Колесо – это поток Эфира (Духа), движущийся в элементарной частице (движущийся во времени). Наполняет частицы и делает их непроницаемыми друг для друга именно Эфир, заполняющий их. Именно так следует понимать фразу – "Колеса охраняют Кольцо", а точнее, "Каждое Кольцо охраняется своим собственным Колесом".
"От Единого Света Семь Светочей; от каждого из Семи семижды Семь Светочей" – данную фразу следует понимать как указание на то, что спектров – т. е. совокупностей частиц шести основны типов (плюс комплексных частиц, сочетающих частицы разных типов) в составе каждого из Семи Планов необычайно много.
А что означает выражение – "Липики очерчивают Треугольник, Первый Единый, Куб, Второй Единый, и Пентаграмму в Яйце"?
Об этом верно рассказала Е.П. Блаватская в "Тайной Доктрине": "Кольцо "Не Преступи", которое Липики очерчивают вокруг "Треугольника, Первого Единого, Куба, Второго Единого и Пентаграммы", чтобы заключить эти фигуры в Круг, таким образом, снова являет символы 31415 или же коэффициент, постоянно употребляемый в математических таблицах π (пи); геометрические фигуры заменяют здесь цифры" ("Тайная Докрина", Ком. к Станце 5.6).
Однако она рассматривала понятие "Кольцо "Не Преступи"" с астрономической точки зрения, тогда как смысл этого выражения совсем иной – мы уже говорили чуть выше, что это сама сфера элементарной частицы.
"Мощью Матери Милосердия и Знания, Гуань-Инь – Троичность Гуань-Ши-Инь, пребывающая в Гуань-Инь-Тянь – Фохат, Дыхание их Порождения, Сын Сынов, вызвал из низшей Бездны Призрачную Форму Сянь-Чан и Семь Начал (Элементов)" (Станца 6.1).
Можно признать тождественность названий Гуань-Инь и Гуань-Ши-Инь.
Гуань – переводится с китайского как "рассматривать", Ши – "мир", а Инь – как "звуки". Так что становится понятен перевод Гуань-Ши-Инь как "Рассматривающий (или Рассматривающая) Звуки Мира".
Соответственно, Гуань-Инь следует перевести как "Рассмаривающий (Рассматривающая) Звуки". Можно считать, что Гуань-Инь – это упрощенный вариант Гуань-Ши-Инь.
Так что, Гуань-Инь (Гуань-Ши-Инь) – это тот (та, а точнее, то), что рассматривает наш мир или, можно сказать, слушает то, что происходит во Вселенной.
Существование в китайском пантеоне этого Божества, тождественного, кстати, индийскому Авалокитешваре, очень точно отражает саму идею того, что есть Дух, Отец, Второй Аспект Бога.
Дух – это именно то Единое Нечто, что пронизывает и напитывает всю Вселеную, изменяет неким образом Субстанцию, лежащую в основе, и представляет собой именно то, что в других религиозных системах называют Логосом, Словом, Гласом.
Этой же концепции придерживаемся и мы. Дух – это посланный в наш мир "Глас", сделавший в нем круг и вернувшийся обратно, к испустившему его источнику. При этом каждый такой "Круг" приносит с собой информацию о тех изменениях, что произошли во Вселенной по пути следования этого "Звука".
Тянь переводится как "небо". Гуань-Инь-Тянь можно трактовать как "Вселенную, Небо, Пространство, где обитает и следит за всем происходящим Гуань-Ши-Инь". Т. е. это Пространство, заполненное тем, кто наблюдает за Звуками Мира и само есть Звук.
Соответственно, как мы уже не раз упоминали, Фохат – это действительно Порождение Гуань-Ши-Инь, порождение Духа.
Фохат – это и есть Дух, но только существующий в одной-единственной частице, Малюсенький Лучик Единого Луча. Фохат – это Сын Отца, Единого Духа, и Души (частицы) – это Сыны Матери и Отца.
Вот и получается, что Фохат – это "Сын Сынов".
Низшая Бездна – это Материя, Тьма, Изначальная Субстанция, породившая все в этом мире. Бездна, из которой вышло все. Бездонная, Бесконечная Основа.
Семь Начал (Элементов) – это все те же Семь типов Душ, Элементарных частиц, из которых построена Вселенная.
Фохат "вызвал… Призрачную Форму Сянь-Чан" – именно Фохат, Дух, "работающий" в каждой конкретной элементарной частице, стал причиной проявления нашего видимого мира. "Призрачная Форма" – синоним Майи, Иллюзии, как обычно именуют Вселенную.
Возможно, что Сянь – это китайское xian – "проваливаться, погружаться".
Чан (chan) переводится как "производство".
В итоге, Сянь-Чан – это "Погружение в Производство", что и можно использовать в качестве обобщенной характеристики того, что происходит в границах Вселенной.
"Стремительный и Лученосный порождает Семь Лайа Центров, которых никто не одолеет до Великого Дня "Будь с Нами"; и утверждает Вселенную на этих Вечных Основах, окружая Сянь-Чан Зародышами Первичными" (Станца 6.2).
Стремительный и Лученосный – это Дух.
Семь Лайа Центров – семь основных типов Душ.
Великий День "Будь с Нами" – конец Махаманвантары и начало Махапралайи.
Зародыши Первичные – это и есть Души (стабильные элементарные частицы).
"Из Семи – Первый проявлен, Шесть сокрыты; Два проявлены, Пять сокрыты; Три проявлены, Четыре сокрыты; Четыре выявлены, Три сокрыты; Четыре и Один Цзан проявлены, Два и Половина Одного сокрыты; Шесть должны быть проявлены, Один оставлен в стороне. Наконец, Семь Малых вращающихся Колес: одно, рождающее другое" (Станца 6.3).
Описана последовательность вступления Планов в воплощение.
Шесть должны быть проявлены, Один оставлен в стороне – шесть простых Планов и один комплексный, который как сумма всего появляется в своем завершенном виде последним.
Семь Малых вращающихся Колес: одно, рождающее другое – Души Семи Планов, высшие Планы "кормят" своим Эфиром нижние – рождают.
"Он слагает их наподобие старших Колес, утверждая их на Несокрушимых Центрах. Фохат, как же созидает их? Он собирает Огненную Пыль, он слагает Огненные Шары, устремляется через них и вокруг них, сообщая им жизнь и затем приводя их в движение; одних в одном направлении, других в ином. Они холодны, он делает их жаркими. Они сухи, он делает их влажными. Они пылают, он обвевает и охлаждает их. Так действует Фохат от одних Сумерек до следующих на продолжении Семи Вечностей" (Станца 6.4).
Старшие Колеса – это конгломераты, собранные из стабильных частиц, т. е. непосредственно из неделимых Душ.
Огненная Пыль – это элементарные частицы.
Огненные Шары – это конгломераты Душ.
Сумерки – это Махапралайа, растворение Вселенной.
Семь Вечностей – последовательное становление Семи Царств Природы.
Колесо – это то же, что и вращающийся Эфир – рождающийся, а затем исчезающий.
Прежде всего, Колесо – это сама Душа, так как в каждой частице Эфир одновременно рождается и исчезает. Это Малое Колесо.
Но если Эфир рождается в одной частице, а разрушается в другой – это тоже Колесо Эфира.
Можно сказать, что такое Колесо, образованное конгломератом частиц, будет считаться Старшим по отношению к отдельно взятой Душе.
И чем больше частиц в составе конгломерата, тем такое Колесо больше, т. е. Старше. Организм любого представителя любого Царства – это тоже Колесо.
"У Порога Четвертой Сынам указано создать свои Подобия. Одна Треть отказывается. Две повинуются.
Проклятие произнесено: они будут рождены в Четвертой, страдать и причинять страдания. Первая Война зародилась" (Станца 6.5).
Создание Подобий – это процесс объединения частиц в конгломераты (группы) вследствие существования гравитации. В результате процесса последовательного объединения частиц рождаются Царства Природы.
В процесс создания Подобий, т. е. рождения Царств, вовлечены все Планы, так как в составе любого Плана есть частицы с Полями Притяжения, способные стать центрами притяжения. Это во-первых.
А во-вторых, действию притяжения подчиняются частицы не только с Полями Притяжения, но и с Полями Отталкивания.
Однако чем выше План, тем больше в его составе частиц с Полями Отталкивания (и тем больше величина этих Полей) и тем меньше процент частиц с Полями Притяжения (и меньше величина этих Полей).
Вот и выходит, что верхние Планы, особенно последние два – Атмический и Монадический – крайне неохотно участвуют в процессе объединения частиц – мешают Поля Отталкивания. Эти два Плана из шести простых как раз и являются той самой Отказавшейся Одной Третью.
Остальные четыре нижних Плана – это Две Повиновавшиеся Трети – так как их суммарные Поля Притяжения больше, а Поля Отталкивания меньше.
Но эти два верхних Плана все равно придут в воплощение – "В Четвертой". Это означает, что их целью и объектами, с которыми они станут взаимодействовать, будут представители Четвертого Царства – Человеческого.
Процесс формирования Сверхчеловеческих Царств очень труден. Нелегко создавать формы, способные выдерживать высокий уровень Энергии, ведь Энергия (Эфир) разрушает связи. Поэтому любого человека на пути превращения в Сверхчеловека ждут большие трудности и страдания. Этот Путь очень сложен и под силу далеко не всякому.
Первая Война зародилась – это война между Инь и Ян, обусловленная полной противоположностью проявления их качества.
"Старшие Колеса вращались сверху вниз и снизу вверх… Зародыши Матери наполняли все сущее. Битвы возникли между Созидателями и Разрушителями, и Битвы велись за Пространство; Семя рождалось и вновь появлялось, беспрестанно" (Станца 6.6).
Зародыши Матери – это снова синонимы Душ. Материя – Пространство – рождает в себе "Семена", Зародыши – Души. Пространство наполнено Душами.
Семя, рождающееся и вновь появляющееся – это Дух, рождающийся в Душах.
Созидатели и Разрушители – это частицы Ян и Инь.
Ян – Созидатели, поскольку в них преобладает процесс созидания Духа.
Инь – Разрушители, так как в них больше проявлен процесс Разрушения Духа.
"Разочти, о Лану, если хочешь познать точный век твоего Малого Колеса. Его Четвертая Спица – Наша Матерь. Достигни Четвертого Плода Четвертой Тропы Знания, ведущего к Нирване, и познаешь, ибо ты узришь. ." (Станца 6.7).
Четвертый Плод Четвертой Тропы Знания, ведущий к Нирване – это Четвертый Луч, Гармония через конфликт, объединяющий в себе все остальные шесть Лучей.
В статье, посвященной Семи Лучам, будет сказано, что шесть Лучей простые, а Седьмой – комплексный.
Однако не следует понимать выражение "Седьмой луч" в качестве буквального указания на номер Луча. На самом деле луч под номером "7" – простой. В то время как комплексный Луч – номер "4", как и было только что сказано.
Для любого человека, прежде чем переходить в сверхчеловеческое состояние за счет присоединения частиц Атмического и Монадического Планов, необходимо достичь состояния Четвертого Луча. Достигается это за счет включения в состав своего тела Душ (частиц) всех шести простых лучей – т. е. все уровни Буддхического Плана должны быть представлены в человеке.
"Познай начало Жизни чувствующей и вне формы.
Вначале, Божественный, Единый от Матери-Духа; затем, Духовный; Три от Одного, Четыре от Одного и Пять, из которых Три, Пять и Семь. Эти суть Троичные и Четверичные в нисходящем порядке; Первого Владыки рожденные Разумом Сыны, Блистающие Семь. Они и есть Ты, Я, Он, о Лану; они блюдут тебя и твою Матерь-Бхуми" (Станца 7.1).
Вначале, Божественный, Единый – указание на Единый Абсолют вне состояния проявленности.
Затем, Духовный – или просто "Дух", Второй Аспект.
Три от Одного, Троичные – в составе любого уровня любого Плана есть Души только трех основных цветов.
Четыре от Одного, Четверичные – Дух проявляется через четыре Стихии.
И Пять – Дух сам являет собой пятую стихию – Эфир, Пятый Элемент.
Первый Владыка – Изначальная Субстанция, Пространство.
Разум – Дух. Рожденные Разумом Сыны, Блистающие Семь – Души, Семь Лучей.
"Единый Луч размножает малые Лучи. Жизнь предшествует Форме, и Жизнь переживает последний Атом. Через бесчисленные Лучи, Луч-Жизни, Единый, подобно Нити в Ожерелье" (Станца 7.2).
Единый Луч и Жизнь – это синонимы Духа, Второго Аспекта Абсолюта.
Единый Луч размножает малые Лучи – Дух проявляется через великое множество Душ (элементарных частиц).
Форма – это Душа.
Жизнь предшествует Форме – Дух проявляется в виде Души, а не наооборот.
Жизнь переживает последний Атом – когда по окончании Махаманвантары все Атомы (Души) исчезнут, Дух останется. Жизнь останется, разлитая в пространстве как единый бескрайний Океан.
"Через бесчисленные Лучи, Луч-Жизни, Единый, подобно Нити в Ожерелье" – Дух пронизывает, насыщает, заполняет все Души (Малые Лучи). Дух, как Нить в Ожерелье, проникает через все беспрепятственно и все объединяет.
"Когда Единый становится Двумя, Троичный проявляется и Трое Едины; это наша Нить, о Лану, Сердце Человека-Растение, называемого Саптапарна" (Станца 7.3).
Единый – это Абсолют, Изначальная Субстанция.
Единый становится Двумя – в Материи рождается Дух.
Дух рождается в Третьем Аспекте, в Душе – Троичный проявляется и Трое Едины.
Нить – т. е. основа, которая скрепляет и объединяет.
Сердце – значит основа, суть.
Человек-Растение – речь идет о Небесном Человеке, т. е. об этой Проявленной Вселенной. Вселенная сравнивается с человеком, а точнее – человек с ней, по той причине, что и во Вселенной, и в человеке объединяются Души разного качества и разных Планов.
Проявленная Вселенная, как цветок лотоса, имеет корни в воде, т. е. в Материи (Вода – символ Материи), но цветет (проявляется) над водой – вовне.
"Это есть Корень, никогда неумирающий; Три-язычное Пламя Четырех Фитилей. Фитили – Искры, которые извлекают из Три-язычного Пламени, устремленного Семью, – их Пламя – Лучи и Искры единой Луны, отраженной в струящихся Волнах всех Рек Земли" (Станца 7.4).
Корень, никогда не умирающий, корень Человека-Растения – это Изначальная Субстанция, Материя, Вода.
Четыре Фитиля – четыре Стихии (классификация частиц по стихиям).
Три-язычное Пламя – существуют только три основных цвета элементарных частиц – красный, желтый и синий. Остальные существующие цвета – это сочетание основных.
Искры, Фитили – все это синонимы для понятия "Душа".
Три-язычное Пламя, устремленное Семью – цифра "7" указывает на то, что частицы трех основных цветов проявляются в виде семи цветов.
"Единая Луна, отраженная в струящихся Волнах всех рек Земли" – это Единый Дух, пронизывающий всю Вселенную, наполняющий все сущее Эфирное поле.
Лучи и Искры – Души – порождения и области проявления Единой Луны – Единого Духа.
"Искра, Фохата Нитью тончайшей с Пламенем соединенная. Она странствует через Семь Миров Майи. Она останавливается в Первом, становясь Металлом и Камнем; проходит во Второй, и узри – Растение; Растение вращается в Семи Сменах и становится Священным Животным. Из этих свойств сочетаний Ману-Мыслитель создается. Кто создает его? Семь Жизней и Единая Жизнь. Кто завершает его? Пятеричный Лха. Кто совершенствует последнее Тело? Рыба, Грех, Сома..." (Станца 7.5).
Искра – это синоним Души. Пламя – это Единый Дух. Тончайшая Нить Фохата – это Дух, проявляющийся в Душе (частице).
Семь Миров Майи – Семь Царств Природы.
Майя – проявленная Вселенная.
Первый, Второй, а потом еще Пять – это Семь Царств Природы, где Седьмое – комплексное – вся Вселенная.
Первое Царство – Минеральное, Второе – Растительное.
Искры странствуют через Семь Миров Майи – из Душ построено каждое из Царств.
Ману-Мыслитель – Единое Сознание, сотканное из Сознаний всех Душ в составе данного представителя любого из этих Царств.
Семь Жизней – семь типов Душ, Единая Жизнь – Единый Дух.
Растение вращается в Семи Сменах и становится Священным Животным.
Растение здесь – это Человек-Растение, а Священное Животное – это Агнец, закланный от создания мира.
И Человек-Растение, и Священное Животное (Агнец) – это синонимы проявленной Вселенной, которой рано или поздно суждено кануть в вечность – погрузиться в Махапралайю.
Семь Смен – это смена семи Царств, то же самое, что и Семь Дней Творения.. Дух вращается в Душах – это называется Колесо, Дух вращается во времени.
Души – Малые Колеса. Планы, Царства – это Старшие Колеса. В каждом из них Дух совокупно тоже вращается.
"От Перворожденного Нить между Молчаливым Свидетелем и его Тенью становится все крепче и все лучезарнее с каждой Сменою… Утренний солнечный Свет преобразился в сияние Полдня..." (Станца 7.6).
С каждой сменой, т. е. с каждым Царством, Нить, т. е. Дух, проявляется все с большей силой – Нить становится все крепче и все лучезарнее с каждой Сменою. Это и понятно, ведь постепенно входят в воплощение все более энергонасыщенные Планы.