Примечание к пп. 1 и 2: лучше всего в обоих случаях работать на кромке болезненного сигнала, и в первом случае как бы "съедать" при каждом вращении болезненную ауру, втягивать ее в шланг, убирать и уменьшать, а во втором – расширять, увеличивать положительное излучение.
3. Уравновешивается поле посредством одновременной работы обеих рук обочь болезненного места: руки 5-10 минут либо с обеих сторон греют, либо воссоздают контуры ровного энергетического яйца около обработанного органа. Затем больной, не торопясь, выпивает, то есть принимает внутрь, стакан воды, энергетизированной вашими руками – теми же, что обрабатывали его снаружи.
Если вы желаете работать с пациентом исключительно на уровне мысленном, вы можете представить образ амбара, наполненного смрадным дымом: открыв ворота друг напротив друга, вы устанавливаете могучий нагнетающий насос, например, из отработанною авиадвигателя, и изгоняете прочь этот чад, так, чтобы сквозь амбар стал виден чудесный лес вдали; либо же вы входите в волдырь, образованный жалом пчелы, и убираете воспалительные процессы, проводя малярной кистью с противовоспалительной жидкостью по внутренней оболочке купола, а жало-гарпун рубите на части и т. д., и т. п.
2. Коллективная работа с больным
Принцип "контура". Это та же работа, что и в первом случае, но в ней принимает участие от двух до двенадцати человек. Единственная сложность: всем заранее определить, у кого какая рука берущая, а какая – дающая, и соединиться в общую неразрывную цепь, включая и болящего, который обеими руками должен подключиться к рукам или телам целителей. По команде старшего вначале все берущие руки дружно откачивают недужную информацию, а затем так же солидарно дающие руки напитывают пациента. Правила безопасности те же, что и при индивидуальной работе. Эффективность – великолепна!
Примечание: данный обряд способен замечательно сплачивать членов семьи в общей благородной работе, он же и выравнивает отношения между ними. Так, например, достаточно невыдержанного в манерах механизатора Геннадия регулярно прорабатывали контуром его дочь 8 лет и сын 10 лет. Должен сказать, что уже через неделю их успешной работы (они жили у меня во времянке на даче) Геннадий обращался с детьми многажды уважительней, чем по приезде.
Работы с фантомом: "лейденская банка". С фантомом (мысленным изображением), разумеется, можно работать индивидуально, но цепочка совместно и согласно действующих людей способна увеличить суммарную энергию. Кроме того, для меня важна категория солидарности, которая возникает у многих людей, совместно работающих над исцелением одною человека.
Итак, шеренга выстроившихся друг за другом людей соединена руками, положенными на талию или на шею впередистоящего. Самый первый из них, целитель, просит участников по его команде взять поток из Космоса через темя и по цепи подать на него, а сам сначала чистит по известной нам методике четко ощущаемый им фантом, затем энергетизирует его, а затем выравнивает его поле. В ряде случаев первым "элементом" в этой "батарее" мы ставим не целителя, а того человека, который лучше всею знает объект воздействия: например, мать, работающую на сына, или брата, облегчающего недужность далеко живущей сестры.
Работа "лазером": ее также можно осуществлять в одиночку, но можно – и сколь угодно большим числом людей, которых это святое дело сплачивает. Так, например, однажды мне довелось объединить в подобном действии все большое международное собрание экстрасенсов – был направлен общий мощный посыл благородному человеку, которого врачи уже приговорили к неизбежной и мучительной смерти. Существуют разные варианты посылки луча из межбровья (третьего глаза) в солнечное сплетение через посредника-концентратора, а оттуда – либо непосредственно на больного, либо, через посредника же, – на фотографию больного или на его фантом. Технология работы та же, но и очистных, и подзаряжающих позиций достаточно всего трех, так же и уравновешивающих. На моей памяти – сотворение буквально чудес этого воздействия на расстоянии, особенно впечатляло то, что пациенты заранее не знали о предстоящей работе с ними. Так, например, в одно из воскресений – в день перевыборного собрания "Клуба-81" – одиннадцать членов этой организации неофициальных литераторов (из шестидесяти) рискнули вместе со мной поработать на исцеление Савелия Н., о тяжелом инфаркте которого я узнал из отчаянного звонка безвестной женщины в 2 часа ночи. Как потом рассказывал сам Савелий, он днем в воскресенье неожиданно очнулся и огляделся вокруг себя, не до конца понимая, где он и почему оказало здесь. Почувствовал себя он столь хорошо, что сел и сбросил ноги на пол… Короче говоря, выздоровление пошло столь быстро и успешно, что уже в следующую субботу его выкрадывали на выставку в Манеже.
Весьма наглядны были результаты работы с детьми ползункового возраста, которые тем более не могли ведать, что в эн километрах (или десятках километрах) от них какие-то дяди и тети трудятся над их возвратом к жизни. Однако самым доказательным выражением силы этого воздействия на расстоянии являлись резко выраженные позитивные подвижки в росте контрольной группы раувольфии в Институте фармакологии на ул. Проф. Попова, стимулированные из Дома творчества в поселке Комарове, и увеличение до 30 % защитных функций крови в пробирке, расположенной в другом помещении (опыты протоколировались специалистами).
Даже из приведенного выше кратчайшего перечня можно судить и о разнообразии биоэнергоинформативных влияний на больного, и о наличии при этом все же неких универсальных правил. К вопросу об их объективности: разве дошедшие до нас из мифических времен сказки о погружении раненого богатыря в источник сначала мертвой, а затем живой воды не свидетельствуют все о той же "методике"? И разве дошедший до наших дней обычай прыгать через костер или обойти крест из пяти больших костров и бросать во имя своего очищения мусор в огонь – растет не из того же корня? А очищение свечами, применяемое многими целителями? Все это – из осознанной или неосознанной тяги убрать, сжечь недобрую, темную информацию прежде, чем приступить к подаче добрых сил человеку.
Данная книга – не очередная инструкция в ряду других пособий по биоэнергетике, а своего рода манифест, концепционный каркас, философия врачевания; тем не менее, мне настоятельно хотелось бы именно в этом месте изложения рассказать об излюбленном мною способе саморегуляции: энергетической очистке и подкачке всей системы чакр. Он требует немалого времени, поэтому я осуществляю его при пробежке, и километров пяти-шести оказывается достаточно, и этот путь проходит в интересной, занимательной работе, легко и совершенно незаметно.
Примечание: число чакр и их цвета колеблются достаточно широко, я рассказываю о своем опыте.
Итак: через каждую из чакр поочередно провожу горизонтальную плоскость соответствующего цвета и вдоль этой плоскости 12 раз – каждый раз с поворотом румба на 30 градусов – пропускаю через центр мгновенный луч – из бесконечности в бесконечность, всепроникающий, словно нейтрино.
Сахасрару я вижу матово-белым яйцом, лежащим под самым черепом в теменной части головы, и эти мгновенные горизонтальные потоки пронизывают ее подобно вспышкам ослепительно белых лазерных лучей.
Аджна – темно-синяя, она находится в геометрическом центре головы, и лазерные вспышки, мгновенно проходящие через нее, также синего цвета.
Вишудха, расположенная в горле, в районе щитовидной железы, нежно-голубая, и лучи, пронизывающие ее, исходящие каждый раз из новой точки горизонта, также нежно-голубые.
Сердечная чакра анахата, в моем представлении, – изумрудно-зеленая, такого же цвета лазерные вспышки, проходящие сквозь нее в мгновение ока из одного края Вселенной в другой. И т. д.
Но порядок работы может быть и другим: после очистки каждой отдельной чакры именно ее можно зарядить. Чтобы понять смысл принципа, прошу запомнить словосочетание "пучки Будкера". Что оно означает? Можно было строить гигантские, километровые синхрофазотроны, чтобы разогнать в них элементарные частицы до обретения ими космических энергий, но можно было и применить дерзкопарадоксальный способ сибирского академика-новатора Будкера: те же энергии он получал в приборе размером с письменный стол при столкновении в нем частиц, направленных навстречу друг другу!.. Вот вам и аналог того, что я применяю: на той же горизонтальной плоскости, что мысленно пересекает чакры, встречаются и сшибаются лоб в лоб вертикальные лучи, возникающие в противоположных полюсах Космоса, и при этой грандиозной сшибке отдают мгновенно возникающую исполинскую энергию чакре. И так методично проделывается 12 раз.
Лучи обладают тем же цветом, что и взбадриваемая чакра – поначалу, а затем может следовать множество комбинаций. Во-первых, время от времени вы захотите чакры подзаряжать (после очистки, разумеется) в произвольном порядке, скажем, от краев к середине. Во-вторых же, проделав курс очисток и подзарядок в моноцвете, вы проделаете их же способом многоцветья: например, каждый из очистительных, а затем и энергетизирующих лучей будет иного цвета – это оправдывается интегральной сложностью человека, взаимосвязью в нем всего и вся.
И вот вы проработали себя, что называется, по высшему классу, и очистили, и подзарядились, и легко, совершенно без ощутимой нагрузки пробежали эти 5–6 километров. Сейчас нужно уравновеситься. Как? Я это делаю следующим способом: левая и правая половины тела начинают вращаться по оси (мысленно, конечно) в разные стороны, сначала кнаружи, затем внутрь, после чего ту же процедуру вы проделываете с ногами и головой…
Что сказать в заключение? Я очень люблю делать это упражнение за городом, в любое время года, но больше всего-в межсезонье, находясь в Доме творчества писателей в поселке Комарово. Например, маршрут – от Дома творчества вниз по Кавалерийской улице до Приморского шоссе вдоль Финского залива и далее до Зеленогорска, а затем – назад. Завершает маршрут тягун вверх но Кавалерийской улице длиной примерно километр с крутизной в конце до 40 градусов (последние двести-триста метров). Не было случая за последние четверть века, чтобы я оскорбил себя пешим восхождением туда – только бегом, причем с нарастающей скоростью. Уверен, что медитативная работа (описанная либо иного толка) играет в создании подобной резвости важную роль. Имеющий уши да услышит…
Оси "х" и "у", определяющие качество пространства между ними
Метафора "Очистка колодца" исходит из наиболее общего принципа врачевания "Не навреди", ибо убрать помехи, хаос, черную информацию из организма перед лечением никогда не бывало вредно. А затем уже на очищенный от грязи объект можно воздействовать с должной эффективностью. О наиболее общих и важных принципах позитивного воздействия в целительстве и поведем сейчас речь. Это: максимальное повышение уровня вашего позитивного психологического влияния и максимальное же расширение зоны позитивного врачебного охвата. А в результате – оптимально возможный общий эффект. Что подразумевается под этими возраставшими "осями координат" и, следовательно, увеличением "площади" на графике, определяемом ими? Подразумевается, во-первых, постоянный рост моральной стойкости и уверенности пациента в обязательной неизбежности своего выздоровления и, во-вторых, исцеление не только одного органа, явившегося причиной обращения к врачевателю, но и всех других его органов и систем и всего человека в целом. Иначе говоря, конкретное заболевание должно стать поводом для применения всех мер, направленных на полное выздоровление заболевшего.
Разумеется, я говорю о тех, кто по сути своей, по долгу своей совести является врачом, целителем, но не дельцом, использующим свое положение для решения своих дел и делишек. Не выходит из памяти такой вот эпизод: пригласили меня в одну из районных больниц, в порядке благотворительной помощи ей, для консультации по поводу не проходящих сильных болей в стопе юного молодого миллионера, попавшего в автокатастрофу, который забронировал там большую отдельную палату. Поставить диагноз не составило труда, назначить лечение – нетрадиционное для официальной медицины, но проверенное на эффективность народными врачевателями тысячекратно, также было не сложно. Синклит врачей в белых халатах согласно кивал головами: "Да, господин профессор, конечно, господин профессор…" Меня смутило, правда, что они сразу же не согласились с тем, что основную процедуру – особую форму массажа уриной – я хотел поручить его супруге: опираясь на свой опыт, когда жена одного механизатора с Днепропетровщины очень успешно, денно и нощно во времянке у меня на даче выхаживала своею тяжко недужного Мыколу. "Нет, нет, у нас есть для этого персонал". Какой персонал в беде способен заменить любящие руки жены?… Домой, кстати, я возвращался с этой юной особой на роскошной иномарке, которую небрежно вел его приятель. Жена эта не выглядела очень уж удрученной затянувшимися страданиями своею супруга. Недели через две я по телефону осведомился у заведующего отделением, как дела у пациента, он ответил: "Без изменений, сильно мается бедняга". – "Неужели не помогли мои рекомендации?!" И тут я услыхал нечто, поразившее меня, как гром небесный: "Да кто же в официальном учреждении станет делать эти "благоухающие" процедуры?…" Стало ясно: большие деньги, которые платил этот мученик за свое пребывание там, помогали больнице оставаться на плаву в трудное для нее время, деньги не пахнут, так зачем же нужно этому "врачу" пресекать источник своего благополучия? Потому-то и "запахла" урина. Вот ды преданным и женой, и больницей, которым не к спеху было возвращать его к жизни, – оказался тот несчастный бизнесмен. Не говоря о его физических страданиях, спрашиваю: каков уровень его нравственных мучений?!. О каком выздоровлении может идти речь при таких-то обстоятельствах?!.
Существует целая наука об отношениях врача с пациентом, которая учитывает множество сложных и сложнейших аспектов, в том числе и такой, как единство их понятийного аппарата: люди логического строя речи воспринимают слова иначе, чем люди образного мышления, и если правополушарник услышит, к примеру, что кто-то "сосет у него энергию", то этот яркий образ может привести его в состояние обессиливающей паники. Не учитывать этого нельзя!
Мне кажется, совместная работа целителя и больного должна заключаться в том, чтобы любой положительный результат выявлялся и подчеркивался, но – на фоне непрерывной самостоятельной работы, которую больной ведет под руководством врачевателя. Любовь к пациенту должна присутствовать всегда, любовь, каждый раз по-иному окрашенная. Вспоминаю одну из самых своих нелегких пациенток – Людмилу Н., у которой начался паралич ног. Веселая, энергичная женщина, в прошлом – спортсменка, любящая и любимая супруга и мать, она с внешним юмором и долготерпением относилась к той непростой ситуации, в которой оказалась, и работать с нею было по-человечески приятно. Тем не менее, я не упускал возможности, чтобы в хвост и гриву, как говорится, разнести ее за лень при выполнении ею домашних заданий, за маленькие хитрости, к которым прибегала она, чтобы улизнуть от того или другого самостоятельного упражнения. "Люби жену, как душу, тряси ее, как грушу", – эта поговорка в данном случае вполне могла быть применима к ней, но именно в силу высокой интеллигентности Людмилы и ее чувства иронии и самоиронии: она прекрасно понимала, что мои "крутые разгоны" вызваны желанием помочь ей же. И сплошь да рядом после целого сатирического спектакля, который мы в ее "честь" разыгрывали с членами ее семьи под ее же аплодисменты, возникали новые позитивные идеи, рассчитанные на ее возросшие возможности.
Но и тени критики не могло быть в адрес сверхмнительной Таисии П., которая буквально оживала при словах похвалы и, напротив, обмирала до полусмерти при любом намеке даже на гипотетическое ухудшение. Я никогда не обманывал ее – в том плане, что на каждом из осмотров акцентировал ее внимание исключительно на тех объективных симптомах, что говорили в пользу выздоровления. Что же касается отрицательных моментов, то давал ей задания, так сказать, общего плана на их подавление: например, повторение духовной очистки, например, на новый уровень работы с мыслеобразами, например, на очередное увеличение специальных дыхательных упражнений. Да, я посылал ее на избавление от "инграмм" к специалисту по дианетике, но и сам, введя ее в транс, мягко освободил от навязчивых страхов. Самое же главное, учил ее в собственных неприятностях винить прежде всего себя, а не кого-то или что-то, и спокойно, без паники искать позитивный выход из нежелательной ситуации. С другой стороны, приходилось подчеркивать ее достоинства, опровергать постоянное самоуничижение. Короче говоря, психологическая (психотерапевтическая) работа с нею забирала времени и внимания никак не меньше, чем труды по освобождению ее от неприятного узелка на щитовидной железе. Здесь возникали и драматические коллизии: так, например, врач-онколог настаивал на скорейшей операции тогда, когда, по моей диагностике, дела уже пошли на лад (но материальный субстрат болезни еще оставался на месте). Я твердо заявил, что делать выбор в подобной ситуации надлежит только самой Таисии. Она от необходимости решать скрылась в далекую деревню, куда уехала в отпуск (но продолжала выполнять и там все упражнения, предписанные мною). К счастью, этого месяца хватило на то, чтобы узелок заметно уменьшился, и врач после возвращения освободил ее от необходимости срочного оперативного вмешательства – при условии регулярного наблюдения за нею в соответствующем центре.
Постоянная положительная поддержка на всех этапах вашего общения с доверившимся вам человеком – вот условие роста его возможностей в борьбе с болезнью. Этот рост, в принципе, не имеет пределов и является одним из важнейших факторов его выздоровления. Задача целителя – поднять настроение больного от глубокой депрессии и печали хотя бы до нейтрального, а затем – до оптимистической уверенности в обязательной победе над недугом. Такова одна из определяющих осей в построении обширного поля здоровья. Теперь – о другой оси в системе тех же координат.
Обозначим ее как постоянное увеличение числа органов, которые оздоравливаются при вашей работе с пациентом. Логика такой постановки вопроса является очевидной для целителя, то есть для такого врача, который видит человека целым, целостным, органическим единством, а не арифметическим соединением разных частей и систем. Коли конкретная болезнь есть частное проявление общего расстройства всего организма, включая, конечно, и дефекты его "руководящих центров" и деформации в структуре его тонких оболочек, то, значит, необходимо лечить по возможности весь этот многосложный комплекс. Где-то раньше я уже высказывал свою мечту о том, что драму попадания в больницу по частному случаю следует в идеале видеть в качестве радостного повода для полного оздоровления человека. Ну, да пока господствующая медицина дозреет до подобной расширительной практики, обращенной не к избранным, а ко всем без исключениям людям, мы уже сейчас будем исходить из полного, а не ущербного понимания здоровья.