• Если же от хлеба отвалилась небольшая часть и из нее получилась маленькая румяная булочка, то не за горами радостное событие. Скорее всего, семью ждет пополнение, которое резко изменит ритм ее жизни и принесет в дом удачу.
• Пересохший хлеб свидетельствует о плохом здоровье и финансовых потерях.
• Пригоревший хлеб – признак грядущих слез и тоскливых раздумий. Но если при этом хлеб все-таки получился вкусным и пышным, то за унылым периодом наступит время материального благополучия и душевного покоя. А пережить депрессию поможет компания старых и верных друзей.
• Пышный, но невкусный хлеб предостерегает: пора подумать о себе и своем здоровье и перестать жить заботами других. Необходимо дать волю собственным желаниям.
Гадания на яблоках
У древних славян яблоки считались магическими плодами. К примеру, если вспомнить всем известные по сказкам молодильные яблочки.
1. С древних времён наши предки гадали на яблоках. Одним из самых распространенных гаданий было гадание на яблочной кожуре. Это гадание предельно простое. Берёте нож, аккуратно счищаете кожуру с яблока, так чтобы "ленточка" не оборвалась. Если лента вдруг обрывается – это означает для девушки, что в ближайший год она не выйдет замуж. Если же "ленточка" кожуры получилась аккуратной, то девушке следует её перебросить левой рукой через левое плечо. После чего в "получившемся узоре" следует рассмотреть имя или инициалы будущего мужа.
2. Разрежьте яблоко, выньте из него все семечки, приложите их к щекам. Каждую из семечек назовите именами своих кавалеров. Дождитесь, пока не упадёт со щеки первая семечка. Это и будет имя будущего мужа.
3. Выберете несколько спелых ровных яблок, обозначьте их именами предполагаемых женихов. Съешьте все яблоки. Какое из них будет слаще, тот мужчина и станет вашим будущим мужем.
4. Возьмите несколько яблок разных цветов: зеленое, желтое, красное. Красное яблоко надо покатать в ладонях, приговаривая: "Красным-красно, в любви взросло, истину скажи, на чувства укажи", и подышать на него. Все отобранные яблоки следует положить на блюдо и потихоньку поставьте под кровать, на которой спит ваш возлюбленный, накрыв блюдо новым белым полотном.
Достать блюдо из-под кровати через неделю. Одно из них непременно начнет засыхать, кожура его покроется морщинками.
Если это будет красное яблоко, то вас любят. Если жёлтое, то вам изменяют и надо противостоять сопернице. Если яблоко будет зелёным, то ваш избранник не готов к принятию серьёзного решения. Если покрылись морщинками все три яблока, то вам следует серьезно задуматься о дальнейших отношениях с мужчиной. Если все три яблока останутся гладкими и свежими, то мужчина к вам явно равнодушен. Если в одном из плодов завёлся червячок, то ждите беременности.
Гадание по яйцу
Налить в стакан воду. Разбить яйцо, отделить белок от желтка. Белок вылить стакан с водой. Поставить его в нагретую печь (духовку), чтобы белок свернулся. После этого вынуть стакан и внимательно посмотреть на образовавшуюся фигуру.
Толкование фигур:
• Кольцо – скорая свадьба.
• Прямоугольник или квадрат – тяжелая болезнь, смерть.
• Корабль – переезд после замужества в другой город или страну.
• Опустившийся на дно блин – череда невзгод и неприятностей, долгое девичество.
Обряды
В данном разделе книги будут рассмотрены различные древнеславянские обряды.
Древний славянский обряд на зачатие
Для благоприятного зачатия в домашних условиях женщина проводила следующий ритуал: наливала воды в глиняную чашу, правым коленом ступала на порог, который символизировал границу реального и потустороннего миров, затем произнести заговор: "Матушка Богиня Жива! Сама слети, и лоно мое благослови да посыльников в него пошли: сынка, как соколка, а дочку, как ластушку". После чего выпивала воду и её остатками омывала свое лоно.
*Богиня Жива (Джива, Дива, Сива) – была олицетворением плодоносной силы, молодости, любви. По древним поверьям славян считалось: когда Ярило – Солнце находится в Небесном Чертоге Живы, то рождаются дети, наделённые необычными способностями, такими как: предсказание и предвидение. Богиня Жива – супруга Даждьбога. По поверьям она наделяет нежностью и добротой беременных женщин и кормящих матерей.
Воплощение Богини Живы – кукушка. Она прилетает из Ирия (Заоблачной страны), откуда нисходят на землю души новорожденных и, куда удаляются усопшие.
Именно весной можно увидеть Богиню Живу и Живиц, ее молоденьких прислужниц. В облике прекрасных дев они реют над землею.
Заговор и обряд на зачатие и рождение ребёнка
Положить на рассвете в воду бобовое зерно и семь раз прочитать над ним заговор. Перед соитием с мужем проглотить зерно, запив его водой. После этого трижды прочитать заговор. Ежедневно повторять заговор вплоть до зачатия ребенка.
Заговор:
"Зерно бобовое глотаю, на тебя, Мокошь, уповаю! Семя во чреве, пухни да разрастайся! Младенец, в доме моем, (имя), появляйся! Зерно бобовое крепкое да здоровое, а слово мое крепкое и неколебимое, богом хранимое. Мокоше – земной поклон, а мне, (имя) – младенца в дом. Ключ, замок!"
Заговор и обряд на богатого мужа
Чтобы найти богатого мужа нужно:
Ночью наденьте новую льняную рубашку, возьмите две веточки от двух разных деревьев, свяжите их ниткой вместе. Положите на тарелку. Зажгите свечу и капайте воском на веточки, наговаривая:
"Сцепились два прутика навеки вечные, они сцепятся – не расцепятся, на добро, на злато-серебро, на прибыток, на приплод, на жизнь вечную. Ключ, замок".
Повторять заговор надо пока свеча не прогорит полностью. Прутики хранить в потайном месте до самой свадьбы. А после свадьбы их нужно бросить в речку и посмотреть, как они плывут по течению.
Любовные обряды и заговоры на замужество
1. Когда близкая подружка будет выходить замуж, подшейте невесте платье и этой иголкой уколите себе палец. При необходим произнести: "Иголка-иголка, свадебное платье подшила, теперь меня замуж выдай за моего милого. Ключ, рот, замок".
2. После свадьбы подруги заберите у неё булавку, которую та приколола от сглаза на платье. И заколите этой булавкой подол своего платья. Забирать булавку следует тайно, только тогда та поможет. Можно схитрить: перед свадьбой незаметно приколоть к невестиному платью булавку, а потом в подходящий момент её снять.
3. Вымыть свадебные туфли невесты ночью при лунном свете. Сопровождать действо следует приговором на замужество: "Туфельки топочите, за меня похлопочите, чтобы я сама поскорей заневестилась. Рот на замок, обо всем молчок".
Древние языческие заговоры и обряды на здоровье новорожденного
Славяне считали, что новорожденный ребёнок находится вблизи от Кромки, то есть около границы разделяющей Реальный мир – Явь, и Потусторонний мир – Навь. Поэтому его заговаривали от болезней, дурного глаза и всякого худа.
1. Обмывая младенца, говорили:
"Вода – в Земь,
Дитя – в рост!
Гой!"
2. "С младенца
Что вода -
То и худоба,
То и хвороба
Всё вниз
Гой!"
3. "С гоголя – вода,
С камня – струя
С младенца
С белого тела,
С ретивого сердца,
С ясных очей,
С могучих плечей
Прочь, хвороба!
Гой!"
4. "Морена-заморочица!
Полуденница, Полуночница!
Не замай, не замотай моё дитя
Не май, не мотай
Не по дням не по ночам,
Не по утренним зорям,
Не по вечерним зорям!
Май и мотай в чистом поле древо,
Ходи днём по Солнцу,
Ходи ночью по Луне –
На ветхе, на новце,
На перекрой месяце!
Гой!"
5. Полосонь (по солнцу) обносили огнем (горящей лучиной, свечой), затем кропили младенца водой, приговаривая:
"Царь Огонь, Царица-Водица!
Как несть у вас не уроку, не призору,
Не худого оговору,
Так бы и у младенца не было
Ни уроку, ни призору,
Ни худого оговору!
Сойдите, урок да призор,
Да худой оговор
С белого тела,
С ясных очей,
Со златых кудрей!
Гой!"
6. "Бить веник тупым топором, приговаривая:
"Парю вопун,
Припариваю щекотун
Денной и полуденный,
Ночной и полуночный.
Поди, вопун-щекотун
На пень, на болота
Пенья да колоды ломай,
А моего дитя не замай!
Гой!"
7. Водой кропят младенца, приговаривая:
"Водица-Царица,
Родова Источница
С Восходу бежишь,
На Заход спадаешь
Круты берега
Да желты пески обмываешь
Отмой вновь рождённого
Ото всякого испугу -
Ночного и полуночного,
Денного и полуденного,
Отмой сухоту,
Ломоту,
Худобу,
Нечистоту.
С буйной главы,
С хребтовой кости,
С горячей крови,
С ретивого сердца,
Со всего стана
Гой!"
Заговор и обряд на избавление от одиночества
Купите новую льняную рубашку белого цвета, наденьте ее. Предварительно снимите с себя все украшения. Заговор необходимо читать три дня подряд на утренней и вечерней зорях. В течение этих трех дней следует поститься (не употреблять в пищу мясное).
"Свет мой заря алая,
Просьба моя к тебе не малая:
Обряди и приведи ко мне молодца для венца.
Веди его душу, веди его сердце, веди его глаза,
Поставь нас с ним под образа.
Пусть он меня так ценит и любит
И никогда во веки веков не забудет.
Будьте вы, мои слова,
Крепки, лепки, тяжелы,
Как камни морские, пески сухие,
Ключи земляные".
Лечебный древнеславянский ритуал на избавление от хворей
У древних славян Богиня Мать Сыра-Земля считалась целительницей. Жрицы (женщины) культа выкладывали из камней обережный круг, внутри него устанавливался каменный алтарь.
Жрицы входил в обережный круг и приветствовали Богиню поднятыми вверх руками, затем обращались к ней.
Древний заговор-обращение к Матери Сырой Земле:
"Ай же ты еси, Мать Сыра-Земля,
Земля Родная, Кормилица наша Щедрая!
Всех Ты нас породила,
Вспоила-вскормила,
Угодьем наделила,
Злак всякий прорастила.
Прости ты нас, в чём досадили тебе!
Челом тебе бьём,
Честну требу кладём,
Велику славу речём!
Ай же ты еси, Мать Сыра-Земля,
Земля Родная, Кормилица Всеблагая!
Славна вовеки буди,
Обильна, щедрако людям!
Жито роди, род наш соблюди,
Во здраву святи!"
На каменном алтаре устанавливался факел, который поджигался священным огнём, добытым трением. Возле алтаря слева и справа ставили две чаши, наполненные родниковой водой. Сначала бралась чаша, стоящая слева, подносилась ко лбу, и старшая жрица просила у Матери Сыра-Земли благословления. После чего она произносила:
"Боль хвороба из чужого короба, откуда пришла, туда и пошла. Кто тебя послал, тот по тебе заскучал. Тебя заклинаю, обратно отсылаю за синие реки, за высокие горы, туда, где тебя не найдут заговоры. Вернись к пославшему, горя не знавшему. С ним оставайся и не возвращайся".
Тоже самое действо жрица проделывала с правой чашей.
Вода считалась святой, ею исцеляли хворых людей.
Древний языческий заговор и ритуал на лёгкие роды и здоровье новорожденного
Как начнутся роды, положите в сосуд с водой пару яиц и произнесите:
"Как курушка (курица) легко приносит, так бы (имя) легко принесла".
Выпейте эту воду.
На древней Руси при тяжелых родах в печь открывали печную заслонку, открывали дверь в сени. Если женщина не могла разродиться, то её выводили за порог, чтобы ей стало легче. Когда топили печь, вынимали из неё уголь, бросали в воду и с угля пили. По поверьям это облегчало роды. После родов женщину сажали на печь, чтобы послеродовая боль утихла. При этом приговаривали:
"Как печь не ходит, не болит, так и у меня бы в животе не болело, не ходило".
Перед родами женщина расплетала косы, расчесывала волосы деревянным гребнем. Все узелки на одежде развязывала. Муж должен снять пояс (ремень), снять рубаху, штаны расстегнуть, двери все отпереть. Открыть печку (духовку), все замки, заслонки. Это делается для того, чтобы дитя быстрее появилось на свет.
Чтобы убыстрить роды женщины ходили через порог – туда сюда. Обливались водой, приговаривая:
"Царь морской, да царь двинской, да царь пинежский, дай воды на живот на здравие (имя), на чистоту его (ее), на красоту его (ее)".
Или:
"Спасибо, банюшка-парушка, спасибо: помыла-попарила, тебе на стояньице, нам на здоровьице".
После благополучных родов, когда вымоют ребёночка, произносили:
"Чисто платьице на плечо, здоровье, баса и краса в телеса".
Или:
"Ой, матушка дитятко! С гуся вода, с тебя худоба".
Если ребёнок вёл себя беспокойно, плакал, то произносили:
"Заря ты, зоренька, красная, ясная, утренняя – Дарья, вечерняя – Настасья, унеси бессонницу-полуношницу у (имя). Полуношница, полуношница, не декуйся над моим детём, а декуйся в синем море над серым камнем. Гой!"
Или взять из печи угольков и бросить за порог дома, речь так:
"Ноченька-полуноченька, не играй моим дитём, а играй пепелком да угольком, да третьим камешком".
"Сонюшки-дремушки, подите все сюда, ревунюшки-плакунюшки, подите прочь от нас".
Лечебный древнеславянский ритуал на избавление от хворей
У древних славян Богиня Мать Сыра-Земля считалась целительницей. Жрицы (женщины) культа выкладывали из камней обережный круг, внутри него устанавливался каменный алтарь.
Жрицы входил в обережный круг и приветствовали Богиню поднятыми вверх руками, затем обращались к ней.
Древний заговор-обращение к Матери Сырой Земле:
"Ай же ты еси, Мать Сыра-Земля,
Земля Родная, Кормилица наша Щедрая!
Всех Ты нас породила,
Вспоила-вскормила,
Угодьем наделила,
Злак всякий прорастила.
Прости ты нас, в чём досадили тебе!
Челом тебе бьём,
Честну требу кладём,
Велику славу речём!
Ай же ты еси, Мать Сыра-Земля,
Земля Родная, Кормилица Всеблагая!
Славна вовеки буди,
Обильна, щедрако людям!
Жито роди, род наш соблюди,
Во здраву святи!"
На каменном алтаре устанавливался факел, который поджигался священным огнём, добытым трением. Возле алтаря слева и справа ставили две чаши, наполненные родниковой водой. Сначала бралась чаша, стоящая слева, подносилась ко лбу, и старшая жрица просила у Матери Сыра-Земли благословления. После чего она произносила:
"Боль хвороба из чужого короба, откуда пришла, туда и пошла. Кто тебя послал, тот по тебе заскучал. Тебя заклинаю, обратно отсылаю за синие реки, за высокие горы, туда, где тебя не найдут заговоры. Вернись к пославшему, горя не знавшему. С ним оставайся и не возвращайся".
Тоже самое действо жрица проделывала с правой чашей.
Вода считалась святой, ею исцеляли хворых людей.
Обереги и талисманы
В этом разделе книги речь пойдёт о древнеславянских оберегах и талисманах, связанных с любовью, семейным очагом и плодородием.
В современных реалиях, с этими символами можно делать украшения и талисманы, которые можно носить с собой.
Ладинец
Символ "Ладинец" или Крест Лады Богородицы – очень древний славянский ведический солярный символ счастья в семье, любви и гармонии.
В качестве оберега его носят только девочки, девицы и женщины.
Оберег Ладинец придает им защиту от порчи и дурного глаза.
Для увеличения силы символа "Ладинец", его очерчивают большим кругом – Великим Колом.
Если в круг восемь раз подряд вписать руну "Г", то мы получим символ "Ладинец". Все очень просто, гармонично и символично. Руна "Г" – "Га" означает движение, а число восемь (8) символизирует бесконечность. Таким образом, мы получаем, что символ "Ладинец" – это символ Бесконечного Движения, Коло Ладника, движения по кругу, движения по спирали.
Богиня Лада – Великая Богиня Мать всех Богов.
В паре, символ "Колядник" и символ "Ладинец", наиболее часто можно увидеть внутри дома с крепкой и дружной семьей. Символы единства женщины и мужчины находятся под особым покровительством бога Рода и богини Лады, поэтому семья, защищенная силой этих оберегов, отличается крепостью и рождением многочисленного здорового потомства.
Правильное изображение символа "Ладинец" всегда показывает движение против Солнца (противосолонь), то есть закручивается влево.
Если мужчина является носителем родовой мудрости и памяти, то женщина является их надежной и верной хранительницей.
Символ Правда
Символ Правда – старейший славянский ведический символ, принадлежащий богу правосудия Правде.
Бог Правда все видит, все знает и всегда выносит справедливое, взвешенное решение (также как и Доля).
Символ Правда находится в постоянном противоречии с Кривдой, Ложью и Обманом. Однако, всем давно известно, что Правда, в любом случае, одержит победу над Кривдой.
Между Кривдой и Правдой идёт постоянная борьба, также как и между Долей и Недолей.
Всеславец
Символ "Всеславец" – древнейший славянский ведический оберег, призванный защищать семейные союзы от ссор и разногласий, древние родовые союзы – от горячих споров и междоусобиц, жилища и житницы – от разорений и пожаров.
Символ "Всеславец" дарует семейным и родовым союзам высокую славу, духовную гармонию, желанный лад и всеобщее процветание.
Символ "Всеславец" особенно силен, как огненный родовой оберег.
В его власти сохранить все нажитое родовое состояние, уберечь родичей и домашних животных от разрушающей, всепоглощающей огненной стихии. Причем, символ "Всеславец" защищает и сохраняет не только от огня стихийного, но и от огня душевного, что порой, не менее важно.