Шманов: "17. Глубокая темная ночь, окутавшая землю мраком непроглядным, кончается. Сумрачными тенями, изредка более отчетливыми, но большей частью расплывчатыми, вырисовываются контуры земной поверхности, местами пересеченной глубокими оврагами, наполненными непроглядной чернью тьмы.
На востоке рождается заря, и розовый свет колышется и передвигается по земным складкам. Откуда-то издали несутся звуки арфы: они то замирают, то усиливаются; изредка слышатся голоса далекого, но мощного хора, поющего величественный гимн. Резким диссонансом время от времени доносится протяжный, завывающий и леденящий душу вой.
На мрачном непроглядном фоне неба в воздухе реют восемь звезд восьмиконечной формы. Одна из них, большей величины, находится сверху, другие же составляют два треугольника, обращенные вершинами друг к другу.
Седьмая звезда находится посередине между вершинами, как раз под верхней звездой.
Внизу, на скалистой почве, опустившись на левое колено, стоит обнаженная девушка. Ее золотистые волосы распущены и облегают все тело, доходя до земли, на лбу переливается исполинский алмаз. Девушка держит два кувшина с узкой шейкой; в правой руке – золотой и из него льется струя золотого песка; в левой руке – кувшин серебряный и из него льется вода.
Справа от девушки еле заметен притаившийся между двумя камнями маленький зеленый кустик. На нем сидит бабочка с желтыми крылышками и черными кружочками на них; она только что проснулась и собирается взлететь".
17. Путь от Нетсах к Ход, от 7 к 6 (карта 16, Падающая башня)
Кавендиш: "16. Падающая Башня. Телесного цвета башня, верхняя часть которой изображается в виде венца, падает от удара молнии. Вместе с ней падают два человека. Это очевидный символ эякуляции, карта символизирует крушение ложной философии, осознание того, что, как сказано в одном авторитетном источнике, "постройка знания на фундаменте заблуждения о собственной неповторимости является башней лженауки". Осознание этого факта символизирует медведь, который возвращается в мир весной после одинокой зимней спячки. Кроме того, эта карта является символом дисциплины, испытанием каббалиста на "Преданность Ордену" (противоположное личной отъединенности). На суть этого испытания намекают эпитеты, данные этой карте Кроули, который называл ее "Избиением Младенцев" и "винным прессом". Полынь и рута горьки, а Марс – планета насилия и разрушения.
Пути трех следующих карт ведут к Тиферет, сфере жизненной силы".
Папюс: "Аркан XVI. Богадельня. Разрушение.
На Аркане изображается башня, вершину которой разбивает молния. Два человека, один в короне, другой без, низвергнуты вниз вместе с обломками. Это символ полного краха, бессилия перед грозной волей небес, но также и очищения души от грехов и страданий.
Твой дом был построен на песке и рассыпался прахом, не пытайся восстанавливать разрушенное, пережди и начинай строить новый дом. Скоро ты почувствуешь прилив новых сил.
В прямой позиции символ конфликта, развала существующего порядка жизни, рядом с плохими картами хаос, большие потери. Рядом с хорошими: "черная полоса" подходит к концу.
Перевернутая карта означает обстоятельства, которые нельзя изменить.
Ограничены возможности, иногда "заточение"".
Шмаков: "16. Средь широкого поля, засеянного рожью, стоит высокая каменная башня, у которой последний камень только что положен. На башню горделивой поступью взошел человек, одетый в мантию, с короной на голове. Исполненный самодовольства, он горделиво окинул взглядом все кругом и на мгновение остановил свой взор на бедно одетом человеке, почтительно склонившемся у подножия круглой башни.
В этот миг из маленького, чуть заметного на ясном небе облачка грянули две молнии. Одна из них ударила в основание башни и поразила стоящего возле нее человека; он упал навзничь, и в предсмертной судороге правая нога его согнулась в колене, а правая рука закрыла лицо.
Другая молния расчленила башню надвое, сверху донизу, и сбросила стоявшего наверху человека, полетевшего вниз стремглав, вытянув правые руку и ногу, а левые согнув в локте и в колене".
16. Путь от Йесод к Ход, от 9 к 8 (карта 15, Дьявол)
Кавендиш: "15. Дьявол с крыльями, рогами и когтями, удерживающий в цепях мужчину и женщину.
В Вавилоне число 15 считалось священным числом богини Иштар, покровительницы сексуальной любви, и в нумерологии 15 тесно связано с сексом. 5, число секса и чувства, дает 15 при помощи оккультного сложения (1 + 2 + 3 + 4 + 5 = 15), к тому же 15 получается при умножении 5 на число 3 (символ гениталий). Дьявол часто выступает в виде козла (Козерог), козел и осел – символы похоти. Дьявол – это ангел, восставший к своей гордыне и низверженный на землю. Карта является эмблемой власти и господства в этом мире и выражает преобладающие силы гордыни, честолюбия и вожделения".
Папюс: "Аркан XV. Дьявол. Рок.
На этой карте изображен злой демон, потрясающий факелом, который указывает на двух человек, скованных цепями у его ног. Это изображение фатальности, уничтожающей всех без разбора: сильных, слабых, высших и низших. Единственный способ борьбы против "искушения дьявола", не избегать его, а принять, пройти через него и оставить позади.
Ты думаешь, дьявол захватил твою душу в плен? Ты не можешь вырваться? Взгляни на карту, цепь всегда можно сбросить, что бы она не олицетворяла: распущенность, алкоголь, азартные игры или дурные привычки.
В прямой позиции карта может означать жажду благополучия, успеха, славы.
Перевернутая карта – символ злоупотребления силой, стремление только к материальным благам. Рядом с хорошими картами предвещает приятные любовные связи, выгодные дела".
Шмаков: "15. Огромное выжженное поле; желто-красные пески захватывают последнюю оставшуюся зелень, и, освещенные лучами зари, они представляются взору сгустками крови. Солнце опускается к горизонту и через густой туман дыма от горящих лесов кажется тусклым кровавым пятном. Восточная часть неба исчезает в мутной, серо-свинцовой мгле. Воздух недвижен и насыщен гарью. Раскаленный песок, поднимаемый беспорядочными внезапными порывами ветра, делает его удушливым почти нестерпимо.
Два человека совершенно обнаженных, мужчина и женщина, стоят, обратившись друг к другу, со связанными за спиной руками. Руки опустились беспомощно, головы склонены вниз, и из-под густых распавшихся волос женщины видна толстая веревка, одним концом связывающая ее живот, а другим петлей надетая мужчине на шею.
Средь дыма и чада парит в воздухе призрачная фигура. На большом шаре сидит Бафомет с женскими грудями и козлиной головой. Между двух темных изогнутых рогов виден факел с тремя языками пламени; одна рука его опущена вниз, другая поднята кверху; на каждой два пальца соединены вместе, а три других загнуты. Фосфорическим светом около этих пальцев горят вещие словеса: у поднятой руки "Solve (Разряжай)", и у опущенной – "Coagula (Сгущай)"; на лбу под факелом матовым перламутровым светом переливается эволютивная пентаграмма. Грудь Бафомета обвивают две змеи – одна подняла голову кверху, другая опустила книзу; своими телами эти две змеи на животе образуют полукруг. Этот полукруг занят рыбьей чешуей и на ее фоне виден серебряный крест с распятой на нем розой. Под ним видна птица гага, вырывающая пух из груди, чтобы дать тепло своим птенцам, которые в числе семи расположились внизу и белой лентой обрисовывают начало косматых козлиных ног.
Жутка и страшна эта долина, грозную тайну вечно хранит это кровавое солнце, недвижно застывшее, парящий демон и двое бедных людей – неподвижных, с тоской безначальной, без дна, без границ!"
15. Путь от Йесод к Тиферет, от 9 к 6 (карта 14, Воздержание)
Кавендиш: "14. Воздержание странно соотносится со своей сутью, если верна его каббалистическая интерпретация. 14 означает перемену и трансформацию, поскольку от новолуния до полнолуния и от полнолуния до новолуния проходит четырнадцать дней. Карта выражает высшее продолжение мира, соединяя Тиферет с Йесод. На ней изображена фигура, переливающая жидкость из серебряной чаши в золотую. Серебряная чаша – Йесод (Луна), золотая – Тиферет (Солнце), а переливающаяся жидкость – поток духовного оргазма, во время которого душа поднимается на более высокий план. Стрелец – это Кентавр, полузверь (нижняя часть), получеловек (верхняя часть). Лошадь и собака – охотничьи животные, которые символизируют переход от низшего к высшему, потому что их выучивают помогать человеку. Стрелец охотится за знанием, за обнаружением внутри собственной природы основных движущих сил. Тиферет – сфера человеческого сознания, Йесод – подсознания.
Карл Юнг замечал: "Если внимание направлено на подсознание, то подсознание раскрывает свое содержимое, обогащая сознание как поток живой воды. Ибо если две половинки нашей психической жизни разделены, сознание так же бесплодно, как и подсознание".
Папюс: "Аркан XIV. Воздержанность. Умеренность.
На Аркане изображен гений солнца, переливающий жизненную силу из одного сосуда в другой. Эта эмблема символизирует вечный круговорот энергии во Вселенной.
Соберись с силами, тебе предстоит перемена в судьбе, может дальнее путешествие. Пока есть передышка, подумай, что возьмешь ты с собой из прошлого в будущее.
В прямом положении карта означает обновление душевных сил, избавление от лишних эмоций, спокойствие и равновесие во взглядах. Выход на путь правильных поступков.
Перевернутая карта говорит о неправильном подходе к жизни, излишней эмоциональности, неразумных поступках. Иногда предвещает скорое супружество".
Шмаков: "14. В космическом беспредельном пространстве блещет могучий Океан Света. Волны искр разноцветных в беспрерывном потоке льются повсюду огненным светозарным каскадом…
Горнее пламя живет, живет своей чудной таинственной жизнью, блеском сиянья могучего, силой свободы раздольной, счастьем власти покоя. Дивные светочи, брызги сверкающие ткут светозарный ореол пламенеющий Солнцу Неведомому…
Искра несется… пламя сверкает, но лишь приближенье почует земли, она дымкою бледной узор себе нарождает; быстро влекомая силою страшною, искра одежду свою уплотняет, и лишь приближенье пред ней предстает – в теле свершенном она появляется.
Залитый солнцем стоит светлый Гений. Слегка наклонившись налево, держит Могучий в руках своих темных две чаши, то их сдвигая, то вновь раздвигая…
Звучной струею, в солнце купаясь, дивная влага течет; то поднимаясь, то опускаясь, струйки ее ткут неподвижность стальную всей той струи…
Ризы сверкают отражением солнца; желто-оранжевый цвет пронзен серебром; на голове его убор темный кисейный; грудь озаряют лучи ожерелья, пояс спускается спереди пышными складками белого шелка, горя весь алмазною пылью…"
14. Путь от Нетсах к Тиферет, от 7 к 6 (карта 13, Смерть)
Кавендиш: "13. Смерть – скелет с серпом, жнущий поле человеческих голов. Это – символ смерти и воскрешения в природе. Срубленные головы – это падающие на землю семена, из которых взойдут новые ростки.
Карта отражает начало процесса, завершаемого в следующей карте, и соотносится со стадией "разложения" в алхимии – состоянием духовного истощения и увядания, из которого зарождается новая жизнь. Головы, воплощающие "высшую" цивилизованную часть человеческого существа, падают на землю, чтобы сгнить и дать жизнь рукам и ногам – цепким, созидательным и движущим силам "низменной" природы.
13 является несчастливым числом отчасти потому, что следует за 12, "завершением" и отчасти потому, что на Тайной Вечере присутствовало 13 человек, и с нее Иуда отправился предавать Христа. Но Христос поднялся из мертвых, и 13 является числом некромантии, искусства возвращения мертвых к жизни. "Возвращение мертвых к жизни" имеет отчетливо фаллический оттенок и выражается в астрологии Скорпионом, который управляет гениталиями и, в свою очередь, находится под влиянием Марса – планеты грубой силы. Марсу принадлежат свирепый волк и красный омар. Жук символизирует бесконечное обновление жизни в природе – от египетского скарабея или жука-навозника, который обкатывает свои яйца в навозный шарик – эмблема живительного солнечного шара, воскресающего каждое утро. Кроме того, жук – символ живительной силы "навоза" или "разлагающейся грязи" в глубинах человеческой природы".
Папюс: "Аркан XIII. Смерть. Карта изображена скелетом, подкашивающим головы на лугу. Это символ неразделимости жизни и смерти: что следует считать концом, а что началом?
Закончен еще один этап жизни, скоро в тебе созреет новая личность, иными будут мысли и даже друзья, не изменится только душа, она-то и переходит со ступени на ступень.
В прямой позиции карта указывает на предстоящее или уже начавшееся обновление личности. Это шанс на новое, символ перемен. О переменах поведают соседние карты.
Перевернутая карта символизирует страх перед переменами, застой в делах, работу через силу. Если рядом хорошие карты, означает медленное продвижение к переменам".
Шмаков: "13. Широкая открытая местность. Высокое плоскогорье круто спускается к большой реке, протекающей перед самым горизонтом. Эта река поворачивает, и вся местность кажется подобной поверхности огромного конуса. Скошенный луг прорастает сочной молодой травой. Темнеет. Наступают сумерки. На фоне розового неба видна приближающаяся фигура.
Женский скелет, широко оскалив зубы, быстро движется и косит на ходу траву, в которой видны изрубленные куски человеческих тел. Но только лишь скелет успевает пройти немного вперед, как тотчас же за ним показываются оконечности как бы встающих из-под земли людей".
13. Путь от Ход к Гебурах, от 8 к 5 (карта 12, Повешенный)
Кавендиш: "Пути Повешенного и Справедливости ведут к Гебурах, ниспровергающей силе, которая символизирует смерть и суд, убийство и очищение от ложного "я", которые предшествуют созиданию истинного, внутреннего "я". 12. Повешенный, по словам Вейта, указывает, что возможно "великое пробуждение" и что "после святого таинства смерти грядет славное таинство воскрешения". Смерть есть врата к жизни – не только жизни в высшем мире духа после смерти тела, но и жизни в этом мире, так как новая человеческая жизнь зарождается после "смерти" фаллоса в эякуляции. Повешенный безвольно раскачивается на виселице, опустив голову. В руках у него два мешка золота, а на лице выражение удовлетворенного спокойствия. Он являет собой излитую страсть, завершенность процесса, и 12 есть число завершения, так как с древнейших времен год и день делились на 12 частей – представление, основательно подкрепленное в нумерологии тем фактом, что у Христа было 12 учеников.
Буква еврейского алфавита для Повешенного – мем. Эту букву "Сефср Йецира" связывает с водой (возможно, потому что "мем" и наше "М" произошли от одного и того же египетского иероглифа, обозначавшего воду). Вода есть кровь земли, носитель жизни и плодородия. Она – "исток" и "начало", так как, по древним представлениям, все произошло из воды и хаос, из которого возник мир, тоже был водой. Вода символизирует глубины человеческой личности, а потому с ней связаны змея и скорпион, живущие в темных н потаенных местах.
В стадии Повешенного маг погружается в подводные течения своего внутреннего существа. Ложное "я", составляющее структуру мировоззрения, вкусов, привычек, приобретенных мыслительных и эмоциональных схем, сковывает внутреннего человека.
Для переоценки ценностей – Повешенный перевернут на виселице вверх ногами – структура перевернута и разбита для освобождения глубинных вод. Эти воды плодоносны. Они несут семя новой жизни, того, что в маге потенциально является истинным "я".
Папюс: "Аркан XII. Повешенный. Жертвенность.
На карте изображен юноша, подвешенный за одну ногу на перекладине, но лицо его спокойно, а левая нога свободно закинута за правую. В обыденном плане Повешенный – это Учащийся, ведь учение всегда принуждение и ограничение свободы.
В твою жизнь пришло новое, оно кажется тебе странным и необъяснимым. Не смущайся, будь открыт новому, взгляни на все иначе. Если мир перевернулся, ты тоже встань на голову. Учись, терпи и жди, сохраняй ясность духа.
Прямой расклад карты символизирует желание принять перемены, жизненную гибкость, эластичность мышления.
Перевернутая карта означает излишнюю заинтересованность своими делами, пустую трату сил, потерю инициативы".
Шмаков: "12. Жуткая, неприветливая песчаная равнина, кое-где поросшая жалким, сгорбленным кустарником. Заброшенная дорога вьется с одного края горизонта на другой; все следы на ней занесены песком. Вечер; быстро сгущаются сумерки; высокий холм кажется как бы врезанным в небо, так резко выделяются его очертания на западном небе, освещенные вечерней зарей. Солнце опускается к горизонту; огненный диск уже не жжет глаза, на него можно смотреть. Он только что коснулся вершины холма и кажется огромной, искрящейся, только что пролитой лужей крови. На фоне этого кровавого диска резко выделяется темная фигура. Два обуглившихся ствола дерева, некогда сожженные молнией, с шестью коротко обрубленными сучьями на каждом из них, поддерживают жердь в виде перекладины, на которой висит привязанный за левую ногу Повешенный. Правая нога его заложена за левую так, что они образуют крест. Руки его связаны за спиной и вместе с откинутой головой они образуют треугольник вершиной вниз.
И чудилось мне, что жизнь еще не отлетела от Страдальца. Чуть заметная дрожь потрясала Его тело, а ясные и бездонные глаза были устремлены на равнину и встречали каждого, кто дерзнул пройти по дороге. Море бездонное горя и скорби бесконечной прочел я в тех глазах, а всем своим существом почувствовал, что не о себе скорбит Страдалец, что я сам есть виновник, причина и цель его мук…"
12. Путь от Тиферет к Гебурах, от 6 к 5 (карта 11, Справедливость)
Кавендиш: "11. Справедливость. Суд, который последует за Смертью Повешенного – женщина с мечом в правой руке и весами в левой. Она представляет собой справедливость, то есть полное равновесие. Адепт достигает состояния пассивного равновесия, при котором все противоборствующие элементы его природы уравновешены. Он не отдает предпочтения какой-либо одной мысли или образу действия, он сравнивает каждую мысль или действие с их противоположностями. Он претерпевает "очищение", освобождение своего существа от противоборствующих тенденций, а очищающим средством является горькое алоэ, растение Справедливости. Поскольку 11 на единицу больше 10, оно означает "новое начало", и карта отражает идею внутреннего истинного "я", представленного в оплодотворении женского (женщина) мужским (меч и весы). Адепт находится "во чреве", он пассивен и инертен в ожидании рождения в следующей карте – Колесе.
Пути Силы, Отшельника и Колеса ведут к Хесед, созидательной силе. Именно на этих; путях выстраивается и крепнет истинное "я" мага".
Папюс: "Аркан VIII. Правосудие. Справедливость.
На троне сидит женщина с завязанными глазами, с весами в левой руке и мечом в правой. Весы – знак равновесия между правом и долгом; меч – знак покровительства добрым и угроза злым силам. Повязка на глазах указывает на безразличие "фемиды" к рангу людей.
Будь честен с самим собой, за все придется отвечать. Ты сам хотел узнать истину, иллюзии исчезли, тебе больно. Нужно взять себя в руки и принять мир таким как он есть. Задумайся, как следует жить дальше!
В прямом положении карта означает зрелость и жизненный опыт.
В зависимости от соседних карт может предполагать брак или развод, либо возмещение ущерба.