Адити, о которой повествует пандит Солнца в "Величии Сатурна", считается "матерью" (домом, лоном) всех божеств (звёзд, созвездий и планет). Главные из детей Адити - двенадцать солнечных божеств, двенадцать адитьев ("сыновей Адити"), каждый из которых управляет одним из месяцев года (одним из созвездий Зодиака). Каждый адитья проносится по небесам в своей колеснице, запряжённой семью зелёными лошадьми, которые символизируют семь поэтических размеров Вед, а вместе с колесницей воплощают все Веды со всем их содержанием, включая беспредельное космическое пространство. Самым известным из детей Адити был Вамана, инкарнация бога Вишну, которому пришлось воплотиться в облике сына Адити, чтобы выпросить Вселенную у Бали, царя асуров (который обитает в Южном полушарии неба). Бали мог символизировать какое-либо конкретное созвездие или звезду Южного полушария, однажды произведшую яркое впечатление на людей в связи с каким-нибудь событием, или же некое повторяющееся небесное явление. Но скорее всего, в различных ситуациях он олицетворял различные небесные тела или явления. Бали действовал под руководством Венеры, гуру асуров, который, как повествует "Величие Сатурна", обладает тайным священным знанием - сандживани-видьей, с помощью которой можно воскрешать мёртвых. Действительно, Венера регулярно "умирает" (то есть пропадает из виду, подойдя слишком близко к Солнцу) и "воскресает" (появляясь снова через известный промежуток времени, в течение которого он пребывал в "подземном мире").
Известно, что власть асуров сильнее ночью: они повелевают ночным временем суток. Но на рассвете восход Солнца всякий раз рассеивает хаос ночи, отделяя небо от земли и измеряя мир восходом на востоке, зенитом в полдень и закатом на западе. Возможно, это и есть те три гигантских шага, которые совершает Вишну в облике карлика Ваманы, вынуждая Бали вернуть ему Вселенную, подчиняя его своей воле и возвращая его в небесную преисподнюю. Но не исключено и то, что три шага - это символ весеннего равноденствия, когда левая ступня Ваманы достигает Северного полюса неба, а правая - невидимого нам Южного полюса. Третьим шагом он должен встать на голову Бали, который при данной трактовке олицетворяет созвездие Ориона. Согласно этой версии, Вамана должен был прибыть на церемонию жертвоприношения, устроенную Бали, в момент зимнего солнцестояния, когда Солнце подобно "карлику" и не в силах дотянуться своими "ногами"-лучами до Северного полюса неба.
Три гигантских шага Ваманы можно рассматривать и в такой системе отсчёта, где одни сутки дэвов приравниваются к году человеческой жизни. Период, за который солнце перемещается от весеннего равноденствия к осеннему (и пребывает над небесным экватором), соответствует в этой системе дню дэвов; для асуров же этот период является ночью. Напротив, когда Солнце движется от осеннего равноденствия к весеннему, пребывая при этом ниже небесного экватора, для дэвов наступает ночь, а для асуров - день. Когда асуры правят в течение своего "дня", дэвы пребывают в замешательстве, но с наступлением весеннего равноденствия (для дэвов - восход солнца, возвещающий приход дня) порядок во Вселенной восстанавливается. Минуя полдень (летнее солнцестояние), солнце склоняется к закату (осеннему равноденствию), после чего вновь наступает время асуров. Бали завоевал небеса тогда, когда для дэвов наступили суровые времена и им пришлось дожидаться благоприятного часа, чтобы дать врагам отпор. Когда же наступил час торжества дэвов, Бали посоветовал своим подданным-асурам воздержаться от борьбы, пока время снова не станет благосклонно к ним. Будучи бездоказательной и чисто умозрительной, такая интерпретация предания о Бали и Вамане всё же даёт нам ощутить особый, неповторимый "аромат" древних мифов о борьбе между дэвами и асурами - о соперничестве столь же вечном, как сезонное движение звёзд по небосклону.
Над этой бесконечной борьбой пребывают Семь Риши, над ними Же неподвижно стоит Полярная звезда, которую называют "Дхрува"- "Непоколебимая", "Неподвижная". В 22-й главе "Брахманда Пурины"объясняется, как под руководством Дхрувы и вдохновлённое небесным воздухом, именуемым праваха-вайю,Солнце поднимает воды, а Луна обильно изливает их обратно на землю по небесным каналам, называемым нади.Солнце дарит мир теплом, а Луна - прохладой. И вовсе не случайно этот макрокосмический цикл повторяется в человеческом теле, где "солнце" и "луна" также проводят жизненную энергию -прану (китайскую ци,или чи)по "эфирным сосудам" -нади(которые сродни понятию меридианов в акупунктуре), соответственно согревая или охлаждая организм. Прана играет ту же роль в микрокосме, что праваха-вайю - в космосе. По движению одного потока проницательный наблюдатель может оценить состояние другого. Астрологи, достигшие совершенства, в буквальном смысле чувствуют внутри своего тела музыку сфер.
Небесная мельница
Дхрува "закреплён неподвижно", потому что небеса находятся в вечном видимом вращении вокруг него: "Великое множество небесных светил привязаны к Дхруве, Полярной звезде, и все ходят круг за кругом вокруг него, будто упряжка из могучих быков, запряжённых в ярмо, ходит вокруг маслодавильного пресса" ("Шримад Бхагавату",IV. 12.38). Де Сантильяна и фон Дехенд перечисляют в своей книге "Мельница Гамлета" множество культур, в которых описан такой небесный "пресс" в небе. Греки называли вращающиеся небеса "мукомольными жерновами". Чудесная мельница Сампо играет центральную роль в финском эпосе "Калевала". Возможно, существует связь между финским словом sampoи санскритским skambha- "колонна, столб, опора" (Атхарваведа,10.7). Этим словом обозначают ось Земли и ось человеческого тела - позвоночный столб. Самсон был привязан к жерновам, моловшим зерно в Газе, а царь Викрамадитья в "Величии Сатурна" пять долгих лет просидел на верхушке маслодавильного пресса.
Согласно модели, разработанной в "Мельнице Гамлета", пока небесная мельница работает бесперебойно и пока Дхрува остаётся непоколебимым, в небесах царит спокойствие. Но время от времени ось жерновов выскакивает из отверстия (то есть изменяется местоположение Полярной звезды или, быть может, полюса эклиптики). Подобно оси волчка, замедляющего движение, ось вращения Земли описывает в пространстве конус, медленно изменяя своё положение по отношению к неподвижным звёздам. Это смещение небесной оси в пространстве ведёт к тому, что роль Полярной звезды - звезды, самой близкой к Северному полюсу неба, - поочерёдно принимают на себя различные яркие звезды в околополярной области. Кроме того, происходит непрерывное, хотя и очень медленное, смещение точек равноденствия в Зодиаке - в направлении, противоположном направлению видимого движения планет. Это явление носит название "прецессия равноденствий". За 72 года точка равноденствия смещается примерно на один градус дуги, а один знак Зодиака проходит приблизительно за 2160 лет. Эра Водолея - это период, в течение которого точка весеннего равноденствия находится в созвездии Водолея. По названиям созвездий, в которых она пребывает в другие периоды, выделяются и другие астрологические эры.
Как только ось небесных жерновов обретёт новую точку опору, мельница снова начинает молоть. На верхушке оси, следя за её вращением, восседает Сатурн, - Господин Маслодавильного Пресса, именуемый также "владыкой центрального стержня". Зерно, которое он перемалывает, - это всё великое множество обитателей Вселенной, которое обращается в прах под жерновами Времени, Кое-кто называет Сатурна "старшим братом" Ямы - бога смерти. И хотя в мифах Сатурн - младший брат Ямы, в современной Индии бытует идиома, по которой "старшим братом такого-то" называют человека, сила и власть которого внушают особое уважение. (В древней "Брихадараньяка упанишаде"асуры именуются старшими братьями дэвов. Нельзя утверждать с уверенностью, что здесь использована та же идиома, однако исключать такую возможность не следует.) Верите вы или нет в существование Абсолюта (как бы вы его ни называли - Богом, Природой, Геей или как-то иначе), у вас нет другого выбора, как только испытать всё "написанные вам на роду" взлеты и падения. И задача Сатурна, который и есть Время, как раз в этом и состоит - сделать так, чтобы каждый, будь то человек, дэв или асур, прошёл через всё, что ему предопределено.
Когда царём Викрамадитьей овладел образ грахи, известной нам как Сатурн, он в буквальном смысле оказался на месте Сатурна, то есть на верхушке маслодавильного пресса, откуда он наблюдал, как перемалывается, становясь всё короче, его жизнь. Когда же царь Викрама начал петь, "масло" его очистившегося сознания, выдавленное из "зерновой массы" его гордыни, стало изливаться во все стороны. (Кое-кто называет Сатурна повелителем музыки, так как он управляет элементом Воздуха, а воздух - это среда, в которой распространяются звуковые волны.) Музыка в Индии считается одним из средств эмоционального очищения, ибо каждая рага при правильном исполнении вызывает в исполнителе и в слушателях определённые эмоциональные переживания. То, что рага-дипака, которую пел царь Викрамадитья, зажгла светильники в городе, говорит о том, что его душа очистилась и рага зажгла также "светильники" в его собственном теле. Царь Викрама символизирует человека вообще, чьё сознание находится на верхушке оси (позвоночника и спинного мозга) мельницы (тела), которая перемалывает бесконечный поток зерен кармы. Астрономические и астрологические образы, отражённые в "Величии Сатурна", представляют лишь часть заключённой в этих мифах глубокой мудрости. Главной же областью, к которой относится эта мудрость, является эзотерическая физиология тантры. Не следует искать Девять Грах только во внешнем мире; они находятся и внутри нас. И если мы искренне стремимся познать и понять миф, проявляющийся на всех уровнях нашего бытия, то необходимо со всем вниманием изучить каждую его грань.