы в частицах Эфир только разрушался, и не возникал, то к ним в единицу времени из окружающего пространства поступало бы ровно столько, сколько должно быть разрушено.
Аналогично, если бы Эфир в частицах только появлялся, и не разрушался, то частицы испускали бы в единицу времени столько же, сколько творили.
Однако в действительности происходит следующее.
Возникающий в частицах Эфир в первую очередь используется для "разрушения" самой же творящей его частицей. Потому что, двигаясь от центральной точки к периферии, он встречает на своем пути Зону Разрушения, где исчезает в единицу времени необходимое его количество.
Если скорость разрушения больше скорости творения, то весь творящийся Эфир "расходуется". И плюс к этому еще остается "недостаток" Эфира, который должен разрушаться в частице в единицу времени. Этот недостаток поступает к частице из окружающего эфирного поля.
Если же скорость творения больше скорости разрушения, то в частице возникает "избыток" Эфира, который она испускает в окружающее пространство.
Думаем, вам уже нетрудно догадаться, что Эфир, поступающий к частицам с "недостатком" Эфира – это и есть известные науке Поля Притяжения(гравитационные поля).
Соответственно, Эфир, испускаемый частицами с его "избытком" – это непризнанные наукой Поля Отталкивания (антигравитационные поля).
Заметьте, Эфир движется по направлению к частицам с Полями Притяжения не потому, что они его к себе притягивают, а в соответствии с тем, что "в эфирном поле не возникает пустот". Эфир всегда движется туда, где по соседству с ним возникает "пробел" в эфирном поле. Можно сказать, что он "стекает" в частицы с Полями Притяжения. По-другому такие частицы можно называть поглощающими Эфир.
Аналогично, Эфир отдаляется от частиц с Полями Отталкивания не потому, что те "толкают" его. В соответствии с принципом "в эфирном поле не возникает областей с избыточной плотностью" он всегда отдаляется от того места, где в эфирном поле появляется лишний Эфир. Он "вытекает" из частиц с Полями Отталкивания. А сами такие частицы следует называть испускающими Эфир.
Эфир, испускаемый частицами или поступающий к ним – это Эфирные Потоки. Другие синонимичные названия – Силовые Поля, Эфирные Волны. В любом случае, это движущийся в пространстве Эфир.
Поля Притяжения и Отталкивания являются единственно возможными разновидностями эфирных потоков. Наличие Поля Притяжения или Отталкивания и величина либо того, либо другого, характеризует качество элементарной частицы.
Именно принципы поведения Эфира служат причиной возникновения во Вселенной эфирных потоков.
Поля Притяжения и Отталкивания частиц – единственно возможные разновидности эфирных потоков, движущихся в пространстве. Это означает, что причиной происхождения эфирных потоков может быть либо поступление к частицам Эфира, либо его отталкивание.
Зона Разрушения в частицах словно "впитывает" Эфир, в который погружена.
Если частица, поглощающая или испускающая Эфир, не покоится в пространстве, а движется, создаваемый ею эфирный поток будет в целом повторять траекторию ее движения.
Эфир поступает к частицам со всех сторон, а также испускается ими во всех направлениях.
По мере удаления от частицы объем пространства, окружающий ее, концентрически возрастает. А по мере приближения к частице, соответственно, концентрически уменьшается. В связи с этим, чем ближе к частице, тем выше скорость поступающего или испускаемого Эфира. Соответственно, чем дальше от частицы, тем его скорость ниже.
Чем меньше объем пространства, через которое Эфир движется по направлению к частице, тем выше будет скорость его течения.
Можно сравнить скорость течения Эфира со скоростью течения воды в водопроводной трубе. Чем меньше диаметр трубы, тем выше скорость воды. Точно так же, чем ближе к частице, тем выше скорость поступающего или испускаемого ею Эфира.
Аналогично ситуация обстоит с испускаемым частицами эфиром. Ближе к частице – скорость испускаемого Эфира выше, дальше – ниже.
Частица – это сфера, и если отдаляться от нее, то объем пространства, окружающего частицу, будет концентрически возрастать. Чем дальше от частицы, тем больше становится объем Эфира, окружающего частицу.
Каждая частица с Полем Притяжения поглощает Эфир из окружающего эфирного поля с определенной скоростью. Скорость поглощения частицей Эфира – это и есть изначально присущая этой частице величина Поля Притяжения.
Однако чем дальше от частицы, тем больший объем Эфира ее будет окружать. Чем дальше от частицы, тем меньше будет скорость, с которой Эфир будет приближаться к данной частице (т. е. тем меньше будет скорость эфирного потока) – т. е. тем меньше будет величина Поля Притяжения.
Поэтому Поле Притяжения частицы имеет две величины: во-первых, изначально присущая, измеренная на определенном расстоянии от частицы.
То же самое можно сказать относительно Поля Отталкивания. Его величина уменьшается с расстоянием. Чем дальше от частицы, тем больше становится объем Эфира, окружающего частицу.
Каждая частица с Полем Отталкивания испускает эфир в окружающее эфирное поле с определенной скоростью. Скорость испускания частицей Эфира – это и есть изначально присущая этой частице величина Поля Отталкивания.
Однако чем дальше от частицы, тем больший объем Эфира ее будет окружать. Соответственно, чем дальше от частицы, тем меньше будет скорость, с которой Эфир будет отдаляться от данной частицы (т. е. тем меньше будет скорость эфирного потока) – т. е. тем меньше будет величина Поля Отталкивания.
Как и в случае с Полем Отталкивания, две величины: изначально присущая, и измеренная на некоем расстоянии.
12. Разница между творением Эфира и испусканием, а также между разрушением и поглощением
Хотим обратить ваше внимание на один существенный момент.
В каждой частице протекают два противонаправленных процесса: творение Эфира и его разрушение (исчезновение).
А с другой стороны, частицы Инь поглощают Эфир, а частицы Ян его испускают.
Мы просим вас не смешивать такие понятия как "творение Эфира" и его "испускание", а также "разрушение Эфира" и "поглощение".
В каждой частице происходят процессы творения и разрушения Эфира, однако не каждая частица поглощает Эфир, и не каждая его испускает.
Поглощают частицы Инь, а испускают – частицы Ян.
Можно считать, что процессы творения и разрушения Эфира имеют универсальный характер, в то время как поглощение и испускание – это характеристики определенного типа частиц.
13. Тройной смысл понятий "Материя" и "Дух"
Некоторые понятия в оккультной литературе имеют двойной, а иногда и тройной смысл. Эта особенность относится, например, к таким терминам, как "Ночь и День Брамы", "Вдох и Выдох Брамы", "Эволюция" и "Инволюция".
То же самое можно сказать относительно таких основополагающих категорий, как "Материя" и "Дух".
С одной стороны, Материя – это, символ Абсолюта как нерушимого целого, Пространства, в котором и проступает видимая Вселенная.
А Дух – это Мыслеоснова Вселенной, Разум Материи, ее Измененное Состояние.
Но с другой стороны, "Материей" именуют частицы Инь, поглощающие Эфир, а "Духом" – частицы Ян, испускающие Эфир.
Объяснить причины подобного наименования достаточно легко.
Эфир – это Дух. В частицах Инь мала скорость творения Эфир (проявления Духа), зато велика скорость его разрушения. В частицах Ян все наоборот – скорость творения велика, а скорость разрушения мала. Вот и выходит, что в частицах Ян Аспект Духа проявляется сильно, а в частицах Инь – слабо.
Именно поэтому частицы Ян обобщенно именуют "Духом".
В то время как частицы Инь – "Материей", так как в них преобладает процесс разрушения Духа и возвращения к исходному состоянию – к чистой, незамутненной Духом Материи.
И, наконец, расскажем еще об одном значении понятий "Материя" и "Дух".
Конгломераты элементарных частиц каждого нижележащего Плана по отношению к частицам вышележащих Планов выступают в качестве материального начала, т. е. Материи.
В то же самое время, конгломераты частиц вышележащих Планов по отношению к нижележащим Планам – это духовное начало – Дух.
Объяснить этот факт очень легко.
От нижних Планов к верхним постепенно возрастает процент частиц с Полями Отталкивания (Ян), и уменьшается процент частиц с Полями Притяжения (Инь).
При этом от нижних Планов к верхним величина Полей Отталкивания растет, а величина Полей Притяжения уменьшается.
Как недавно говорилось, частицы Инь в оккультной литературе называют Материей, а частицы Ян – Духом. Вот и выходит, что каждый вышележащий План по отношению к нижележащему следует рассматривать как "Дух", а нижележащий в этом случае будет для него "Материей".
Каждый верхний уровень любого Плана по отношению к нижнему уровню этого же Плана – это "Дух", а нижний уровень для него – "Материя".
Это означает, что, например, Физический План для всех остальных Планов – это Материя, а все другие для него – Дух.
Астральный – Материя для всех Планов, кроме Физического. Ментальный, третий – материален для Буддхического, Атмического и Монадического, а для Физического и Астрального – Дух.
Буддхический – Материя для Атмического и Монадического, а Дух для Ментала, Астрала и Физического.
Атмический План – Материя только для Монадического, для остальных он – Дух. И, наконец, Монадический – это духовное начало для всех остальных Планов.
Минеральное Царство следует рассматривать в качестве Материи по отношению ко всем остальным Царствам Природы.
Представители Растительного Царства – это, несомненно, более духовное начало. А все потому, что в составе конгломератов частиц Астрала, образующих руководящий принцип любого растения, процент частиц Ян больше, а частиц Инь меньше, и величина Полей Отталкивания больше, а Полей Притяжения меньше, чем в составе конгломератов Физического Плана.
"Дух" приравнивают к высшим Планам, а "Материю" – к низшим. "Духом" называют тонкое, т. е. разреженное вещество, а "Материей" – плотное, иначе говоря, "грубое". Обратите внимание, что именно к веществу относят данные понятия.
Современный эзотерик Материей назовет окружающие его тела и предметы, а также собственное видимое плотное тело. А вот "Духом" для него (нее) станет вещество "мира невидимого", не воспринимаемого ни одним из наших органов чувств.
В чем-то данная точка зрения близка к истине.
Частицы с Полями Отталкивания обладают способностью создавать разреженность вещества, так как постоянно отдаляют окружающие частицы испускаемым Эфиром.
В то же время частицы с Полями Притяжения уплотняют вещество, так как поглощают Эфир, который может разделять частицы.
Поэтому вещество в газообразном состоянии можно считать более "духовным" (эфирным) по сравнению с веществом в твердом агрегатном состоянии, которое, в свою очередь, по отношению к газу будет более "материальным".
Хотя, все же, характеризуя плотность вещества, лучше всего так и говорить – "разреженное или плотное вещество", а не духовное или материальное. Однако всякий раз, встречая в литературе упоминание о материальных или духовных сферах, знайте, что духовные области в данном случае это те, что производят Эфир, а материальные – те, что его потребляют.
В серии книг Алисы Бейли, имеющей обобщающее название "Трактат о Семи Лучах", Материя и Дух как раз чаще всего выступают с позиции именно второго и третьего из указанных выше смыслов.
Например, когда в "Эзотерической Психологии" идет речь о взаимовлиянии Лучей Материи, Души и Духа, то эти три понятия как раз и следует трактовать с точки зрения третьего смысла. Материя в данном случае – это частицы низших Планов в составе человеческого существа: Физический План, Астральный и Ментальный. Душа – это конгломераты частиц Буддхического Плана, а Дух – Атмического и Монадического. Луч – это то же самое, что и элементарная частица.
14. Шива и Брахма, Каин и Авель, Разрушители и Созидатели
Вишну соответствует саттва-гуне. Это проверил Бхригу-муни, пнув Вишну ногой в грудь. Вишну это не вывело из равновесия, а Брахма проявил раджа, а Шива – тама-гуну… Так повествуется в индуистских текстах.
"Вишну (санскр. "всеобъемлющий") – в индуизме один из важнейших и наиболее почитаемых богов; вместе с Шивой и Брахмой он составлял божественную триаду, тримурти: Вишну – хранитель мироздания; величественный и одновременно ужасный, но менее грозный, чем Шива. Вишнуиты, почитатели Вишну, считают его верховным богом – один из его эпитетов – "высший бог". Индуистская концепция "Абсолюта", или высшая реальность Брахман, иногда изображается как Вишну. Согласно одному из мифов, из пупа Вишну возник цветок лотоса – и восседающий в центре цветка Брахма начал акт созидания" (См.: http://vishnu.begutrom.ru).
"…само имя "Шива" сформировалось как один из эвфемистических эпитетов Рудры, сложившийся в целях умилостивления грозного бога, но в дальнейшем "Рудра" стал эпитетом Шивы. Местообитание Рудры на севере, в отдалении от других богов, соотносимых с востоком, объясняет трактовку этого божества как чуждого (несмотря на то, что он считался отцом богов бури марутов) "коллективу" ведийских богов. О сложности его включения в основной индуистский пантеон косвенно свидетельствует легенда о разрушении им жертвоприношения Дакши – легенда, которая, по некоторым предположениям, стала сюжетом ранней индийской ритуальной драмы-натаки. Согласно этой легенде (Махабхарата, Вишну-пурана, Ваю-пурана), когда божество адитьев Дакша совершает на Гималаях жертвоприношение, пригласив на "угощение" всех небожителей, кроме Рудры-Шивы, последний со своей "ордой" устраивает погром, уничтожает жертву и соглашается восстановить ее только тогда, когда получит причитающуюся ему долю. Добившись своего, Шива входит в высший пантеон, занимая в нем постепенно все более высокое место и оттесняя на задний план многих из главных дэвов" (См.: http://www.yoga911.ru/shiva).
Итак, Вишну – охранитель Вселенной, Брахма – созидатель, Шива – разрушитель.
Вишну – Саттва, Брахма (Брама) – Раджас, Шива – Тамас.
Как мы уже говорили, Материя, Дух и Душа – это неоднозначные понятия в оккультизме.
С одной стороны, они служат определениями к таким глобальным категориям, как Изначальная Субстанция (Материя), ее Измененное Состояние (Дух) и элементарные частицы (Души).
А с другой стороны, Материя, Дух и Душа – это понятия, используемые для характеристики качества частиц и их организованных систем – представителей различных Царств.
Частицы, поглощающие Дух (Эфир), именуются "Материей", а испускающие Дух (Эфир) так и будут называться "Духом".
Соответственно, конгломераты Душ, в которых преобладают частицы типа "Материя", с точки зрения оккультизма, следует называть Материей. С позиции гунн, они имеют тамасическую природу.
Тела, в которых преобладают частицы типа "Дух", следует так и именовать Духом. С позиции гунн, их природа раджасическая.
Что касается тел, в которых поровну частиц обоих типов, то их как раз и следует относить к типу "Душа". Это и будет истинная саттва, т. е. гармония тамаса и раджаса.